oduarte@us.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/pesas.png\u00bb title_text=\u00bbpesas\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Juego de pesas. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
La pesa es subjetiva y es necesario un acuerdo en la medida, un consenso entre las personas, por ello es sutil y simb\u00f3lica la representaci\u00f3n del objeto que traduce un peso, encerrando cuestiones como la justicia, la verdad, el entendimiento o la voluntad.<\/strong><\/p>\nMientras que para la medida del tiempo y del calor, se admiti\u00f3 desde luego una unidad constante y universal, la mensuraci\u00f3n de la dimensi\u00f3n y del peso ofreci\u00f3 mayores dificultades, hasta el punto de que a\u00fan hoy, mientras en todos los pueblos se mide el tiempo y el calor de igual manera, quedan subsistentes diferentes maneras de medir la dimensi\u00f3n y el peso. La autoridad provey\u00f3 en este punto \u00e1 la necesidad que no llenaron los individuos, determin\u00e1ndose por la ley el sistema de pesas y medidas. (Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana, 1921, tomo XLIII: 1331). <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
En la descripci\u00f3n de las pesas encontramos que las de hierro pueden ser cil\u00edndricas, c\u00f3nicas o troncos de pir\u00e1mides rectangular o hexagonal y de bases paralelas con las aristas achaflanadas y con un peque\u00f1o hueco para afinarlas poniendo plomo. Las pesas que sean de lat\u00f3n han de ser cil\u00edndricas, con excepci\u00f3n de las de 5 dg. y las inferiores a \u00e9sta, las cuales ser\u00e1n de chapa cuadrada. Las cil\u00edndricas han de terminar con un bot\u00f3n fundido a ellas o ajustado a rosca y asegurado con un peque\u00f1o tornillo de cobre, y pueden ser macizas o contener en su interior cierta cantidad de plomo para afinarlas.<\/strong><\/p>\nDesde los or\u00edgenes de la humanidad se tuvo necesidad de comparar, contar, pesar, medir y valorar los objetos. El hombre fue la medida de todo: sus dos manos fueron los platillos de la primitiva balanza, el peso que pudiera llevar sobre sus espaldas, levantar con las manos o sostener con una \u00abvino con el tiempo, \u00e1 ser el patr\u00f3n \u00f3 unidad de medida para los pesos y, seg\u00fan ella, se midi\u00f3 todo lo pesable.\u00bb (Ibidem: 1339). Las dos manos de la mujer unidas sirvieron de moldes de las primeras vasijas y cuencos.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/pesas.png\u00bb title_text=\u00bbpesas\u00bb align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Las medidas est\u00e1n desde tiempos inmemoriales: medidas ar\u00e1bigas, egipcias, caldeoasirias, persas, hebreas, fenicias, \u00e1ticas o romanas. En Atenas y Roma, lo patrones de pesas y medidas se custodiaban en los principales templos. Y en la actualidad, en Par\u00eds hay una oficina internacional donde est\u00e1n depositados los prototipos del metro y del kilogramo.<\/strong><\/p>\nDesde una perspectiva patrimonial podemos remontarnos a las pesas preparadas por Osiris para el juicio final, a las pesas en un telar romano, o las pesas en un reloj o en una l\u00e1mpara. La luz, el tiempo y la vida, el ser en una pesa, pero no hay pesa si no hay balanza, equilibrio. Y si acudimos a la etimolog\u00eda, pesar y pensar derivan del lat\u00edn pensare, son la misma palabra, pues para pensar se parti\u00f3 de la idea de pesar cuidadosamente el pro y el contra. De pesar nacen pesa, pesador, peseta, pesadumbre o pesadilla (Corominas, 1983).