Contenido – Página 20 – Encrucijada de mundos: Identidad, imagen y patrimonio de Andalucía en los tiempos modernos

Escudo de Diego de los Cobos en el púlpito de la parroquia de San Nicolás de Bari de Úbeda. Fuente: Fotografía de Pablo José Lorite Cruz.

Diego de los Cobos y Molina (Úbeda, 1516 – Toledo, 1565)

Categoría de la entrada:Iglesia y religiosidad

El reputado obispo del Renacimiento nació en la ciudad de Úbeda en 1516. Pese a sus grandes apellidos, hay que especificar que en realidad era hijo y nieto de simples escribanos. Su padre, llamado Jorge Molina de los Cobos, había casado con Catalina Vázquez de Perea. Jorge era primo hermano de Francisco de los Cobos. En este sentido, el prelado era sobrino de primos hermanos del secretario de Carlos I. Si presenta complejidad buscar rasgos de…

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Primera página de Relacion de avisos de todo lo qve ha svcedido en Roma, Napoles, Venecia, Genova, Sicilia, Francia, Alemania, Inglaterra, y Malta (Francisco del Canto, Lima, 1618), impreso a partir de un original sevillano de Juan Serrano de Vargas y Ureña. Fuente: Library of Congress (https://hdl.loc.gov/loc.wdl/wdl.13742)

Los avisos

Categoría de la entrada:Cultura Cultura escrita

Los avisos públicos y privados tenían la finalidad de difundir información. Circularon a través del correo postal durante toda la Edad Moderna. En su vertiente impresa, son parte esencial de las denominadas ‘relaciones de sucesos’, junto con las relaciones monotemáticas y otras manifestaciones informativas. No es fácil ofrecer una definición precisa del vocablo por su naturaleza polisémica. ‘Aviso’ y ‘avisos’ fueron términos casi universales, pero con matices significativos entre un país y otro. En Italia, los…

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Convento de San Francisco de Sevilla medio derribado. En él se hallaba la capilla de la Concepción o capilla de los burgaleses, fundada en 1522. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://es.wikipedia.org/wiki/Casa_Grande_de_San_Francisco_(Sevilla)#/media/Archivo:Convento_de_San_Francisco_medio_derribado.jpg)

Los mercaderes burgaleses en la economía y sociedad de Andalucía en los siglos XV y XVI

Categoría de la entrada:Élites económicas Sociedad y minorías

Al menos desde la década de 1460 se ha podido documentar la presencia en la ciudad de Sevilla de un potente grupo de mercaderes pertenecientes a las grandes familias del mundo de los negocios de Burgos, uno de los principales centros económicos de la Europa de la época. Sevilla era ya entonces para los mercaderes burgaleses un nodo fundamental de su red de colonias mercantiles que se extendía desde los puertos de los Países Bajos, como…

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Patio principal de la Casa de Pilatos (Sevilla). Fuente: Fotografía de Francisco Javier García Domínguez.

La oligarquía local de Sevilla

Categoría de la entrada:Oligarquías locales Sociedad y minorías

El Tesoro de la lengua castellana o española (1611) define el concepto oligarchía como “el gouierno de República, reduzido a pocas cabeças”. En el siglo XVIII, el Diccionario de Autoridades (1726-1739) sintetizaba la voz como el “Gobierno de pocos”. En efecto, en el Antiguo Régimen, el dominio político, social, económico y cultural recaía en un limitado número de individuos que extendían su poder e influencia al resto de la población. A lo largo de la Edad…

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Ordenanzas de la Real Maestranza de la ciudad de Ronda de 1817. Fuente: Biblioteca Digital de Castilla y León, Dominio público (https://bibliotecadigital.jcyl.es/es/consulta/registro.cmd?id=14440)

La Real Maestranza de Caballería de Ronda

Categoría de la entrada:Instituciones ilustradas Política e instituciones

La Real Maestranza de Caballería de Ronda es la tercera maestranza que tuvo funcionamiento efectivo en Andalucía durante el Setecientos, tras los ejemplos suscitados por las corporaciones creadas en Sevilla (1670) y Granada (1686). Tiene como antecedente la hermandad nobiliaria del Espíritu Santo, nacida a raíz de la real cédula de 6 de septiembre de 1572 en que Felipe II instaba a las ciudades del reino a fundar hermandades que mantuvieran a la nobleza adiestrada militarmente,…

