{"id":5314,"date":"2024-06-17T09:07:20","date_gmt":"2024-06-17T09:07:20","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=5314"},"modified":"2024-07-08T08:26:52","modified_gmt":"2024-07-08T08:26:52","slug":"101-vestido-de-primera-comunion","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/101-vestido-de-primera-comunion\/","title":{"rendered":"101- Vestido de primera comuni\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#F6EFE7&#8243; custom_padding=\u00bb2px|||||\u00bb custom_css_main_element=\u00bbdisplay=flex;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; 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_module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#8E8E8E\u00bb text_font_size=\u00bb32px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb151px|-10px\u00bb transform_translate_phone=\u00bb151px|-10px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb transform_rotate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_skew_tablet=\u00bb\u00bb transform_skew_phone=\u00bb\u00bb transform_skew_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_origin_tablet=\u00bb\u00bb transform_origin_phone=\u00bb\u00bb transform_origin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_styles_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||-295px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb32px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb transform_styles_tablet=\u00bb\u00bb transform_styles_phone=\u00bb\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><strong>EL VESTIDO QUE ME PERMITI\u00d3 SER UNA M\u00c1S <\/strong><strong>POR UN D\u00cdA<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; 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_builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Vestido-de-primera-comunion.jpg\u00bb title_text=\u00bbVestido de primera comuni\u00f3n\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>Imagen: Vestido de Primera Comuni\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><em>Apenas dorm\u00ed esa noche contempl\u00e1ndolo<\/em>, narraba una anciana Anita, <em>y a\u00fan recuerdo cada instante como si estuviera sucediendo ahora. Desde que le entregaron el vestido a mi madre me pas\u00e9 las horas toc\u00e1ndolo y prolongando imaginariamente momentos con \u00e9l antes de vestirlo porque algo era certero: tendr\u00eda que devolverlo, ser\u00eda m\u00edo solo unas horas. Era realmente imposible que yo tuviese la oportunidad de recibir mi Primera Comuni\u00f3n con un vestido as\u00ed y en cambio sucedi\u00f3, pude ser una m\u00e1s al menos ese d\u00eda. Lo puedes comprobar si miras las fotograf\u00edas grupales que nos hicieron, nuestros vestidos eran pr\u00e1cticamente iguales, no podr\u00edas identificar quien es la ni\u00f1a rica y quien la pobre, al menos en apariencia. Los estragos sociales de la posguerra estaban latentes en cada rinc\u00f3n de nuestra sociedad. El vestido de comuni\u00f3n eliminaba esa barrera, brindaba la gracia a toda ni\u00f1a de ser todas iguales en un d\u00eda tan importante y, a mi inmaduro entender, me permiti\u00f3 sentir que era una m\u00e1s ese d\u00eda a los ojos de la sociedad y de Dios. Fui inmensamente feliz, lo hab\u00eda deseado tanto que me pareci\u00f3 un sue\u00f1o. Crec\u00ed en una familia muy conservadora cuya realidad estaba plagada de precariedad, donde lo m\u00ednimo para vivir iba precedido de mucho esfuerzo. En nuestra cotidianidad y educaci\u00f3n, estaba omnipresente la religi\u00f3n y su catecismo. Desde que tengo uso de raz\u00f3n me recuerdo en misa cada domingo y recuerdo el fuerte impacto que ejerci\u00f3 en m\u00ed aquellas ceremonias donde tantas ni\u00f1as vest\u00edan como princesas con vestidos de color blanco en ese d\u00eda tan importante, sin llegar a entender porque mis dos hermanas, en cambio, no. Fui plenamente consciente de la realidad poco tiempo despu\u00e9s. Era aplicada en la escuela y, cierto es que, oraci\u00f3n que aprend\u00eda, suplica que emit\u00eda para vestir como una princesa en mi primera comuni\u00f3n. Llor\u00e9 a cantaros porque no lo pude conservar, pero este vestido signific\u00f3 para m\u00ed muchas cosas, pero sobre todo fue el germen de mi profesi\u00f3n y de una ense\u00f1anza que legar<\/em>.