{"id":331,"date":"2023-12-21T22:40:09","date_gmt":"2023-12-21T22:40:09","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/seminario-de-lectura-de-la-sociedad-punitiva-el-momento-marxista-de-foucault-copy-copy\/"},"modified":"2023-12-21T23:23:23","modified_gmt":"2023-12-21T23:23:23","slug":"ciclo-neoliberalismo","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/ciclo-neoliberalismo\/","title":{"rendered":"Ciclo: cr\u00edticas de nuestro tiempo (1) econom\u00eda y gobierno en el mundo neoliberal"},"content":{"rendered":"\n
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Este ciclo se plantea como un espacio abierto de an\u00e1lisis e intervenci\u00f3n sobre nuestro presente. Se articula alrededor de 4 sesiones de aproximadamente 2 horas<\/strong> a trav\u00e9s de las cuales trataremos de dar cuenta de algunos de los problemas centrales de eso que ha venido conoci\u00e9ndose como \u201cneoliberalismo\u201d y que define, en buena medida, el mundo contempor\u00e1neo.<\/p>\n\n\n\n

No es necesaria inscripci\u00f3n previa y, por supuesto, la asistencia es abierta y completamente gratuita<\/strong>. De todos modos, se recomienda contactar con los organizadores para acceder a los materiales de lectura antes de cada sesi\u00f3n: sepecous@gmail.com<\/a>. Adem\u00e1s, cualquier duda que surja antes, durante o despu\u00e9s de las sesiones se puede plantear por esa misma v\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Cada sesi\u00f3n se abre con una exposici\u00f3n inicial de unos 30 minutos en la que trataremos de presentar los temas clave, contextualizando los conceptos te\u00f3ricos y ofreciendo una visi\u00f3n panor\u00e1mica de las lecturas seleccionadas. No es necesario leer los textos previamente<\/strong>, pero puede ayudar a comprender mejor algunas cuestiones.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de esta introducci\u00f3n haremos una puesta en com\u00fan en la que se compartan tanto dudas como reflexiones acerca de los temas propuestos. Este ciclo se plantea como un foro en el que poder expresar ideas, cuestionar los conceptos y an\u00e1lisis y compartir nuestras perspectivas. Trataremos as\u00ed de desarrollar una exploraci\u00f3n colectivaordenada, aprovechando la diversidad de experiencias y conocimientos de l*s participantes. <\/p>\n\n\n\n

No es un ciclo puramente te\u00f3rico<\/strong>, sino que su objetivo fundamental es arrojar luz sobre los problemas pol\u00edticos, econ\u00f3micos y sociales que nos atraviesan. Cada sesi\u00f3n se concibe, as\u00ed, como una oportunidad para conectar los an\u00e1lisis abstractos con nuestras experiencias cotidianas.<\/p>\n\n\n\n

La persona que introduzca cada sesi\u00f3n desglosar\u00e1 los temas abordados en los textos de manera comprensible durante la exposici\u00f3n inicial y podr\u00e1 aclarar las dudas que vayan surgiendo. Esta estructura garantiza que la participaci\u00f3n sea abierta a personas con diversos niveles de familiaridad con los temas tratados, por lo que no son necesarios conocimientos previos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El ciclo est\u00e1 organizado por los profesores \u00c1lvaro Castro (UCO) y Emmanuel Chamorro (US).<\/p>\n\n\n\n

Sesi\u00f3n 1: Dos cr\u00edticas al neoliberalismo: Foucault y Marx<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

27 de enero de 2024. 11.30-13.30<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta primera sesi\u00f3n haremos una breve introducci\u00f3n a la historia del neoliberalismo y analizaremos las dos principales perspectivas cr\u00edticas que han surgido en estas d\u00e9cadas: la marxista y la foucaultiana.<\/p>\n\n\n\n

La historia del neoliberalismo tomar\u00e1 como punto de partida los movimientos radicales de los cincuenta y sesenta que culminan en los acontecimientos del 68 y la contracultura. Veremos c\u00f3mo en la derrota de estos movimientos se forja la hegemon\u00eda neoliberal dando respuesta a algunas de sus demandas a cambio de imponer una agenda social destructora de las instituciones del Estado de bienestar que se hab\u00edan levantado desde el final de la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n\n\n\n

