{"id":4527,"date":"2023-07-26T13:24:34","date_gmt":"2023-07-26T13:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=4527"},"modified":"2023-09-07T12:10:30","modified_gmt":"2023-09-07T12:10:30","slug":"034-novelas-femeninas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/034-novelas-femeninas\/","title":{"rendered":"034. Novelas femeninas"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bb#F6EFE7&#8243; custom_padding=\u00bb2px|||||\u00bb custom_css_main_element=\u00bbdisplay=flex;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb0px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_slider _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_slide image=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Novelas1.jpg\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_color=\u00bbon\u00bb background_image=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Novelas1.jpg\u00bb background_enable_image=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_transition=\u00bbon\u00bb][\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_5,3_5&#8243; 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_module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#8E8E8E\u00bb text_font_size=\u00bb32px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb transform_scale_tablet=\u00bb\u00bb transform_scale_phone=\u00bb\u00bb transform_scale_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_translate_tablet=\u00bb151px|-10px\u00bb transform_translate_phone=\u00bb151px|-10px\u00bb transform_translate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_rotate_tablet=\u00bb\u00bb transform_rotate_phone=\u00bb\u00bb transform_rotate_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_skew_tablet=\u00bb\u00bb transform_skew_phone=\u00bb\u00bb transform_skew_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_origin_tablet=\u00bb\u00bb transform_origin_phone=\u00bb\u00bb transform_origin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb transform_styles_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||-295px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb32px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb24px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb transform_styles_tablet=\u00bb\u00bb transform_styles_phone=\u00bb\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0LAS MUJERCITAS DEL FRANQUISMO DESDE EL <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 CURRICULUM OCULTO<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">Matilde Peinado Rodr\u00edguez<\/h1>\n<p><span class=\"EOP SCXW150617363 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span class=\"EOP SCXW184100114 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;201341983&quot;:0,&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3,&quot;335559739&quot;:0,&quot;335559740&quot;:240}\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW37953205 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW37953205 BCX9\"><span data-contrast=\"auto\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun SCXW144867011 BCX9\"><span class=\"NormalTextRun SCXW144867011 BCX9\"><span class=\"EOP SCXW91137730 BCX9\" data-ccp-props=\"{&quot;335551550&quot;:3,&quot;335551620&quot;:3}\"><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n<h4 style=\"text-align: center;\">Universidad de Ja\u00e9n<\/h4>\n<h6 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #8e8e8e;\"><span data-contrast=\"none\" xml:lang=\"ES-ES\" lang=\"ES-ES\" class=\"TextRun Underlined SCXW183494506 BCX9\" style=\"color: #8e8e8e;\"><span class=\"NormalTextRun SCXW183494506 BCX9\" data-ccp-charstyle=\"Hyperlink\"><a class=\"Hyperlink SCXW183494506 BCX9\" href=\"mailto:eulalia@uvic.cat\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">mpeinado@ujaen.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Novelas1.jpg\u00bb title_text=\u00bbNovelas1&#8243; align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n<p style=%22text-align: center;%22><strong>Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>Novelas femeninas. <\/strong><strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>La dictadura franquista se sirvi\u00f3 de postulados culturales y religiosos del siglo XIX para desdibujar la individualidad femenina en aras del destino familiar y social de la \u201cotredad\u201d, una realidad que dicho sistema rentabiliz\u00f3 magistralmente al servicio de sus intereses: la estigmatizaci\u00f3n de la solter\u00eda, su ridiculizaci\u00f3n in extremis, se convirti\u00f3 en uno de los ejercicios m\u00e1s exitosos de afirmaci\u00f3n del poder patriarcal como garante de la estabilidad familiar, socioecon\u00f3mica y, consecuentemente, pol\u00edtica.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Para analizar los fundamentos ideol\u00f3gicos de ese mundo femenino cosificado, estereotipado e impuesto, donde se amalgaman tradici\u00f3n, religi\u00f3n, moralidad, y costumbres en una suerte de objetivizaci\u00f3n de las sujetas, que han de ser juzgadas desde y para la comunidad, es determinante descender a lo que Casanova Nuez (2003: 76) denomin\u00f3 como curr\u00edculum oculto, aquellas lecturas, consejos, discursos, reflexiones, etc., presentes en diversas revistas auspiciadas por la Secci\u00f3n Femenina (Y, Teresa, Consigna, Medina), de Acci\u00f3n Cat\u00f3lica (Senda, Cumbres, Para Nosotras, La Mujer en Acci\u00f3n Cat\u00f3lica\u2026) o entretenimiento (El Hogar y la Moda, Luna y Sol, La Ilustraci\u00f3n Femenina, Chicas, Marisol), pero tambi\u00e9n en los manuales escolares, en el catecismo, en los manuales de urbanidad, en los libros de las madres en las obras literarias de posguerra y tambi\u00e9n en la denominada \u00abnovela rosa\u00bb, escritas desde o en torno a los espacios femininos.