{"id":5783,"date":"2024-06-20T13:45:41","date_gmt":"2024-06-20T13:45:41","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5783"},"modified":"2024-06-20T13:45:52","modified_gmt":"2024-06-20T13:45:52","slug":"172-mujeres-de-espana","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/172-mujeres-de-espana\/","title":{"rendered":"172. Mujeres de Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"

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MUJERES DE ESPA\u00d1A<\/strong><\/p>\n

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MUJERES DE <\/strong><\/p>\n

ESPA\u00d1A<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 MUJERES DE ESPA\u00d1A<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n

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MANUALES DE HISTORIA <\/strong><\/p>\n

PARA LA FORMACI\u00d3N DE NI\u00d1AS<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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MANUALES DE HISTORIA <\/strong><\/p>\n

PARA LA FORMACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

DE NI\u00d1AS<\/strong><\/p>\n

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\u00a0<\/strong>MANUALES DE HISTORIA PARA LA FORMACI\u00d3N DE NI\u00d1AS<\/strong><\/p>\n

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Juan Carlos Bel Mart\u00ednez<\/h1>\n

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Universidad de Valencia<\/h4>\n

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juan.bel@uv.es\u00a0<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Imagen: Mujeres de Espa\u00f1a, 1941 (Mercedes Sanz Bachiller).<\/strong><\/p>\n

Museo de Historia de la Escuela de la Universidad de Valencia.<\/strong><\/p>\n

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El libro Mujeres de Espa\u00f1a<\/em> es una obra enfocada a la educaci\u00f3n de ni\u00f1as y publicada por la editorial madrile\u00f1a Afrodisio Aguado S.A. Este libro contiene una serie de cap\u00edtulos que se dedican, cada uno de ellos, a narrar la vida y haza\u00f1as de mujeres de distintas \u00e9pocas como Do\u00f1a Urraca, Isabel la Cat\u00f3lica o Santa Rosa de Lima.<\/strong><\/p>\n

Este manual escolar cont\u00f3 con la publicaci\u00f3n de viarias ediciones (como la de 1940, 1941 o la de 1942) que se sucedieron en los primeros a\u00f1os de la posguerra. El n\u00famero de ediciones de este libro refleja que tuvo una amplia difusi\u00f3n en el sistema escolar del momento, de modo que con esta y otras obras el r\u00e9gimen franquista pretend\u00eda transmitir a las ni\u00f1as una serie de valores y modelos de feminidad que inculcaran el patriotismo y la religi\u00f3n cat\u00f3lica, as\u00ed como determinados roles que deb\u00edan cumplir las mujeres en el matrimonio y la maternidad.<\/strong><\/p>\n

De este modo, Mercedes Sanz Bachiller -autora del libro y falangista com\u00fanmente conocida por fundar el Auxilio de Invierno (que posteriormente pasar\u00eda a denominarse Auxilio Social)- expone la vida y obra de determinadas mujeres, que en su mayor\u00eda son reinas y nobles, as\u00ed como santas, religiosas y algunas pocas escritoras. Cada cap\u00edtulo comienza con una ilustraci\u00f3n del rostro de la mujer en cuesti\u00f3n, que por lo general muestra un gesto serio y severo. Junto con ello, se incluye una breve narraci\u00f3n sobre su vida e incorpora alguna ilustraci\u00f3n m\u00e1s de un momento significativo para el personaje.<\/strong><\/p>\n

As\u00ed pues, el libro recurre a determinados personajes femeninos de diferentes \u00e9pocas y contextos, cuenta algunos aspectos biogr\u00e1ficos y sobre su personalidad y, posteriormente, hace \u00e9nfasis en an\u00e9cdotas que muestran qu\u00e9 car\u00e1cter ten\u00edan (bondadosas, prudentes, compasivas\u2026), indica con qu\u00e9 hombres contrajeron matrimonio (reyes, militares, intelectuales\u2026) y relata qu\u00e9 logros alcanzaron estas mujeres para mayor gloria de Espa\u00f1a y del catolicismo. En este sentido, no nos debe sorprender que se identifique como espa\u00f1olas a mujeres que vivieron en \u00e9pocas muy anteriores a que podamos hablar de \u201cEspa\u00f1a\u201d o de \u201cnaci\u00f3n espa\u00f1ola\u201d (S\u00e1iz, 2017). Un ejemplo de ello es Gala Pl\u00e1cida, \u201chija de un bravo y tenaz militar llamado Teodosio\u201d, y nacida en It\u00e1lica, \u201cuna ciudad selecta, romanizada, pero cuyos habitantes siempre supieron conservar el temperamento y el esp\u00edritu de la raza hisp\u00e1nica.\u201d.<\/strong><\/p>\n

