Lee más sobre el artículo Las compañías teatrales en la Andalucía de la Edad Moderna
Reconstrucción virtual del Corral de la Montería de Sevilla. Fuente: BOLAÑOS DONOSO, Piedad; DE LOS REYES PEÑA, Mercedes; RUESGA NAVARRO, Juan y PALACIOS GALÁN, Vicente, Grupo de Investigación Teatro Siglo de Oro.

Las compañías teatrales en la Andalucía de la Edad Moderna

El nacimiento de las compañías en España es fruto de la profesionalización del oficio del teatro: un proceso esencial para la configuración de las artes en la Modernidad. Este proceso comienza a cobrar forma hacia la década de 1540. En él influyen diversos aspectos. Entre ellos, la tradición -que se remonta a la Edad Media- de que los gremios se encargaran de montar espectáculos para las fiestas públicas; de hecho, Jean Sentaurens no duda al considerar…

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Lee más sobre el artículo La boda de Carlos V e Isabel de Portugal en Sevilla (1526)
Rubens, Carlos V e Isabel de Portugal. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Peter_Paul_Rubens_-_Charles_V_and_the_Empress_Isabella_-_WGA20379.jpg#/media/Archivo:Peter_Paul_Rubens_-_Charles_V_and_the_Empress_Isabella_-_WGA20379.jpg)

La boda de Carlos V e Isabel de Portugal en Sevilla (1526)

La emperatriz Isabel de Portugal entró en Sevilla, montando un caballo lujosamente ataviado, por la puerta de la Macarena. Aún no conocía a su joven esposo el rey Carlos I. Las capitulaciones matrimoniales se habían firmado el 17 de octubre de 1525 en Torres Novas una vez disuelto el previo compromiso del emperador con su prima hermana María Tudor. La dote de la princesa se fijó en la fabulosa cantidad de 900.000 doblas castellanas. La boda…

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Lee más sobre el artículo Las fiestas por el triunfo de Lepanto en Sevilla (1572)
Grabado xilográfico de la batalla de Lepanto. Pedro de Oviedo, Relación de las svmptuosas y ricas fiestas (…), Sevilla, Hernando Díaz, [1572]. Fuente: Biblioteca Nacional de España, R/22747(3) (https://bdh.bne.es/bnesearch/detalle/bdh0000255372)

Las fiestas por el triunfo de Lepanto en Sevilla (1572)

Manifestar con alegrías las victorias de las armas cristianas fue costumbre habitual en los reinos peninsulares durante la Edad Media. El regreso del infante don Fernando después de la toma de Antequera (1410) fue celebrado en Sevilla con una procesión en la que desfilaron los moros cautivos, con sus banderas mochas y los pendones de la cruzada. La llegada de la noticia se recompensaba con albricias al mensajero registradas a lo largo del siglo XV como…

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Lee más sobre el artículo Juan de Mal Lara y el Recimibiento de Felipe II en Sevilla (1570)
Entrada de Felipe II por el Arenal. Juan de Mal Lara, Recibimiento que hizo la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla. Sevilla, Alonso Escribano, 1570. Fuente: Bavarian State Library, Germany - No Copyright - Non-Commercial Use Only (https://www.europeana.eu/item/358/item_AQS3VFRKYPUM5Y73CDHVHEEDXPB3VQGS)

Juan de Mal Lara y el Recimibiento de Felipe II en Sevilla (1570)

En su dilatado reinado Felipe II visitó Sevilla una única vez. Acudió desde Córdoba donde había celebrado las primeras reuniones de unas cortes que proseguirían en Madrid. El principal motivo de su visita a Andalucía fue supervisar, en primera línea, el desenlace final de la guerra de los moriscos. Llegó el primero de mayo de 1570 y permaneció en la ciudad un tiempo tasado, apenas diez días, que se antojaba escaso para la que era capital…

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Lucas Valdés, Auto de fe con San Fernando. Fresco de la Iglesia de la Magdalena de Sevilla. Fuente: Álvaro Cabezas García, Identidad e Imagen de Andalucía en la Edad Moderna (ISSN: 2605-0315, https://www2.ual.es/ideimand/portfolio-items/auto-de-fe-con-san-fernando-de-lucas-valdes/#)

