{"id":5833,"date":"2024-06-21T08:51:33","date_gmt":"2024-06-21T08:51:33","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5833"},"modified":"2024-07-08T08:40:42","modified_gmt":"2024-07-08T08:40:42","slug":"188-maquina-de-escribir","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/188-maquina-de-escribir\/","title":{"rendered":"188. M\u00e1quina de escribir"},"content":{"rendered":"

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<\/strong><\/p>\n

M\u00c1QUINA DE ESCRIBIR<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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M\u00c1QUINA DE <\/strong><\/p>\n

ESCRIBIR<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 M\u00c1QUINA DE ESCRIBIR<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n

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M\u00c1QUINAS DE CUELLO BLANCO <\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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M\u00c1QUINAS DE CUELLO BLANCO <\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>M\u00c1QUINAS DE CUELLO BLANCO <\/strong><\/p>\n

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Juan Andr\u00e9s Traver-Mart\u00ed<\/h1>\n

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Universitat Jaume I. Castell\u00f3<\/h4>\n

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jtraver@uji.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Imagen: M\u00e1quina de escribir \u201cOlivetti Lexicon 80\u201d.<\/strong><\/p>\n

Museo Pedag\u00f3gico de Castell\u00f3n. Universidad Jaume I.<\/strong><\/p>\n

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Seg\u00fan la ficha t\u00e9cnica del Museo de Inform\u00e1tica del Gobierno de Espa\u00f1a, \u201cLa Olivetti Lexicon 80 fue dise\u00f1ada por Marcello Nizzioli, responsable tambi\u00e9n de la Lettera 22. Comenz\u00f3 a fabricarse en 1948 y supuso un hito en el dise\u00f1o de m\u00e1quinas de escribir por adoptar soluciones revolucionarias que integraron la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica y la excelencia formal. Una de esas mejoras fue en el proceso de fundici\u00f3n de la cubierta, que consigui\u00f3 dotarla de un aspecto s\u00f3lido con sus dos piezas brillantemente integradas. La Lexicon 80 se convirti\u00f3 en la m\u00e1quina de escribir m\u00e1s vendida de la historia\u201d[1]<\/sup><\/a>.<\/strong><\/p>\n

La m\u00e1quina de escribir supuso una revoluci\u00f3n en el imaginario laboral femenino de finales del siglo XIX y primera mitad del XX. R\u00e1pidamente se convirti\u00f3 en un dispositivo imprescindible para entender la forma de vivir de la sociedad moderna. La mecanizaci\u00f3n de la escritura agiliz\u00f3 su proceso dando a los textos un car\u00e1cter m\u00e1s impersonal y oficial, frente al car\u00e1cter m\u00e1s personal y reposado de la escritura manual. Incluso algunas personas encontraron en el repicar mec\u00e1nico del sonido r\u00edtmico de sus teclas la atm\u00f3sfera propicia para la creaci\u00f3n literaria o po\u00e9tica. Todo ello introdujo cambios radicales en muchos aspectos de la vida laboral y cultural de las ciudades. Muchos trabajos asociados a las labores administrativas de las empresas o de la administraci\u00f3n, as\u00ed como al periodismo, la literatura o el cine sucumbieron al atractivo que aportaba este artefacto como expresi\u00f3n de la modernidad de una \u00e9poca de grandes progresos.<\/strong><\/p>\n

