{"id":5778,"date":"2024-06-20T14:08:53","date_gmt":"2024-06-20T14:08:53","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5778"},"modified":"2024-06-20T14:09:03","modified_gmt":"2024-06-20T14:09:03","slug":"177-una-mirada-otra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/177-una-mirada-otra\/","title":{"rendered":"177. Una mirada otra"},"content":{"rendered":"

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<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

UNA MIRADA <\/strong><\/p>\n

OTRA<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb58px\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_translate=\u00bb-104px|-26px\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb72px|-7px\u00bb transform_translate_phone=\u00bb64px|-7px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb transform_rotate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_skew_tablet=\u00bb\u00bb transform_skew_phone=\u00bb\u00bb transform_skew_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_origin_tablet=\u00bb\u00bb transform_origin_phone=\u00bb\u00bb transform_origin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_styles_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||-127px||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb58px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb42px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_styles_tablet=\u00bb\u00bb transform_styles_phone=\u00bb\u00bb module_alignment_tablet=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 UNA MIRADA OTRA<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

LOS INICIOS DE LA <\/strong><\/p>\n

COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

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Luz Sanfeliu Gimeno<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Valencia<\/h4>\n

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M.Luz.Sanfeliu@uv.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Imagen: Libro, Una Mirada Otra<\/em> (1989).<\/strong><\/p>\n

Museo de Historia de la Escuela. Universidad de Valencia.<\/strong><\/p>\n

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La Ley General de Educaci\u00f3n de 1970, ya en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, sustituy\u00f3 la escuela separada por sexos por la escuela mixta. Se pas\u00f3, con ello, a que ni\u00f1os y ni\u00f1as aprendieran juntos en la misma aula y, poco a poco, fueron tambi\u00e9n desapareciendo del curr\u00edculo las materias espec\u00edficamente femeninas como las \u201clabores del hogar\u201d.<\/strong><\/p>\n

En a\u00f1os posteriores, las nuevas medidas educativas no fueron acompa\u00f1adas de ning\u00fan tipo de cr\u00edtica o reflexi\u00f3n y las escuelas y los institutos, con esta nueva estructura falsamente neutra e igualitaria siguieron perpetuando que ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes aprendieran papeles sociales diferentes en funci\u00f3n de su g\u00e9nero. Activos e independientes para los chicos y pasivos y dependientes para las chicas (Ballar\u00edn, 2001:151-156).<\/strong><\/p>\n

Maestras y profesoras feministas en la Transici\u00f3n democr\u00e1tica detectaron esta situaci\u00f3n y pusieron de manifiesto que la educaci\u00f3n mixta no aseguraba la desaparici\u00f3n del sexismo en las aulas, ni ayudaba a que los papeles masculinos y femeninos se transformaran para hacerse realmente equivalentes.<\/strong><\/p>\n

Dichas maestras y profesoras, para promover nuevos modelos de identidades de g\u00e9nero, cuestionaron estas desigualdades y plantearon alternativas a trav\u00e9s de nuevos contenidos y metodolog\u00edas en las clases y a trav\u00e9s tambi\u00e9n de conferencias, cursos, libros, art\u00edculos, etc.<\/strong><\/p>\n

El libro Una Mirada Otra<\/em>, de Aguas Vivas Catal\u00e1 y Enriqueta Garc\u00eda, profesoras de castellano y filosof\u00eda respectivamente, es uno de estos materiales did\u00e1cticos que propone otras miradas sobre el conocimiento y la sociedad para, como dicen las autoras, \u201cAlterar el androcentrismo trastocando su gesto y desdibujando su cosmos\u201d (Catal\u00e1 y Garc\u00eda, 1989:37-46).<\/strong><\/p>\n

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A partir de muchos y claros ejercicios basados en las reflexiones del propio alumnado, se analizan y se ponen en entredicho pr\u00e1cticas y contenidos escolares con el objetivo de que el grupo aprenda a detectar y criticar las desigualdades y a proponer planes de intervenci\u00f3n para acabar con prejuicios y estereotipos por raz\u00f3n de sexo, de los que habitualmente no somos conscientes.<\/strong><\/p>\n

