{"id":5429,"date":"2024-06-18T08:53:37","date_gmt":"2024-06-18T08:53:37","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5429"},"modified":"2024-06-18T08:53:44","modified_gmt":"2024-06-18T08:53:44","slug":"123-almanaque-de-pelayos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/123-almanaque-de-pelayos\/","title":{"rendered":"123. Almanaque de pelayos"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#F6EFE7&#8243; custom_padding=\u00bb2px|||||\u00bb custom_css_main_element=\u00bbdisplay=flex;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_slider _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;][et_pb_slide image=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Almanaque-de-pelayos.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; 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_module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Antonio S. Almeida Aguiar<\/h1>\n<p><span class=\"EOP SCXW150617363 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span class=\"EOP SCXW184100114 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW37953205 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW37953205 BCX9\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW144867011 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW144867011 BCX9\"><span class=\"EOP SCXW91137730 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3}\"><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Universidad de Las Palmas de Gran Canaria<\/h4>\n<p><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW38795511 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW38795511 BCX9\"><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span data-contrast=\"auto\"><\/span><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #8e8e8e;\"><span data-contrast=\"none\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun Underlined SCXW183494506 BCX9\" style=\"color: #8e8e8e;\"><span class=\"NormalTextRun SCXW183494506 BCX9\" data-ccp-charstyle=\"Hyperlink\"><a class=\"Hyperlink SCXW183494506 BCX9\" href=\"mailto:eulalia@uvic.cat\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">antonio.almeida@ulpgc.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Almanaque-de-pelayos.jpg\u00bb title_text=\u00bbAlmanaque de pelayos\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p><strong>Imagen: Almanaque de Pelayos (1938).<\/strong><\/p>\n<p><strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p>\u00abAhora bien; como el lema del Pelayo, lo que constituye su norma, su actividad, su aspiraci\u00f3n es el amor a Dios y a la Patria; de aqu\u00ed resulta, que, doctrinalmente, vuestro Almanaque ha de contribuir a fomentar en vosotros el amor a ese santo lema. Pero como los Pelayos est\u00e1is en una edad, en que os hab\u00e9is de manifestar alegres y joviales, de aqu\u00ed que el Almanaque ha de ser cosa amena, entretenida, divertida, con mucha historieta, cuentos, gr\u00e1ficos, chistes, etc.\u00bb (Vilaseca, 1938: 2).<\/p>\n<p><strong>Los tebeos y revistas de historietas han sido considerados por algunos autores como los mejores mecanismos que utiliz\u00f3 el frente sublevado para adoctrinar a la infancia, junto a otras propuestas orientadas a ocupar el espacio de ocio y tiempo libre de los j\u00f3venes, como fueron las colonias escolares (Almeida, 2022). A trav\u00e9s de las historietas, ilustraciones, historia de vidas de santos, fotograf\u00edas impresas, etc. se fue definiendo una nueva identidad sustentada no solo en los valores del r\u00e9gimen, amparado en la doctrina de la Iglesia y el Estado, sino tambi\u00e9n en mostrar al enemigo como un ser mal\u00e9fico (Herrero, 2008).