{"id":5829,"date":"2024-06-21T08:38:09","date_gmt":"2024-06-21T08:38:09","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5829"},"modified":"2024-06-21T08:38:21","modified_gmt":"2024-06-21T08:38:21","slug":"184-babis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/184-babis\/","title":{"rendered":"184. Babis"},"content":{"rendered":"

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BABIS<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

BABIS<\/strong><\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0BABIS<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

ESOS CUADRITOS VICHY DE COLOR ROSA<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

ESOS CUADRITOS VICHY DE <\/strong><\/p>\n

COLOR ROSA<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ESOS CUADRITOS VICHY DE COLOR ROSA<\/strong><\/p>\n

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Odet Moliner Garc\u00eda<\/h1>\n

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Universidad Jaume I<\/h4>\n

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molgar@uji.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Imagen: Babis azul y rosa.<\/strong><\/p>\n

Museo Pedag\u00f3gico de Castell\u00f3n. Universidad Jaume I.<\/strong><\/p>\n

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De mis a\u00f1os escolares, a finales de los a\u00f1os 70, recuerdo el babero que llev\u00e1bamos las ni\u00f1as. Mi madre me hac\u00eda ir a comprar la tela \u201cde cuadritos vichy de color rosa\u201d a la \u00fanica tienda de tejidos del pueblo.\u00a0 La modista confeccionaba los baberos, abotonados delante, con dos bolsillos, cuello redondo o de pico y pu\u00f1os de camisa con bot\u00f3n.\u00a0 Mi madre me bordaba las iniciales del nombre en un tono de rosa m\u00e1s oscuro y eran m\u00e1s bien largos que cortos para que te duraran m\u00e1s a\u00f1os. A m\u00ed me fascinaba que la tela se llamara de vichy<\/em> y, buscando su origen, resulta que se remonta al siglo XVII cuando era utilizada en los manteles y servilletas de la Provence<\/em> francesa. Sin embargo, muchas mujeres de mi \u00e9poca lo asociamos a los baberos escolares de la EGB.<\/strong><\/p>\n

La EGB, eran las siglas de la Educaci\u00f3n General B\u00e1sica, la etapa educativa obligatoria que fue regulada en\u00a01970\u00a0por la Ley General de Educaci\u00f3n<\/em> y que continu\u00f3 vigente hasta la entrada de la LOGSE con algunos cambios. Curs\u00e1bamos ocho cursos, comprendidos entre los seis y los catorce a\u00f1os de edad.<\/strong><\/p>\n

Afortunadamente, en mi escuela, una escuela p\u00fablica, rural y mixta, no era obligatorio llevar el babero en la segunda etapa (6\u00ba, 7\u00ba y 8\u00ba de EGB) lo cual nos liberaba y nos daba el margen de expresi\u00f3n de la individualidad que todo adolescente necesita.<\/strong><\/p>\n

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El babi<\/em>, seg\u00fan el Diccionario hist\u00f3rico de la lengua espa\u00f1ola<\/em>\u00a0(1960-1996) es una formaci\u00f3n hipocor\u00edstica sobre\u00a0babero para referirse a la bata o guardapolvo utilizado especialmente por los ni\u00f1os y ni\u00f1as, que se coloca sobre la ropa para evitar que se manche. Su uso era muy com\u00fan en las escuelas p\u00fablicas, teniendo en cuenta que durante el franquismo se tendi\u00f3 a uniformizar y homogenizar. El babero era un s\u00edmbolo de identidad que permit\u00eda diferenciar entre centros. Por una parte, estaban los centros gestionados por \u00f3rdenes y congregaciones religiosas, generalmente privados, que ten\u00edan un m\u00e1rketing <\/em>escolar propio con sus s\u00edmbolos y uniformes. Por otra parte, en los centros p\u00fablicos, el babero permit\u00eda alinearse con los principios de limpieza, orden y pulcritud y contribu\u00eda al desarrollo de aspectos curriculares relevantes: cuidado del aspecto personal, vestidos limpios, planchados y adecuados, cuidado de los detalles: botones, lazos, cuellos, etc.<\/strong><\/p>\n

Los baberos de los ni\u00f1os eran de rayas azules y los de las ni\u00f1as de cuadritos vichy rosa. Azul y rosa, rosa y azul.\u00a0 Si el art\u00edculo veinte de Ley de Ense\u00f1anza Primaria<\/em> de 1945 dejaba clara la prohibici\u00f3n de la educaci\u00f3n mixta, salvo inexorables circunstancias, la nueva ley de 1970 no alud\u00eda a dicha prohibici\u00f3n en ninguno de sus art\u00edculos (L\u00f3pez Mart\u00edn, 1999). Ni se prohib\u00eda ni se autorizaba, simplemente no se abordaba, y as\u00ed fue como un n\u00famero cada vez mayor de colegios no religiosos fue adoptado la educaci\u00f3n mixta como modelo.<\/strong><\/p>\n