En un conjunto de actividades coeducativas muy variadas, este libro trabaja sobre el lenguaje y sus trampas que, en muchos casos, invisibiliza a las ni\u00f1as u otorga significados negativos a las actuaciones femeninas. En otros casos, se examinan textos escolares en los que el protagonismo es siempre masculino o se desmontan estereotipos de g\u00e9nero presentes en los juguetes o en la literatura infantil y juvenil. Tambi\u00e9n se analiza en profundidad el discriminatorio y simb\u00f3lico papel de la \u201cReina del Hogar\u201d: mujer, amiga, ama de casa, trabajadora\u2026<\/strong><\/p>\n

Este tipo de materiales did\u00e1cticos que reflexionaron en los a\u00f1os ochenta y noventa del siglo XX, sobre las desigualdades en la educaci\u00f3n y desvelaron las trampas sexistas que se perpet\u00faan en las aulas, en \u00faltima instancia, transformaron la escuela y los institutos abriendo horizontes a toda una nueva generaci\u00f3n de j\u00f3venes feministas que con el tiempo se convertir\u00edan en maestras y profesoras implicadas en seguir construyendo una educaci\u00f3n y una sociedad, en mayor medida, inclusiva y no discriminatoria, tambi\u00e9n, por raz\u00f3n de g\u00e9nero<\/strong><\/p>\n

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Enigmas:<\/strong><\/p>\n

P\u00e9rez ten\u00eda un hermano. El hermano de P\u00e9rez muri\u00f3. Sin embargo, el hombre que muri\u00f3 nunca tuvo un hermano.<\/strong><\/p>\n

Un padre y su hijo iban en coche cuando, de pronto, el padre perdi\u00f3 el control del veh\u00edculo y se estrellaron contra un poste telef\u00f3nico. El padre muri\u00f3 en el acto, su hijo qued\u00f3 maltrecho y fue llevado r\u00e1pidamente al hospital, en donde se le apreciaron lesiones importantes que requer\u00edan una urgente intervenci\u00f3n. Fue llamado el m\u00e9dico de guardia y, cuando lleg\u00f3 a la sala de operaciones a examinar al chico, se oy\u00f3 una voz: \u00bfNo puedo operar a este ni\u00f1o, es mi hijo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Soluci\u00f3n a los enigmas:<\/strong><\/p>\n

La reflexi\u00f3n conjunta de la clase, nos hace darnos cuenta de que solemos ver varones detr\u00e1s de los apellidos y las profesiones.<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]<\/p>\n

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2001): La educaci\u00f3n de las mujeres en la Espa\u00f1a Contempor\u00e1nea (Siglos XIX-XX).<\/em> Madrid: S\u00edntesis.<\/p>\n

Catal\u00e1 Gonz\u00e1lez, Aguas Vivas y Garc\u00eda Pascua, Enriqueta (1989): Una mirada Otra. <\/em>Val\u00e8ncia: Generalitat Valenciana- Institut Valenci\u00e0 de la Dona.<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 UNA MIRADA OTRA\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 LOS INICIOS DE LA COEDUCACI\u00d3NLuz Sanfeliu Gimeno Universidad de Valencia M.Luz.Sanfeliu@uv.esImagen: Libro, Una Mirada Otra (1989). Museo de Historia de la Escuela. Universidad de Valencia.La Ley General de Educaci\u00f3n de 1970, ya en los \u00faltimos a\u00f1os del franquismo, sustituy\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"RGBA(255,255,255,0)\" background_enable_color=\"on\" background_image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" background_enable_image=\"on\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_transition=\"on\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_5,3_5\" make_equal=\"on\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-e1689854632950.png\" title_text=\"0-Logo-Museo-Pedagogico-transparente-recortado\" align_tablet=\"\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"50%\" width_tablet=\"70%\" width_phone=\"70%\" width_last_edited=\"on|tablet\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_5\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text content_tablet=\"

<\/strong><\/p>\n

L\u00c1MINA DE EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

SEXUAL<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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L\u00c1MINA DE <\/strong><\/p>\n

EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

SEXUAL<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"58px\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate=\"-104px|-26px\" transform_translate_tablet=\"72px|-7px\" transform_translate_phone=\"64px|-7px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-127px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"58px\" text_font_size_phone=\"42px\" text_font_size_last_edited=\"on|phone\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" module_alignment_tablet=\"center\" module_alignment_phone=\"center\" module_alignment_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0L\u00c1MINA DE EDUCACI\u00d3N <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 SEXUAL<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"

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EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR: CONOCOCER <\/strong><\/p>\n

MI <\/strong>(SU) CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

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EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR:<\/strong><\/p>\n

CONOCOCER MI (SU) <\/strong><\/p>\n

CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" text_line_height=\"1.8em\" transform_scale_tablet=\"\" transform_scale_phone=\"\" transform_scale_last_edited=\"on|tablet\" transform_translate_tablet=\"151px|-10px\" transform_translate_phone=\"151px|-10px\" transform_translate_last_edited=\"on|tablet\" transform_rotate_tablet=\"\" transform_rotate_phone=\"\" transform_rotate_last_edited=\"on|tablet\" transform_skew_tablet=\"\" transform_skew_phone=\"\" transform_skew_last_edited=\"on|tablet\" transform_origin_tablet=\"\" transform_origin_phone=\"\" transform_origin_last_edited=\"on|tablet\" transform_styles_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||-295px||\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"32px\" text_font_size_phone=\"24px\" text_font_size_last_edited=\"on|desktop\" transform_styles_tablet=\"\" transform_styles_phone=\"\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

\u00a0 \u00a0 \u00a0EDUCACI\u00d3N SEXUAL ESCOLAR: CONOCOCER MI (SU) <\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0CUERPO Y RESPETARLO<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Francisco Arriero Ranz<\/h1>\n

<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Universidad de Alcal\u00e1<\/h4>\n

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Francisco.arriero@uah.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"

Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Imagen: Cartel Educaci\u00f3n sexual escolar.<\/strong><\/p>\n

Museo de la Educaci\u00f3n \u201cAntonio Molero\u201d. Universidad de Alcal\u00e1.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

La historia de la Educaci\u00f3n tiene una deuda con el feminismo. No suele expresarse con la contundencia necesaria que el acceso de la mitad de la poblaci\u00f3n a la educaci\u00f3n no cay\u00f3 del cielo ni fue una concesi\u00f3n de las \u00e9lites. Desde Mary Wollstonecraft, la reivindicaci\u00f3n central de las primeras feministas fue exigir una educaci\u00f3n de calidad para las mujeres. De igual manera, no se entiende el paso de la educaci\u00f3n segregada a la mixta sin la reflexi\u00f3n compartida por muchas educadoras de que no se pod\u00eda aislar\u00a0 la escuela\u00a0 de la vida, como se\u00f1alaban las pedagog\u00edas progresistas desde principios del siglo XX.\u00a0<\/strong><\/p>\n

En el caso de Espa\u00f1a, despu\u00e9s de las experiencias coeducativas republicanas, la dictadura impuso una f\u00e9rrea segregaci\u00f3n en la escuela y no fue hasta 1970 con la aprobaci\u00f3n de la Ley General de Educaci\u00f3n cuando se comenz\u00f3 a implantar la escuela mixta, aunque manteniendo la diferencia entre ense\u00f1anza femenina y masculina (Ballar\u00edn, 2004). Los primeros manifiestos y programas de las plataformas de organizaciones de mujeres tras la muerte de Franco denunciaron esta situaci\u00f3n y plantearon la necesidad de distinguir entre la escuela mixta, que impon\u00eda a las ni\u00f1as un curr\u00edculo patriarcal pensado para los varones, de la verdadera escuela coeducativa, aquella capaz de formar personas libres de cualquier discriminaci\u00f3n por cuestiones de g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\n