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En 1873 E. Remington and Sons (Ilion, Nueva York), fabric\u00f3 el primer modelo industrial de una m\u00e1quina de escribir producida por los inventores estadounidenses Sholes y Glidden, que ten\u00eda casi todas las caracter\u00edsticas esenciales de la m\u00e1quina moderna. Pero las primeras m\u00e1quinas de escribir Remington s\u00f3lo escrib\u00edan en letras may\u00fasculas. No ser\u00eda hasta 1878 cuando introdujeron la gran innovaci\u00f3n que permiti\u00f3 realizar la escritura mec\u00e1nica en may\u00fasculas y min\u00fasculas, dando un gran paso hacia el \u00e9xito comercial y su r\u00e1pida expansi\u00f3n a la mayor\u00eda de las oficinas. Tal y como se\u00f1ala Hern\u00e1ndez (2023), aparec\u00eda as\u00ed un nuevo concepto para denominar a la habilidad de escribir a m\u00e1quina r\u00e1pido y bien, la mecanograf\u00eda. La m\u00e1quina de escribir y su habilidad t\u00e9cnica junto a la taquigraf\u00eda supusieron dos de los grandes cambios que permitieron, como se\u00f1ala Do Nascimento (2012: 79), \u201c[\u2026]la inserci\u00f3n de la mujer en el mercado laboral, generando las llamadas \u201ctrabajadoras del cuello blanco\u201d. Por primera vez, las mujeres dejaron los puestos de trabajos en las f\u00e1bricas, escuelas y labores dom\u00e9sticas, para dedicarse a una ocupaci\u00f3n que les exig\u00eda un nivel intelectual m\u00e1s elevado\u201d.<\/strong><\/p>\n

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Pero como se\u00f1ala Hern\u00e1ndez (2023), no a todo el mundo le gustaba esta nueva situaci\u00f3n, bien por preocupaciones pragm\u00e1ticas ligadas a las posibles distracciones que la presencia femenina podr\u00eda acarrear al trabajo de los hombres en las oficinas, bien por preocupaciones asociadas a los posibles riesgos morales que la incorporaci\u00f3n de las mujeres a este espacio laboral pudiera acarrear. Frente a ello era necesario generar un nuevo relato que venciera estas resistencias. Tal y como apunta Do Nascimento (2012: 80), \u201cPara evitar que los hombres pusiesen en duda la capacidad de la mujer en manejar el dispositivo, se construy\u00f3 la idea de que ella (la mujer) era perfecta para operar la m\u00e1quina de escribir, porque serv\u00eda de aprendizaje para el uso de la m\u00e1quina de coser. La asociaci\u00f3n YMCA, instituci\u00f3n norteamericana que lucha por los derechos de las mujeres, defendieron que la m\u00e1quina de escribir formaba parte de los instrumentos convencionalmente femeninos, facilitando con ello, que los hombres aceptasen la incorporaci\u00f3n de la mujer, como mecan\u00f3grafa, en el mundo de los negocios\u201d (Do Nascimento, 2012, 80). A lo que Graciela Queirolo (2020), pregunta \u00bfTienen g\u00e9nero los objetos?<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

La m\u00e1quina de escribir, seg\u00fan esta autora, es uno de esos objetos que nos permite apreciar f\u00e1cilmente como los planteamientos de g\u00e9nero los atraviesan de manera radical. \u201cCon frecuencia, se la presenta como un artefacto que, cuando lo opera un cuerpo masculino, se vincula inmediatamente a la creaci\u00f3n literaria. En cambio, cuando lo opera un cuerpo femenino, se asocia al trabajo administrativo\u201d (Queirolo, 2020: 113). Trabajo administrativo que, como se\u00f1ala esta autora, tambi\u00e9n se vio atravesado por un planteamiento androcentrista y sexista. \u201cLa divisi\u00f3n t\u00e9cnica en el sector burocr\u00e1tico fue tambi\u00e9n jer\u00e1rquica y las mujeres ocuparon predominantemente puestos bajo la supervisi\u00f3n de un var\u00f3n\u00bb (Queirolo, 2020: 117). La inequidad, como podemos apreciar, caracteriz\u00f3 las relaciones de g\u00e9nero de los trabajos asociados a estas m\u00e1quinas de cuello blanco.<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

[1]<\/sup><\/a> Cfr. https:\/\/ceres.mcu.es\/pages\/ResultSearch?txtSimpleSearch=Olivetti%20Lexicon%2080&simpleSearch=0&hipertextSearch=1&search=simpleSelection&MuseumsSearch=&MuseumsRolSearch=9&listaMuseos=null<\/a><\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Do Nascimento, Andr\u00e9 Ricardo (2012): Taquigrafon\u00edas. La m\u00e1quina de escribir en el cambio del imaginario laboral femenino y como expresi\u00f3n sonora de la memoria colectiva. Arte y pol\u00edticas de identidad<\/em>, 7, 77-92.<\/p>\n