El auto de fe

El auto de fe fue una de las ceremonias públicas de mayor impacto en la época moderna, hasta convertirse en el acto judicial y festivo más representativo del Santo Oficio. En su singularidad ceremonial, tan ajena de las prácticas religiosas cotidianas del común, residía su poderoso atractivo. Era el último acto del proceso judicial, así lo definió Juan Antonio Llorente: lectura pública y solemne de los sumarios de procesos del Santo Oficio y de las sentencias…

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Índice de libros prohibidos por la Inquisición bajo el mandato de Fernando de Valdés, 1559. Fuente: Biblioteca Nacional de España, R/13204 (https://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000202656&page=1)

Censuras

La primera legislación sobre censura se elaboró muy lentamente y con escasa aplicación. En 1551 se promulgó el primer índice de libros prohibidos y en 1554 se ordenó censurar las ediciones de la Biblia. Ese mismo año la Corona otorgó la facultad de dar licencias de impresión (censura previa) al Consejo Real de Castilla, recordada de nuevo y de manera definitiva en 1558. Fue en esa década cuando se endurecieron los controles sobre circulación y venta…

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Lee más sobre el artículo La Biblioteca Colombina
Fachada de la Biblioteca Colombina. Fuente: José Luis Filpo Cabana, Wikipedia, CC BY 4.0 (https://es.wikipedia.org/wiki/Instituci%C3%B3n_Colombina#/media/Archivo:Instituci%C3%B3n_Colombina,_Sevilla.jpg)

La Biblioteca Colombina

La Biblioteca Colombina se incluyen dentro de la Institución colombina, que funciona como un organismo administrativo encargado de la gestión de la Biblioteca Colombina, la Biblioteca Capitular, la Biblioteca del Arzobispado, el Archivo General del Arzobispado y el Archivo de la Catedral de Sevilla. Fue creada en el año 1539 y su fundador fue Hernando Colón, hijo de Cristóbal Colón. Las primeras iniciativas llevadas a cabo para la creación de la biblioteca se sitúan en torno…

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Lee más sobre el artículo La poesía sevillana del Siglo de Oro
Portada de la obra Versos de Fernando de Herrera: emendados y divididos por él en tres libros, Sevilla, 1619. Fuente: Instituto de Educación Secundaria Alfonso X el Sabio (Murcia), Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico (https://bvpb.mcu.es/es/consulta/registro.do?id=477002)

La poesía sevillana del Siglo de Oro

La poesía sevillana del Siglo de Oro constituye un riquísimo patrimonio literario, cuya reconocida valía, cualitativa y cuantitativa, ha venido siendo puesta de manifiesto sin excepción desde los comienzos de la historiografía literaria en el siglo XVIII hasta los estudios actuales de crítica e historia literaria. La forja del concepto de escuela poética sevillana se debe a Manuel José Quintana, primero en su prólogo al volumen Poesías inéditas de Francisco de Rioja y otros poetas andaluces…

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Lee más sobre el artículo Las fiestas de toros
El Cid Campeador lanceando un toro, por Francisco de Goya. Fuente: Wikipedia, dominio público (https://es.m.wikipedia.org/wiki/Archivo:El_Cid_Campeador_lanceando_otro_toro_(Tauromaquia_-_Goya).jpg)

Las fiestas de toros

Vinculadas a fenómenos festivo-religiosos que hunden sus raíces en la Antigüedad, las fiestas de toros resurgieron en las ciudades andaluzas en la baja Edad Media. Se impuso a partir de entonces una modalidad diferente a las antiguas manifestaciones taurinas de naturaleza popular: el toreo caballeresco, protagonizado por nobles que lidiaban a caballo. Esta modalidad se consolidó y asistió a su época de mayor esplendor en la época del Barroco. Conllevaba una apropiación de la fiesta por…

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Lee más sobre el artículo La imprenta en El Puerto de Santa María
Sacra eucharistica sociedad, imprenta de los Gómez. Fuente: Fondo Antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla (https://archive.org/details/A11302402)

La imprenta en El Puerto de Santa María

La aparición de la imprenta en El Puerto de Santa María se remonta al siglo XVIII. Este hecho guarda, sin duda, una estrecha relación con el esplendor de la ciudad durante la centuria ilustrada. La primera noticia que tenemos de la introducción de la imprenta en El Puerto de Santa María data de 1737. De ese año se conserva en el Fondo Antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, que utilizaremos como referencia, un…

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