A partir de esta breve introducci\u00f3n hist\u00f3rica presentaremos dos de los principales vectores cr\u00edticos del neoliberalismo. El primero de ellos (desarrollado entre otros por David Harvey) gira en torno al an\u00e1lisis marxista y se centra en el estudio de las transformaciones socioecon\u00f3micas, la privatizaci\u00f3n de los servicios p\u00fablicos y la reordenaci\u00f3n del poder de clase de las \u00faltimas d\u00e9cadas. El segundo (que toma como punto de partida la obra de Michel Foucault) incide en la dimensi\u00f3n subjetiva, es decir, en el modo en que el neoliberalismo forja determinadas formas de vida que consiguen trasladar su l\u00f3gica a nuestras pr\u00e1cticas cotidianas.<\/p>\n\n\n\n

Lecturas recomendadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Harvey, D. Breve historia del neoliberalismo<\/em> (Madrid, Akal, 2007). Cap\u00edtulo 1 (\u201cLa libertad no es m\u00e1s que una palabra\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Boltanski, L. y Chiapello, \u00c8. El nuevo esp\u00edritu del capitalismo<\/em> (Madrid, Akal, 2002). Cap\u00edtulo 3 (\u201c1968, crisis y renovaci\u00f3n del capitalismo\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Laval, C. y Dardot, P. La nueva raz\u00f3n del mundo: ensayo sobre la sociedad neoliberal <\/em>(Barcelona, Gedisa, 2013). Cap\u00edtulo 9 (\u201cLa f\u00e1brica del sujeto neoliberal\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Bourdieu, P. Contrafuegos<\/em>. Reflexiones para servir a la resistencia contra la invasi\u00f3n neoliberal<\/em>. (Barcelona, Anagrama, 2003). Cap\u00edtulo (\u201cEl neoliberalismo, utop\u00eda (en v\u00edas de realizaci\u00f3n) de una explotaci\u00f3n ilimitada\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Lecturas para profundizar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arrizabalo, X. Capitalismo y econom\u00eda mundial: bases te\u00f3ricas y an\u00e1lisis emp\u00edrico para la comprensi\u00f3n de los problemas econ\u00f3micos del siglo XXI<\/em> (Madrid, Instituto Marxista de Econom\u00eda, 2016). Cap\u00edtulo 7 (\u201cPosguerra, recuperaci\u00f3n y crisis\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Davies, W. \u00abEl nuevo neoliberalismo\u00bb, New Left Review<\/em>, n\u00ba 101, 2016, pp. 129-143. [Disponible en: https:\/\/newleftreview.es\/issues\/101\/articles\/william-davies-el-nuevo-neoliberalismo.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Foucault, M. Nacimiento de la biopol\u00edtica: curso del Coll\u00e8ge de France (1978-1979) <\/em>(Madrid, Akal, 2009).<\/p>\n\n\n\n

Laval, C. y Dardot, P. La nueva raz\u00f3n del mundo: ensayo sobre la sociedad neoliberal <\/em>(Barcelona, Gedisa, 2013).<\/p>\n\n\n\n

Streeck, W. \u00bfC\u00f3mo terminar\u00e1 el capitalismo?<\/em> (Madrid, Traficantes de Sue\u00f1os, 2017). Cap\u00edtulo 2 (\u201cLa crisis del capitalismo democr\u00e1tico\u201d). [Disponible en: https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/PC_13_streeck_web_2_0.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Virno, P. Virtuosismo y revoluci\u00f3n, la acci\u00f3n pol\u00edtica en la \u00e9poca del desencanto<\/em> (Madrid, Traficantes de Sue\u00f1os, 2003). Ap\u00e9ndice (\u201cDo you remember the counterrevolution?\u201d). [Disponible en: https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/Virtuosismo%20y%20revoluci\u00f3n-TdS.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Sesi\u00f3n 2: Vivir el fin del mundo: Mark Fisher y el realismo capitalista.<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