Queirolo, Graciela (2020): La m\u00e1quina de escribir, las relaciones de g\u00e9nero y el trabajo administrativo (Buenos Aires, primera mitad del siglo XX). H-industri@<\/em>, 27, 113-124.<\/p>\n

Hern\u00e1ndez, Bertha (2023): Ticl\u00ed-Ticl\u00e1: Historias de la m\u00e1quina de escribir. Cr\u00f3nica<\/em>, 26\/11\/2023. En l\u00ednea: https:\/\/www.cronica.com.mx\/nacional\/ticli-ticla-historias-maquina-escribir.html<\/a><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 M\u00c1QUINA DE ESCRIBIR\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0M\u00c1QUINAS DE CUELLO BLANCO Juan Andr\u00e9s Traver-Mart\u00ed Universitat Jaume I. Castell\u00f3 jtraver@uji.esImagen: M\u00e1quina de escribir \u201cOlivetti Lexicon 80\u201d. Museo Pedag\u00f3gico de Castell\u00f3n. Universidad Jaume I.Seg\u00fan la ficha t\u00e9cnica del Museo de Inform\u00e1tica del Gobierno de Espa\u00f1a, \u201cLa Olivetti Lexicon 80 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" background_enable_color=\"on\" background_image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" background_enable_image=\"on\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_transition=\"on\" title_text=\"Una mirada otra\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_5,3_5\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-e1689854632950.png\" title_text=\"0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-recortado\" align_tablet=\"\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"50%\" width_tablet=\"70%\" width_phone=\"70%\" width_last_edited=\"on|tablet\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA <\/strong><\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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LOS INICIOS DE LA <\/strong><\/p>\n

COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" text_line_height=\"1.8em\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate_tablet=\"151px|-10px\" transform_translate_phone=\"151px|-10px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-295px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"32px\" text_font_size_phone=\"24px\" text_font_size_last_edited=\"on|desktop\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Luz Sanfeliu Gimeno<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Valencia<\/h4>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M.Luz.Sanfeliu@uv.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" title_text=\"Una mirada otra\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Imagen: Libro, Una Mirada Otra<\/em> (1989).<\/strong><\/p>\n

Museo de Historia de la Escuela. Universidad de Valencia.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

La Ley General de Educaci\u00f3n de 1970, ya en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, sustituy\u00f3 la escuela separada por sexos por la escuela mixta. Se pas\u00f3, con ello, a que ni\u00f1os y ni\u00f1as aprendieran juntos en la misma aula y, poco a poco, fueron tambi\u00e9n desapareciendo del curr\u00edculo las materias espec\u00edficamente femeninas como las \u201clabores del hogar\u201d.<\/strong><\/p>\n

En a\u00f1os posteriores, las nuevas medidas educativas no fueron acompa\u00f1adas de ning\u00fan tipo de cr\u00edtica o reflexi\u00f3n y las escuelas y los institutos, con esta nueva estructura falsamente neutra e igualitaria siguieron perpetuando que ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes aprendieran papeles sociales diferentes en funci\u00f3n de su g\u00e9nero. Activos e independientes para los chicos y pasivos y dependientes para las chicas (Ballar\u00edn, 2001:151-156).<\/strong><\/p>\n

Maestras y profesoras feministas en la Transici\u00f3n democr\u00e1tica detectaron esta situaci\u00f3n y pusieron de manifiesto que la educaci\u00f3n mixta no aseguraba la desaparici\u00f3n del sexismo en las aulas, ni ayudaba a que los papeles masculinos y femeninos se transformaran para hacerse realmente equivalentes.<\/strong><\/p>\n

Dichas maestras y profesoras, para promover nuevos modelos de identidades de g\u00e9nero, cuestionaron estas desigualdades y plantearon alternativas a trav\u00e9s de nuevos contenidos y metodolog\u00edas en las clases y a trav\u00e9s tambi\u00e9n de conferencias, cursos, libros, art\u00edculos, etc.<\/strong><\/p>\n

