{"id":5779,"date":"2024-06-20T14:12:38","date_gmt":"2024-06-20T14:12:38","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5779"},"modified":"2024-06-20T14:12:47","modified_gmt":"2024-06-20T14:12:47","slug":"178-guirnaldas-de-la-historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/178-guirnaldas-de-la-historia\/","title":{"rendered":"178. Guirnaldas de la historia"},"content":{"rendered":"

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<\/strong><\/p>\n

GUIRNALDAS DE <\/strong><\/p>\n

LA HISTORIA<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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GUIRNALDAS DE <\/strong><\/p>\n

LA HISTORIA<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 GUIRNALDAS DE LA <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 HISTORIA<\/strong><\/p>\n

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V\u00cdRGENES, SANTAS, MADRES Y<\/strong><\/p>\n

ESPOSAS. ENSE\u00d1ANZA DE LA<\/strong><\/p>\n

HISTORIA Y CONSTRUCCI\u00d3N DE LA<\/strong><\/p>\n

FEMINIDAD DURANTE EL FRANQUISMO<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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V\u00cdRGENES, SANTAS, MADRES <\/strong><\/p>\n

Y ESPOSAS. ENSE\u00d1ANZA DE LA<\/strong><\/p>\n

HISTORIA Y CONSTRUCCI\u00d3N DE <\/strong><\/p>\n

LA<\/strong>FEMINIDAD DURANTE <\/strong><\/p>\n

EL FRANQUISMO<\/strong><\/p>\n

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V\u00cdRGENES, SANTAS, MADRES Y ESPOSAS. ENSE\u00d1ANZA DE <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0LA HISTORIA Y CONSTRUCCI\u00d3N DE LA FEMINIDAD <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0DURANTE EL FRANQUISMO<\/strong><\/p>\n

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David Parra Monserrat<\/h1>\n

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Universidad de Valencia<\/h4>\n

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david.parra@uv.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Imagen: Libro de texto escolar Guirnaldas de la Historia<\/em>.<\/strong><\/p>\n

Museo de Historia de la Escuela. Universidad de Valencia.<\/strong><\/p>\n

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La dictadura franquista promovi\u00f3 desde sus inicios un retorno a los principios educativos del catolicismo decimon\u00f3nico m\u00e1s reaccionario. En este sentido, frente a los avances logrados por la Segunda Rep\u00fablica, el franquismo promovi\u00f3 una aut\u00e9ntica contrarrevoluci\u00f3n patriarcal que fue laminando muchos de los derechos conquistados por las mujeres en los a\u00f1os anteriores. La identidad femenina se redefini\u00f3 nuevamente en clave dom\u00e9stica a partir del modelo tradicional de esposa y madre y la escuela se convirti\u00f3 en una instancia clave para difundir unos valores orientados a reforzar un arquetipo de mujer sumisa, devota y abnegada.<\/strong><\/p>\n

En este contexto, el inspector de Ense\u00f1anza Primaria Agust\u00edn Serrano de Haro public\u00f3 en 1947 el libro que aqu\u00ed nos ocupa, Guirnaldas de la Historia<\/em>, \u201cun libro de lectura para ni\u00f1as mayores de diez a\u00f1os\u201d que, en palabras del propio autor, deb\u00eda adaptar las ense\u00f1anzas morales de la Historia a la funci\u00f3n que \u201cpor naturaleza\u201d correspond\u00eda a las mujeres en la sociedad. En este sentido, ya en el pr\u00f3logo, Serrano de Haro denunciaba que \u201cproduce indignaci\u00f3n y pena ver en las manos de las dulces ni\u00f1as de nuestras aldeas, de las ni\u00f1as vivarachas de nuestras ciudades [\u2026] libros, absurdos para ellas, en que se cuentan secamente las heroicidades del Cid o las graves meditaciones de Felipe II [\u2026], sin que ilumine la aridez del texto la sonrisa de una figura femenina, de una inquietud, de una ilusi\u00f3n de mujer\u201d. Y todo ello porque, en su opini\u00f3n, \u201cen ninguna disciplina pueden ser id\u00e9nticos los fines \u2013y acaso ni los medios- para educar a ambos sexos. Pero much\u00edsimo menos en la Historia, que, por ser vida [\u2026] que se ofrece como una incitaci\u00f3n para la conducta, pierde todo encanto y toda trascendencia educativa, cuando los hechos que nos relata caen fuera del \u00e1rea de nuestras ilusiones, de nuestra actividad, de nuestra comprensi\u00f3n\u201d.<\/strong><\/p>\n