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Por otro lado, si nos fijamos en el formato del libro podemos observar que representa un testimonio del contexto en que se produjo (Escolano, 1998). Este material educativo est\u00e1 impreso en un papel muy fino y basto, cuenta con una encuadernaci\u00f3n fr\u00e1gil como la de muchos textos escolares del momento y est\u00e1 salpicado de dibujos (grabados) sencillos. Todo ello da cuenta de la precariedad de los medios materiales con los que se produc\u00edan las publicaciones escolares en estos a\u00f1os (Petrus, 1998; Valls, 2007).<\/strong><\/p>\n

Pero m\u00e1s all\u00e1 de los cap\u00edtulos que forman esta obra, del contexto hist\u00f3rico en el que se produjo o de su formato, es muy interesante fijarnos en este ejemplar en particular que hemos fotografiado y en las marcas de uso que ha dejado sobre \u00e9l el paso de los a\u00f1os. Estas marcas nos hablan de la vida que ha seguido este ejemplar en concreto (Mahamud y Badanelli, 2013), de modo que algunas muy significativas se pueden contemplar a simple vista en su portada: el nombre de \u201c\u00c1gueda\u201d escrito a l\u00e1piz en la parte superior, las plumas que alguien dibuj\u00f3 tras el tocado de la jinete (como si se tratara de un yelmo), as\u00ed como el cu\u00f1o impreso en la esquina superior izquierda y que dice: \u201cEscuela Nacional Graduada de ni\u00f1as Arzobispo Mayoral – Valencia\u201d.<\/strong><\/p>\n

Del mismo modo que nos ocurre con tantos otros objetos de los museos de historia de la escuela, este libro nos despierta preguntas sobre el pasado, como: \u00bfQu\u00e9 pensar\u00eda \u00c1gueda al sostener ese libro en sus manos y mirar esta misma portada que vemos nosotros? \u00bfQu\u00e9 le vendr\u00eda a la cabeza al contemplar las representaciones de reinas y santas que muestra el libro entre sus p\u00e1ginas? \u00bfQu\u00e9 sentir\u00eda al leer sobre estas mujeres? \u00bfC\u00f3mo integraba \u00c1gueda los referentes femeninos m\u00e1s cercanos que ten\u00eda en su entorno (su maestra, su madre, sus t\u00edas\u2026) con referentes hist\u00f3ricos tan lejanos e idealizados como Isabel Clara Eugenia de Austria o Agustina de Arag\u00f3n?<\/strong><\/p>\n

Pero tambi\u00e9n nos anima a hacernos preguntas sobre el presente, como: \u00bfCu\u00e1les de estos personajes siguen teniendo un papel importante en las clases de historia? \u00bfQu\u00e9 se cuenta sobre ellas? M\u00e1s all\u00e1 del contexto espa\u00f1ol, \u00bfen qu\u00e9 lugares del mundo se contin\u00faa tratando de transmitir valores de este tipo por medio de personajes hist\u00f3ricos femeninos? Como podemos comprobar, estas son cuestiones de gran inter\u00e9s que surgen al poner en valor antiguos objetos de la cultura escolar como estos.<\/strong><\/p>\n

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Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Escolano, Agust\u00edn (1998): La segunda generaci\u00f3n de manuales escolares. En Agust\u00edn Escolano (Ed.): Historia Ilustrada del Libro Escolar en Espa\u00f1a: de la posguerra a la reforma educativa<\/em>. Madrid: Fundaci\u00f3n Germ\u00e1n S\u00e1nchez Ruip\u00e9rez, pp. 19-48.<\/p>\n

Mahamud, Kira y Badanelli, Ana M\u00aa (2013): El cuaderno escolar como objeto de estudio: una aproximaci\u00f3n a los avances metodol\u00f3gicos en manual\u00edstica. En Juri Meda y Ana M\u00aa Badanelli (Eds.): La historia de la cultura escolar en Italia y Espa\u00f1a\u202f: balance y perspectivas<\/em>. Macerata: EUM, pp. 201-228.<\/p>\n

