Cultura – Página 3 – Encrucijada de mundos: Identidad, imagen y patrimonio de Andalucía en los tiempos modernos

Portada de la Historia eclesiástica del reino y obispado de Jaén, impresa en Jaén por Francisco Pérez de Castilla en 1634. Fuente: Biblioteca Complutense de Madrid, Dominio público (https://archive.org/details/bub_gb_6SNrDjt1e4EC/page/n1/mode/2up)

La imprenta en Andalucía en la Edad Moderna

Categoría de la entrada:Cultura Cultura escrita

La invención de la imprenta supuso una revolución en cuanto a las formas de producción de los libros y, por tanto, a la difusión de las ideas, marcando el devenir de la cultura de los siglos modernos. Se puede considerar que la introducción de la imprenta en España fue temprana, puesto que no hubo que esperar ni dos décadas para que apareciese el primer taller en Segovia, de la mano de Juan Parix de Heidelberg, y…

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Juan de Sabis, Vista de la Carrera del Darro, siglo XVII. Fuente: Wikipedia, dominio público (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Juan_de_Sabis_Vista_de_Darro.jpg)

La visita imperial a Granada en el año 1526

Categoría de la entrada:Cultura Fiestas y ceremoniales

Desde el singular año de 1492, y hasta mediado el siglo XVI, Granada se convirtió en exponente del poder de la Monarquía al ser la ciudad extraordinariamente premiada por los reyes católicos y que se convirtió en principal ciudad de Corte. Y su nieto Carlos, heredero de tal modelo, continuó con el programa de reforzar el valor simbólico de la capital para alcanzar su momento culmen con motivo de la visita realizada a ella en el…

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Tocadores de flauta de tres agujeros y tamboril, en una de las miniaturas de las Cantigas de Santa María (s.XIII). Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cantiga_pipe_and_tabor.jpg)

Danzas de invención

Categoría de la entrada:Cultura Música, danza, artes escénicas

Las danzas de invención son creaciones coreográficas de inspiración popular pero de naturaleza artística que se llevaron a cabo en la Edad Moderna en Andalucía y otras regiones españolas en el contexto de grandes fiestas religiosas como el Corpus, donde tuvieron su origen, la Inmaculada Concepción o los santos patrones locales. Durante la temporada podían ser contratadas por otras fiestas religiosas particulares, por ejemplo las de otros concejos municipales satélites, conventos y parroquias, exhibiendo su espectáculo…

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Portada de la obra de fray Andrés de Guadalupe, Historia de la Santa Provincia de los Ángeles, Madrid, 1662. Fuente: DIGIBUG: Repositorio Institucional de la Universidad de Granada (https://digibug.ugr.es/handle/10481/11995?locale-attribute=en)

Bibliotecas franciscanas en la Andalucía moderna

Categoría de la entrada:Cultura Cultura escrita

La densidad de la geografía conventual franciscana en la Andalucía moderna reproduce una amplia red de bibliotecas hoy casi desconocida. Entre 1231 y 1756 se fundaron en Andalucía 102 conventos observantes (de las provincias Bética, de Granada, Los Ángeles y Cartagena), 36 descalzos entre 1589 y 1728 (provincias de San Diego y San Pedro de Alcántara), y otros 16 de terciarios regulares entre 1395 y 1747. En total 154 casas que llevaron la presencia franciscana a…

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Primera página de Relacion de avisos de todo lo qve ha svcedido en Roma, Napoles, Venecia, Genova, Sicilia, Francia, Alemania, Inglaterra, y Malta (Francisco del Canto, Lima, 1618), impreso a partir de un original sevillano de Juan Serrano de Vargas y Ureña. Fuente: Library of Congress (https://hdl.loc.gov/loc.wdl/wdl.13742)

Los avisos

Categoría de la entrada:Cultura Cultura escrita

Los avisos públicos y privados tenían la finalidad de difundir información. Circularon a través del correo postal durante toda la Edad Moderna. En su vertiente impresa, son parte esencial de las denominadas ‘relaciones de sucesos’, junto con las relaciones monotemáticas y otras manifestaciones informativas. No es fácil ofrecer una definición precisa del vocablo por su naturaleza polisémica. ‘Aviso’ y ‘avisos’ fueron términos casi universales, pero con matices significativos entre un país y otro. En Italia, los…

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La Capilla de Música de la Catedral de Sevilla en la procesión del Corpus de 1747. Fuente: Sevilla, Archivo Municipal. Reproducción en 8 Tiras dibujadas de la Procesión del Corpus de Sevilla (1747), con una carta de José Blanco White y un artículo actual de Vicente Lleó Cañal, Sevilla, Ayuntamiento. Comisaría para 1992, 1992 (fragmento).

