{"id":5832,"date":"2024-06-21T08:48:03","date_gmt":"2024-06-21T08:48:03","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5832"},"modified":"2024-06-21T08:48:11","modified_gmt":"2024-06-21T08:48:11","slug":"187-juegos-de-paciencia-5","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/187-juegos-de-paciencia-5\/","title":{"rendered":"187. Juegos de paciencia 5"},"content":{"rendered":"

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JUEGOS DE PACIENCIA 5<\/strong><\/p>\n

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JUEGOS DE <\/strong><\/p>\n

PACIENCIA 5<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 JUEGOS DE PACIENCIA 5<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n

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QUERER SER O NO SER<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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QUERER SER O NO SER<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong>QUERER SER O NO SER<\/strong><\/p>\n

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Mar\u00eda Lozano Estivalis<\/h1>\n

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Universidad Jaume I<\/h4>\n

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estivali@uji.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Imagen: Juegos de paciencia 5. Curso 1933-1934.<\/strong><\/p>\n

Museo Pedag\u00f3gico de Castell\u00f3n. Universidad Jaume I.<\/strong><\/p>\n

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A principios del siglo pasado una ni\u00f1a quiso ser caballero templario. Despu\u00e9s de visitar con su padre una iglesia de esa orden no encontr\u00f3 otra vocaci\u00f3n m\u00e1s prometedora. Pero su padre le cort\u00f3 las alas. \u00bfC\u00f3mo iba a ser una ni\u00f1a caballero y, mucho menos, caballero templario? La ni\u00f1a era Mar\u00eda Zambrano y muy pronto experiment\u00f3 el l\u00edmite de su g\u00e9nero: ser mujer significa no poder ser lo que se quiere ser. En general, la identidad es un juego de continuas renuncias. Tampoco los ni\u00f1os pod\u00edan ser princesas, ni ocupar el lugar reservado al bello sexo<\/em>. Como las ni\u00f1as, estaban predestinados a las im\u00e1genes proyectadas en este juego de paciencia. Ellas de perfil, vestidas de m\u00faltiples colores pero inm\u00f3viles y con una \u00fanica ocupaci\u00f3n: generar esos \u201cmundos sutiles, ingr\u00e1vidos y gentiles como pompas de jab\u00f3n\u201d que tanto enamoraban a Antonio Machado. Ellos, de frente, siempre din\u00e1micos aunque un tanto grises.<\/strong><\/p>\n

Resulta llamativo que esta pieza se inscriba en la II Rep\u00fablica que consagr\u00f3 el principio de igualdad entre los sexos y derecho al voto de las mujeres. El avance en derechos pol\u00edticos, sociales y civiles era incontestable. \u00bfEst\u00e1, entonces, fuera de contexto ese imaginario de contrarios que parece proponer este juego? En absoluto, si tenemos en cuenta que la estructura patriarcal siempre se resiste a quebrarse y en aquel momento las tensiones entre el empuje feminista y el lastre de las tradiciones eran enormes. El profesorado comprometido con el principio de igualdad hizo un esfuerzo extraordinario por ganar ese pulso. Arropadas por una legislaci\u00f3n educativa que potenciaba el acceso de las mujeres a los estudios y profesiones que antes les era vetados y alentadas por un conocimiento pedag\u00f3gico que impulsaba la coeducaci\u00f3n, estas personas contribuyeron sin duda a destruir barreras de g\u00e9nero. La activista Mar\u00eda Valero recuerda esta ruptura como el verdadero inicio de la Rep\u00fablica: \u201cel principio fue ese d\u00eda que maestros y maestras retiraron el tabique de madera recubierto con pintura de crema y aceite de linaza que separaba los ni\u00f1os de las ni\u00f1as en las aulas y salimos juntos a la terraza de juegos, por primera vez, y por siempre\u201d (Agull\u00f3:56). Pero es mucho m\u00e1s f\u00e1cil destruir tabiques f\u00edsicos que muros mentales y las barreras entre lo que se consideraba masculino y femenino continuaron en pie.<\/strong><\/p>\n

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El dise\u00f1o de juegos y juguetes sexuados en virtud de las funciones que en el futuro se les atribuyera a hombres y mujeres, fue\u00a0 \u2013a\u00fan lo es\u2013 una constante. La imagen de la ni\u00f1a en este juego de paciencia es coherente con dicho principio puesto que las pompas de jab\u00f3n evocan el mundo de la belleza, de lo m\u00e1gico y fugaz, todo ello adscrito aqu\u00ed al destino femenino. En realidad, tal y como se repite en la iconograf\u00eda barroca holandesa, lo que contiene la simbolog\u00eda de estas esferas cristalinas irisadas y ef\u00edmeras es la fragilidad del propio ser humano. Como la propia infancia, o como su recuerdo, que seguramente es lo que inspir\u00f3 a quien creara estos dibujos. Pero en este juego de contrarios, el car\u00e1cter et\u00e9reo y colorido pertenece en exclusiva al mundo de las ni\u00f1as, un espacio infranqueable para los recios y en\u00e9rgicos ni\u00f1os.<\/strong><\/p>\n