De este modo, a partir de una serie de lecturas centradas en la vida de mujeres heroicas e ilustres, la educaci\u00f3n hist\u00f3rica se pone al servicio de unos discursos nacionalcat\u00f3licos y patriarcales en los que la visibilizaci\u00f3n de las mujeres en la historia (\u201cv\u00edrgenes cristianas sacrificadas\u201d, \u201cmadres que forman hijos santos\u201d, \u201cesposas de los h\u00e9roes\u201d) va ligada al reforzamiento de determinados roles de g\u00e9nero y de un modelo de mujer que ha legitimado las relaciones de poder entre los sexos durante d\u00e9cadas y que sigue teniendo un impacto social y cultural en la actualidad; de ah\u00ed la necesidad de pensar hist\u00f3ricamente dichos roles y relaciones para contribuir a su desnaturalizaci\u00f3n y erosi\u00f3n en aras de una sociedad m\u00e1s igualitaria e inclusiva.<\/strong><\/p>\n

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Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Serrano de Haro, Agust\u00edn (1947): Guirnaldas de la Historia. Historia de la cultura espa\u00f1ola contada a las ni\u00f1as<\/em>. Madrid: Editorial Escuela Espa\u00f1ola.<\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

L\u00c1MINA DE EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

SEXUAL<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

<\/strong><\/p>\n

L\u00c1MINA DE <\/strong><\/p>\n

EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

SEXUAL<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"58px\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate=\"-104px|-26px\" transform_translate_tablet=\"72px|-7px\" transform_translate_phone=\"64px|-7px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-127px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"58px\" text_font_size_phone=\"42px\" text_font_size_last_edited=\"on|phone\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0L\u00c1MINA DE EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 SEXUAL<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR: CONOCOCER <\/strong><\/p>\n

MI <\/strong>(SU) CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

<\/strong><\/p>\n

EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR:<\/strong><\/p>\n

CONOCOCER MI (SU) <\/strong><\/p>\n

CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" text_line_height=\"1.8em\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate_tablet=\"151px|-10px\" transform_translate_phone=\"151px|-10px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-295px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"32px\" text_font_size_phone=\"24px\" text_font_size_last_edited=\"on|desktop\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00a0 \u00a0 \u00a0EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR: CONOCOCER MI (SU) <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Francisco Arriero Ranz<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Alcal\u00e1<\/h4>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Francisco.arriero@uah.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Imagen: Cartel Educaci\u00f3n sexual escolar.<\/strong><\/p>\n

Museo de la Educaci\u00f3n \u201cAntonio Molero\u201d. Universidad de Alcal\u00e1.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

La historia de la Educaci\u00f3n tiene una deuda con el feminismo. No suele expresarse con la contundencia necesaria que el acceso de la mitad de la poblaci\u00f3n a la educaci\u00f3n no cay\u00f3 del cielo ni fue una concesi\u00f3n de las \u00e9lites. Desde Mary Wollstonecraft, la reivindicaci\u00f3n central de las primeras feministas fue exigir una educaci\u00f3n de calidad para las mujeres. De igual manera, no se entiende el paso de la educaci\u00f3n segregada a la mixta sin la reflexi\u00f3n compartida por muchas educadoras de que no se pod\u00eda aislar\u00a0 la escuela\u00a0 de la vida, como se\u00f1alaban las pedagog\u00edas progresistas desde principios del siglo XX.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el caso de Espa\u00f1a, despu\u00e9s de las experiencias coeducativas republicanas, la dictadura impuso una f\u00e9rrea segregaci\u00f3n en la escuela y no fue hasta 1970 con la aprobaci\u00f3n de la Ley General de Educaci\u00f3n cuando se comenz\u00f3 a implantar la escuela mixta, aunque manteniendo la diferencia entre ense\u00f1anza femenina y masculina (Ballar\u00edn, 2004). Los primeros manifiestos y programas de las plataformas de organizaciones de mujeres tras la muerte de Franco denunciaron esta situaci\u00f3n y plantearon la necesidad de distinguir entre la escuela mixta, que impon\u00eda a las ni\u00f1as un curr\u00edculo patriarcal pensado para los varones, de la verdadera escuela coeducativa, aquella capaz de formar personas libres de cualquier discriminaci\u00f3n por cuestiones de g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\n

