Andalucía y América – Página 2 – Encrucijada de mundos: Identidad, imagen y patrimonio de Andalucía en los tiempos modernos

Vista de la Plaza Mayor de la Ciudad de México, Cristóbal de Villalpando, 1695. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vista_de_la_Plaza_Mayor_de_la_Ciudad_de_M%C3%A9xico_-_Cristobal_de_Villalpando.jpg)

El rumor y el chisme en las rebeliones de Granada y México (s. XVI-XVII)

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Durante los siglos XIII-XIV se había difundido por la cristiandad una imagen infamante de los judíos como seres inferiores, extraños, usureros y perversos, sobre el que los cristianos proyectaron lo peor de sí mismos, acompañado de la cultura del miedo. El mismo proceso se vivió con los musulmanes tras la conquista de Granada en 1492, fueron obligados a convertirse al cristianismo desde comienzos del siglo XVI, y tras la guerra de Alpujarras (1568-1572) fueron calificados de…

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Diego Velázquez, La mulata o La cocinera, 1618, The Art Institute, Chicago. Fuente: Wikipedia, Dominio público (https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Velazquez-CuineraChicago.jpg)

Esclavos y su lucha por la libertad en Andalucía y México (s. XVIII)

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El gran público suele desconocer la presencia de esclavos en la España de los siglos XVI al XVIII. Con frecuencia se atribuye su existencia en las posesiones de ultramar gobernadas por la monarquía española. Aunque más influencia y visibilidad ha tenido la esclavitud africana de las colonias americanas regidas por la monarquía británica por la influencia del cine norteamericano. Si bien es cierto que gran parte de las características y circunstancias de cada una de las…

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Portada de la obra de Bartolomé de las Casas, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, 1552. Fuente: Biblioteca Nacional de Portugal (https://purl.pt/15371)

Bartolomé De Las Casas y la desinformación sobre la Conquista

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En 1552 el dominico Fray Bartolomé De Las Casas (1475-1566) publicó la Brevísima Relación de la Destrucción de las Indias sin permiso del Consejo de Indias la institución que -entre otros asuntos- revisaba y censuraba qué obras históricas y crónicas se podían publicar con permiso real. La Brevísima es una de las obras más polémicas que se han escrito sobre el periodo de la Conquista española hasta nuestros días. Tal es así que la Brevísima y…

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El galeón de la plata o galeón de la Carrera de Indias: orígenes y apogeo

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No sería arriesgado afirmar que el galeón ha trascendido a su propia época como uno de los símbolos por excelencia del poder imperial español y su proyección marítima. Sobre este tipo naval, y más específicamente sobre lo que conocemos como galeón de la plata, recayó la carga pesada de proteger los convoyes comerciales que salvaban la derrota transoceánica a las Indias y la salvaguarda de las remesas de plata procedentes de las minas americanas. Debido a…

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La reforma de la avería de 1660-1667

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La reforma del sistema de la avería, efectuada primero en 1660 y reajustada siete años después, constituye un auténtico hito que marcó un punto de inflexión en la historia de la Carrera de las Indias. Asimismo, significó la culminación de los esfuerzos reformistas que desde la década de los años cuarenta se habían puesto sobre la mesa con la esperanza de reinventar un sistema que daba síntomas inequívocos de atrofiamiento. ¿Pero en qué consistió realmente dicha…

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Sevilla. Anónimo, Sevilla c. 1640. Barcelona, Colección particular. Fuente: Dominio público, Wikipedia (https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Sevilla#/media/Archivo:Vista_de_Sevilla_1660.jpeg)

Sevilla, puerto y puerta de Indias

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La situación geográfica de Sevilla la hizo tener un papel determinante en las relaciones de la península ibérica con América. La elección del enclave portuario sevillano para ser la puerta de las Indias occidentales se debió a sus numerosas ventajas geoestratégicas. Por una parte, Sevilla está localizada a casi 100 kilómetros del mar, lo que le proporcionaba más seguridad defensiva ante un ataque enemigo, así como un mayor control del contrabando. Por otra, cuenta con una…

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Retrato de Juan Bautista Muñoz, historiador español del siglo XVIII, cronista de Indias y partícipe en la creación del Archivo de Indias de Sevilla. Fuente: Dominio público, Wikipedia (https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Bautista_Mu%C3%B1oz#/media/Archivo:Juan_Bautista_Mu%C3%B1oz.jpg)

La documentación de Indias

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El Archivo General de Indias constituye uno de los mejores exponentes del riquísimo Patrimonio Documental de España y sus fondos, centrados en su vinculación con América y Filipinas, son uno de los más importantes del mundo. Los documentos del archivo son los producidos por las instituciones creadas por la monarquía hispánica para el gobierno y administración de los territorios de ultramar. En el siglo XVIII, la vieja Casa Lonja de Sevilla fue escogida por los…

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Massachusetts Gazette and Boston Weekly News-Letter, 31 de marzo de 1774. Fuente: Cortesía de American Antiquarian Society

Los vinos andaluces en la prensa estadounidense a finales del siglo XVIII y principios del XIX

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Los periódicos que se publicaron en los puertos estadounidenses durante el periodo colonial y después de la Independencia exhiben en sus páginas una gran variedad de anuncios de ventas de todo tipo de productos, entre los que también aparecen vinos. La publicidad de la venta de vinos es diversa; en todos los anuncios aparece el nombre del vendedor, la variedad de géneros o los vinos objeto de venta, las cantidades disponibles, el tipo de envases (botellas,…

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Grabado que representa la llegada de Cristóbal Colón y la tripulación que la acompañaba a las islas Bahamas. Fuente: Universidad de Alcalá, Biblioteca, CC BY-NC-ND 4.0 (https://hdl.handle.net/10017/2243)

Una nueva perspectiva en torno a la financiación andaluza del primer viaje de Cristóbal Colón al Nuevo Mundo

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En este texto se trata de esbozar la hipótesis consistente en que una cuantía significativa de la financiación de la armada del primer viaje Colón al Nuevo Mundo y de la adquisición del puerto de Palos por la Corona habría podido tener su origen en las contribuciones realizadas por los vecinos de las localidades existentes en el estuario del río Tinto (Moguer, Huelva, Palos y San Juan del Puerto). En este marco, la afirmación del cronista…

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Virgen de la Soledad en su procesión de Gloria. Fuente: Fotografía de Ismael Jiménez Jiménez.

La religiosidad popular indiana: Las cofradías de Andalucía a América

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El origen bajomedieval de las celebraciones pasionistas El origen de las cofradías y las celebraciones pasionistas en América debe rastrearse en la Baja Edad Media europea. Si bien es cierto que desde el establecimiento de la fecha de la Semana Santa en el Concilio de Nicea su celebración se llevó a cabo de forma ininterrumpida, esta conmemoración sufrió transformaciones. Así, del recuerdo a la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo que los primeros cristianos celebraban de…

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