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3&#8243; _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>El celibato femenino fue entendido siempre como una condici\u00f3n meramente circunstancial, transitoria, una etapa de paso que necesariamente hab\u00eda que trascender, que superar, para que el imaginario comunitario te permitiera ser, existir, ocupar un tiempo y un espacio en el corpus social que le garantizaba una legitimidad ante la comunidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Las ni\u00f1as y adolescentes deb\u00edan elegir entre el amor profano o el sacro, el matrimonio con un hombre o con Dios, la maternidad f\u00edsica o la espiritual: permanecer soltera no era entendido como una opci\u00f3n y, por tanto, las solteronas que hab\u00edan sido incapaces de participar del mercado matrimonial eran un arquetipo femenino extra\u00f1o al cuerpo social: seres desnaturalizados, amputados, dependientes, dignas de l\u00e1stima.<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3&#8243; 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Las que, una vez convencidas de su fracaso, se resignen a la solter\u00eda acertar\u00e1n. Dios, por medio de los acontecimientos, nos va dictando nuestro destino. Ellas se ilusionaron con el matrimonio, pero por lo visto, Dios no las destinaba a \u00e9l. \u201c\u2026huesos dislocados son esas pobres mujeres que, despu\u00e9s de haber fracasado en cuantos intentos han realizado por casarse, se ven precisadas de permanecer solteras y no se resignan, y se vuelven furiosas contra su destino, sin acertar a mirar a lo alto. Son unas desgraciadas, su vida est\u00e1 llena de amarguras (Enciso Viana, 1945: 34).<\/p>\n<p><strong>Educar a las mujeres en la aceptaci\u00f3n de este destino y que ellas a su vez inculcaran a sus hijas dicha condici\u00f3n era garant\u00eda de asunci\u00f3n pasiva de los fundamentos del patriarcado en el \u00e1mbito familiar garantizando, de esta forma, el status quo social. La formaci\u00f3n y educaci\u00f3n femenina deb\u00eda ir encaminada a la plena identificaci\u00f3n con un modelo cultural propio, espec\u00edfico para su g\u00e9nero, donde ser madre y esposa constitu\u00eda la esencia de la feminidad, \u201cel orden natural de las cosas\u201d, lo inevitable.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Las maestras prolongaban en las aulas su condici\u00f3n de potenciales madres, estando \u201cnaturalmente\u201d dotadas, \u201cpor el instinto maternal que crece en el interior de toda mujer\u201d, haciendo de la ense\u00f1anza, especialmente la de infantil y primaria, en conjunci\u00f3n con otras profesiones orientadas a los cuidados, y hasta nuestros d\u00edas, profesiones feminizadas y, en consecuencia, inferiores y desprestigiadas en el \u00e1mbito acad\u00e9mico y laboral.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Com la Ley de Educaci\u00f3n Primaria de 1945 comienza otra etapa de escuela segregada que se desarrollar\u00e1 durante 30 a\u00f1os de franquismo, con unos objetivos claros en su intento educativo: hacer de las ni\u00f1as unas perfectas amas de casa, esposas fieles al marido, madres amant\u00edsimas de sus hijas, castas y pudorosas, que deleguen confiadamente la gesti\u00f3n social y pol\u00edtica a los hombres, a la vez que cultivan los valores propios de la feminidad.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Ser solterona, en la sociedad espa\u00f1ola, implica, a\u00fan hoy, un concepto peyorativo en su esencia, contin\u00faa siendo un estigma, porque gran parte de los valores culturales y morales que la tradici\u00f3n nacionalcat\u00f3lica aplic\u00f3 al colectivo femenino y que se transmiten a trav\u00e9s de estas lecturas son una ventana privilegiada para entender nuestros propios patrones de feminidad, de amor rom\u00e1ntico, de articulaci\u00f3n de los proyectos vitales en torno a la relaci\u00f3n con los varones que a\u00fan no hemos reflexionado y de-construido y que siguen vivos en las aspiraciones y frustraciones que experimentan muchas mujeres, en los roles familiares y sociales que la sociedad nos asigna y que en gran medida nos autoimponemos.<\/strong><\/p>\n<p>[\u2026] Qui\u00e9n me dar\u00e1 la rosa? Dir\u00e1n. \u00bfC\u00f3mo vas a llevarla en tu vestido?<br \/>Ella es hermosa. Y t\u00fa, seca ra\u00edz, \u00c1rbol sin nombre, Hoja de oto\u00f1o\u2026<br \/>\u00bfDe qu\u00e9 voy a vivir, si nadie atender\u00e1 mis cantos?<br \/>Si lo he perdido todo, y voy por los caminos, rota de ensue\u00f1os, mendigando,<br \/>de puerta en puerta, con todos los cerrojos de las almas cerrados.<br \/>\u2026lluvias de abril, nostalgias; La vida con su no <br \/>Anudando, sin prisas, mi garganta (Mart\u00edn Vivaldi, 2003: 89). <\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><strong>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n<p>Casanova Nuez, Eduardo (2003): La conformaci\u00f3n pol\u00edtica en los espacios p\u00fablicos durante la inmediata postguerra. En <em>Usos p\u00fablicos de la Historia. VI Congreso de la Asociaci\u00f3n de Historia Contempor\u00e1nea<\/em>. Zaragoza: Universidad de Zaragoza. En l\u00ednea: <span><a href=\"https:\/\/ifc.dpz.es\/publicaciones\/ebooks\/id\/2503\">https:\/\/ifc.dpz.es\/publicaciones\/ebooks\/id\/2503<\/a><\/span><\/p>\n<p>Enciso Viana, Enrique (1945): <em>\u00a1Muchacha! <\/em>Madrid: Ediciones Studium de cultura.<\/p>\n<p>Mart\u00edn Vivaldi, Elena (2003): <em>Honda es la herida<\/em>. Granada: Universidad de Granada.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>NOVELAS FEMENINAS\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0LAS MUJERCITAS DEL FRANQUISMO DESDE EL \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 CURRICULUM OCULTOMatilde Peinado Rodr\u00edguez Universidad de Ja\u00e9n mpeinado@ujaen.esNovelas femeninas. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de SevillaLa dictadura franquista se sirvi\u00f3 de postulados culturales [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-4527","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4527","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4527"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5240,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4527\/revisions\/5240"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}