Lee más sobre el artículo Mujeres, vecinas, caseras: Corrales de vecinos, casas-patio y amistades ilícitas en la Sevilla moderna
El corral del Conde, calle Santiago, Sevilla. En Le Monde Illustré de 25 de enero de 1862. Fuente: Gallica, Biblioteca Nacional de Francia (https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6220213j/f9.item.r=corral%20del%20conde#)

Mujeres, vecinas, caseras: Corrales de vecinos, casas-patio y amistades ilícitas en la Sevilla moderna

Los estudios editados hace años de Collantes de Terán y Morales Padrón dibujaron una ciudad, Sevilla, poblada de casas patio y corrales, vigentes desde la Baja Edad Media, donde llegarían a contabilizarse en torno a cincuenta. Las aportaciones de Morales Padrón los situaron extendidos en toda la capital, lejos de un encuadre de “cultura de la pobreza” y de cualquier similitud con zonas o barrios marginales (1991, p. 25). Recientemente un estudio de María Núñez los…

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Conversación galante, antes denominado La admonición paterna. Gerad ter Borc, ca. 1654, Rijksmuseum, Amsterdam, Países Bajos. Fuente: Dominio público (https://www.wikiart.org/es/gerard-ter-borch/conversacion-galante-1654)

Las mujeres y el honor

Es bien sabido que el concepto “honor” aplicable a los tiempos del Antiguo Régimen tenía connotaciones diferentes a las asumidas en la actualidad. En efecto, en la Edad Moderna, el honor reflejaba los criterios de diferenciación social, entendiéndose como principio defensivo de aquella sociedad estamental y desigual, marcando, así, las distancias entre quienes lo gozaban (privilegiados) y quienes carecían de él, y generando, a su vez, un amplio abanico de derechos, funciones y obligaciones. El honor…

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La Virgen leyendo. Siglo XVI. Fuente: Museo del Prado (https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/la-virgen-leyendo/70845555-0da8-4f5e-9ecd-7178714df7cf)

Aprendiendo a leer y escribir: el debate de la educación de las mujeres en los textos del Quinientos

La tradición misógina heredada en los Tiempos Modernos, de raíces clásicas, judeocristianas y bajomedievales, no excluía a las mujeres la posibilidad de una instrucción mínima, dirigida, como correspondía a tales siglos, al cumplimiento de su misión social, a saber: el matrimonio, la procreación y la crianza de los hijos, como, también, en otra dirección, la orientación de una vida dedicada a Dios en las consabidas comunidades religiosas y conventuales. Ahora bien, partiendo de la máxima comúnmente…

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Señora principal con su negra esclava, paisaje y frutas tropicales. Fuente: Casa Moreno. Archivo de Arte Español (1893-1953) – Ministerio de Educación Cultura y Deporte- CC BY-NC-ND 4.0 (https://www.europeana.eu/en/item/2022709/oai_fototeca_mcu_es_fototeca_MORENO_04022_A)

Las otras mujeres de América: las esclavas norteafricanas en la Edad Moderna

Las corrientes migratorias desde España a las Indias a lo largo de la Era Colonial no solo generaron registros de idas de navíos y licencias de embarque salientes desde las ciudades de Sevilla y   Cádiz, cabeceras   del   monopolio   en   el   tráfico   de   hombres y mercancías con América. Asimismo, entre los emigrantes instalados en las Indias y las familias que permanecieron en la Metrópoli, se mantuvo una nutrida correspondencia que incluía las denominadas “cartas   de   llamada” a  …

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