Pero otra cosa inalterable es la capacidad de las criaturas de desbordar l\u00edmites imaginarios. M\u00e1s que a qu\u00e9 jugaban las ni\u00f1as y ni\u00f1os de principios de siglo XX y con qu\u00e9, deber\u00edamos saber c\u00f3mo lo hac\u00edan, \u00bfqu\u00e9 imaginaban mientras utilizaban estos juegos? \u00bfqu\u00e9 deseaban ser? \u00bfa qu\u00e9 no quer\u00edan renunciar por obedecer a un rol de g\u00e9nero? Escucharles ser\u00eda visualizar lo que transitaba por esas fronteras cuadriculadas de la representaci\u00f3n, lo que se iba construyendo en los m\u00e1rgenes desde otros lenguajes. Atender, en definitiva, a esa raz\u00f3n po\u00e9tica definida por la propia Mar\u00eda Zambrano (1977), que permite ser \u2013o no ser\u2013 m\u00e1s all\u00e1 de nuestras circunstancias, nuestra mente o nuestro cuerpo. La que une raz\u00f3n y entra\u00f1as, integra contrarios y asume paradojas, y la que, en definitiva, acaba siendo el sustrato que nutre cualquier lucha por la igualdad.<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Juego-de-paciencia-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbJuego de paciencia 1″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Agull\u00f3 D\u00edaz M\u00aa Carmen (2012):\u00a0El papel de las maestras en la escuela republicana. En Elena S\u00e1nchez de Madariaga (Coord.):\u00a0Las Maestras de la Rep\u00fablica<\/em>. Madrid: FETE-UGT- Fundaci\u00f3n Pablo Iglesias y Catarata.<\/p>\n

Zambrano, Mar\u00eda (1977): Claros del Bosque<\/em>. Barcelona: Seix Barral.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 JUEGOS DE PACIENCIA 5\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0QUERER SER O NO SERMar\u00eda Lozano Estivalis Universidad Jaume I estivali@uji.esImagen: Juegos de paciencia 5. Curso 1933-1934. Museo Pedag\u00f3gico de Castell\u00f3n. Universidad Jaume I.A principios del siglo pasado una ni\u00f1a quiso ser caballero templario. Despu\u00e9s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" background_enable_color=\"on\" background_image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" background_enable_image=\"on\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_transition=\"on\" title_text=\"Una mirada otra\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_5,3_5\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-e1689854632950.png\" title_text=\"0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-recortado\" align_tablet=\"\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"50%\" width_tablet=\"70%\" width_phone=\"70%\" width_last_edited=\"on|tablet\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA <\/strong><\/p>\n

OTRA<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"58px\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate=\"-104px|-26px\" transform_translate_tablet=\"72px|-7px\" transform_translate_phone=\"64px|-7px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-127px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"58px\" text_font_size_phone=\"42px\" text_font_size_last_edited=\"on|phone\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

<\/strong><\/p>\n

LOS INICIOS DE LA <\/strong><\/p>\n

COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" text_line_height=\"1.8em\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate_tablet=\"151px|-10px\" transform_translate_phone=\"151px|-10px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-295px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"32px\" text_font_size_phone=\"24px\" text_font_size_last_edited=\"on|desktop\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Luz Sanfeliu Gimeno<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Valencia<\/h4>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M.Luz.Sanfeliu@uv.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" title_text=\"Una mirada otra\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Imagen: Libro, Una Mirada Otra<\/em> (1989).<\/strong><\/p>\n

Museo de Historia de la Escuela. Universidad de Valencia.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

La Ley General de Educaci\u00f3n de 1970, ya en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, sustituy\u00f3 la escuela separada por sexos por la escuela mixta. Se pas\u00f3, con ello, a que ni\u00f1os y ni\u00f1as aprendieran juntos en la misma aula y, poco a poco, fueron tambi\u00e9n desapareciendo del curr\u00edculo las materias espec\u00edficamente femeninas como las \u201clabores del hogar\u201d.<\/strong><\/p>\n

En a\u00f1os posteriores, las nuevas medidas educativas no fueron acompa\u00f1adas de ning\u00fan tipo de cr\u00edtica o reflexi\u00f3n y las escuelas y los institutos, con esta nueva estructura falsamente neutra e igualitaria siguieron perpetuando que ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes aprendieran papeles sociales diferentes en funci\u00f3n de su g\u00e9nero. Activos e independientes para los chicos y pasivos y dependientes para las chicas (Ballar\u00edn, 2001:151-156).<\/strong><\/p>\n