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El triunfo de la muerte, Pieter Brueghel El Viejo, (1562 – 1563). Fuente: Museo del Prado (https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/el-triunfo-de-la-muerte/d3d82b0b-9bf2-4082-ab04-66ed53196ccc)

Peste e impacto social: La epidemia en Andalucía a mediados del siglo XVII

Categoría de la entrada:Población y demografía Sociedad y minorías

Las epidemias fueron una amenaza constante a lo largo de todo el Antiguo Régimen y una realidad relativamente cotidiana para las sociedades modernas. De entre todas las enfermedades conocidas, la que más temor causaba, por su elevada mortalidad y alto índice de contagio, era la peste. Andalucía hubo de sufrir varios brotes pestíferos durante estos siglos, como el producido por la conocida “peste atlántica”, que asoló Castilla entre 1596 y 1602. El paso de una epidemia…

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Firma del almirante Francisco Díaz Pimienta. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_D%C3%ADaz_Pimienta#/media/Archivo:Francisco_D%C3%ADaz_Pimienta_signature.jpg)

Francisco Díaz Pimienta: el meteórico ascenso de un general de la flota de Indias

Categoría de la entrada:Andalucía y América

La participación en la Carrera de Indias, la gran ruta marítima que unió a España con sus colonias americanas, deparó grandes posibilidades de enriquecimiento y de ascenso social. Numerosas trayectorias meteóricas estuvieron ligadas en la España moderna al comercio con las Indias. Sin embargo, así como la historiografía se ha ocupado a menudo de la trayectoria de los comerciantes, es todavía muy poco lo que conocemos acerca de los generales y almirantes de las flotas de…

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Grabado del río Darro (Granada). Grabado por Rob Wallis y dibujado por David Roberts, siglo XIX. Fuente: Biblioteca de Andalucía. Copia digital: Biblioteca Virtual de Andalucía (https://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/catalogo/es/consulta/registro.do?id=1000663)

Los gazis en la Andalucía del siglo XVI

Categoría de la entrada:Minorías religiosas Sociedad y minorías

Entre las distintas minorías sociales que poblaban la Andalucía del siglo XVI se cuenta la de los gazis. Eran estos los descendientes de los combatientes por la fe islámica que habían llegado a la península a enfrentarse al enemigo cristiano, y que habían sido favorecidos por su condición de luchadores por la fe en la sociedad de al-Andalus, y ya desde 1238, en el Reino de Granada. Con la conquista castellana de dicho reino en 1492,…

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Dote de monja por la que se da al convento parte de tierras del Cortijo de Fuentalba en la campiña de Córdoba, y posesión que toma el convento, Convento de Santa Marta de Córdoba. Fuente: Archivo Histórico Provincial de Córdoba, CAR9, 5-6 (https://artsandculture.google.com/asset/dote-de-monja-por-la-que-se-da-al-convento-parte-de-tierras-del-cortijo-de-fuentalba-en-la-campi%C3%B1a-de-c%C3%B3rdoba-y-posesi%C3%B3n-que-toma-el-convento/8AFszzjr6462EQ)

Monjas en la Andalucía moderna: Algunas ideas para conocerlas

Categoría de la entrada:Clero Sociedad y minorías

Es indudable la eclosión historiográfica actual sobre el monacato femenino en la España moderna, en general, y Andalucía, en particular, lo que ha permitido que sepamos mucho sobre aquel desde Santiago de Compostela hasta Méjico y Argentina, pasando por Sevilla, Jaén, Córdoba o Málaga. Sin embargo, un instrumento conceptual y metodológico desde la interdisciplinariedad permitiría indagarlas y conocerlas mejor y, sobre todo, de una forma diferente. A tal efecto, singularmente útiles e interesantes son la Historia…

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Portada de la Regla del Bienaventurado Padre San Agustín, y Constituciones de la Orden de Juan de Dios, 1612. Fuente: Digital Public Library of America (https://dp.la/item/85a7faa81c3affc0cb0856d5d59246f3)

Gravedad contra frivolidad. Doña Inés de Guzmán y su programa para gobernar a otras mujeres

Categoría de la entrada:El papel de las mujeres

El día 24 de junio de 1612 tuvo lugar en el monasterio de san Leandro de Sevilla la elección bianual de abadesa. El orden de la elección estaba fijado por las Reglas de San Agustín, que ordenaban que, antes de proceder a la elección, había de preceder una visita. Y, en efecto, el día 1 de aquel mes el delegado arzobispal procedió a realizarla. La comunidad se juntaría a la reja del coro y allí comunicarían…

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