Alejandro.Mayordomo@uv.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/image001-12-e1683581128283.png\u00bb title_text=\u00bbimage001-12-e1683581128283″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Cuentos infantiles. <\/strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Cuentos infantiles, \u00a1qu\u00e9 dif\u00edcil resulta describir la satisfacci\u00f3n y la emoci\u00f3n que en la infancia proporcionan el \u201ctener\u201d, \u201cleer\u201d o \u201cescuchar\u201d un cuento, en cualquier espacio y ocasi\u00f3n! Son un mundo recreativo, literario, hist\u00f3rico, formativo, evocador. Una integraci\u00f3n valiosa de lo sociocultural, lo literario y lo pedag\u00f3gico. Es bien conocido, adem\u00e1s, que los cuentos son un constructo cultural, que ha estado presente en todos los tiempos y en las m\u00e1s diversas culturas, modelado en formas populares o literarias, provenientes de la tradici\u00f3n oral an\u00f3nima, o recopilados despu\u00e9s, incluso adaptados y renovados con variantes, pr\u00e9stamos y reelaboraciones.<\/strong><\/p>\nCuentos, que son relatos breves, de car\u00e1cter fundamentalmente sencillo, realista o ficticio (costumbristas, maravillosos, de aventuras, de animales, humor\u00edsticos); unas narraciones que integran finalidades de tipo recreativo o moralizante, y que pretenden transmitir a la infancia algunas \u201cense\u00f1anzas\u201d, pr\u00e1cticas, valores y virtudes, actitudes y comportamientos, etc. Son, ciertamente, numerosas y complejas las funciones de los cuentos, como lo son sus argumentos y elementos esenciales; son todo un campo de estudio cient\u00edfico al que -de forma pionera- tanto contribuy\u00f3 Vladimir Propp.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Su desarrollo desde el siglo XIX fue el resultado de un trabajo inmenso, de difusi\u00f3n enorme, una aportaci\u00f3n valiosa que se gener\u00f3 con los trabajos e impulsos de Clemens Brentano (1778-1842) y sus Cuentos para ni\u00f1os, en los que ya prevalec\u00eda la ingenuidad, la astucia, la santidad de los protagonistas; o con los famosos personajes de Hans Christian Andersen (1808-1875), autor de El patito feo, La sirenita, La peque\u00f1a cerillera, etc.; desde, y con el esfuerzo de los hermanos Grimm, Jacob (1785-1867) y Wilhelm (1786-1859) y sus famos\u00edsimos Cuentos infantiles y del hogar (1812-1822): Hensel y Gretel, Caperucita Roja, Frido y Catalina, La ni\u00f1a de los gansos, La astuta campesina, La hija del molinero, Blancanieves, etc. Y junto a esas celebridades otras muchas composiciones que, en todas partes y tiempos, fueron objeto de deseo, causa de ilusi\u00f3n, motivo de felicidad\u2026y que ahora, con el paso de los a\u00f1os se convierten en materia de estudio, de emoci\u00f3n y evocaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\nAhora bien, lo que en este momento nos interesa es rememorar, develar y valorar su estimable car\u00e1cter de mediaci\u00f3n, de recurso did\u00e1ctico y\/o de intencionalidad pedag\u00f3gica: por medio de sus textos, y tambi\u00e9n de las im\u00e1genes o ilustraciones: Unos y otros les sirvieron, y les sirven, sin duda, para presentar y estimular valores, generar h\u00e1bitos, desarrollar capacidades como la atenci\u00f3n, la memoria, la imaginaci\u00f3n, los sentimientos, las emociones, etc.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/image001-12-e1683581128283.png\u00bb title_text=\u00bbimage001-12-e1683581128283″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Aunque, igualmente, llegan a ser instrumento efectivo para una cierta educaci\u00f3n sentimental, una primera y particular sociabilidad y una rudimentaria socializaci\u00f3n pol\u00edtica. Temas, desde luego, que no son menores. Tambi\u00e9n, claro, para el aprendizaje de roles de g\u00e9nero femenino, concurriendo as\u00ed a la discriminaci\u00f3n del papel de las mujeres en la vida social. Son hist\u00f3ricos y evidentes los roles de g\u00e9nero transmitidos a trav\u00e9s de ellos, la continuidad de arquetipos o patrones \u00fanicos en ese aspecto; modelos emocionales y de conducta en la vida cotidiana, que configuraron, sin duda, la personalidad y valores de las ni\u00f1as. Generalmente, y frente a los pr\u00edncipes, h\u00e9roes, valientes, aventureros o rebeldes, los atributos femeninos nos muestran como rasgos la belleza, la bondad, la ingenuidad, la sumisi\u00f3n o la obediencia. Todo un modelo superficial o pasivo.