\u00a0 Sirva de ejemplo el peque\u00f1o fragmento con el que iniciamos nuestro texto, surgido de la mano de Mariano Vilaseca, can\u00f3nigo de la catedral de Barcelona, que, junto a otro sacerdote, Miguel Rosell, fueron los directores y gestores de la revista <em>Pelayos. Semanario infantil<\/em>. Patrocinada por la Junta Nacional Carlista, la aparici\u00f3n de este tebeo en San Sebasti\u00e1n en 1936, es el \u201cmejor ejemplo de la eficacia que alcanz\u00f3 la propaganda de guerra dirigida a los ni\u00f1os espa\u00f1oles, as\u00ed como el m\u00e1ximo exponente de la eficacia que se alcanz\u00f3 en la vulgarizaci\u00f3n y difusi\u00f3n del ideario de la Comuni\u00f3n Tradicionalista y m\u00e1s a\u00fan de su barco armado, el requet\u00e9\u201d (Mart\u00edn, 2017: 42). A pesar de que en el subt\u00edtulo de la revista se indica \u201csemanario infantil\u201d, el contenido de sus p\u00e1ginas va orientado principalmente al var\u00f3n, ya que se sustenta en historias protagonizadas por j\u00f3venes requet\u00e9s y pelayos caracterizados por la boina roja, la camisa parda y el correaje militar, tal y como se refleja en la portada de este <em>Almanaque.<\/em> Igualmente, hay una exaltaci\u00f3n de la masculinidad, reflejando valores como la fuerza, el valor, las virtudes militares e incluso la violencia hacia el enemigo, claramente visible en la portada del <em>Almanaque<\/em> donde a modo de teatrillo de marionetas, un pelayo golpea a un \u201crojo\u201d hasta hacerle ver las estrellas. Precisamente, este <em>Almanaque de Pelayos<\/em> (1938), surge como complemento a la revista <em>Pelayos<\/em> mencionada, aunque sus contenidos siguen la misma estructura: car\u00e1cter de propaganda, sentido doctrinal a trav\u00e9s de textos, im\u00e1genes, ilustraciones, historietas y anuncios publicitarios, muchos dirigidos a las amas de casa, calendario santoral, etc. Destaca la secci\u00f3n \u201cEfem\u00e9rides del Movimiento\u201d, donde se relatan los hechos b\u00e9licos, as\u00ed como los \u201ch\u00e9roes\u201d del movimiento.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p><strong>Sin embargo, no todos los contenidos de la revista ten\u00edan un car\u00e1cter belicoso, sino m\u00e1s general, como historias, cuentos, humor, narraciones b\u00edblicas, vidas de santos y santas, etc. que pod\u00edan interesar a las ni\u00f1as, especialmente a las Margaritas (grupos femeninos del carlismo). De esta manera, se crea una secci\u00f3n de una p\u00e1gina a color, en el que se combinaba texto e im\u00e1genes bajo el t\u00edtulo de \u201cMargaritinas\u201d, dedicadas a las ni\u00f1as del carlismo. Este nombre se inspira en Margarita de Borb\u00f3n-Parma, esposa de Carlos de Borb\u00f3n, pretendiente carlista al trono de Espa\u00f1a (Rodr\u00edguez, 2024). La responsable del contenido fue Consuelo Gil Ro\u00ebsset, tambi\u00e9n conocida como Consuelo Gil Franco. Con el transcurrir de los a\u00f1os, fue una destacada editora de la p\u00f3s-guerra, con revistas como <em>Mis Chicas<\/em> (1941-1950). En la presentaci\u00f3n de la p\u00e1gina se perfilaban las l\u00edneas de construcci\u00f3n simb\u00f3lica de la feminidad con contenidos \u201capropiados a las ni\u00f1as, juegos, entretenimientos, confecci\u00f3n de flores, de vestiditos para las mu\u00f1ecas, historietas mudas, relatos infantiles, correspondencia de o para las Margaritinas, trabajos escolares, rasgos de ni\u00f1as ejemplares o santas y de mujeres famosas en la Historia de Espa\u00f1a\u201d (Urricelqui y Lizarraga, 2022: 95).<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Pelayos <\/em>se erigi\u00f3 como una revista para ni\u00f1os que difundi\u00f3 miles de ejemplares al mes por toda Espa\u00f1a (seg\u00fan el propio Vilaseca, casi a 90.000 ejemplares en 1938). A trav\u00e9s de sus textos e ilustraciones, se convirti\u00f3 en uno de los t\u00edtulos m\u00e1s populares entre los menores de la zona nacional. Su calidad contribuy\u00f3 a sentar las bases para futuros c\u00f3mics durante el franquismo. Cont\u00f3 con una direcci\u00f3n art\u00edstica destacada, y cerca de ochenta autores y autoras, entre dibujantes y guionistas, colaboraron en ella. La presencia de <em>Pelayos<\/em> perdur\u00f3 hasta 1938, momento en que fue integrado en una nueva revista con el t\u00edtulo <em>Flechas y Pelayos<\/em> (11 de diciembre de 1938).