El libro Una Mirada Otra<\/em>, de Aguas Vivas Catal\u00e1 y Enriqueta Garc\u00eda, profesoras de castellano y filosof\u00eda respectivamente, es uno de estos materiales did\u00e1cticos que propone otras miradas sobre el conocimiento y la sociedad para, como dicen las autoras, \u201cAlterar el androcentrismo trastocando su gesto y desdibujando su cosmos\u201d (Catal\u00e1 y Garc\u00eda, 1989:37-46).<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

A partir de muchos y claros ejercicios basados en las reflexiones del propio alumnado, se analizan y se ponen en entredicho pr\u00e1cticas y contenidos escolares con el objetivo de que el grupo aprenda a detectar y criticar las desigualdades y a proponer planes de intervenci\u00f3n para acabar con prejuicios y estereotipos por raz\u00f3n de sexo, de los que habitualmente no somos conscientes.<\/strong><\/p>\n

En un conjunto de actividades coeducativas muy variadas, este libro trabaja sobre el lenguaje y sus trampas que, en muchos casos, invisibiliza a las ni\u00f1as u otorga significados negativos a las actuaciones femeninas. En otros casos, se examinan textos escolares en los que el protagonismo es siempre masculino o se desmontan estereotipos de g\u00e9nero presentes en los juguetes o en la literatura infantil y juvenil. Tambi\u00e9n se analiza en profundidad el discriminatorio y simb\u00f3lico papel de la \u201cReina del Hogar\u201d: mujer, amiga, ama de casa, trabajadora\u2026<\/strong><\/p>\n

Este tipo de materiales did\u00e1cticos que reflexionaron en los a\u00f1os ochenta y noventa del siglo XX, sobre las desigualdades en la educaci\u00f3n y desvelaron las trampas sexistas que se perpet\u00faan en las aulas, en \u00faltima instancia, transformaron la escuela y los institutos abriendo horizontes a toda una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes feministas que con el tiempo se convertir\u00edan en maestras y profesoras implicadas en seguir construyendo una educaci\u00f3n y una sociedad, en mayor medida, inclusiva y no discriminatoria, tambi\u00e9n, por raz\u00f3n de g\u00e9nero<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" title_text=\"Una mirada otra\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Enigmas:<\/strong><\/p>\n

P\u00e9rez ten\u00eda un hermano. El hermano de P\u00e9rez muri\u00f3. Sin embargo, el hombre que muri\u00f3 nunca tuvo un hermano.<\/strong><\/p>\n

Un padre y su hijo iban en coche cuando, de pronto, el padre perdi\u00f3 el control del veh\u00edculo y se estrellaron contra un poste telef\u00f3nico. El padre muri\u00f3 en el acto, su hijo qued\u00f3 maltrecho y fue llevado r\u00e1pidamente al hospital, en donde se le apreciaron lesiones importantes que requer\u00edan una urgente intervenci\u00f3n. Fue llamado el m\u00e9dico de guardia y, cuando lleg\u00f3 a la sala de operaciones a examinar al chico, se oy\u00f3 una voz: \u00bfNo puedo operar a este ni\u00f1o, es mi hijo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Soluci\u00f3n a los enigmas:<\/strong><\/p>\n

La reflexi\u00f3n conjunta de la clase, nos hace darnos cuenta de que solemos ver varones detr\u00e1s de los apellidos y las profesiones.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2001): La educaci\u00f3n de las mujeres en la Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea (Siglos XIX-XX).<\/em> Madrid: S\u00edntesis.<\/p>\n

Catal\u00e1 Gonz\u00e1lez, Aguas Vivas y Garc\u00eda Pascua, Enriqueta (1989): Una mirada Otra. <\/em>Val\u00e8ncia: Generalitat Valenciana- Institut Valenci\u00e0 de la Dona.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5833","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5833","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5833"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6014,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5833\/revisions\/6014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}