apacheco@us.es\u00a0<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/77.png\u00bb title_text=\u00bb77″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Libros de m\u00fasica.<\/strong>
Museo Andaluz de la Educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
\u201cEn casi todas las clases de la sociedad, y hasta en las familias de limitados medios de fortuna, toda se\u00f1orita ha de saber tocar el piano\u201d (Le Couppey, 1866: 5). Estas palabras, incluidas en la obra de F\u00e9lix Le Couppey De la ense\u00f1anza del piano. Consejos a los j\u00f3venes profesores, resum\u00eda lo que supuso la formaci\u00f3n musical de la mujer a lo largo del siglo XIX y comienzos del XX. La m\u00fasica era un \u201cadorno\u201d en la educaci\u00f3n femenina, independientemente del talento musical, y rara vez llegaba a convertirse en una profesi\u00f3n. A finales del siglo XIX, sin embargo, la situaci\u00f3n empez\u00f3 a cambiar, con regulaciones espec\u00edficas para las mujeres que quisieran estudiar en el Conservatorio de Madrid, o la defensa de su igualdad con los estudiantes varones en otras instituciones de ense\u00f1anza musical: <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
\u201cCreo tambi\u00e9n un error el que los alumnos den las clases con separaci\u00f3n de sexos, cuando en la mayor parte de los Conservatorios, incluso en el del Liceo, son mixtas. Esta divisi\u00f3n se comprende en las colectivas de solfeo, donde se acumulan a veces 20 o 30 alumnos, pero en las de car\u00e1cter individual como son las de instrumentos, canto y armon\u00eda, no tiene raz\u00f3n de ser\u201d (Perell\u00f3, 1930: 6).<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-05-09-at-13.04.59-3.jpeg\u00bb title_text=\u00bb77-2″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
A medida que avanzaba el siglo XIX la mujer fue ganando terreno en las aulas de m\u00fasica, y es en el siglo XX cuando la mujer adquiere una presencia verdaderamente relevante en los centros de formaci\u00f3n musical. Por ejemplo, en la d\u00e9cada de 1940 el n\u00famero de mujeres matriculadas en los conservatorios de m\u00fasica en Espa\u00f1a lleg\u00f3 a triplicar al de los varones (P\u00e9rez Zalduondo, 2002), y el siglo XX asiste desde sus inicios a la consolidaci\u00f3n de la mujer como profesora de m\u00fasica. Es el caso de la pianista francesa Blanche Selva, que fund\u00f3 en 1934 su \u201cCentro de Estudis Musicals Blanca Selva\u201d en Barcelona, donde sigui\u00f3 activo hasta la Guerra Civil, o de la labor pedag\u00f3gica ejercida en la misma Barcelona por mujeres como Rosa Kucharsky, Mercedes Rold\u00f3s o Mar\u00eda Cateura, durante la segunda mitad del siglo XX (Pacheco Costa, 2006).<\/strong><\/p>\nLa educaci\u00f3n musical de las mujeres despu\u00e9s de la Guerra Civil se encauz\u00f3 a trav\u00e9s de la Secci\u00f3n Femenina, donde la m\u00fasica se integraba dentro de la Escuela de Hogar y M\u00fasica, junto con la cocina, el corte y confecci\u00f3n o la econom\u00eda dom\u00e9stica. La Secci\u00f3n Femenina consolid\u00f3 un modelo de educaci\u00f3n musical basado principalmente en la interpretaci\u00f3n del repertorio musical tradicional, difundido a trav\u00e9s de los Coros y Danzas, y que hab\u00eda de reforzar el esp\u00edritu nacional a trav\u00e9s de la m\u00fasica. A diferencia de la formaci\u00f3n musical proporcionada desde el Frente de Juventudes, destinada a los varones, la Secci\u00f3n Femenina adquiri\u00f3 una proyecci\u00f3n musical hacia la sociedad civil y la poblaci\u00f3n general (Casta\u00f1\u00f3n Rodr\u00edguez, 2009). La educaci\u00f3n musical de la mujer se relacionaba as\u00ed con la preservaci\u00f3n de la tradici\u00f3n y la herencia cultural, y con el \u00e1mbito dom\u00e9stico y privado, frente a la formaci\u00f3n masculina, en la que predominaba un esp\u00edritu m\u00e1s militar y patri\u00f3tico.