<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Almanaque-de-pelayos.jpg\u00bb title_text=\u00bbAlmanaque de pelayos\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<p><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>Almeida Aguiar, Antonio S. (2022): La infancia adoctrinada: una aproximaci\u00f3n a las colonias escolares en Canarias durante los primeros a\u00f1os del franquismo. <em>ACL. Revista de la Academia Canaria de la Lengua<\/em>, n\u00ba3. En l\u00ednea: <span><a href=\"https:\/\/revista.academiacanarialengua.org\/indice-n3\/\">https:\/\/revista.academiacanarialengua.org\/indice-n3\/<\/a><\/span><\/p>\n<p>Andr\u00e9s-Gallego, Jos\u00e9 (1997). La muerte de Pelayos y el nacimiento de Flechas y Pelayos (1938). <em>Hispania Sacra<\/em>, 49 (99), 87-113. En l\u00ednea:\u00a0\u00a0 <span><a href=\"https:\/\/hispaniasacra.revistas.csic.es\/index.php\/hispaniasacra\/article\/view\/660\/658\">https:\/\/hispaniasacra.revistas.csic.es\/index.php\/hispaniasacra\/article\/view\/660\/658<\/a><\/span><\/p>\n<p>Herrero Su\u00e1rez, Henar (2008): La guerra de papel. Adoctrinamiento en Flechas y Pelayos entre 1938-1945. <em>Recull de Confer\u00e8ncies<\/em>, 47-60, Societat Andorrana de Ci\u00e8ncies: Andorra.<\/p>\n<p>Mart\u00edn, Antonio (2017): La revista infantil Pelayos, un arma mortal en la guerra de papel. En Jonathan Barkate (Dir.): <em>La repres\u00e9ntation de la guerra d\u2019Espagne<\/em>. Paris: Laboratoire LISAA. pp. 35-64.<\/p>\n<p>Rodr\u00edguez Ortega, Davinia (2024): Educaci\u00f3n y escuela en la revista <em>Pelayos <\/em>(1937-1938) Adoctrinamiento en la secci\u00f3n \u201cToque de diana\u201d. <em>Tejuelo, 39<\/em>, 105-130.<\/p>\n<p>Urricelqui Pacho, I\u00f1aki y Lizarraga P\u00e9tez de Zabalza, Silvia (2022): Pelayos como revista de historietas e ilustraciones. En <em>\u00a1Cu\u00e1ntos son mis soldados! \u201cPelayos\u201d<\/em>, <em>ilustrando una infancia b\u00e9lica<\/em>. Pamplona: Gobierno de Navarra, pp.110-120.<\/p>\n<p>Vilaseca, Mariano (1938). Editorial. <em>Almanaque de Pelayos<\/em>. San Sebasti\u00e1n: Talleres Offset, p. 2.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0ALMANAQUE DE PELAYOS\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0LAS MARGARITINAS O NI\u00d1AS EJEMPLARES. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 ALMANAQUE DE PELAYOS (1938)Antonio S. Almeida Aguiar Universidad de Las Palmas de Gran Canaria antonio.almeida@ulpgc.esImagen: Almanaque de Pelayos (1938). Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/98.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" 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sticky_enabled=\"0\"]<p><strong><\/strong><\/p>\n<p><strong>ESTAMPAS DE PRIMERA<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 COMUNI\u00d3N<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\"<p style=%22text-align: center;%22><strong><\/strong><\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>LOS TONOS PASTEL DE MIS RECORDATORIOS <\/strong><\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>DE PRIMERA COMUNI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_phone=\"<p style=%22text-align: center;%22><strong><\/strong><\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>LOS TONOS PASTEL DE MIS <\/strong><\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>RECORDATORIOS DE PRIMERA <\/strong><\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong><\/strong><\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>COMUNI\u00d3N<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"on|phone\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#8E8E8E\" text_font_size=\"32px\" 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\u00a0PRIMERA COMUNI\u00d3N<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<h1 style=\"text-align: center;\">Montserrat Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez<\/h1>\n<p><span class=\"EOP SCXW150617363 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span class=\"EOP SCXW184100114 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW37953205 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW37953205 