<\/strong><\/p>\nEn nuestro pa\u00eds se introduce el sistema m\u00e9trico decimal en 1849 y, a partir de 1852, se ordena que haya una colecci\u00f3n completa del sistema de medidas y pesas en todas las escuelas p\u00fablicas (Guijarro, 2018), pero en los manuales escolares no aparecen recursos did\u00e1cticos para su ense\u00f1anza (Picado, Rico y G\u00f3mez, 2015). Ser\u00e1 hacia fines del siglo XIX cuando se dise\u00f1en paneles y colecciones de objetos para hacer m\u00e1s vivos y experienciales los aprendizajes. No obstante, en la educaci\u00f3n de las ni\u00f1as y su relaci\u00f3n con las colecciones de objetos pedag\u00f3gicos es dif\u00edcil encontrar evidencias y testimonios pues si \u00abla Ley Moyano, conceb\u00eda a la mujer principalmente como miembro de la sociedad a la cual hab\u00eda que dar la educaci\u00f3n m\u00ednima necesaria para que cumpliese su misi\u00f3n de esposa y madre\u00bb, reformas posteriores como la de Albareda \u00abla conceb\u00edan no s\u00f3lo como miembro de la sociedad, sino tambi\u00e9n como individuo al cual hab\u00eda que dar una educaci\u00f3n que ensanchara sus horizontes intelectuales y la preparase para ocupar un lugar en el mundo del trabajo (Scanlon, 1987: 199). Solo la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza trabaj\u00f3 para que la mujer se educara como el hombre y con el hombre influyendo en la pol\u00edtica pedag\u00f3gica y \u00abcreando organismos nuevos plenamente orientados por la Instituci\u00f3n, tales como el Instituto Escuela y la Residencia de Se\u00f1oritas (Scanlon, 1987: 202). Pero la aparente linealidad y progreso de la Historia es una entelequia y en la Ley de Ense\u00f1anza Primaria de 1945, la educaci\u00f3n femenina se concreta en la preparaci\u00f3n para la vida del hogar, la artesan\u00eda y las tareas dom\u00e9sticas.<\/strong><\/p>\nEn este contexto, el material pedag\u00f3gico como el que rese\u00f1amos quiz\u00e1 tuviera cabida para sencillos ejercicios dom\u00e9sticos pero, principalmente, las ni\u00f1as jugaron con las pesas en los establecimientos familiares (panader\u00edas o ultramarinos) seg\u00fan hallamos en los testimonios de escolares de entonces, que es lo que recuerdan al ver este objeto. Ni siquiera las que luego ejercieron como maestras, lo utilizaron en sus aulas. Hoy en d\u00eda, encontramos en las aulas de Educaci\u00f3n Infantil recreaci\u00f3n en los rincones de aula donde se juega a la cocina y al supermercado y, con peque\u00f1os objetos de pl\u00e1stico, las ni\u00f1as y los ni\u00f1os juegan a pesar alimentos, clasificarlos o calcular sus precios.<\/strong><\/p>\nQue a\u00fan se conserve este juego de piezas de lat\u00f3n que, es su d\u00eda form\u00f3 parte de una colecci\u00f3n de material educativo, nos lleva a un museo que puede devolver a la escuela su dimensi\u00f3n experiencial ofreciendo las colecciones para una did\u00e1ctica del objeto renovada (Cava y Arias, 2021). <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\nCava, M\u00f3nica y Arias, Laura (2021): Aprendizaje basado en objetos en Educaci\u00f3n Infantil: evaluaci\u00f3n de una estrategia de intervenci\u00f3n. REIDICS, Revista de Investigaci\u00f3n en Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales, 8, 224-242.<\/em>
Corominas, Joan (1983): Breve Diccionario Etimol\u00f3gico de la Lengua Castellana. Gredos.<\/em>
Enciclopedia Universal Ilustrada Europeo-Americana (1921, tomo XLIII). Barcelona: Espasa-Calpe.<\/em>
Guijarro, V\u00edctor (2018): Artefactos y acci\u00f3n educativa. Madrid: Dykinson.<\/em>
Picado, Miguel, Rico, Lu\u00eds y G\u00f3mez, Bernardo (2015): Ense\u00f1anza de las unidades m\u00e9tricas en Espa\u00f1a en la segunda mitad del siglo XIX. Ense\u00f1anza de las Ciencias, 33 (3), 175-196. <\/em>
Scanlon, Geraldine M. (1987): La mujer y la instrucci\u00f3n p\u00fablica: de la Ley Moyano a la II\u00aa Rep\u00fablica. Historia de la Educaci\u00f3n: Revista Interuniversitaria, 6, 193-208.<\/em> <\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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