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Portada del expediente secreto para el matrimonio apostólico de Antonio Cepeda y Joaquina de Cepeda, 1822. Fuente: Archivo Diocesano de Huelva, fondo histórico, sección Matrimonios Apostólicos, serie Villalba del Alcor, leg. 4, exp. nº 37.

Joaquina de Cepeda, de hija ejemplar a rebelde sin causa

Pocos ejemplos hay que ilustren tan bien como este el modo en que la revolución legislativa del primer liberalismo influyó en la configuración de las relaciones familiares en la España de comienzos del siglo XIX: Joaquina de Cepeda y Ortiz, destinada por sus mayores a permanecer siempre soltera para acompañar a su madre en la vejez, no solo desafiaría la voluntad de su familia al contraer matrimonio tardíamente con un primo lejano, sino que también comprometería…

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Nota cosida al dorso del borrador del testamento cerrado de Ignacia Ortiz de Abreu, otorgado en Villalba del Alcor el 16/03/1804 ante Juan José Trabado. Fuente: Archivo de Protocolos Notariales de La Palma del Condado, leg. 1.685, ff. 107r-119v.

Ignacia Ortiz de Abreu: hija, esposa, madre y mayorazga

No poseía una belleza que inspirase a los poetas, como la gaditana María Gertrudis Hore, tampoco fue una gran mecenas de las artes, como María Josefa Pimentel, ni se distinguió nunca por su ilustración, a diferencia de María Rosario Cepeda Mayo, parienta lejana de su esposo. A decir verdad, Ignacia Ortiz de Abreu era una mujer ordinaria que carecía de cualquiera de los rasgos excepcionales que en su tiempo podían justificar notoriedad para las de su…

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Cordones sanitarios impuestos para combatir la epidemia de 1800; el término de Villalba del Alcor, destacado en negro dentro del cordón autoimpuesto por la concordia. Expediente de providencias para prevenir el contagio de la epidemia detectada en Cádiz, abierto en Villalba del Alcor en septiembre de 1800. Archivo Municipal de Villalba del Alcor, legajo 197, sin foliar. Fuente: Elaborado por Cristina Ramos Cobano.

Enfermas y cuidadoras en tiempos de epidemia

A finales del siglo XVIII, la inmensa mayoría de las mujeres permanecía ajena a los debates ilustrados sobre la naturaleza de los sexos y su implicación en la reforma social: para ellas, el hogar era el espacio que les pertenecía en exclusiva y el cuidado de los suyos, su principal misión en la vida. Esta realidad del día a día era aún más evidente en épocas especialmente críticas, como cuando aparecía un brote epidémico, pues entonces…

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