Las feministas llevaron estas cr\u00edticas al sistema educativo a trav\u00e9s de los grupos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica que surgieron en la Transici\u00f3n y de los Seminarios de Estudios de la Mujer que comenzaron a crearse en algunas universidades. De estos espacios surgieron investigaciones en las que se cuestionaba la neutralidad del espacio escolar, se se\u00f1alaba el androcentrismo de las instituciones educativas y la existencia de un curr\u00edculo oculto de g\u00e9nero que continuaba transmitiendo discursos patriarcales que condicionaban las vidas de las ni\u00f1as y sus expectativas educativas (Robles, 2018: 59).<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Para superar estas barreras se propon\u00eda una renovaci\u00f3n de los curr\u00edculos y materiales did\u00e1cticos incorporando la experiencia hist\u00f3rica de las mujeres, y se planteaba la necesidad de modificar las actitudes y el lenguaje del profesorado. Tambi\u00e9n se consider\u00f3 esencial llevar la educaci\u00f3n sexual a la escuela, aprovechando la labor divulgativa desarrollada por los centros de Educaci\u00f3n Sexual y Planificaci\u00f3n Familiar creados por el propio movimiento feminista y que continuaron muchos ayuntamientos tras las primeras elecciones municipales en 1979.<\/strong><\/p>\n

En el Museo de la Educaci\u00f3n \u201cAntonio Molero\u201d de la Universidad de Alcal\u00e1 se conserva un cartel que recoge estas aspiraciones. Se trata de un dibujo de un ni\u00f1o y una ni\u00f1a desnudos, dados de la mano, mirando sonrientes al frente. En la parte inferior aparece s\u00edmbolo de copyright con el texto \u201cCentro Municipal del Salud- Educaci\u00f3n sexual escolar\u201d. La sexualidad representada como algo natural, compartido, alegre y esencial para formar seres respetuosos, completos y felices. Se trata de uno de tantos carteles editados esos a\u00f1os para promocionar desde los centros de salud\u00a0 lo que no se hac\u00eda desde los ministerios de educaci\u00f3n del momento, ensayando distintas f\u00f3rmulas de apoyo (materiales, recursos y asesor\u00eda) a las docentes interesados en promover la educaci\u00f3n sexual en las aulas. De esta manera, algunas maestras pioneras en colaboraci\u00f3n con sanitarios y sanitarias de los centros de salud asumieron el reto coordinar esa educaci\u00f3n sexual escolar.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

En 1990 con la aprobaci\u00f3n de la\u00a0 Ley Org\u00e1nica General del Sistema Educativo (LOGSE) se incluy\u00f3 por primera vez la educaci\u00f3n sexual de manera transversal dentro del bloque de \u201cEducaci\u00f3n para la Salud\u201d. Sin embargo, la mayor\u00eda del profesorado no tuvo el grado de compromiso que exig\u00eda esa transversalidad, y las profesoras y maestras que s\u00ed lo tuvieron se sintieron en muchas ocasiones desautorizadas por padres y madres conservadores. Distintos volantazos en las leyes educativas posteriores y la ola reaccionaria de nuestros d\u00edas hacen que la educaci\u00f3n afectivo-sexual, aunque sea uno de los contenidos incluidos en nueva Ley de educaci\u00f3n (LOMLOE, 2020), siga siendo la gran asignatura pendiente en la escuela en un contexto de hipersexualizaci\u00f3n y aumento de la violencia de g\u00e9nero y sexual entre los j\u00f3venes, problemas dif\u00edciles de frenar si la escuela no promueve el respeto hacia el cuerpo del otro\/a y las relaciones afectivas en igualdad desde edades tempranas.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2004): G\u00e9nero y pol\u00edticas educativas. Revista de Educaci\u00f3n<\/em>, n\u00ba 6, 35-42.<\/p>\n

Robles Sanju\u00e1n, Victoria (dir.) (2018): Educadoras en tiempos de transici\u00f3n<\/em>. Madrid: La Catarata.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5779","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5779","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5779"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5823,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5779\/revisions\/5823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}