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>Poco imaginaba esa ni\u00f1a que realmente casi todas esas ni\u00f1as iban de prestado y que sus hermanas no lo vistieran no era algo excepcional ni marginal. \u00a0Un vestido de comuni\u00f3n era un verdadero objeto de lujo al alcance de muy pocos. Lo normal es que pasara entre hermanas, o fuese cedido por alg\u00fan familiar o personas allegadas. En caso contrario, se luc\u00eda el mejor indumento que se tuviese, ya que, si bien era obligado comulgar por vez primera, no exist\u00eda un \u201cvestido oficial\u201d. Lo importante era, y sigue siendo, el sacramento en s\u00ed, perpetuar la tradici\u00f3n y los valores que toda ni\u00f1a y ni\u00f1o deb\u00eda aprender y no el indumento.<\/strong><\/p>\n<p><strong>S\u00ed pudo conservar, en cambio, su vestido de Primera Comuni\u00f3n, Isabel L\u00f3pez Calder\u00f3n tras lucirlo un 14 de mayo de 1960 y algo a\u00fan mejor, donarlo al Museo Pedag\u00f3gico, un gesto de una enorme generosidad al desprenderse de un pedacito de su historia en aras del patrimonio educativo y del conocimiento. Es el vestido que ilustra esta rese\u00f1a, un vestido tambi\u00e9n de segunda mano que ser\u00eda a su vez lucido, cumpliendo ya con la idiosincrasia de esta prenda, por una de sus primas. Un vestido que, en su morfolog\u00eda, dise\u00f1o, composici\u00f3n y confecci\u00f3n, no dista mucho del vestido que visti\u00f3 Anita y otras muchas. Un vestido de corte princesa de manga larga confeccionado con organza de color blanco, nulo escote, con cuello bebe o Peter Pan y con numerosas jaretas y cenefas bordadas como protagonistas de su decoraci\u00f3n. Sobre la cabeza portaba corona de flores y largo velo, y guantes tejidos expresamente para ella tomando su mano como modelo.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Vestido-de-primera-comunion.jpg\u00bb title_text=\u00bbVestido de primera comuni\u00f3n\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>El vestido de comuni\u00f3n al igual que la indumentaria infantil es un reflejo de la moda adulta, y en este caso, como en tiempos anteriores, y con simbolismos pr\u00e1cticamente similares, es una miniaturizaci\u00f3n de los vestidos de novia que estaban en boga en cada momento hist\u00f3rico, al tiempo que una prefiguraci\u00f3n de su futuro rol como mujer en la sociedad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>La indumentaria y la moda de cada tiempo hist\u00f3rico, es adem\u00e1s uno de los primeros lenguajes de comunicaci\u00f3n e identificaci\u00f3n social, un producto cultural espejo del contexto social y de las costumbres de una \u00e9poca, la cual es modelada y controlada por la ideolog\u00eda imperante. Son numerosos los estudios que ponen de manifiesto la significaci\u00f3n social y la importancia de la ropa en la vida y en la personalidad humanas cumpliendo prop\u00f3sitos fisiol\u00f3gicos, filos\u00f3ficos, psicol\u00f3gicos y sociales absolutamente esenciales, as\u00ed como el poder que la moda, y lo bello y lujoso de ella, ha ejercido en nosotros. Este vestido de Isabel, como dir\u00eda Da Vinci, forma parte de un todo conectado con todo lo dem\u00e1s que no solo es producto de su tiempo, sino que representa una s\u00edntesis perfecta de la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as de la \u00e9poca encaminada \u00edntegramente a lograr el ideal de mujer programado, ya desde las aulas, por la iglesia y el estado. Una educaci\u00f3n primaria vinculada a un sistema de ense\u00f1anza tradicional cat\u00f3lico bajo cuyo catecismo se le inculcaban los valores sociales, religiosos y morales esenciales de vida, as\u00ed como su papel como mujer en una sociedad\u2014 esposa madre\u2014vinculada a labores del hogar, y en un pa\u00eds tradicionalmente confesional que alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo auge durante la dictadura, como resultado de su concordato con la Santa Sede, ciment\u00e1ndolo bajo un nacional-catolicismo. Una ense\u00f1anza legislada, por la ley de Educaci\u00f3n primaria de 17 de Julio de 1945, distinta a la recibida por los ni\u00f1os, e impartidas en escuelas separadas por sexo, que al igual que tiempos anteriores, a excepci\u00f3n de un breve receso durante la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola, era dirigida y supervisada por la iglesia cat\u00f3lica. Y, precisamente la moda y el papel de la mujer en la sociedad de postguerra fueron dos de las cuestiones controladas por el estado y la iglesia. Era una constante su preocupaci\u00f3n por codificar el modelo de feminidad, que era insuflado en la escuela por las maestras a las ni\u00f1as, al tiempo que por las mujeres de su familia, para evitar contrariar las normas de moralidad vigentes. \u00a0El propio Papa P\u00edo Xll afirmaba que <em>moda y modestia deber\u00edan caminar juntas, como dos hermanas<\/em>. Por tanto, este vestido es en s\u00ed mismo una dualidad, pues es un