17 de febrero de 2024<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esa segunda sesi\u00f3n se trata de realizar una aproximaci\u00f3n a los textos de Mark Fisher (1968-2017) y su conocida interpretaci\u00f3n del capitalismo neoliberal como sistema zombi. Conocido por su blog k-punk<\/em> y sus escritos sobre m\u00fasica rock y post-punk (como los dedicados a The Jam, The Who o Joy Division, junto a otras muchas manifestaciones culturales de las \u00faltimas d\u00e9cadas), as\u00ed como por sus ensayos Realismo capitalista. \u00bfNo hay alternativa?<\/em> o Los fantasmas de mi vida<\/em>, Fisher interpret\u00f3 la nueva subjetividad neoliberal en t\u00e9rminos de \u201crealismo capitalista\u201d, es decir, desde la imposibilidad de imaginar un mundo diferente al que tenemos, retomando la conocida afirmaci\u00f3n de Frederic Jameson. <\/p>\n\n\n\n

A partir de la aproximaci\u00f3n a ese concepto, evaluando lo que supone respecto a otras interpretaciones del sujeto capitalista, durante nuestra sesi\u00f3n nos acercaremos a otros t\u00e9rminos que aparecieron por sus escritos, como el de hauntolog\u00eda, la hedonia depresiva, a sus an\u00e1lisis de las posibilidades liberadoras de lo que llam\u00f3 \u201cmodernismo popular \u201d y su cr\u00edtica a la izquierda. Tampoco estar\u00e1 de m\u00e1s escuchar y leer algunas letras que consider\u00f3 s\u00edntomas depresivos o, ilusionantes, de nuestro tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Lecturas recomendadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fisher, M. Realismo capitalista. \u00bfNo hay alternativa?<\/em> (Caja Negra, Buenos Aires, 2018). Cap\u00edtulos 1 (\u201cEs m\u00e1s f\u00e1cil imaginarse el fin del mundo que el fin del capitalismo\u201d) y 4 (\u201cImpotencia reflexiva. Inmovilizaci\u00f3n y comunismo liberal\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Fisher, M. Los fantasmas de mi vida. Escritos sobre depresi\u00f3n, hauntolog\u00eda y futuros perdidos<\/em> (Caja Negra, Buenos Aires, 2019). Cap\u00edtulo 4 (\u201cNo hay romance sin finanzas\u201d).<\/p>\n\n\n\n

Fisher, M. K-Punk, vol. 2: Escritos reunidos e in\u00e9ditos (M\u00fasica y pol\u00edtica)<\/em> (Caja Negra, Buenos Aires, 2020). Cap\u00edtulo \u201cC\u00f3mo matar a un zombi<\/a>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Para profundizar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Beas Mar\u00edn, P, Romero, M. \u201cEl pasado es una fecha de algo que est\u00e1 a\u00fan en el futuro. Hauntolog\u00eda y utop\u00eda en Mark Fisher\u201d, Pensamiento al margen: revista digital sobre las ideas pol\u00edticas<\/em> n\u00ba15. (Monogr\u00e1fico sobre Mark Fisher<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Cano, G., Mark Fisher: los espectros del tardocapitalismo<\/em> (Gedisa, Barcelona, 2022)<\/p>\n\n\n\n

Sesi\u00f3n 3: Feminismo y lucha de clases: el debate Butler-Fraser<\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

16 de marzo de 2024. 11.30-13.30<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En esta tercera sesi\u00f3n abordaremos una de las cuestiones clave para comprender el desarrollo del neoliberalismo: el modo en que ha sido capaz de articular pol\u00edticas de la identidad (reconocimiento) y pol\u00edticas econ\u00f3micas (distribuci\u00f3n). Retomando la historia que presentan Boltanski y Chiapelo veremos c\u00f3mo en los a\u00f1os setenta el neoliberalismo fue capaz de responder a algunas demandas de reconocimiento de los movimientos contraculturales y radicales de la \u00e9poca a cambio de desterrar de su horizonte cualquier reivindicaci\u00f3n de reparto de la riqueza.<\/p>\n\n\n\n