Maestras y profesoras feministas en la Transici\u00f3n democr\u00e1tica detectaron esta situaci\u00f3n y pusieron de manifiesto que la educaci\u00f3n mixta no aseguraba la desaparici\u00f3n del sexismo en las aulas, ni ayudaba a que los papeles masculinos y femeninos se transformaran para hacerse realmente equivalentes.<\/strong><\/p>\n

Dichas maestras y profesoras, para promover nuevos modelos de identidades de g\u00e9nero, cuestionaron estas desigualdades y plantearon alternativas a trav\u00e9s de nuevos contenidos y metodolog\u00edas en las clases y a trav\u00e9s tambi\u00e9n de conferencias, cursos, libros, art\u00edculos, etc.<\/strong><\/p>\n

El libro Una Mirada Otra<\/em>, de Aguas Vivas Catal\u00e1 y Enriqueta Garc\u00eda, profesoras de castellano y filosof\u00eda respectivamente, es uno de estos materiales did\u00e1cticos que propone otras miradas sobre el conocimiento y la sociedad para, como dicen las autoras, \u201cAlterar el androcentrismo trastocando su gesto y desdibujando su cosmos\u201d (Catal\u00e1 y Garc\u00eda, 1989:37-46).<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

A partir de muchos y claros ejercicios basados en las reflexiones del propio alumnado, se analizan y se ponen en entredicho pr\u00e1cticas y contenidos escolares con el objetivo de que el grupo aprenda a detectar y criticar las desigualdades y a proponer planes de intervenci\u00f3n para acabar con prejuicios y estereotipos por raz\u00f3n de sexo, de los que habitualmente no somos conscientes.<\/strong><\/p>\n

En un conjunto de actividades coeducativas muy variadas, este libro trabaja sobre el lenguaje y sus trampas que, en muchos casos, invisibiliza a las ni\u00f1as u otorga significados negativos a las actuaciones femeninas. En otros casos, se examinan textos escolares en los que el protagonismo es siempre masculino o se desmontan estereotipos de g\u00e9nero presentes en los juguetes o en la literatura infantil y juvenil. Tambi\u00e9n se analiza en profundidad el discriminatorio y simb\u00f3lico papel de la \u201cReina del Hogar\u201d: mujer, amiga, ama de casa, trabajadora\u2026<\/strong><\/p>\n

Este tipo de materiales did\u00e1cticos que reflexionaron en los a\u00f1os ochenta y noventa del siglo XX, sobre las desigualdades en la educaci\u00f3n y desvelaron las trampas sexistas que se perpet\u00faan en las aulas, en \u00faltima instancia, transformaron la escuela y los institutos abriendo horizontes a toda una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes feministas que con el tiempo se convertir\u00edan en maestras y profesoras implicadas en seguir construyendo una educaci\u00f3n y una sociedad, en mayor medida, inclusiva y no discriminatoria, tambi\u00e9n, por raz\u00f3n de g\u00e9nero<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" title_text=\"Una mirada otra\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Enigmas:<\/strong><\/p>\n

P\u00e9rez ten\u00eda un hermano. El hermano de P\u00e9rez muri\u00f3. Sin embargo, el hombre que muri\u00f3 nunca tuvo un hermano.<\/strong><\/p>\n

Un padre y su hijo iban en coche cuando, de pronto, el padre perdi\u00f3 el control del veh\u00edculo y se estrellaron contra un poste telef\u00f3nico. El padre muri\u00f3 en el acto, su hijo qued\u00f3 maltrecho y fue llevado r\u00e1pidamente al hospital, en donde se le apreciaron lesiones importantes que requer\u00edan una urgente intervenci\u00f3n. Fue llamado el m\u00e9dico de guardia y, cuando lleg\u00f3 a la sala de operaciones a examinar al chico, se oy\u00f3 una voz: \u00bfNo puedo operar a este ni\u00f1o, es mi hijo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Soluci\u00f3n a los enigmas:<\/strong><\/p>\n

La reflexi\u00f3n conjunta de la clase, nos hace darnos cuenta de que solemos ver varones detr\u00e1s de los apellidos y las profesiones.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2001): La educaci\u00f3n de las mujeres en la Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea (Siglos XIX-XX).<\/em> Madrid: S\u00edntesis.<\/p>\n

Catal\u00e1 Gonz\u00e1lez, Aguas Vivas y Garc\u00eda Pascua, Enriqueta (1989): Una mirada Otra. <\/em>Val\u00e8ncia: Generalitat Valenciana- Institut Valenci\u00e0 de la Dona.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5832","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5832","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5832"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5832\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5874,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5832\/revisions\/5874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5832"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}