{"id":79,"date":"2024-02-20T18:02:00","date_gmt":"2024-02-20T17:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/demo.themegrill.com\/ample\/?p=79"},"modified":"2025-04-25T17:32:59","modified_gmt":"2025-04-25T15:32:59","slug":"mauris-eu-mollis","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/grupo.us.es\/rethinking\/?p=79","title":{"rendered":"Que la muerte no nos coja bailando"},"content":{"rendered":"\n

Los romanos se tomaban la muerte muy en serio y los poemas epigr\u00e1ficos permit\u00edan reflejar una gran variedad de sentimientos respecto a este momento inevitable. Pero, adem\u00e1s de llorar y lamentarse, la muerte era algo que muchos preparaban en vida, para que su \u00faltimo d\u00eda no les sorprendiera compuestos y sin tumba para enterrarse.<\/p>\n\n\n\n

Una parodia del exceso con el que muchos abordaban estos preparativos es el pasaje del Satiric\u00f3n en el que Trimalci\u00f3n le cuenta al marmolista c\u00f3mo quiere su tumba (la descripci\u00f3n no tiene desperdicio). Y luego hab\u00eda otros que le dejaban el marr\u00f3n a sus herederos y ordenaban en su testamento c\u00f3mo ten\u00edan que ser enterrados. Hoy os traigo el caso de S\u00f3crates, que nos cuenta en su epitafio en verso lo que se gast\u00f3 en su mausoleo:<\/p>\n\n\n\n

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‘Aqu\u00ed estoy yo, que sin voz hablo desde el m\u00e1rmol esculpido. Nacido en la egregia Tralles de Asia. Recorr\u00ed a menudo las murallas de Bayas por sus c\u00e1lidas aguas y las delicias de su mar. Y, sin olvidar mi heredero esta vida honorable, con 50mil sestercios m\u00edos, como yo dispuse, me construy\u00f3 esta morada y puso despu\u00e9s un templo en honor de mis manes, para mis cenizas y las de mis descendientes. Pero t\u00fa que lees estos versos, solo te ruego que me digas: ‘que no te pese la tierra, S\u00f3crates, hijo de Ast\u00f3maco’ <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

No s\u00e9 qu\u00e9 me parece m\u00e1s alucinante, que tuviera el buen gusto de contar su testamento en un poema, o que se gastara en su tumba m\u00e1s de 100 mil euros. Siendo realistas, tanto lo uno como lo otro eran cosas bastante habituales en su mundo.<\/p>\n\n\n\n

Lo de Trimalci\u00f3n, aunque parodia, no deja de ser un retrato de un h\u00e1bito real que los romanos practicaban. Muchos invert\u00edan para enterrarse entre todo lujo de detalles porque, ya sab\u00e9is, su inmortalidad t\u00e9cnicamente depend\u00eda de la permanencia en el recuerdo de las generaciones venideras. Cuanto m\u00e1s llamativa y extravagante fuera la tumba, mejor para atraer las miradas de los curiosos que por all\u00ed pasaban y que, adem\u00e1s de leer tu nombre, pod\u00edan desearte un liviano descanso eterno.<\/p>\n\n\n\n

Es del siglo I d.C. y se conserva en Roma, en el monasterio de Roma, S. Paolo fuori le mura<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Bibliograf\u00eda: CIL<\/em> 14, 00480, CLE<\/em> 1255, G. Filippi, Indice della raccolta epigrafica di S. Paolo fuori le mura<\/em>, Citt\u00e0 del Vaticano 1998, p. 95, fig. 199, n. 1867, con foto.<\/p>\n\n\n\n

\ud83d\udcf8 Mausoleos romanos de Pompeya, Aquileia y Ostia Antica<\/p>\n\n\n\n

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Ostia Antica<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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