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Portada de la Historia eclesiástica del reino y obispado de Jaén, impresa en Jaén por Francisco Pérez de Castilla en 1634. Fuente: Biblioteca Complutense de Madrid, Dominio público (https://archive.org/details/bub_gb_6SNrDjt1e4EC/page/n1/mode/2up)

La imprenta en Andalucía en la Edad Moderna

La invención de la imprenta supuso una revolución en cuanto a las formas de producción de los libros y, por tanto, a la difusión de las ideas, marcando el devenir de la cultura de los siglos modernos. Se puede considerar que la introducción de la imprenta en España fue temprana, puesto que no hubo que esperar ni dos décadas para que apareciese el primer taller en Segovia, de la mano de Juan Parix de Heidelberg, y…

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Lee más sobre el artículo La visita imperial a Granada en el año 1526
Juan de Sabis, Vista de la Carrera del Darro, siglo XVII. Fuente: Wikipedia, dominio público (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Juan_de_Sabis_Vista_de_Darro.jpg)

La visita imperial a Granada en el año 1526

Desde el singular año de 1492, y hasta mediado el siglo XVI, Granada se convirtió en exponente del poder de la Monarquía al ser la ciudad extraordinariamente premiada por los reyes católicos y que se convirtió en principal ciudad de Corte. Y su nieto Carlos, heredero de tal modelo, continuó con el programa de reforzar el valor simbólico de la capital para alcanzar su momento culmen con motivo de la visita realizada a ella en el…

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Lee más sobre el artículo Demografía eclesiástica andaluza (Edad Moderna)
Curatos en Andalucía (1787). Elaborado por Miguel L. López-Guadalupe Muñoz

Demografía eclesiástica andaluza (Edad Moderna)

El clero es un estamento privilegiado en la sociedad del Antiguo Régimen, con mucho peso específico pese a ser el menos numeroso. Como ocurre con toda aproximación demográfica en épocas pre-estadísticas, cuantificar el clero andaluz en la edad moderna es una tarea difícil, realizada en general sobre datos dispersos y que suelen requerir retoques para aproximar mejor las cifras a la realidad y además poder compararlas en el espacio y en el tiempo. Por eso, los…

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Lee más sobre el artículo Martín Pérez de Ayala (Segura de la Sierra, 1503-Valencia, 1566)
Retrato de Martín Pérez de Ayala. Fuente: Biblioteca Nacional de España, IH/7143/1 (https://bdh-rd.bne.es/viewer.vm?id=0000036394)

Martín Pérez de Ayala (Segura de la Sierra, 1503-Valencia, 1566)

Nacido en noviembre de 1503 en Segura de la Sierra, villa de la Sierra de Segura, en ese momento perteneciente al Reino de Murcia y en la actualidad a la Provincia de Jaén, en 1510 quedó huérfano de padre, al morir este en la empresa de los Gelves. Esto motivó su traslado a Yeste (Albacete), donde vivía su abuelo materno. Al fallecer este en 1518, inició su carrera académica, estudiando Filosofía y Teología en Alcalá de…

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Hermandad de Montserrat de Sevilla, Manuel Cabral Aguado-Bejarano Procesión del Viernes Santo en Sevilla, 1855. Museo Nacional de Bellas Artes de Cuba. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:Manuel_Cabral_Aguado-Bejarano_-_Procesi%C3%B3n_en_Sevilla,_1855.jpg)

Cofradías de naturales en Andalucía

El concepto de forastero era una peculiaridad muy acusada en épocas en que las migraciones y las proyecciones socio-económicas no solían rebasar el nivel de lo comarcal o acaso lo regional. Se une a ello la configuración heterogénea de los territorios de la Monarquía hispánica, incluso los del interior de la península ibérica, esa “monarquía compuesta” -como la denominó John H. Elliott- no era sino una yuxtaposición de “países” de los que el monarca era su…

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Tocadores de flauta de tres agujeros y tamboril, en una de las miniaturas de las Cantigas de Santa María (s.XIII). Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cantiga_pipe_and_tabor.jpg)

Danzas de invención

Las danzas de invención son creaciones coreográficas de inspiración popular pero de naturaleza artística que se llevaron a cabo en la Edad Moderna en Andalucía y otras regiones españolas en el contexto de grandes fiestas religiosas como el Corpus, donde tuvieron su origen, la Inmaculada Concepción o los santos patrones locales. Durante la temporada podían ser contratadas por otras fiestas religiosas particulares, por ejemplo las de otros concejos municipales satélites, conventos y parroquias, exhibiendo su espectáculo…

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Portada de la obra de fray Andrés de Guadalupe, Historia de la Santa Provincia de los Ángeles, Madrid, 1662. Fuente: DIGIBUG: Repositorio Institucional de la Universidad de Granada (https://digibug.ugr.es/handle/10481/11995?locale-attribute=en)

Bibliotecas franciscanas en la Andalucía moderna

La densidad de la geografía conventual franciscana en la Andalucía moderna reproduce una amplia red de bibliotecas hoy casi desconocida. Entre 1231 y 1756 se fundaron en Andalucía 102 conventos observantes (de las provincias Bética, de Granada, Los Ángeles y Cartagena), 36 descalzos entre 1589 y 1728 (provincias de San Diego y San Pedro de Alcántara), y otros 16 de terciarios regulares entre 1395 y 1747. En total 154 casas que llevaron la presencia franciscana a…

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San Martín de Porres (1579-1639). Basílica de los Dominicos de Lima, primer santo mulato de América. Fuente: Fotografía de Esteban Mira Caballos

Cofradías étnicas en Andalucía

Las cofradías tienen una larga tradición y, en el ámbito eclesiástico, aluden a una asociación de fieles con fines religiosos o benéficos, que se habían de regir a través de unos estatutos, normalmente autorizados por la autoridad eclesiástica. Esta institución agrupó a artesanos según sus oficios, pero también sirvió como aglutinadora, lo mismo de miembros de la oligarquía que de minorías étnicas. Muchos de estos institutos tenían un carácter cerrado, y estaban limitados a los miembros…

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Tráfico de esclavos. Unidades fiscales: cabezas, licencias, piezas y toneladas

La trata de personas esclavizadas es uno de los flujos mercantiles más relevantes de la historia. Aunque este tráfico vergonzante es tan antiguo como la civilización, tomó una dimensión hasta entonces desconocida durante la Edad Moderna con motivo de la trata transatlántica de africanos esclavizados hacia América. La introducción de esclavos en las Indias comenzó desde los primeros viajes realizados por Cristóbal Colón a finales del siglo XV. Sin embargo, este tráfico aún tardó unos años…

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Bautismo de moriscos. Edwin Long, The Moorish Proselytes of Archbishop Ximenes, 1873. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:The_Moorish_Proselytes_of_Archbishop_Ximenes,_Granada,_1500.jpg)

Junta de la Capilla Real de 1526

Las conversiones de los mudéjares granadinos al cristianismo en 1500-1502, pasando al estatus morisco, supusieron la puesta en marcha por parte de las autoridades civiles y eclesiásticas de una política de evangelización. Sin embargo, esta fracasó debido al carácter forzado de las conversiones, al mantenimiento de las diferencias entre ambas comunidades por los intereses fiscales, a las presiones y exacciones económicas a que era sometida la población morisca y a la resistencia de la mayoría de…

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