Con m\u00e1s de 4.000 documentos conservados, las inscripciones latinas en verso no s\u00f3lo son un elemento importante del h\u00e1bito epigr\u00e1fico de Roma, sino tambi\u00e9n el \u00fanico g\u00e9nero po\u00e9tico con testimonios continuos a lo largo de m\u00e1s de 1.000 a\u00f1os en todo el del Imperio Romano que dej\u00f3, adem\u00e1s, en herencia esta tradici\u00f3n a pueblos y culturas posteriores. Producidos con frecuencia por y para los miembros de las clases sociales m\u00e1s bajas, hombres, mujeres y ni\u00f1os, plantean numerosas cuestiones sobre su composici\u00f3n y recepci\u00f3n que permiten abrir nuevas v\u00edas de estudio, especialmente en relaci\u00f3n con sus hom\u00f3logas, las inscripciones en prosa.<\/p>\n\n\n\n
Los CLE<\/em>, apodados por algunos investigadores como \u2018poes\u00eda del pueblo\u2019 son tambi\u00e9n un excelente campo de estudio para otros aspectos de la vida social y cultural en Roma. El cambio paradigm\u00e1tico actual en el discurso social ha abierto importantes v\u00edas para comprender las sociedades antiguas de un modo significativamente m\u00e1s sutil y matizado. Los conocimientos actuales sobre los efectos del imperialismo y aspectos como la marginaci\u00f3n y la exclusi\u00f3n social, estudios de g\u00e9nero en la Antig\u00fcedad, la migraci\u00f3n y la autorepresentaci\u00f3n ofrecen una nueva perspectiva para la investigaci\u00f3n del pasado. De esta forma, nuestra hip\u00f3tesis de partida es alejarnos de los estudios filol\u00f3gicos m\u00e1s tradicionales centrados, sobre todo, en aspectos m\u00e9tricos, ling\u00fc\u00edsticos y literarios, abriendo para ello nuevas l\u00edneas de trabajo y ofreciendo una reconceptualizaci\u00f3n de la idea que sobre ella se tiene seg\u00fan los estudios m\u00e1s tradicionales. Aprovechando el potencial de este cambio, aplicaremos estas ideas a aquellas partes de este g\u00e9nero epigr\u00e1fico de la antigua Roma que fueron expuestas p\u00fablicamente y producidas y consumidas por todo el mundo, incluso por los semianalfabetos, tal vez incluso por los analfabetos, y ten\u00eda una funci\u00f3n integradora y social. Al hacerlo, proporcionar\u00e1 a nuestra investigaci\u00f3n un marco hermen\u00e9utico para comprender y repensar su influencia en la Antig\u00fcedad y en periodos posteriores hasta nuestros d\u00edas. Nos centraremos as\u00ed en cuestiones generalmente pasadas por alto implic\u00e1ndonos en los retos de la sociedad en materia de comprensi\u00f3n y protecci\u00f3n del patrimonio cultural, dando un paso importante para democratizar la percepci\u00f3n de estas inscripciones como producto literario y desbloquear el potencial de comprensi\u00f3n de la diversidad de la actuaci\u00f3n social y cultural en la que participan.<\/p>\n\n\n\n En este contexto, y partiendo de proyectos anteriores, el presente proyecto espera combinar los conocimientos previos con nuevas v\u00edas de estudio, examinando las pruebas de las interacciones humanas con los CLE<\/em> y el entorno de las letras de forma m\u00e1s amplia y nunca abordadas hasta ahora. Con la experiencia de todos los miembros del proyecto en la l\u00ednea de investigaci\u00f3n en la que esta propuesta se inserta, este proyecto abrir\u00e1 nuevas v\u00edas en el estudio de este singular g\u00e9nero epigr\u00e1fico. Todo ello nos descubrir\u00e1 el tejido cultural del mundo romano, a trav\u00e9s de esta literatura de la diversidad, m\u00e1s all\u00e1 de los c\u00e1nones establecidos.<\/p>\n\n\n\n
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