Petrus, Antonio (1998): Innovaciones tecnol\u00f3gicas en el dise\u00f1o y edici\u00f3n de manuales escolares. En Agust\u00edn Esoclano (Ed.): Historia Ilustrada del Libro Escolar en Espa\u00f1a: de la posguerra a la reforma educativa<\/em>. Madrid: Fundaci\u00f3n Germ\u00e1n S\u00e1nchez Ruip\u00e9rez, pp. 103-124.<\/p>\n

S\u00e1iz, Jorge (2017): Pervivencias escolares de narrativa nacional espa\u00f1ola: Reconquista, Reyes Cat\u00f3licos e Imperio en libros de texto de historia y en relatos de estudiantes. Historia y Memoria de La Educaci\u00f3n<\/em>, n\u00ba 6, 165-201.<\/p>\n

Valls, Rafael (2007): Historiograf\u00eda escolar espa\u00f1ola: siglos XIX-XXI<\/em>. Madrid: Ediciones UNED.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 MUJERES DE ESPA\u00d1A\u00a0MANUALES DE HISTORIA PARA LA FORMACI\u00d3N DE NI\u00d1ASJuan Carlos Bel Mart\u00ednez Universidad de Valencia juan.bel@uv.es\u00a0Imagen: Mujeres de Espa\u00f1a, 1941 (Mercedes Sanz Bachiller). Museo de Historia de la Escuela de la Universidad de Valencia.El libro Mujeres de Espa\u00f1a es una obra enfocada a la educaci\u00f3n de ni\u00f1as y publicada por la editorial […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" background_enable_color=\"on\" background_image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" background_enable_image=\"on\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_transition=\"on\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_5,3_5\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-e1689854632950.png\" title_text=\"0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-recortado\" align_tablet=\"\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"50%\" width_tablet=\"70%\" width_phone=\"70%\" width_last_edited=\"on|tablet\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

L\u00c1MINA DE EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

SEXUAL<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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L\u00c1MINA DE <\/strong><\/p>\n

EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

SEXUAL<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"58px\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate=\"-104px|-26px\" transform_translate_tablet=\"72px|-7px\" transform_translate_phone=\"64px|-7px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-127px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"58px\" text_font_size_phone=\"42px\" text_font_size_last_edited=\"on|phone\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

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\u00a0 \u00a0L\u00c1MINA DE EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 SEXUAL<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"

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EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR: CONOCOCER <\/strong><\/p>\n

MI <\/strong>(SU) CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR:<\/strong><\/p>\n

CONOCOCER MI (SU) <\/strong><\/p>\n

CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" text_line_height=\"1.8em\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate_tablet=\"151px|-10px\" transform_translate_phone=\"151px|-10px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-295px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"32px\" text_font_size_phone=\"24px\" text_font_size_last_edited=\"on|desktop\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00a0 \u00a0 \u00a0EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR: CONOCOCER MI (SU) <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Francisco Arriero Ranz<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Alcal\u00e1<\/h4>\n

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Francisco.arriero@uah.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Imagen: Cartel Educaci\u00f3n sexual escolar.<\/strong><\/p>\n

Museo de la Educaci\u00f3n \u201cAntonio Molero\u201d. Universidad de Alcal\u00e1.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

La historia de la Educaci\u00f3n tiene una deuda con el feminismo. No suele expresarse con la contundencia necesaria que el acceso de la mitad de la poblaci\u00f3n a la educaci\u00f3n no cay\u00f3 del cielo ni fue una concesi\u00f3n de las \u00e9lites. Desde Mary Wollstonecraft, la reivindicaci\u00f3n central de las primeras feministas fue exigir una educaci\u00f3n de calidad para las mujeres. De igual manera, no se entiende el paso de la educaci\u00f3n segregada a la mixta sin la reflexi\u00f3n compartida por muchas educadoras de que no se pod\u00eda aislar\u00a0 la escuela\u00a0 de la vida, como se\u00f1alaban las pedagog\u00edas progresistas desde principios del siglo XX.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el caso de Espa\u00f1a, despu\u00e9s de las experiencias coeducativas republicanas, la dictadura impuso una f\u00e9rrea segregaci\u00f3n en la escuela y no fue hasta 1970 con la aprobaci\u00f3n de la Ley General de Educaci\u00f3n cuando se comenz\u00f3 a implantar la escuela mixta, aunque manteniendo la diferencia entre ense\u00f1anza femenina y masculina (Ballar\u00edn, 2004). Los primeros manifiestos y programas de las plataformas de organizaciones de mujeres tras la muerte de Franco denunciaron esta situaci\u00f3n y plantearon la necesidad de distinguir entre la escuela mixta, que impon\u00eda a las ni\u00f1as un curr\u00edculo patriarcal pensado para los varones, de la verdadera escuela coeducativa, aquella capaz de formar personas libres de cualquier discriminaci\u00f3n por cuestiones de g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\n

