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<\/strong><\/p>\n DI\u00c1BOLO<\/strong><\/p>\n \u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n <\/strong><\/p>\n DI\u00c1BOLO<\/strong><\/p>\n \u00bb content_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb58px\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb72px|-7px\u00bb transform_translate_phone=\u00bb64px|-7px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb transform_rotate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_skew_tablet=\u00bb\u00bb transform_skew_phone=\u00bb\u00bb transform_skew_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_origin_tablet=\u00bb\u00bb transform_origin_phone=\u00bb\u00bb transform_origin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_styles_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||-127px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb58px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb42px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb transform_styles_tablet=\u00bb\u00bb transform_styles_phone=\u00bb\u00bb module_alignment_tablet=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/strong><\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0DI\u00c1BOLO<\/b><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n <\/strong><\/p>\n A VUELTAS CON EL DI\u00c1BOLO<\/strong><\/p>\n \u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n <\/strong><\/p>\n A VUELTAS CON EL DI\u00c1BOLO<\/strong><\/p>\n \u00bb content_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#8E8E8E\u00bb text_font_size=\u00bb32px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb151px|-10px\u00bb transform_translate_phone=\u00bb151px|-10px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb transform_rotate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_skew_tablet=\u00bb\u00bb transform_skew_phone=\u00bb\u00bb transform_skew_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_origin_tablet=\u00bb\u00bb transform_origin_phone=\u00bb\u00bb transform_origin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_styles_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||-295px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb32px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb transform_styles_tablet=\u00bb\u00bb transform_styles_phone=\u00bb\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 A VUELTAS CON EL DI\u00c1BOLO<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/73.png\u00bb title_text=\u00bb73″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n \u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n \u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Di\u00e1bilo.<\/strong> [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n El di\u00e1bolo tiene su origen el la antigua China hace m\u00e1s de tres milenios y se le conoc\u00eda como Kouen-gen, cuyo significado es \u00abhacer silbar el tronco hueco de bamb\u00fa\u00bb. No fue hasta finales del siglo XVII cuando los misioneros jesuitas lo introdujeron en Europa. Su uso estuvo\/est\u00e1 muy extendido, siendo un juguete de malabarismo en el que los jugadores muestran su habilidad con diferentes equilibrios y movimientos. Este objeto l\u00fadico de gran valor patrimonial (Pay\u00e0, 2011a) ha sido utilizado desde hace siglos con fines recreativos y pedag\u00f3gicos (Pay\u00e0, 2008, 2011b, 2013, 2014, 2017, 2019) tanto por ni\u00f1os como, mayoritariamente, por ni\u00f1as.<\/strong><\/p>\n A pesar de que a lo largo de la historia se haya asociado determinados juguetes con estereotipos sexistas, los objetos l\u00fadicos no est\u00e1n fabricados o ideados para una pr\u00e1ctica diferenciada por ni\u00f1os o ni\u00f1as sino que, m\u00e1s bien, son un reflejo en sus usos de los diferentes roles que las sociedades y culturas les asignan. Es decir, el sexismo reside en el uso social\/cultural (juego) no en el objeto que le sirve de soporte (juguete). Sea como fuere, las sociedades (y en menor medida tambi\u00e9n los fabricantes y la publicidad utilizando colores como el azul o el rosa) siguen dividiendo dicot\u00f3micamente (como si esta dicotom\u00eda fuese posible en la realidad) los juguetes en las categor\u00edas \u201cde chicos\u201d y \u201cde chicas\u201d. Al mismo tiempo, de manera ilusoria, son muchos los que tienen por cierta la falacia de que, por jugar a mu\u00f1ecas, rodar el di\u00e1bolo, saltar a la comba o \u201ccocinar\u201d alimentos de juguete, se va a desarrollar una supuesta \u201cfeminidad\u201d, mientras que, por jugar con coches de miniatura, pistolas de juguete o soldaditos de plomo se profundizar\u00e1 en la \u201cmasculinidad\u201d.