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Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Manuales de econom\u00eda dom\u00e9stica. <\/strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
La educaci\u00f3n p\u00fablica de los estados occidentales de mediados del siglo XIX, ya ofrec\u00edan formaci\u00f3n a mujeres adolescentes y j\u00f3venes sobre econom\u00eda dom\u00e9stica y labores. Nuestro pa\u00eds no fue menos, llegando a permear al \u00e1mbito de la educaci\u00f3n formal (Carre\u00f1o y Rabazas, 2010). Aunque adquiere una relevancia inusitada desde finales de los a\u00f1os cuarenta hasta finales de los a\u00f1os setenta del siglo XX. Un ejemplo lo constituye el manual editado por la Delegaci\u00f3n Nacional de la Secci\u00f3n Femenina de la Falange Espa\u00f1ola Tradicional (FET) y de las JONS en 1946, y que estaba pensado para alumnas de 4\u00ba y de 5\u00ba de bachillerato. Las lecciones para las de 5\u00ba conten\u00edan una especializaci\u00f3n tem\u00e1tica: Luz natural o artificial (lecci\u00f3n III), El vestido para qu\u00e9 sirve, con qu\u00e9 se hace (lecciones VIII y IX), Qu\u00e9 es la seda (lecci\u00f3n XVI)… Para las de 4\u00ba se acota muy bien qu\u00e9 se entiende por econom\u00eda dom\u00e9stica y c\u00f3mo su ejercicio corresponde a la mujer, introduci\u00e9ndose el t\u00e9rmino \u00abama de gobierno\u00bb. Esa formaci\u00f3n tambi\u00e9n se encuentra consolidada en pa\u00edses latinoamericanos (Garc\u00eda S\u00e1nchez, 2007; Rodr\u00edguez, 2021) en un empe\u00f1o de los estados por asegurarse la buena gesti\u00f3n futura del hogar. Puede intuirse que, con el aval gubernamental, en la base de esas acciones formativas se encuentran las creencias compartidas sobre los estereotipos de rol y de rasgo vinculados a mujeres y hombres.\u00a0<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
As\u00ed, entre los roles esperables\/exigibles a las mujeres se encuentran, de manera explicitada, el cuidado de la casa y la familia, obteniendo como premio ser consideradas aut\u00e9nticas reinas del hogar. A su vez, de los hombres se espera que sean protectores, proveedores de dinero y referentes del mundo p\u00fablico y profesional porque la calle es suya. Por su parte, los rasgos marcados a cada uno de los sexos no resultan balad\u00edes. Ellas deben mostrarse d\u00f3ciles, emotivas, dulces, sensibles o con capacidad de realizar varias tareas a la vez. Ellos duros, ambiciosos, racionales.<\/strong><\/p>\nDiferentes investigaciones matizan que la educaci\u00f3n diferenciada para ni\u00f1as y j\u00f3venes sobre cuestiones unidas a la econom\u00eda de lo peque\u00f1o, a la gesti\u00f3n de las emociones o al desarrollo funcional de tareas de la casa, no solo estaba contenida en esos manuales espec\u00edficos, sino que atravesaban la narrativa de todas las asignaturas y estaba presente en el curr\u00edculo oculto. En este territorio de lo impl\u00edcito puede anclarse un segundo nivel de exigencia vinculado a roles. Se trata del cuidado del cuerpo. Como reconocen algunas fil\u00f3sofas feministas (Posada Kubissa, 2015), a los ni\u00f1os se les inocula la percepci\u00f3n del cuerpo que tienen (y que debe\/pueden cuidar) y a las ni\u00f1as la percepci\u00f3n del cuerpo que son (y que est\u00e1 para ser moldeado, admirado\u2026 para disfrute de otros). <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/image001-14.png\u00bb title_text=\u00bbimage001-14″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Resulta que existen multitud de ejemplos contempor\u00e1neos de lo que supone la perversa gesti\u00f3n de la econom\u00eda dom\u00e9stica atravesando lo comunitario y que comprometen el aprendizaje social. Muchos los encontramos en la publicidad. Como aquel anuncio de 2014 cuyo lema era \u00abComo en casa, en ning\u00fan sitio\u00bb y donde la mujer (madre) es la gran gestora del reparto de pizzas o como aquel anuncio, coet\u00e1neo la Ministra de Econom\u00eda Elena Salgado, y en el que se presum\u00eda de las Elenas Salgados del pa\u00eds porque compran el ba\u00f1ador en oto\u00f1o y el abrigo en verano, pero comen Pavofr\u00edo (ese premio que las responsables de las econom\u00edas de cada casa se merecen).<\/strong><\/p>\nMoraleja. Resulta significante incorporar la variable g\u00e9nero en las explicaciones sobre el funcionamiento de las din\u00e1micas econ\u00f3micas, tanto a nivel micro como meso y macrosocial, para revertir los aprendizajes sexistas. Es que nos va a ir mejor como sociedad.<\/strong><\/p>\n<\/strong><\/p>\n[1] Se hace referencia a un segundo nivel no porque sea de menor importancia sino porque es menos evidente.<\/p>\n
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Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\nCarre\u00f1o, Miryam y Rabazas, Teresa (2010): Sobre el trabajo de ama de casa. Reflexiones a partir del an\u00e1lisis de manuales de Econom\u00eda dom\u00e9stica. Revista Complutense de Educaci\u00f3n, 21 (1), 55-72.
Garc\u00eda S\u00e1nchez, B\u00e1rbara Y. (2007): De la educaci\u00f3n dom\u00e9stica a la educaci\u00f3n p\u00fablica en Colombia. Bogot\u00e1 D.C.: Fondo de publicaciones Universidad Distrital Francisco Jos\u00e9 de Caldas.
Posada Kubissa, Luisa (2015): Las mujeres son cuerpo: reflexiones feministas. Investigaciones feministas, 6, 108-121.
Rodr\u00edguez, Laura Graciela (2021): Los manuales de econom\u00eda dom\u00e9stica en la escuela: contabilidad hogare\u00f1a, educaci\u00f3n de las emociones y ense\u00f1anza pr\u00e1ctica para el hogar (Argentina, fines del siglo XIX y principios del XX). Estudios del ISHIR, 11(30), 1-25.<\/p>\n
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