destello de vanguardia y \u00faltima moda, de la poca que lograba pasar la censura, pero en cambio gestado en un tiempo de retroceso en el avance de los derechos y libertades de la mujer. Teorizaba Oscar Wilde, contrariado por la moda de finales del siglo XIX, que el arte del buen vestir deber\u00eda ense\u00f1arse en las aulas y, salvando las distancias, \u00a0este vestido es inherente a la historia de la infancia y de la moda infantil pero tambien inherente al ADN de su educaci\u00f3n porque estaban realizados por modistas -pues no exist\u00edan tiendas de vestidos de comuni\u00f3n como hoy- que eran antiguas alumnas de esa educaci\u00f3n primaria especialmente legislada para la mujer que hab\u00edan recibido en la escuela sus primeras clases de costura y bordado, haciendo de ello su profesi\u00f3n. Fueron ellas, abuelas, madres, t\u00edas o vecinas modistas, anta\u00f1o alumnas de educaci\u00f3n religiosa tradicional y digas de un estudio aparte, las mentoras y maestras de c\u00e9lebres modistas y dise\u00f1adores de moda, caso de Balenciaga que tuvo a Martina, su madre, como referente. A pesar de ser el vestido de comuni\u00f3n una prenda de lujo, fueron precisamente ellas las que, dentro de su desfavorable contexto social, adem\u00e1s de hacer ropa para el resto de la poblaci\u00f3n, dieron forma a los sue\u00f1os de muchas ni\u00f1as mediante encajes, tules, satenes, rasos, organzas, etc., de algod\u00f3n, nylon o seda inspir\u00e1ndose o reproduciendo las tendencias de las pocas revistas de moda que lograban llegar a Espa\u00f1a.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Dec\u00eda Coco Chanel que \u201cModa es lo que pasa de moda\u201d, aforismo que contradice este vestido de Isabel porque su dise\u00f1o sigue de actualidad bajo la denominaci\u00f3n \u201ccl\u00e1sico\u201d, aunque con matices bien distintos a los de anta\u00f1o. Su vestido es un libro abierto de antropolog\u00eda, cargado de historia e historias, que puede evocar tantos y tan distintos recuerdos, emociones y sentimientos como hilos se emplearon en el tisaje de sus tejidos.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>\u00c1lvarez Dom\u00ednguez, Pablo y Chaves Vasconcelos, M. Celi (2021): A primeira comunh\u00e3o entre dois lados do oc\u00e9ano (Brasil e Espanha): im\u00e1genes arquivadas de educa\u00e7\u00e3o e religi\u00e3o. <em>Cuadernos de Hist\u00f3ria da Educa\u00e7\u00e3o<\/em>, 20 (44), pp. 1-22.<\/p>\n<p>Llodr\u00e0, J. Miquel, Mascar\u00f3, Jaume, Ribas, Neus, Pairet, Carmina y Casal-Valls, Laura (2016): Vestits per a l\u2019ocasio: la indument\u00e0ria en els ritus de pas. Arenys de Mar (Barcelona): Ajuntament d\u2019Arenys de Mar.<\/p>\n<p>Otero Gonz\u00e1lez, Ux\u00eda (2021): <em>Domesticando cuerpos femeninos en el franquismo (1939-1975. La (re)modelaci\u00f3n de la feminidad normativa y su encarnaci\u00f3n sartorial en la transici\u00f3n de los cincuenta <\/em>[Tesis Doctoral, Universidad de Santiago de Compostela].\u00a0 En l\u00ednea: <a href=\"https:\/\/minerva.usc.es\/xmlui\/handle\/10347\/28220\">https:\/\/minerva.usc.es\/xmlui\/handle\/10347\/28220<\/a><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u00a0 VESTIDO DE PRIMERA \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0COMUNI\u00d3N\u00a0EL VESTIDO QUE ME PERMITI\u00d3 SER UNA M\u00c1S POR UN D\u00cdASantiago Espada Ruiz Grupo de investigaci\u00f3n HUM1030: Vanguardias, \u00faltimas tendencias y Patrimonio Art\u00edstico Universidad de Sevilla seruiz@um.esImagen: Vestido de Primera Comuni\u00f3n. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"[et_pb_section fb_built=\"1\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" background_color=\"#F6EFE7\" custom_padding=\"2px|||||\" custom_css_main_element=\"display=flex;\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"0px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slider _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_slide image=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/98.jpg\" _builder_version=\"4.17.4\" 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\u00a0PRIMERA COMUNI\u00d3N<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"]<h1 style=\"text-align: center;\">Montserrat Gonz\u00e1lez Fern\u00e1ndez<\/h1>\n<p><span class=\"EOP SCXW150617363 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span class=\"EOP SCXW184100114 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW37953205 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW37953205 BCX9\"><span 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target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">montseg@uniovi.