Esa tensi\u00f3n inscrita en el coraz\u00f3n mismo de la pr\u00e1ctica neoliberal sigue generando conflictos en el seno de los movimientos transformadores y tiene eco en los debates actuales dentro del feminismo. De hecho, la noci\u00f3n de \u00abinterseccionalidad\u00bb surge para tratar de superar esa falsa dicotom\u00eda entre lucha de clases y luchas por el reconocimiento y la identidad.<\/p>\n\n\n\n

Lecturas recomendadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Butler, J. y Fraser, N. \u00bfRedistribuci\u00f3n o reconocimiento? Un debate entre marxismo y feminismo<\/em> (Madrid, Traficantes de Sue\u00f1os, 2016). [Disponible en: https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/documentos_nlr_3_web_0.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Fraser, N. Los talleres ocultos del capital. <\/em>Cap\u00edtulo7 (\u201cEl feminismo, el capitalismo y la astucia de la historia\u201d). [Disponible en: https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/PC_21_Talleres%20ocultos_web_baja_0.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Fraser, N. \u201cEl final del neoliberalismo \u2018progresista\u2019\u201d. Sinpermiso<\/em>, 2017. [Disponible en: https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/el-final-del-neoliberalismo-progresista<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Brenner, J. y Fraser, N. \u201cDebate feminista sobre el \u2018neoliberalismo progresista\u2019\u201d, Sinpermiso<\/em>, 2017. [Disponible en: https:\/\/www.sinpermiso.info\/textos\/debate-feminista-sobre-el-neoliberalismo-progresista<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Lecturas para profundizar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Federici, S. Revoluci\u00f3n en punto cero. Trabajo dom\u00e9stico, reproducci\u00f3n y luchas feministas<\/em> (Madrid, Traficantes de Sue\u00f1os, 2013). [Disponible en: https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/Revolucion%20en%20punto%20cero-TdS.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Fraser, N. Fortunas del feminismo<\/em> (Madrid, Traficantes de Sue\u00f1os, 2015). [Disponible en:https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/Fortunas%20del%20feminismo%20-%20Traficantes%20de%20Sue\u00f1os.pdf<\/a><\/p>\n\n\n\n

Fraser, N. \u201cDe c\u00f3mo cierto feminismo se convirti\u00f3 en criada del capitalismo. Y la manera de rectificarlo\u201d. Debate Feminista<\/em>, M\u00e9xico, n\u00ba 50, p. 131-134, ene. 2014. [Disponible en: https:\/\/www.elsevier.es\/es-revista-debate-feminista-378-pdf-S0188947816301335<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Medina-Vicent, M. \u201cLos retos de los feminismos en el mundo neoliberal\u201d. Revista Estudos Feministas<\/em>, v. 28, n\u00ba 1,2020. [Disponible en: https:\/\/www.scielo.br\/j\/ref\/a\/SKmJg3RJDXYgkd4RWb5dsWp\/#<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Medina-Vicent, Maria. \u201cFeminisme neoliberal: un ox\u00edmoron?\u201d. Quaderns de Filosofia<\/em>, Val\u00e8ncia, v. 5, n\u00ba 2, 2018.[Disponible en: https:\/\/ojs.uv.es\/index.php\/qfilosofia\/article\/view\/13187<\/a>] <\/p>\n\n\n\n

Sesi\u00f3n 4. Wendy Brown: neoliberalismo, neoconservadurismo y reacci\u00f3n. <\/u><\/strong><\/h2>\n\n\n\n