Las feministas llevaron estas cr\u00edticas al sistema educativo a trav\u00e9s de los grupos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica que surgieron en la Transici\u00f3n y de los Seminarios de Estudios de la Mujer que comenzaron a crearse en algunas universidades. De estos espacios surgieron investigaciones en las que se cuestionaba la neutralidad del espacio escolar, se se\u00f1alaba el androcentrismo de las instituciones educativas y la existencia de un curr\u00edculo oculto de g\u00e9nero que continuaba transmitiendo discursos patriarcales que condicionaban las vidas de las ni\u00f1as y sus expectativas educativas (Robles, 2018: 59).<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Para superar estas barreras se propon\u00eda una renovaci\u00f3n de los curr\u00edculos y materiales did\u00e1cticos incorporando la experiencia hist\u00f3rica de las mujeres, y se planteaba la necesidad de modificar las actitudes y el lenguaje del profesorado. Tambi\u00e9n se consider\u00f3 esencial llevar la educaci\u00f3n sexual a la escuela, aprovechando la labor divulgativa desarrollada por los centros de Educaci\u00f3n Sexual y Planificaci\u00f3n Familiar creados por el propio movimiento feminista y que continuaron muchos ayuntamientos tras las primeras elecciones municipales en 1979.<\/strong><\/p>\n

En el Museo de la Educaci\u00f3n \u201cAntonio Molero\u201d de la Universidad de Alcal\u00e1 se conserva un cartel que recoge estas aspiraciones. Se trata de un dibujo de un ni\u00f1o y una ni\u00f1a desnudos, dados de la mano, mirando sonrientes al frente. En la parte inferior aparece s\u00edmbolo de copyright con el texto \u201cCentro Municipal del Salud- Educaci\u00f3n sexual escolar\u201d. La sexualidad representada como algo natural, compartido, alegre y esencial para formar seres respetuosos, completos y felices. Se trata de uno de tantos carteles editados esos a\u00f1os para promocionar desde los centros de salud\u00a0 lo que no se hac\u00eda desde los ministerios de educaci\u00f3n del momento, ensayando distintas f\u00f3rmulas de apoyo (materiales, recursos y asesor\u00eda) a las docentes interesados en promover la educaci\u00f3n sexual en las aulas. De esta manera, algunas maestras pioneras en colaboraci\u00f3n con sanitarios y sanitarias de los centros de salud asumieron el reto coordinar esa educaci\u00f3n sexual escolar.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

En 1990 con la aprobaci\u00f3n de la\u00a0 Ley Org\u00e1nica General del Sistema Educativo (LOGSE) se incluy\u00f3 por primera vez la educaci\u00f3n sexual de manera transversal dentro del bloque de \u201cEducaci\u00f3n para la Salud\u201d. Sin embargo, la mayor\u00eda del profesorado no tuvo el grado de compromiso que exig\u00eda esa transversalidad, y las profesoras y maestras que s\u00ed lo tuvieron se sintieron en muchas ocasiones desautorizadas por padres y madres conservadores. Distintos volantazos en las leyes educativas posteriores y la ola reaccionaria de nuestros d\u00edas hacen que la educaci\u00f3n afectivo-sexual, aunque sea uno de los contenidos incluidos en nueva Ley de educaci\u00f3n (LOMLOE, 2020), siga siendo la gran asignatura pendiente en la escuela en un contexto de hipersexualizaci\u00f3n y aumento de la violencia de g\u00e9nero y sexual entre los j\u00f3venes, problemas dif\u00edciles de frenar si la escuela no promueve el respeto hacia el cuerpo del otro\/a y las relaciones afectivas en igualdad desde edades tempranas.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2004): G\u00e9nero y pol\u00edticas educativas. Revista de Educaci\u00f3n<\/em>, n\u00ba 6, 35-42.<\/p>\n

Robles Sanju\u00e1n, Victoria (dir.) (2018): Educadoras en tiempos de transici\u00f3n<\/em>. Madrid: La Catarata.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5783","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5783","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5783"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5783\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5809,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5783\/revisions\/5809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5783"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}