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"1_4,3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"1_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/98.jpg\" title_text=\"98\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"100%\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"89%\" max_width_last_edited=\"on|phone\" custom_margin=\"||28px|20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\"<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_phone=\"<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\" content_last_edited=\"off|desktop\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>Estampas recordat\u00f3rias de Primera Comuni\u00f3n.<\/strong><br \/><strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"3_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin_tablet=\"|||20px|false|false\" custom_margin_phone=\"|||20px|false|false\" custom_margin_last_edited=\"on|tablet\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>La evoluci\u00f3n de las artes gr\u00e1ficas y la mejora de la calidad en la reproducci\u00f3n de im\u00e1genes trajo como consecuencia la rebaja de los costes y con ello la aparici\u00f3n de impresores especializados en la edici\u00f3n de estampas con im\u00e1genes religiosas, que servir\u00edan para recordar a los fieles momentos significativos de su vida: bautismo, primera comuni\u00f3n, matrimonio, defunci\u00f3n. Sol\u00edan ser peque\u00f1as tarjetas de cartulina o papel, poroso o satinado y de diferente gramaje, rectangulares y generalmente de orientaci\u00f3n vertical, impresas por una o por las dos caras, elaboradas con cierto esmero aplicando todo tipo de t\u00e9cnicas como aguafuertes, xilograf\u00edas, cromolitograf\u00edas, animando as\u00ed a la conservaci\u00f3n de los recordatorios, que han atravesado el tiempo y han llegado hasta nuestros d\u00edas, a pesar de considerarlos hoy como materiales ephemera. Hubo \u00e9pocas en las que predomin\u00f3 la imagen en una sola tinta, generalmente negra, otras, ya en el siglo XX, con gran colorido, estampaciones doradas impresas con punz\u00f3n en relieve, solo al alcance de adinerados. Conten\u00edan im\u00e1genes sagradas, s\u00edmbolos, citas b\u00edblicas u oraciones, as\u00ed como motivos florales, adem\u00e1s de los propios datos de la comulgante. A mitad de siglo, los recordatorios de primera comuni\u00f3n ya se hab\u00edan generalizado entre las clases m\u00e1s populares y el ilustrador de cuentos infantiles Juan Ferr\u00e1ndiz, que llegar\u00eda a ser el m\u00e1s estimado y reconocible en su iconograf\u00eda de tem\u00e1tica navide\u00f1a con figuras de caritas redondeadas que irradiaban humildad y ternura, las llev\u00f3 tambi\u00e9n al mundo del recordatorio de comuni\u00f3n, con un gran \u00e9xito e inspirando el trabajo de otros artistas como Constanza Armengol o Juan Vernet.<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\"2_3,1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"100%\" max_width=\"2560px\" custom_padding=\"41px|||||\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"2_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"95%\" max_width_phone=\"90%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>Los motivos pascuales como el cordero, la paloma y el trigo dejan paso o conviven con tiernas escenas piadosas protagonizadas por ni\u00f1os y ni\u00f1as y se empiezan a incorporar tambi\u00e9n a los recordatorios fotograf\u00edas de las propias protagonistas, vestidas con sus trajes de comuni\u00f3n, portando en las manos devocionario y rosario, en actitud cuasi m\u00edstica.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Es dif\u00edcil encontrar literatura sobre los recordatorios si exceptuamos el reciente trabajo de la etnobot\u00e1nica Beatriz T. \u00c1lvarez, que analiza el fondo digitalizado que conserva la Biblioteca Nacional (integrado en la Biblioteca Digital Hisp\u00e1nica), centrando su an\u00e1lisis en los motivos vegetales que aparecen en los m\u00e1s del centenar de recordatorios de bautismo y primera comuni\u00f3n que analiza, y nos habla, entre otras, de azucenas y rosas que forman parte de la iconograf\u00eda cat\u00f3lica y simbolizan pureza y castidad, as\u00ed como del trigo y la vid, s\u00edmbolos eucar\u00edsticos por excelencia.