6 de abril de 2024.<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fil\u00f3sofa Wendy Brown es una de las autoras de filosof\u00eda pol\u00edtica m\u00e1s populares y citadas por la teor\u00eda cr\u00edtica y los movimientos sociales de los \u00faltimos a\u00f1os. Ensayos como El pueblo sin atributos<\/em> o Estados del agravio <\/em>se han convertido en lecturas imprescindibles para repensar tanto el neoliberalismo como las posibles alternativas, as\u00ed como a los propios movimientos que desde una perspectiva emancipatoria tratan de hacerlas realidad. Tambi\u00e9n, en ensayos como En las ruinas del neoliberalismo. El ascenso de las pol\u00edticas antidemocr\u00e1ticas en Occidente<\/em>, ha estudiado recientemente la hegemon\u00eda de la extrema derecha y m\u00e1s en concreto, del neoconservadurismo norteamericano, analizando sus nuevas estrategias de restablecimiento de la autoridad de la tradici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En nuestra sesi\u00f3n, \u00faltima del ciclo, nos acercaremos a estos \u00faltimos an\u00e1lisis de Brown, contextualiz\u00e1ndolos en su obra y cotej\u00e1ndolos con sus trabajos sobre el neoliberalismo (cr\u00edticos, entre otros, con la perspectiva de Foucault). Se\u00f1alando que el resentimiento y el nihilismo son elementos fundamentales de aquel restablecimiento, aprovecharemos para hacer un mapa del estado actual del populismo nacional-identitario derechista y compararemos su trabajo con el de otras te\u00f3ricas, como Eva Illouz o Jason Stanley.<\/p>\n\n\n\n

Lecturas recomendadas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Brown, W. En las ruinas del neoliberalismo. El ascenso de las pol\u00edticas antidemocr\u00e1ticas en Occidente <\/em>(Traficantes de Sue\u00f1os, Madrid, 2021). [Disponible en: https:\/\/traficantes.net\/sites\/default\/files\/pdfs\/TDS_map64_Brown_web.pdf<\/a>]<\/p>\n\n\n\n

Brown, W. \u201cEl Frankenstein del neoliberalismo. Libertad autoritaria en las \u00abdemocracias\u00bb del siglo XXI\u201d, en Cabezas, M., Vega, C., La reacci\u00f3n patriarcal: Neoliberalismo autoritario, politizaci\u00f3n religiosa y nuevas derechas<\/em> (Bellaterra, Barcelona, 2022)<\/p>\n\n\n\n

Lecturas para profundizar:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Brown, W. Estados del agravio. Poder y libertad en la modernidad tard\u00eda<\/em> (Lengua de Trapo, Madrid, 2019)<\/p>\n\n\n\n

Brown, W. El pueblo sin atributos. La secreta revoluci\u00f3n del neoliberalismo<\/em> (Malpaso, Barcelona, 2025).<\/p>\n\n\n\n

Chamorro, E., \u201cNeoliberalismo progresista y empresarialidad de s\u00ed: Apuntes sobre los l\u00edmites del an\u00e1lisis foucaultiano de la subjetividad neoliberal\u201d, Teoliter\u00e1ria n\u00ba 21. https:\/\/revistas.pucsp.br\/index.php\/teoliteraria\/article\/view\/49116<\/a><\/p>\n\n\n\n

Wegelin, L., Alquezar, M., \u201cHacia una epistemolog\u00eda cr\u00edtica del neoliberalismo autoritario: N. Fraser, M. Cooper y W. Brown en discusi\u00f3n\u201d, Argumentos. Revista de cr\u00edtica social n\u00ba24. https:\/\/publicaciones.sociales.uba.ar\/index.php\/argumentos\/article\/view\/6988<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Este ciclo se plantea como un espacio abierto de an\u00e1lisis e intervenci\u00f3n sobre nuestro presente. Se articula alrededor de 4 sesiones de aproximadamente 2 horas a trav\u00e9s de las cuales trataremos de dar cuenta de algunos de los problemas centrales de eso que ha venido conoci\u00e9ndose como \u201cneoliberalismo\u201d y que define, en buena medida, el mundo contempor\u00e1neo. … <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abCiclo: cr\u00edticas de nuestro tiempo (1) econom\u00eda y gobierno en el mundo neoliberal\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-331","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/331","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=331"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/331\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":341,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/331\/revisions\/341"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/sepeco\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=331"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}