<\/strong><\/p>\nLa educaci\u00f3n musical de estos a\u00f1os se bas\u00f3 en el repertorio de los cancioneros, o recopilaciones musicales que recog\u00edan la m\u00fasica y el texto cantado. La base fundamental de los cancioneros de la Secci\u00f3n Femenina era el folklore de las distintas regiones de Espa\u00f1a, frente a los himnos que constitu\u00edan la mayor\u00eda de la m\u00fasica promovida desde el Frente de Juventudes (Casta\u00f1\u00f3n Rodr\u00edguez, 2009). En este sentido, los cancioneros franquistas consolidaron una tendencia a la recuperaci\u00f3n del folklore como base de la educaci\u00f3n musical que ya se contemplaba en otros pa\u00edses de Europa, con el ejemplo paradigm\u00e1tico de Hungr\u00eda y el m\u00e9todo Kodaly. Con el paso de los a\u00f1os, los repertorios folkl\u00f3ricos abrieron paso a la m\u00fasica cl\u00e1sica o la m\u00fasica tradicional infantil, as\u00ed como cantos religiosos. Algunos de estos cancioneros se siguieron utilizando hasta finales del siglo XX, y formaron la base sobre la que se ciment\u00f3 el repertorio musical escolar hasta hace apenas dos d\u00e9cadas. Generaciones enteras, primero solamente de ni\u00f1as, y despu\u00e9s de ni\u00f1os y ni\u00f1as, han crecido con un repertorio tradicional que, una vez desprovisto de su carga ideol\u00f3gica, ha sobrevivido gracias a estas recopilaciones.<\/strong><\/p>\nLa Secci\u00f3n Femenina, a pesar de su carga ideol\u00f3gica a lo largo de todo el periodo de la dictadura franquista, supuso tambi\u00e9n la puerta de entrada a las corrientes pedag\u00f3gicas europeas a partir de la d\u00e9cada de 1960, y muy especialmente, al m\u00e9todo Orff (Luengo Sojo, 1998). Algunas de las pedagogas m\u00e1s importantes de la segunda mitad del siglo XX, como Montserrat Sanuy, fueron becadas para asistir a cursos de formaci\u00f3n en Alemania, y a su vuelta en Espa\u00f1a se encargaron de difundir las propuestas docentes en distintas ciudades (Casta\u00f1\u00f3n Rodr\u00edguez, 2009). Los cursos sobre m\u00e9todo Orff se complementaron a partir de 1972 con otros impartidos por el pedagogo belga Jos Wuytack en Madrid, que se consolid\u00f3 como el foco de la formaci\u00f3n musical en estos \u00faltimos a\u00f1os de la Secci\u00f3n Femenina (Luengo Sojo, 1998). De esta forma, lo que en un origen hab\u00eda sido una imposici\u00f3n claramente ideologizada por parte de la Secci\u00f3n Femenina se acab\u00f3 convirtiendo en la puerta de entrada de ideas y propuestas pedag\u00f3gicas del resto de Europa (Garc\u00eda-Gil y P\u00e9rez-Colodrero, 2017).<\/strong><\/p>\nA partir de la transici\u00f3n el peso de la educaci\u00f3n musical en Espa\u00f1a recay\u00f3 en buena medida en mujeres: Rosa Kucharsky, Montserrat Sanuy, Mar\u00eda Cateura, y una larga lista que consolidaron, ya sin el yugo ideol\u00f3gico franquista, el renacer de la ense\u00f1anza musical dentro de la educaci\u00f3n primaria y secundaria. La m\u00fasica y la educaci\u00f3n musical de la mujer fue, as\u00ed, un espacio para la imposici\u00f3n ideol\u00f3gica, para la \u201cbuena educaci\u00f3n\u201d, pero tambi\u00e9n permiti\u00f3 a un buen n\u00famero de mujeres salir de sus casas y hogares, adquirir una formaci\u00f3n y un ejercicio profesional. <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\nCasta\u00f1\u00f3n Rodr\u00edguez, M. del Rosario (2009): El profesorado de educaci\u00f3n musical durante el franquismo. Revista electr\u00f3nica interuniversitaria de formaci\u00f3n del profesorado, 12<\/em>(4), 97-107.<\/p>\nGarc\u00eda-Gil, Derir\u00e9e y P\u00e9rez Colodrero, Consuelo (2017): M\u00fasica, educaci\u00f3n e ideolog\u00eda por y para Mujeres de la Secci\u00f3n Femenina a trav\u00e9s de los contenidos de Y. Revista de la mujer nacional-sindicalista<\/em> y Medina<\/em> (1938-1946). Historia y comunicaci\u00f3n social 22<\/em>(1), 123-139.<\/p>\nLe Couppey, F\u00e9lix (1866): De la ense\u00f1anza del piano. Consejos a los j\u00f3venes profesores. <\/em>Madrid: Ediciones Antonio Romero.<\/p>\nLuengo Sojo, Antonia (1998): La Secci\u00f3n Femenina: Actividad musical. [Tesis doctoral]. Barcelona: Universitat de Barcelona.<\/p>\n
Pacheco Costa, Alejandra (2006): Feminismo pian\u00edstico en Barcelona en la primera mitad del siglo XX. En Arriaga, Mercedes et al. (Eds.): Mujeres, espacio y poder<\/em>. Sevilla: Arcibel Editores, 505-512.<\/p>\nPerell\u00f3, Mariano (1930): Nuestros Conservatorios de m\u00fasica. Lo que son y lo que deber\u00edan ser. <\/em>Barcelona: Mar\u00ed y C\u00aa.<\/p>\nP\u00e9rez Zalduondo, Gemma (2002): La m\u00fasica en Espa\u00f1a durante el franquismo a trav\u00e9s de la legislaci\u00f3n (1936-1951). <\/em>Granada: Universidad de Granada.<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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