gabrielparra@usal.es<\/a><\/span><\/span><\/span><\/h6>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/image003.png\u00bb title_text=\u00bbimage003″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb89%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb custom_margin=\u00bb||28px|20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text content_tablet=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_phone=\u00bb<\/p>\n
Pandereta. Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n\u00bb content_last_edited=\u00bboff|desktop\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Mu\u00f1ecas. <\/strong>Museo Pedag\u00f3gico de la Facultad de Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de Sevilla<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb|||20px|false|false\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
\u201cEn manos de la mujer, est\u00e1n las vidas de los hombres. Que los juegos con las mu\u00f1ecas se truequen m\u00e1s tarde en realidades pr\u00e1cticas. De ella depende que esa infancia se desenvuelva fuerte y sana\u201d (Bolinaga, 1939: 100).<\/strong><\/p>\nEl juego acompa\u00f1a al ser humano desde que dio sus primeros pasos en este mundo, ocupando un lugar privilegiado en la vida y en el desarrollo de ni\u00f1as y ni\u00f1os. Est\u00e1 vinculado a su desarrollo integral, les ayuda a formarse como personas, a crecer, a socializarse, a comunicarse y a poner en pr\u00e1ctica aquellas habilidades que les ser\u00e1n imprescindibles para su futura participaci\u00f3n como personas adultas en la sociedad.<\/strong><\/p>\nDesde sus versiones m\u00e1s primitivas, el juego surge contaminado por una profunda divisi\u00f3n de los roles de g\u00e9nero. De este modo, sirve tambi\u00e9n para inculcarnos un lugar determinado en la sociedad, unas funciones, atribuciones y responsabilidades muy concretas. En el caso de las ni\u00f1as, desde el origen de la mu\u00f1eca como juguete y mediante los juegos que pon\u00edan en pr\u00e1ctica con ella, hist\u00f3ricamente se han visto dirigidas hacia las tareas de cuidados y a las propias del hogar. Desarrollando, desde muy peque\u00f1as, por medio del divertimento, sentimientos y cualidades maternales \u00fanicas y exclusivas para ellas. As\u00ed, la interacci\u00f3n con este juguete se convert\u00eda en una parte muy importante de su desarrollo afectivo y de las expectativas que ten\u00edan sobre c\u00f3mo ser\u00eda su vida adulta. <\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb2_3,1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_padding=\u00bb41px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb95%\u00bb max_width_phone=\u00bb90%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Despu\u00e9s de la Guerra Civil, el franquismo, conocedor del potencial educativo que emana de los juegos y los juguetes, va a utilizarlos como medio para separar m\u00e1s a\u00fan a las ni\u00f1as de los ni\u00f1os. En su esquema de valores sociales y morales se articula un modelo en el que ni\u00f1as y ni\u00f1os, mujeres y hombres, son diferentes, por lo tanto, tambi\u00e9n lo son y deben ser sus juegos y, por ende, el uso, fin y aplicaci\u00f3n de los juguetes.<\/strong><\/p>\nEl juego se formaliza y normaliza convirti\u00e9ndose en un aprendizaje l\u00fadico, de este modo los juegos de las ni\u00f1as se caracterizan por sus movimientos tranquilos, sosegados, coordinados y, en ocasiones pautados, propios del car\u00e1cter, que tanto la escuela como la familia y la sociedad, buscaban desarrollar en ellas. Se potencian juegos en los que las canciones y las secuencias r\u00edtmicas tienen un papel principal, juegos de roles en los que interiorizan su futura misi\u00f3n como madre, esposa y ama de casa y, en ese sentido, las mu\u00f1ecas representan el medio pedag\u00f3gico por excelencia para el adoctrinamiento en el rol femenino basado en los estereotipos propios de la \u00e9poca.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/grupo.us.es\/mujeryeducacion\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/image002-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbimage002-1″ align_tablet=\u00bbcenter\u00bb align_phone=\u00bbcenter\u00bb align_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb90%\u00bb max_width=\u00bb2560px\u00bb custom_margin=\u00bb|||20px|false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Un proceso instructor, llevado a cabo en contextos formales y no formales, que dar\u00eda como resultado la reproducci\u00f3n de un modelo de mujer basado en conductas determinadas, dirigidas por un conjunto de pautas sociales, deseadas y establecidas de manera espec\u00edfica para este g\u00e9nero.