<\/strong><\/p>\nAnotemos algunos trazos de su presencia en la historia de la educaci\u00f3n en Espa\u00f1a. En principio constataremos en ella un persistente vinculo: educaci\u00f3n-regeneraci\u00f3n social, muy presente ya cuando- en 1840- Pablo Montesino publica su Manual para los maestros de escuelas de p\u00e1rvulos; en \u00e9l se pone de relieve la importancia de fomentar y reforzar en los ni\u00f1os el desarrollo natural de los sentimientos: de amor, justicia, deber, gratitud, obediencia, generosidad, urbanidad; igualmente el inter\u00e9s de \u201chacer buen uso y servirse\u201d de su propio juicio. Los cuentos iban a cumplir un papel b\u00e1sico en ese primer ejercicio. Pronto los organismos competentes empezaron a autorizar, como libros para la ense\u00f1anza primaria, textos como: Cuentos para las ni\u00f1as por un padre (1843), F\u00e1bulas, cuentos y alegor\u00edas morales, de Casimiro Govantes (1850). F\u00e1bulas, cuentos y epigramas morales, de Fco. Garc\u00eda de Marcilla (1855), Cuentos morales para la instrucci\u00f3n de ambos sexos escrito por D.E.A.P (1856).<\/strong><\/p>\nLa dedicaci\u00f3n al tema y la producci\u00f3n de libros fue progresando de forma continuada; y solo por mostrar algunos t\u00edtulos, citaremos los que siguen: Luisa Escudero, publica en 1874 (Librer\u00eda de Hernando), Cuentos infantiles o primer libro de lectura para las escuelas de ambos sexos; Marciano Curiel Merch\u00e1n (1892-1947), maestro, recoge cuentos populares en los pueblos y en su propia escuela- a trav\u00e9s de los alumnos-y en ella los utiliza; Teodoro Bar\u00f3 i Sureda, maestro, publica Cuentos del hogar (1883) y Flores y frutas. Cuentos para ni\u00f1os (1895); Diego Vidal, escribe Cuentos morales dedicados a la infancia (1898); Pedro Jes\u00fas Solas, publica en 1907, Para los ni\u00f1os. Cuentos. La Editorial Calleja (1876-1958) presentaba diversas colecciones, en extraordinarias tiradas (Juguetes instructivos, Joyas para ni\u00f1os, Cuentos fant\u00e1sticos, Cuentos para ni\u00f1os, Cuentos de Calleja en colores. Y recordemos que Carles Riba traduce al catal\u00e1n los Cuentos de los hermanos Grim, los Contes d\u00b4infants i de la llar, publicados en 1930. Y que Antoni M\u00aa Alcover, a partir de 1896, edita las Rondalles mallorquines, y Enric Valor las Rondalles Valencianes, ya a partir de 1950.<\/strong><\/p>\nMenci\u00f3n particular merecen otros textos que utilizaron los cuentos como instrumento o medio para crear militancia y concienciaci\u00f3n pol\u00edtica. Citemos la Colecci\u00f3n de cuentos para futuros socialistas, de Juan Almela Meli\u00e0; o los Cuentos editados por Ministerio de Instrucci\u00f3n P\u00fablica durante la Guerra Civil; o Las aventuras de Nono, el cl\u00e1sico libro de Jean Grave dirigido a \u201cconocer injusticias y errores\u201d, distinguir lo verdadero y lo justo. Tambi\u00e9n debemos citar Sembrando flores (1906), preparado por Federico Urales (pseud\u00f3nimo del sindicalista y maestro Juan Montseny), o Cuentos del t\u00edo Fernando (1940), cuyo autor, Fernando Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdoba, exalta y propone los valores del falangismo, el carlismo y el catolicismo.<\/strong><\/p>\nEn fin, no debemos olvidar a notables figuras de nuestra Pedagog\u00eda que se interesaron por la funci\u00f3n educadora de la literatura infantil. Es el caso de Mar\u00eda Carbonell, y sus cuentos moralizantes y de intenci\u00f3n did\u00e1ctica, de Magdalena S. Fuentes, de Joan Cap\u00f3, de Mar\u00eda de Maeztu, o Herminio Almendros.<\/strong><\/p>\nY as\u00ed hasta ahora mismo; los tiempos m\u00e1s cercanos han implementado el deseo de salir de la simple funci\u00f3n aleccionadora, y han impulsado convertir los cuentos infantiles en recurso formativo atento al lenguaje y la sensibilidad y educaci\u00f3n literaria; poniendo \u00e9nfasis en la creatividad y el desarrollo de valores y de competencias socio-afectivas; y aprovechando su virtualidad de forma transversal. Ese largo camino hist\u00f3rico de intenciones y modos llega, con fuerza, hasta nuestros d\u00edas. Solo hace falta recordar la figura de Gianni Rodari (1920-1980) y su empe\u00f1o en que la imaginaci\u00f3n y la fantas\u00eda tengan un lugar en la educaci\u00f3n; su idea de que el cuento es incentivo para ello, para imaginar realidades mejores, para promover esp\u00edritu cr\u00edtico y expresi\u00f3n personal. Hoy, ya, las colecciones de cuentos anuncian nuevos modelos de vida y sociedad, y se publicitan pon motivos y llamadas bien claras y renovadas: las ni\u00f1as \u201cser\u00e1n lo que las ni\u00f1as quieran ser\u201d, las ni\u00f1as que \u201crompen estereotipos\u201d, las ni\u00f1as aventureras que \u201cya no quieren ser princesas\u201d.<\/strong><\/p>\nCuentos infantiles: todav\u00eda hoy son lecturas que fascinan, cautivan, emocionan, y que hacen que ni\u00f1os y ni\u00f1as \u201cparticipen\u201d en la narraci\u00f3n. Cuentos que abren ventanas y puertas, que empujan a pensar y hacer. Cuentos: ahora, preciado patrimonio, espacio de memoria.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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