BCX9\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW144867011 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW144867011 BCX9\"><span class=\"EOP SCXW91137730 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3}\"><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Universidad de Oviedo<\/h4>\n<p><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW38795511 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW38795511 BCX9\"><\/span><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span data-contrast=\"auto\"><\/span><\/p>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #8e8e8e;\"><span data-contrast=\"none\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun Underlined SCXW183494506 BCX9\" style=\"color: #8e8e8e;\"><span class=\"NormalTextRun SCXW183494506 BCX9\" data-ccp-charstyle=\"Hyperlink\"><a class=\"Hyperlink SCXW183494506 BCX9\" href=\"mailto:eulalia@uvic.cat\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">montseg@uniovi.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/98.jpg\" title_text=\"98\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>Estampas recordat\u00f3rias de Primera Comuni\u00f3n.<\/strong><br \/><strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>La evoluci\u00f3n de las artes gr\u00e1ficas y la mejora de la calidad en la reproducci\u00f3n de im\u00e1genes trajo como consecuencia la rebaja de los costes y con ello la aparici\u00f3n de impresores especializados en la edici\u00f3n de estampas con im\u00e1genes religiosas, que servir\u00edan para recordar a los fieles momentos significativos de su vida: bautismo, primera comuni\u00f3n, matrimonio, defunci\u00f3n. Sol\u00edan ser peque\u00f1as tarjetas de cartulina o papel, poroso o satinado y de diferente gramaje, rectangulares y generalmente de orientaci\u00f3n vertical, impresas por una o por las dos caras, elaboradas con cierto esmero aplicando todo tipo de t\u00e9cnicas como aguafuertes, xilograf\u00edas, cromolitograf\u00edas, animando as\u00ed a la conservaci\u00f3n de los recordatorios, que han atravesado el tiempo y han llegado hasta nuestros d\u00edas, a pesar de considerarlos hoy como materiales ephemera. Hubo \u00e9pocas en las que predomin\u00f3 la imagen en una sola tinta, generalmente negra, otras, ya en el siglo XX, con gran colorido, estampaciones doradas impresas con punz\u00f3n en relieve, solo al alcance de adinerados. Conten\u00edan im\u00e1genes sagradas, s\u00edmbolos, citas b\u00edblicas u oraciones, as\u00ed como motivos florales, adem\u00e1s de los propios datos de la comulgante. A mitad de siglo, los recordatorios de primera comuni\u00f3n ya se hab\u00edan generalizado entre las clases m\u00e1s populares y el ilustrador de cuentos infantiles Juan Ferr\u00e1ndiz, que llegar\u00eda a ser el m\u00e1s estimado y reconocible en su iconograf\u00eda de tem\u00e1tica navide\u00f1a con figuras de caritas redondeadas que irradiaban humildad y ternura, las llev\u00f3 tambi\u00e9n al mundo del recordatorio de comuni\u00f3n, con un gran \u00e9xito e inspirando el trabajo de otros artistas como Constanza Armengol o Juan Vernet.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>Los motivos pascuales como el cordero, la paloma y el trigo dejan paso o conviven con tiernas escenas piadosas protagonizadas por ni\u00f1os y ni\u00f1as y se empiezan a incorporar tambi\u00e9n a los recordatorios fotograf\u00edas de las propias protagonistas, vestidas con sus trajes de comuni\u00f3n, portando en las manos devocionario y rosario, en actitud cuasi m\u00edstica.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Es dif\u00edcil encontrar literatura sobre los recordatorios si exceptuamos el reciente trabajo de la etnobot\u00e1nica Beatriz T. \u00c1lvarez, que analiza el fondo digitalizado que conserva la Biblioteca Nacional (integrado en la Biblioteca Digital Hisp\u00e1nica), centrando su an\u00e1lisis en los motivos vegetales que aparecen en los m\u00e1s del centenar de recordatorios de bautismo y primera comuni\u00f3n que analiza, y nos habla, entre otras, de azucenas y rosas que forman parte de la iconograf\u00eda cat\u00f3lica y simbolizan pureza y castidad, as\u00ed como del trigo y la vid, s\u00edmbolos eucar\u00edsticos por excelencia.