{"id":4432,"date":"2023-07-26T09:19:38","date_gmt":"2023-07-26T09:19:38","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/?page_id=4432"},"modified":"2023-09-07T12:01:43","modified_gmt":"2023-09-07T12:01:43","slug":"021c-costurero","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/021c-costurero\/","title":{"rendered":"021c. Costurero"},"content":{"rendered":"

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COSTURERO<\/strong><\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

COSTURERO<\/strong><\/p>\n

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<\/strong><\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0COSTURERO<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n

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COSER Y CANTAR<\/strong><\/p>\n

\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n

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COSER Y CANTAR<\/strong><\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0COSER Y CANTAR<\/strong><\/p>\n

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Heliodoro Manuel P\u00e9rez Moreno<\/h1>\n

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Universidad de Huelva<\/h4>\n

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heliodoro.perez@dedu.uhu.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Costurero. <\/strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n

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Al fijar la mirada y la atenci\u00f3n especial sobre este objeto-huella del Museo Pedag\u00f3gico de la Universidad de Sevilla, acontece el particular encuentro desgranado en las fases que ya apuntaron Beckett, Borges, Manguel o Escolano: silencio, emotividad (por la est\u00e9tica y la nostalgia que provoca) y comunicaci\u00f3n (emergen interrogantes y fluye la imaginaci\u00f3n). El costurero se convierte, seg\u00fan Krysztof Pomian, en semi\u00f3foro, transform\u00e1ndome en su particular contertulio. En nuestra conversaci\u00f3n lo ausente comienza a cobrar m\u00e1s importancia que lo presente. Y me remite a dos protagonistas, a dos modelos de mujer de la \u00e9poca nacional-cat\u00f3lica m\u00e1s reciente en Espa\u00f1a. Dos mujeres que, en virtud de la teleolog\u00eda formativa del r\u00e9gimen dictatorial, usaron \u2013entre otros recursos- aguja, hilo, dedal, tijera, alfileres, cinta m\u00e9trica, \u2026 y su contenedor, el costurero. Una mujer mayoritaria nacional-cat\u00f3lica y una mujer minoritaria tambi\u00e9n nacional-cat\u00f3lica. Es m\u00e1s com\u00fan la evocaci\u00f3n del modelo femenino mayoritario, ante cualquier objeto del pasado usado por la mujer, aquel modelo que respond\u00eda a un perfil de servicio a la Patria y a Dios a trav\u00e9s de los roles de esposa, madre y ama de casa, con unas cualidades deseables de obediencia, abnegaci\u00f3n y estilo, y con una sexualidad reprimida. Pero tambi\u00e9n convivi\u00f3 en la \u00e9poca el modelo minoritario de mujer, que deb\u00eda servir igualmente a la Patria y a Dios, aunque en este caso a trav\u00e9s de la militancia a la organizaci\u00f3n femenina del r\u00e9gimen (La Secci\u00f3n Femenina), prestando servicios formativos y asistenciales sobre el modelo mayoritario de mujer y en algunos casos sobre la sociedad en su conjunto, teniendo por cualidades el valor, la audacia y el liderazgo, y con una sexualidad, a veces, sublimada.<\/strong><\/p>\n

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A la referida Secci\u00f3n Femenina se le encarg\u00f3 la misi\u00f3n de formar a la mujer. Adem\u00e1s de su intervenci\u00f3n en el sistema educativo reglado con la participaci\u00f3n del profesorado de Pol\u00edtica y de Hogar, donde ense\u00f1ar a coser formaba parte del programa formativo escolar, la Secci\u00f3n Femenina se sirvi\u00f3 de espec\u00edficas Instituciones, Centros y Programas para llevar a cabo su encomienda. Dichos medios formativos pod\u00edan ser de tres tipos: Obligatorios, Abiertos y Endog\u00e1micos. Los dos primeros ten\u00edan por destinataria a la mujer del modelo mayoritario y el tercero a la mujer del modelo minoritario (afiliadas que se formaban en Instituciones de la propia organizaci\u00f3n). Tanto en los Medios Obligatorios (parte formativa del Servicio Social y el Curso de Instructoras de Hogar y Juventudes para maestras) como en algunos Medios Abiertos (Albergues, Campamentos, Escuelas-Hogar, C\u00e1tedras Ambulantes, C\u00e1tedras Fijas, \u2026) se desarrollaban sesiones de costura. Y en determinados Medios Endog\u00e1micos, concretamente las Escuelas Superiores de Ense\u00f1anzas y Actividades Dom\u00e9sticas de Madrid y Valencia, se pod\u00edan adquirir la especialidad de Jefe de Escuela de Hogar, Corte y Labores y Trabajos Manuales, donde la costura era una de las competencias a adquirir para despu\u00e9s, profesionalmente, transmitirla al modelo mayoritario de mujer en las escuelas, en los institutos y en los referidos Programas Obligatorios y Abiertos.<\/strong><\/p>\n

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La adquisici\u00f3n de destrezas con la aguja e hilo ten\u00eda una celebrada acogida en la mujer de la \u00e9poca, pues satisfac\u00eda la necesidad de arreglar, ajustar, reciclar y confeccionar prendas de vestir y de ajuar dom\u00e9stico en tiempos de escasez, en tiempos de una cultura del apa\u00f1o. Un recurso evocador, el costurero, y dos modelos diferentes de mujer que compartieron su uso dentro de un mismo cors\u00e9 arquet\u00edpico femenino. Coser y cantar, a solas o en grupo, en un mundo en blanco y negro de alegor\u00eda plat\u00f3nica.<\/strong><\/p>\n

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