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[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Babis.jpg\u00bb title_text=\u00bbBabis\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

Aunque afortunadamente yo no viv\u00ed la educaci\u00f3n diferenciada por sexos, el babero era un elemento diferenciador. La escritora y cient\u00edfica social Eva Heller explica en su libro\u00a0Psicolog\u00eda del color<\/em>,\u00a0que no fue hasta los a\u00f1os 80<\/a>\u00a0cuando el rosa se impuso definitivamente como un color femenino y el azul como uno masculino. Este dimorfismo crom\u00e1tico entre ni\u00f1os y ni\u00f1as se fue consolidando, contribuyendo a la construcci\u00f3n de los estereotipos de g\u00e9nero que se han perpetuado hasta nuestros d\u00edas. La escuela coeducativa actual pone todo el empe\u00f1o en la eliminaci\u00f3n de tales estereotipos superando las desigualdades sociales y las jerarqu\u00edas culturales entre ni\u00f1as y ni\u00f1os. El an\u00e1lisis de las culturas escolares con perspectiva de g\u00e9nero se convierte en la estrategia fundamental para erradicar el sexismo del sistema educativo.<\/strong><\/p>\n

No he recuperado ning\u00fan babero de cuadritos vichy<\/em>. Seguro que mi madre, que se educ\u00f3 en la escuela nacionalcat\u00f3lica (Agull\u00f3, 1999) los recicl\u00f3 como trapos para limpiar el polvo, en ese af\u00e1n interminable de dejar la casa impoluta y de ser de una mujer para el hogar.<\/strong><\/p>\n

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Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Agull\u00f3 D\u00edaz, M\u00aa del Carmen (1999): La educaci\u00f3n de la mujer en el franquismo y su evoluci\u00f3n en Valencia<\/em> (1951-1970). Tesis doctoral. Valencia: Universidad de Valencia.<\/p>\n

L\u00f3pez Mart\u00edn, Ram\u00f3n (1999): Estudios sobre la pol\u00edtica educativa durante el franquismo<\/em>. Valencia: Universidad de Valencia.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0BABIS\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ESOS CUADRITOS VICHY DE COLOR ROSAOdet Moliner Garc\u00eda Universidad Jaume I molgar@uji.esImagen: Babis azul y rosa. Museo Pedag\u00f3gico de Castell\u00f3n. Universidad Jaume I.De mis a\u00f1os escolares, a finales de los a\u00f1os 70, recuerdo el babero que llev\u00e1bamos las […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" background_enable_color=\"on\" background_image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" background_enable_image=\"on\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_transition=\"on\" title_text=\"Una mirada otra\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_5,3_5\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-e1689854632950.png\" title_text=\"0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-recortado\" align_tablet=\"\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"50%\" width_tablet=\"70%\" width_phone=\"70%\" width_last_edited=\"on|tablet\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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UNA MIRADA <\/strong><\/p>\n

OTRA<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"58px\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate=\"-104px|-26px\" transform_translate_tablet=\"72px|-7px\" transform_translate_phone=\"64px|-7px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-127px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"58px\" text_font_size_phone=\"42px\" text_font_size_last_edited=\"on|phone\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"

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LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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LOS INICIOS DE LA <\/strong><\/p>\n

COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" text_line_height=\"1.8em\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate_tablet=\"151px|-10px\" transform_translate_phone=\"151px|-10px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-295px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"32px\" text_font_size_phone=\"24px\" text_font_size_last_edited=\"on|desktop\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Luz Sanfeliu Gimeno<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Valencia<\/h4>\n

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<\/span><\/p>\n

M.Luz.Sanfeliu@uv.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" title_text=\"Una mirada otra\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Imagen: Libro, Una Mirada Otra<\/em> (1989).<\/strong><\/p>\n

Museo de Historia de la Escuela. Universidad de Valencia.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

La Ley General de Educaci\u00f3n de 1970, ya en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, sustituy\u00f3 la escuela separada por sexos por la escuela mixta. Se pas\u00f3, con ello, a que ni\u00f1os y ni\u00f1as aprendieran juntos en la misma aula y, poco a poco, fueron tambi\u00e9n desapareciendo del curr\u00edculo las materias espec\u00edficamente femeninas como las \u201clabores del hogar\u201d.<\/strong><\/p>\n

En a\u00f1os posteriores, las nuevas medidas educativas no fueron acompa\u00f1adas de ning\u00fan tipo de cr\u00edtica o reflexi\u00f3n y las escuelas y los institutos, con esta nueva estructura falsamente neutra e igualitaria siguieron perpetuando que ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes aprendieran papeles sociales diferentes en funci\u00f3n de su g\u00e9nero. Activos e independientes para los chicos y pasivos y dependientes para las chicas (Ballar\u00edn, 2001:151-156).<\/strong><\/p>\n