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/98.jpg\" title_text=\"98\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>En la actualidad, tambi\u00e9n podemos encontrar a la venta estampas para primera comuni\u00f3n que recrean los recordatorios antiguos, como el que presenta una imprenta indicando que es el m\u00e1s elaborado de su cat\u00e1logo, aludiendo al troquelado de los bordes y a los gramos de la cartulina verjurada que servir\u00e1 para incorporar un texto opcional con imagen antigua o fotograf\u00eda actual, advirtiendo que no es una tosca imitaci\u00f3n sino que aprovecha las ventajas de la tecnolog\u00eda y anunci\u00e1ndolo como diferente, que deja huella y perdura en el tiempo, asegurando que se conservar\u00e1 y pasar\u00e1 de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Tambi\u00e9n tenemos la web tienda oficial Memory Ferr\u00e1ndiz, S.L. para todos aquellos que a\u00f1oren los recordatorios de su \u00e9poca. El siglo XXI ha tra\u00eddo una variedad inmensa de recordatorios, para todos los gustos y estilos, hasta el h\u00e1gaselo usted mismo, con plantillas para imprimir gratis, \u00bfse guardar\u00e1n con esmero y resistir\u00e1n el paso del tiempo? Hoy d\u00eda el sacramento de la primera comuni\u00f3n trasciende de lo religioso y ese crecer hacia una edad responsable se evidencia en nuestros d\u00edas incluso con ceremonias o \u201cprimeras comuniones\u201d civiles, incluyendo otro tipo de recordatorios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Guardo en el recuerdo momentos muy concretos de mi primera comuni\u00f3n que recib\u00ed con siete a\u00f1os reci\u00e9n cumplidos a finales de los a\u00f1os sesenta y sobrevuela a todos ellos el nerviosismo de aquellos d\u00edas, a\u00fan recuerdo la preocupaci\u00f3n en la confesi\u00f3n por lo poco que yo ten\u00eda para contarle al cura, mis peque\u00f1os pecados, en su mayor\u00eda inventados tras preguntar a las otras ni\u00f1as. Pero el relajo lleg\u00f3 cuando acompa\u00f1ada de mi s\u00e9quito (amiguitas invitadas) y tras sortear el barro de la calle con mi flamante vestido de segunda o tercera mano, sub\u00eda a todas las viviendas de los edificios cercanos a entregar mi recordatorio (mis padres ten\u00edan un peque\u00f1o negocio en el barrio), nos divert\u00eda y ve\u00edamos como se iba llenando de monedas mi limosnera; de ese dinero y del recibido de mi familia surgi\u00f3 mi primera libreta de la Caja de Ahorros y con ella la indefectible hucha. Al a\u00f1o siguiente fui invitada a la comuni\u00f3n del hermano de mi mejor amiga y ah\u00ed fui consciente por primera vez de las diferencias si no de clase s\u00ed de econom\u00eda: recuerdo estar encantada porque yo estrenaba un pichi que me hab\u00eda confeccionado mi hermana, pero aquello no fue una merienda en casa hecha por tu madre para los amigos y familia, sino en un bar-mes\u00f3n, con alguna comida que yo nunca hab\u00eda probado, y sus recordatorios se abr\u00edan y conten\u00edan adem\u00e1s una elegante foto del ni\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Es curioso, pero en casa no se conserv\u00f3 ning\u00fan recordatorio m\u00edo y yo con los a\u00f1os lo sigo echando de menos, pues solo recuerdo que me gustaban sus tonos pastel\u2026<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>\u00c1lvarez Arias, Beatriz T. (2022): Bot\u00e1nica ef\u00edmera. Las plantas en los recordatorios de bautizo y primera comuni\u00f3n de la Biblioteca Digital Hisp\u00e1nica (bdh). <em>Revista de Folklore<\/em>, 489, 15-32.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5429","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5429"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5472,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5429\/revisions\/5472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}