<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\"1_3\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_image src=\"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/98.jpg\" title_text=\"98\" align_tablet=\"center\" align_phone=\"center\" align_last_edited=\"on|tablet\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" width=\"90%\" max_width=\"2560px\" custom_margin=\"|||20px|false|false\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_column type=\"4_4\" _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" global_colors_info=\"{}\"][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>En la actualidad, tambi\u00e9n podemos encontrar a la venta estampas para primera comuni\u00f3n que recrean los recordatorios antiguos, como el que presenta una imprenta indicando que es el m\u00e1s elaborado de su cat\u00e1logo, aludiendo al troquelado de los bordes y a los gramos de la cartulina verjurada que servir\u00e1 para incorporar un texto opcional con imagen antigua o fotograf\u00eda actual, advirtiendo que no es una tosca imitaci\u00f3n sino que aprovecha las ventajas de la tecnolog\u00eda y anunci\u00e1ndolo como diferente, que deja huella y perdura en el tiempo, asegurando que se conservar\u00e1 y pasar\u00e1 de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Tambi\u00e9n tenemos la web tienda oficial Memory Ferr\u00e1ndiz, S.L. para todos aquellos que a\u00f1oren los recordatorios de su \u00e9poca. El siglo XXI ha tra\u00eddo una variedad inmensa de recordatorios, para todos los gustos y estilos, hasta el h\u00e1gaselo usted mismo, con plantillas para imprimir gratis, \u00bfse guardar\u00e1n con esmero y resistir\u00e1n el paso del tiempo? Hoy d\u00eda el sacramento de la primera comuni\u00f3n trasciende de lo religioso y ese crecer hacia una edad responsable se evidencia en nuestros d\u00edas incluso con ceremonias o \u201cprimeras comuniones\u201d civiles, incluyendo otro tipo de recordatorios.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Guardo en el recuerdo momentos muy concretos de mi primera comuni\u00f3n que recib\u00ed con siete a\u00f1os reci\u00e9n cumplidos a finales de los a\u00f1os sesenta y sobrevuela a todos ellos el nerviosismo de aquellos d\u00edas, a\u00fan recuerdo la preocupaci\u00f3n en la confesi\u00f3n por lo poco que yo ten\u00eda para contarle al cura, mis peque\u00f1os pecados, en su mayor\u00eda inventados tras preguntar a las otras ni\u00f1as. Pero el relajo lleg\u00f3 cuando acompa\u00f1ada de mi s\u00e9quito (amiguitas invitadas) y tras sortear el barro de la calle con mi flamante vestido de segunda o tercera mano, sub\u00eda a todas las viviendas de los edificios cercanos a entregar mi recordatorio (mis padres ten\u00edan un peque\u00f1o negocio en el barrio), nos divert\u00eda y ve\u00edamos como se iba llenando de monedas mi limosnera; de ese dinero y del recibido de mi familia surgi\u00f3 mi primera libreta de la Caja de Ahorros y con ella la indefectible hucha. Al a\u00f1o siguiente fui invitada a la comuni\u00f3n del hermano de mi mejor amiga y ah\u00ed fui consciente por primera vez de las diferencias si no de clase s\u00ed de econom\u00eda: recuerdo estar encantada porque yo estrenaba un pichi que me hab\u00eda confeccionado mi hermana, pero aquello no fue una merienda en casa hecha por tu madre para los amigos y familia, sino en un bar-mes\u00f3n, con alguna comida que yo nunca hab\u00eda probado, y sus recordatorios se abr\u00edan y conten\u00edan adem\u00e1s una elegante foto del ni\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Es curioso, pero en casa no se conserv\u00f3 ning\u00fan recordatorio m\u00edo y yo con los a\u00f1os lo sigo echando de menos, pues solo recuerdo que me gustaban sus tonos pastel\u2026<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\"4.17.4\" _module_preset=\"default\" text_text_color=\"#000000\" text_font_size=\"18px\" text_line_height=\"1.8em\" max_width_tablet=\"100%\" max_width_phone=\"100%\" max_width_last_edited=\"on|tablet\" text_font_size_tablet=\"16px\" text_font_size_phone=\"16px\" text_font_size_last_edited=\"on|tablet\" global_colors_info=\"{}\"]<p><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>\u00c1lvarez Arias, Beatriz T. (2022): Bot\u00e1nica ef\u00edmera. Las plantas en los recordatorios de bautizo y primera comuni\u00f3n de la Biblioteca Digital Hisp\u00e1nica (bdh). <em>Revista de Folklore<\/em>, 489, 15-32.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5314","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5314","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5314"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5314\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6002,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/5314\/revisions\/6002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5314"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}