La capilla musical de la catedral de Sevilla

Categoría de la entrada:Cultura Música, danza, artes escénicas

La catedral de Sevilla mantuvo durante toda la Edad Moderna la infraestructura musical más importante y estable de la ciudad, con una dotación material y personal superior a muchas de las catedrales españolas de la época. La organización musical de la catedral sevillana se articulaba en torno al coro de canto llano, la capilla de música y el colegio de seises de San Isidoro. El coro de canto llano lo formaban clérigos, entre ellos dos sochantres,…

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Cristóvão de Figueiredo, El compromiso de Santa Úrsula y el Príncipe Etherius, detalle de los músicos negros, c.1522. Museo Nacional de Arte Antiga, Lisboa. Fuente: José Luiz Bernardes Ribeiro, Wikipedia, CC BY-SA 3.0 (https://pt.wikipedia.org/wiki/Ret%C3%A1bulo_de_Santa_Auta#/media/Ficheiro:St._Auta_Altapiece_-_Marriage_of_St._Ursula_and_Prince_Conan_-_Lisbon_Workshop_-_ca._1522_-_oil_on_oak.JPG)

Esclavos músicos

Categoría de la entrada:Cultura Música, danza, artes escénicas

La población esclava de origen subsahariano fue numerosa en Andalucía durante la Edad Moderna desde la Baja Edad Media, particularmente en el emporio de Sevilla, como núcleo de redistribución de mercancías entre tres continentes (Europa, África y América) a través de la Carrera de Indias. Tanto es así que en 1393 fue confirmada por el Papa la fundación de una hermandad y hospital para negros en Sevilla, y se concedió a los negros el derecho de…

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Diego Velázquez. Tres músicos, 1618. Fuente: Wikiart, Dominio público (https://www.wikiart.org/es/diego-velazquez/tres-musicos-1618)

El repertorio musical profano en Andalucía (siglos XVI-XVIII)

Categoría de la entrada:Cultura Música, danza, artes escénicas

La música profana de la Edad Moderna, debido en parte a la importancia de la transmisión oral y la improvisación, se nos muestra más esquiva que la religiosa. Además, siendo la población española en el Antiguo Régimen predominantemente iletrada, tan solo las clases privilegiadas pudieron reflejar por escrito su cultura musical. En el caso del clero es notorio: la mayor cantidad de música conservada de los siglos aúreos es de tipo religioso. Por ello, para estudiar…

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Domingo Martínez, Carro del Parnaso de la serie Máscara de la Fábrica de Tabacos por la exaltación al trono de Fernando VI, Museo de Bellas Artes de Sevilla, 1748-1749. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://es.wikipedia.org/wiki/Archivo:DomingoMart%C3%ADnez.jpg)

Carro triunfal

Categoría de la entrada:Cultura Fiestas y ceremoniales

En las últimas décadas la historiografía se ha ocupado con inusitado interés del análisis de la fiesta pública renacentista y barroca. Ello ha llevado a la aparición de numerosas publicaciones que han incidido sobre todo en su enorme significación social y política; en la rica arquitectura efímera que solía estar vinculada a ella; en la compleja emblemática que le daba contenido y en las relaciones de fiestas o plasmaciones literarias de fastos tan variados como las…

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Tiepolo Giandomenico (1727-1804), El minué. Fuente: Museo Nacional D’Art de Catalunya (https://www.museunacional.cat/es/colleccio/el-minue/giandomenico-tiepolo/064989-000)

Bailes de máscaras

Categoría de la entrada:Cultura Música, danza, artes escénicas

El baile de máscaras fue un formato que se popularizó durante el siglo XVIII para la celebración del carnaval, fiesta ancestral mucho más antigua y que revestía infinitas manifestaciones más. El origen del carnaval se remonta a la Edad Media y forma parte del calendario litúrgico cristiano, como antesala de la abstinencia cuaresmal. Previamente a la Cuaresma corresponde exacerbar la alegría y el placer de los sentidos. Las formas tradicionales de celebrar el carnaval eran variadas…

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