Las feministas llevaron estas cr\u00edticas al sistema educativo a trav\u00e9s de los grupos de renovaci\u00f3n pedag\u00f3gica que surgieron en la Transici\u00f3n y de los Seminarios de Estudios de la Mujer que comenzaron a crearse en algunas universidades. De estos espacios surgieron investigaciones en las que se cuestionaba la neutralidad del espacio escolar, se se\u00f1alaba el androcentrismo de las instituciones educativas y la existencia de un curr\u00edculo oculto de g\u00e9nero que continuaba transmitiendo discursos patriarcales que condicionaban las vidas de las ni\u00f1as y sus expectativas educativas (Robles, 2018: 59).<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Para superar estas barreras se propon\u00eda una renovaci\u00f3n de los curr\u00edculos y materiales did\u00e1cticos incorporando la experiencia hist\u00f3rica de las mujeres, y se planteaba la necesidad de modificar las actitudes y el lenguaje del profesorado. Tambi\u00e9n se consider\u00f3 esencial llevar la educaci\u00f3n sexual a la escuela, aprovechando la labor divulgativa desarrollada por los centros de Educaci\u00f3n Sexual y Planificaci\u00f3n Familiar creados por el propio movimiento feminista y que continuaron muchos ayuntamientos tras las primeras elecciones municipales en 1979.<\/strong><\/p>\n

En el Museo de la Educaci\u00f3n \u201cAntonio Molero\u201d de la Universidad de Alcal\u00e1 se conserva un cartel que recoge estas aspiraciones. Se trata de un dibujo de un ni\u00f1o y una ni\u00f1a desnudos, dados de la mano, mirando sonrientes al frente. En la parte inferior aparece s\u00edmbolo de copyright con el texto \u201cCentro Municipal del Salud- Educaci\u00f3n sexual escolar\u201d. La sexualidad representada como algo natural, compartido, alegre y esencial para formar seres respetuosos, completos y felices. Se trata de uno de tantos carteles editados esos a\u00f1os para promocionar desde los centros de salud\u00a0 lo que no se hac\u00eda desde los ministerios de educaci\u00f3n del momento, ensayando distintas f\u00f3rmulas de apoyo (materiales, recursos y asesor\u00eda) a las docentes interesados en promover la educaci\u00f3n sexual en las aulas. De esta manera, algunas maestras pioneras en colaboraci\u00f3n con sanitarios y sanitarias de los centros de salud asumieron el reto coordinar esa educaci\u00f3n sexual escolar.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Lamina-de-educacion-sexual.jpg\" title_text=\"Lamina de educacion sexual\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" hover_enabled=\"0\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

En 1990 con la aprobaci\u00f3n de la\u00a0 Ley Org\u00e1nica General del Sistema Educativo (LOGSE) se incluy\u00f3 por primera vez la educaci\u00f3n sexual de manera transversal dentro del bloque de \u201cEducaci\u00f3n para la Salud\u201d. Sin embargo, la mayor\u00eda del profesorado no tuvo el grado de compromiso que exig\u00eda esa transversalidad, y las profesoras y maestras que s\u00ed lo tuvieron se sintieron en muchas ocasiones desautorizadas por padres y madres conservadores. Distintos volantazos en las leyes educativas posteriores y la ola reaccionaria de nuestros d\u00edas hacen que la educaci\u00f3n afectivo-sexual, aunque sea uno de los contenidos incluidos en nueva Ley de educaci\u00f3n (LOMLOE, 2020), siga siendo la gran asignatura pendiente en la escuela en un contexto de hipersexualizaci\u00f3n y aumento de la violencia de g\u00e9nero y sexual entre los j\u00f3venes, problemas dif\u00edciles de frenar si la escuela no promueve el respeto hacia el cuerpo del otro\/a y las relaciones afectivas en igualdad desde edades tempranas.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" hover_enabled=\"0\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\" sticky_enabled=\"0\"]

Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n

Ballar\u00edn Domingo, Pilar (2004): G\u00e9nero y pol\u00edticas educativas. Revista de Educaci\u00f3n<\/em>, n\u00ba 6, 35-42.<\/p>\n

Robles Sanju\u00e1n, Victoria (dir.) (2018): Educadoras en tiempos de transici\u00f3n<\/em>. Madrid: La Catarata.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5778","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5778"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5821,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5778\/revisions\/5821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}