<\/strong><\/p>\nMediante los juegos que las ni\u00f1as llevaban a cabo con las mu\u00f1ecas \u2013coserle vestiditos, peinarla, ba\u00f1arla, la hora de comer, dulces sue\u00f1os, etc.\u2013, todo ello, engalanado con un lenguaje, unos cuidados y atenciones propias de como lo har\u00eda una buena mam\u00e1, las ni\u00f1as, a la par que se divert\u00edan, desarrollaban su feminidad, vincul\u00e1ndola con sentimientos como el amor incondicional, la abnegaci\u00f3n o la preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s y, transform\u00e1ndolas, a trav\u00e9s de la imitaci\u00f3n, en madres peque\u00f1as que se ocupan, desde muy temprano, de los cuidados del hogar, de sus padres, hijos y esposo. As\u00ed, la interacci\u00f3n casi constante de la ni\u00f1a con su mu\u00f1eca se convert\u00eda en una parte muy importante de su desarrollo afectivo y emocional, adem\u00e1s de preparar a la ni\u00f1a para su futura posici\u00f3n como mujer.<\/strong><\/p>\nPosici\u00f3n que la escuela del nacionalcatolicismo se encarg\u00f3 de construir y reforzar, al redefinir sus objetivos did\u00e1cticos, haci\u00e9ndolos coincidir con las intencionalidades establecidas previamente por el r\u00e9gimen. Para ello, se atribuy\u00f3 un papel pedag\u00f3gico de primer orden al juego con mu\u00f1ecas, \u201cinvitando a las maestras a emplearlas en las escuelas\u201d (Pay\u00e1, 2013: 41), como evidencia tanto el p\u00e1rrafo inicial como el que se recoge a continuaci\u00f3n, ambos extra\u00eddos de libros escolares de la \u00e9poca:<\/strong><\/p>\nHaces muy bien en jugar a las mam\u00e1s\u2026 As\u00ed aprender\u00e1s a vestir al mu\u00f1equito y te acostumbrar\u00e1s a tener afici\u00f3n a la cocina. Yo te dejar\u00e9 mi cocinita siempre que quieras, para que prepares la comida a tu ni\u00f1o y para que te diviertas con ella cuanto desees\u2026 Tiene mucha raz\u00f3n tu hermanita, es muy bueno que te aficiones a los trapos y a las comidas\u2026 Cuando yo era ni\u00f1a ten\u00eda afici\u00f3n a jugar con mi cocinita y con mi mu\u00f1eca\u2026 y as\u00ed he sabido cuidaros y he sabido hacer vuestra comida (Torres, 1945: 47).<\/strong><\/p>\nAdem\u00e1s, juguetes como las cocinitas, los juegos de caf\u00e9 o los electrodom\u00e9sticos en miniatura permit\u00edan a las ni\u00f1as recrear, mediante la espontaneidad, el juego simb\u00f3lico y el di\u00e1logo, situaciones propias del hogar. Estos juegos de rol se comparten con otras ni\u00f1as, que tambi\u00e9n tienen mu\u00f1ecas, intercambiando di\u00e1logos y situaciones dramatizadas que fantasean con c\u00f3mo ser\u00e1 su futuro pr\u00f3ximo. La escuela no suele tener estos juguetes, pero s\u00ed permite que puedan llevarlos para jugar en el recreo y, adem\u00e1s, propicia el aprendizaje de la costura tomando como modelos las mu\u00f1ecas (Sonlleva, 2016).<\/strong><\/p>\nDe este modo, las mu\u00f1ecas se convirtieron en uno de los elementos m\u00e1s cotidianos del d\u00eda a d\u00eda de las ni\u00f1as durante su infancia en este per\u00edodo influyendo de manera significativa en la construcci\u00f3n dirigida de su feminidad.<\/strong><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb text_line_height=\u00bb1.8em\u00bb max_width_tablet=\u00bb100%\u00bb max_width_phone=\u00bb100%\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb16px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\nBolinaga, Josefina (1939): Nueva raza. Lecturas para ni\u00f1as. Burgos: Hijos de Santiago Rodr\u00edguez.<\/em>
Pay\u00e0 Rico, Andr\u00e9s (2013): Aprender deleitando. El juego infantil en la pedagog\u00eda espa\u00f1ola del siglo XX. Bord\u00f3n, 65 (1), 37-46.<\/em>
Sonlleva Velasco, Miriam (2016): \u00bfCon qu\u00e9 jugamos si no hay juguetes? La infancia y el juego en la posguerra espa\u00f1ola (1939\u20131951) desde el relato de vida. Revista L\u00fadicamente, 5 (9), 16 pp. <\/em>
Torres, Federico (1945): Mis amiguitas. El libro de las ni\u00f1as. Madrid: Librer\u00eda y Casa Editorial Hernando, S. A.<\/em><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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