Maestras y profesoras feministas en la Transici\u00f3n democr\u00e1tica detectaron esta situaci\u00f3n y pusieron de manifiesto que la educaci\u00f3n mixta no aseguraba la desaparici\u00f3n del sexismo en las aulas, ni ayudaba a que los papeles masculinos y femeninos se transformaran para hacerse realmente equivalentes.<\/strong><\/p>\n

Dichas maestras y profesoras, para promover nuevos modelos de identidades de g\u00e9nero, cuestionaron estas desigualdades y plantearon alternativas a trav\u00e9s de nuevos contenidos y metodolog\u00edas en las clases y a trav\u00e9s tambi\u00e9n de conferencias, cursos, libros, art\u00edculos, etc.<\/strong><\/p>\n

El libro Una Mirada Otra<\/em>, de Aguas Vivas Catal\u00e1 y Enriqueta Garc\u00eda, profesoras de castellano y filosof\u00eda respectivamente, es uno de estos materiales did\u00e1cticos que propone otras miradas sobre el conocimiento y la sociedad para, como dicen las autoras, \u201cAlterar el androcentrismo trastocando su gesto y desdibujando su cosmos\u201d (Catal\u00e1 y Garc\u00eda, 1989:37-46).<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

A partir de muchos y claros ejercicios basados en las reflexiones del propio alumnado, se analizan y se ponen en entredicho pr\u00e1cticas y contenidos escolares con el objetivo de que el grupo aprenda a detectar y criticar las desigualdades y a proponer planes de intervenci\u00f3n para acabar con prejuicios y estereotipos por raz\u00f3n de sexo, de los que habitualmente no somos conscientes.<\/strong><\/p>\n

En un conjunto de actividades coeducativas muy variadas, este libro trabaja sobre el lenguaje y sus trampas que, en muchos casos, invisibiliza a las ni\u00f1as u otorga significados negativos a las actuaciones femeninas. En otros casos, se examinan textos escolares en los que el protagonismo es siempre masculino o se desmontan estereotipos de g\u00e9nero presentes en los juguetes o en la literatura infantil y juvenil. Tambi\u00e9n se analiza en profundidad el discriminatorio y simb\u00f3lico papel de la \u201cReina del Hogar\u201d: mujer, amiga, ama de casa, trabajadora\u2026<\/strong><\/p>\n

Este tipo de materiales did\u00e1cticos que reflexionaron en los a\u00f1os ochenta y noventa del siglo XX, sobre las desigualdades en la educaci\u00f3n y desvelaron las trampas sexistas que se perpet\u00faan en las aulas, en \u00faltima instancia, transformaron la escuela y los institutos abriendo horizontes a toda una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes feministas que con el tiempo se convertir\u00edan en maestras y profesoras implicadas en seguir construyendo una educaci\u00f3n y una sociedad, en mayor medida, inclusiva y no discriminatoria, tambi\u00e9n, por raz\u00f3n de g\u00e9nero<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Una-mirada-otra.jpg\" title_text=\"Una mirada otra\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Enigmas:<\/strong><\/p>\n

P\u00e9rez ten\u00eda un hermano. El hermano de P\u00e9rez muri\u00f3. Sin embargo, el hombre que muri\u00f3 nunca tuvo un hermano.<\/strong><\/p>\n

Un padre y su hijo iban en coche cuando, de pronto, el padre perdi\u00f3 el control del veh\u00edculo y se estrellaron contra un poste telef\u00f3nico. El padre muri\u00f3 en el acto, su hijo qued\u00f3 maltrecho y fue llevado r\u00e1pidamente al hospital, en donde se le apreciaron lesiones importantes que requer\u00edan una urgente intervenci\u00f3n. Fue llamado el m\u00e9dico de guardia y, cuando lleg\u00f3 a la sala de operaciones a examinar al chico, se oy\u00f3 una voz: \u00bfNo puedo operar a este ni\u00f1o, es mi hijo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Soluci\u00f3n a los enigmas:<\/strong><\/p>\n

La reflexi\u00f3n conjunta de la clase, nos hace darnos cuenta de que solemos ver varones detr\u00e1s de los apellidos y las profesiones.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2001): La educaci\u00f3n de las mujeres en la Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea (Siglos XIX-XX).<\/em> Madrid: S\u00edntesis.<\/p>\n

Catal\u00e1 Gonz\u00e1lez, Aguas Vivas y Garc\u00eda Pascua, Enriqueta (1989): Una mirada Otra. <\/em>Val\u00e8ncia: Generalitat Valenciana- Institut Valenci\u00e0 de la Dona.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5829","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5829","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5829"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5829\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5867,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5829\/revisions\/5867"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5829"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}