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Afortunadamente, las sociedades son hoy en d\u00eda cada vez m\u00e1s plurales e intentan romper con estos estereotipos sexistas dicot\u00f3micos, recogiendo tambi\u00e9n en la actividad l\u00fadica y los juguetes, la diversidad propia del siglo XXI. En la actualidad es com\u00fan observar como todos y todas, juegan y practican indistintamente en las plazas, los patios y los espacios de juego (Pay\u00e0, 2016) con el di\u00e1bolo. Es un juego popular y universal de habilidad y destreza que no entiende de distinci\u00f3n de sexos, lenguas, etnias o culturas, pues todos los jugadores disfrutan y se divierten gracias al reto que supone el di\u00e1bolo.<\/strong><\/p>\n Como curiosidad pedag\u00f3gica e hist\u00f3rico-educativa, se\u00f1alar que los maestros valencianos de principios del siglo XX (Pay\u00e0, 2003), en las memorias t\u00e9cnicas que presentaban ante la inspecci\u00f3n, utilizaban el juego del di\u00e1bolo y las peonzas para la ense\u00f1anza de la f\u00edsica, gracias a las posibilidades que este juguete brindaba para mostrar en la pr\u00e1ctica los movimientos de rotaci\u00f3n y traslaci\u00f3n, la gravedad y los movimientos circulares entre otros fen\u00f3menos. Una muestra de c\u00f3mo desde la ense\u00f1anza se han utilizado desde hace siglos las pr\u00e1cticas l\u00fadicas desde el convencimiento del aprender deleitando, como hoy siguen realizando muchos educadores y educadoras con lo que rimbombantemente se denomina \u201cAprendizaje Basado en Juegos (ABJ)\u201d, lo cual ni es tan nuevo ni tan innovador. El conocimiento hist\u00f3rico de nuestro pasado l\u00fadico y la conservaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n de este patrimonio educativo son necesarios y pertinentes en una sociedad invadida por el presentismo y que f\u00e1cilmente olvida de d\u00f3nde venimos y en el que se hace dif\u00edcil construir una identidad de qui\u00e9nes somos. La labor que realizan los museos pedag\u00f3gicos (como los tres andaluces implicados en este proyecto) es fundamental y, el estudio de los materiales l\u00fadicos y juguetes en perspectiva hist\u00f3rica, imprescindible.<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/73.png\u00bb title_text=\u00bb73″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2003): El joc a l’ escola i els mestres valencians de principis del segle XX. En AAVV. La renovaci\u00f3 pedag\u00f3gica<\/em>. Girona: CCG Edicions, 507-520.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2008): Aprender jugando: una mirada hist\u00f3rico-educativa<\/em>. Valencia: Universitat de Val\u00e8ncia.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2011a): Museologia i patrimoni historicoeducatiu. Import\u00e0ncia i funci\u00f3 dels materials l\u00fadics. Temps d\u2019Educaci\u00f3<\/em>, 40, 163-178.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2011b): O xoguete educativo espa\u00f1ol no s\u00e9culo XX. Revista galega de educaci\u00f3n<\/em>, 51, 44-47.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2013): Aprender deleitando: el juego infantil en la pedagog\u00eda espa\u00f1ola del siglo XX. Bord\u00f3n: Revista de pedagog\u00eda<\/em>, 65(1), 37-46.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2014): Juego, juguete y educaci\u00f3n en la pedagog\u00eda espa\u00f1ola contempor\u00e1nea. Espacios en blanco. Serie indagaciones<\/em>, 24(1), 107-126.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2016): Juego, socializaci\u00f3n y educaci\u00f3n. Intrahistoria de los espacios l\u00fadicos. En D\u00e1vila, Paul\u00ed y Naya, Luis Mar\u00eda (Coord.). Espacios y patrimonio hist\u00f3rico-educativo<\/em>. San Sebasti\u00e1n: Erein, 601-614.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2017): El juego y el juguete en la historia de la escuela. En Mayordomo, Alejandro y Barber\u00e1, \u00d3scar (Coord.): Escoles i mestres: dos siglos de historia y memoria en Valencia<\/em>. Valencia: Universitat de Val\u00e8ncia, 137-152.<\/p>\n Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2019): El juego popular y tradicional en la historia de la educaci\u00f3n espa\u00f1ola contempor\u00e1nea. Historia de la educaci\u00f3n: Revista interuniversitaria<\/em>, 38, 39-57.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0DI\u00c1BOLO\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 A VUELTAS CON EL DI\u00c1BOLOAndr\u00e9s Pay\u00e0 Rico Universitat de Val\u00e8ncia andres.paya@uv.es Di\u00e1bilo.Museo Andaluz de la Educaci\u00f3nEl di\u00e1bolo tiene su origen el la antigua China hace m\u00e1s de tres milenios y se le conoc\u00eda como Kouen-gen, cuyo significado es \u00abhacer silbar […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-4774","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4774"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4774\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5157,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4774\/revisions\/5157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Andr\u00e9s Pay\u00e0 Rico<\/h1>\n
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