Conflictividad

En el Antiguo Régimen la prisión no era considerada tanto una pena por sí misma como un modo de asegurar a los reos y de mantenerlos a disposición de la justicia mientras se sustanciaban sus causas. Existían tantas cárceles como jurisdicciones diferentes, de modo que no sólo la justicia real disponía de espacios carcelarios, sino que también había otros dependientes de la justicia eclesiástica, la Inquisición o la Santa Hermandad. Cárceles reales las había en cada…

La vida universitaria estuvo recorrida por numerosos conflictos en los siglos modernos. Disputas de competencias, enfrentamientos por las cátedras y por las plazas de colegial, indisciplinas estudiantiles, enfrentamientos y altercados formaron parte del desenvolvimiento cotidiano en la Universidad. En Andalucía existieron cuatro universidades durante la Edad Moderna: la de Sevilla, la de Granada, la de Osuna y la de Baeza. El grado de conocimiento de las manifestaciones de conflictividad en cada una de ellas es desigual,…

A lo largo de la Edad Moderna no fueron infrecuentes los conflictos sociales, cuyas variadas causas constituyen una muestra de las disfunciones del modelo de organización propio del Antiguo Régimen y de las tensiones internas que recorrían el entramado social. En pocas ocasiones, al menos en España, tales conflictos desembocaron en rebeliones generalizadas, lo que ha podido alimentar una falsa imagen de conformidad de la población respecto a los marcos establecidos. Con frecuencia, sin embargo, se…

En su obra clásica sobre el ejército de Flandes, Geoffrey Parker sostiene que el motín y la deserción fueron los dos principales canales a través de los que se hizo sentir el descontento militar y las dos válvulas de seguridad para la soldadesca desesperada. Las causas para la deserción en el ejército español de los siglos XVI y XVII fueron las mismas o muy similares a las que el propio Parker describe para los motines: la…

Como ocurre con la violencia familiar, también reviste dificultades el estudio de las violencias sexuales durante el Antiguo Régimen, debido a que muchos casos no llegarían a los tribunales, entre otras razones por temor de las víctimas a la difamación. Los casos más frecuentemente representados en la documentación se refieren a violaciones, seducciones, raptos y estupros. Estos últimos consistían en la relación carnal con soltera núbil, logrado generalmente con engaño. Igualmente se consideraba estupro la relación…

Los estudios funcionalistas sobre la historia de la familia han incidido más en los procesos internos de diferenciación de funciones y estatus, ligados a las necesidades de gestión de los recursos dentro de la propia familia, entendida como unidad económica, que en los fenómenos de violencia familiar, que han sido analizados desde esta específica visión como una mera patología. Actualmente, las perspectivas de análisis se han dirigido también hacia el espacio familiar como un espacio cotidiano…

La del Antiguo Régimen era una justicia de hierro. El sistema penal contemplaba castigos muy duros para los delitos, muchos de los cuales estaban sancionados con la pena capital. Aunque reservada para los crímenes más atroces y escandalosos, un gran número de delitos estaban penados por la ley con la muerte: el homicidio, el parricidio, el robo, el bandidismo, la falsificación de sellos y monedas, el incendio intencionado, el forzamiento de mujeres, la herejía, la sodomía,…

La documentación judicial representa una fuente de primer orden para el estudio de la criminalidad, la conflictividad y la violencia en la sociedad moderna. Su análisis permite también una aproximación a múltiples facetas de la realidad de la vida cotidiana. El sistema judicial del Antiguo Régimen presentaba una notable fragmentación de jurisdicciones, lo que provocaba frecuentes superposiciones y frecuentes conflictos de competencias. Algunos tribunales utilizaban procedimientos específicos que los hacían diferentes a los observados en otros…

La posesión de armas estaba muy extendida entre la población española del Antiguo Régimen. Ello constituía quizás una reminiscencia de una sociedad de frontera que se había forjado durante los siglos medievales en la lucha casi permanente contra el islam. Esa dinámica fronteriza se había prolongado en Andalucía hasta fines del siglo XV, y aún había persistido después a causa de la nueva frontera marítima con los musulmanes establecida después de la conquista cristiana del territorio…