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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Mantilla. <\/strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Una mantilla, lejos de ser una manta peque\u00f1a, es una pieza delicada de fino tejido calado, en seda o encaje, utilizada por mujeres, que cubre la cabeza, los hombros y la espalda, acompa\u00f1ada o no por una peineta que la eleve. Triangulares o rectangulares, los primeros datos que se tienen de ellas nos remontan a la Edad Media, con reminiscencias \u00e1rabes, aunque la conozcamos como mantilla espa\u00f1ola, si bien, parece que cuenta con or\u00edgenes ib\u00e9ricos, puesto que han sido encontrados iconos con forma de mujer ataviada con tocados parecidos. Signo de distinci\u00f3n entre la nobleza y la realeza desde el siglo XVIII, esta prenda, en otras calidades, se expande a sectores econ\u00f3micos m\u00e1s bajos de la poblaci\u00f3n en el siglo XIX, para caer en menor uso, que no en desuso, ya en el siglo XX, relegada a su versi\u00f3n mini, la toquilla o velo, para acudir a misa, aunque las propias mujeres de la casa real espa\u00f1ola, reinas e infantas, se hayan encargado de lucirlas para mantener esta tradici\u00f3n.<\/strong><\/p>\nSu funci\u00f3n ha variado con el tiempo. Originariamente pensada como prenda de vestir \u00fatil, vinculada al abrigo frente al fr\u00edo, su estilizaci\u00f3n la termin\u00f3 convirtiendo en un elemento est\u00e9tico, sencillamente ornamental (Velasco, 2021), y, sobre todo, simb\u00f3lico, relacionado con ceremonias religiosas cat\u00f3licas, como las bodas, los bautizos, los funerales y, en especial, en los cortejos de acompa\u00f1amiento de las procesiones en los d\u00edas de la Semana Santa, como muestra de respeto y luto. <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Esto \u00faltimo nos conduce a la referencia crom\u00e1tica de las mantillas. Son dos los colores preferentes: el blanco (o crudo) y el negro, aunque las modas han derivado en la existencia de mantillas de todos los colores. El protocolo (S\u00e1inz de la Maza, 2012) de su uso dice que las mantillas blancas, o claras en general, deben ser usadas por mujeres solteras en ceremonias festivas: religiosas, como las bodas, o civiles, como la asistencia a corridas de toros o desfiles de carruajes. Por el contrario, la mantilla negra es la adecuada para las ceremonias religiosas vinculadas a la pasi\u00f3n y muerte de Cristo en la Semana Santa. No obstante, las mujeres de edad avanzada pueden lucirla negra en enlaces matrimoniales cuando act\u00faan como madrinas, siendo m\u00e1s adecuada la blanca para las damas de honor que acompa\u00f1an a la novia. El protocolo afecta incluso al uso del color ante el Papa cat\u00f3lico. Todas las mujeres deben lucir la negra, con excepci\u00f3n de las reinas cat\u00f3licas, las \u00fanicas que pueden comparecer ante el Papa con mantilla blanca.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/image002-15.jpg\u00bb title_text=\u00bbimage002-15″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
El ritual de su colocaci\u00f3n y el hecho de su posesi\u00f3n la sit\u00faan en coordenadas familiares, de tradiciones y acervos culturales, no solo de Andaluc\u00eda, sino de Espa\u00f1a en general y toda Am\u00e9rica Latina. Esta es una prenda que se va heredando de abuelas a madres y a hijas, que se conserva con mimo en los hogares en cajas cuidadas y bien dobladas para evitar el deterioro de su delicado tejido. Su colocaci\u00f3n conlleva un proceso que afecta tambi\u00e9n al peinado que soporta peineta y mantilla y que se remata con la colocaci\u00f3n de alfileres que sujeten la tela a los hombros del vestido, m\u00e1s un lujoso broche, a juego con los pendientes, que fija al pelo a la altura de la nuca el fruncido de la tela, de modo que no moleste al caminar y no corra el riesgo de desprenderse del mo\u00f1o.<\/strong><\/p>\nEsta tradici\u00f3n familiar hace que la mantilla sea un elemento que forma parte de la vida de las mujeres andaluzas desde la infancia, ni\u00f1as que esperan con ilusi\u00f3n a cumplir sus 18 a\u00f1os para poder vestirlas en Semana Santa o en ceremonias m\u00e1s festivas. Pudiera parecer que no hay vinculaci\u00f3n con la educaci\u00f3n y la escuela, m\u00e1s all\u00e1 de esta vivencia de la infancia, pero no es as\u00ed. En todos los colegios de Andaluc\u00eda, p\u00fablicos o privados, religiosos y laicos, en los d\u00edas previos a la Semana Santa cat\u00f3lica, los ni\u00f1os y ni\u00f1as protagonizan procesiones simuladas donde los ni\u00f1os visten las t\u00fanicas y capirotes de nazarenos y las ni\u00f1as visten de negro y mantilla por un d\u00eda en su ni\u00f1ez.<\/strong><\/p>\nLa mantilla es, en definitiva, un elemento de identidad cultural para las mujeres, solo comparable con otra prenda, el mant\u00f3n de Manila.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\nS\u00e1inz de la Maza, Mar\u00eda Fernanda (2012): El valor de la mantilla espa\u00f1ola. Revista Internacional de Protocolo: Ceremonial, Etiqueta, Her\u00e1ldica, Nobiliaria y Vexilog\u00eda, 62, 54-57.
Velasco, Ana (2021): Historia de la moda en Espa\u00f1a. De la mantilla al bikini. Madrid: Los libros de la Catarata.<\/p>\n
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