{"id":12130,"date":"2026-07-01T09:40:06","date_gmt":"2026-07-01T07:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/iwpr\/?p=12130"},"modified":"2026-07-01T09:40:06","modified_gmt":"2026-07-01T07:40:06","slug":"los-nuevos-bartleby-cronica-de-un-cansancio-colectivo-una-lectura-desde-el-derecho-del-tgrabajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/iwpr\/2026\/07\/01\/los-nuevos-bartleby-cronica-de-un-cansancio-colectivo-una-lectura-desde-el-derecho-del-tgrabajo\/","title":{"rendered":"Los nuevos Bartleby. Cr\u00f3nica de un cansancio colectivo. Una lectura desde el Derecho del Tgrabajo"},"content":{"rendered":"

Jes\u00fas Lahera Forteza, Catedr\u00e1tico Derecho del Trabajo y Seguridad Social Universidad Complutense<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Comparto en este blog, Trabajo, Persona, Derecho, Mercado, y en conexi\u00f3n con el proyecto investigador TRABEXIT, que analiza, entre otras cuestiones, el alza de dimisiones de trabajadores en las empresas, esta reflexi\u00f3n a prop\u00f3sito del reciente libro de Daniel Gasc\u00f3n, Los nuevos Bartleby. Cr\u00f3nica de un cansancio colectivo, <\/em>Editorial Rosamer\u00f3n, 2026<\/p>\n

La tem\u00e1tica del ensayo de Daniel Gasc\u00f3n y mi lectura desde el Derecho del Trabajo entroncan con este proyecto investigador TRABEXIT.<\/p>\n

Debo hacer constar que esta reflexi\u00f3n fue publicada en la revista El notario del siglo XXI<\/em>, n\u00ba126, Marzo-Abril 2026 como consta en este enlace<\/p>\n

https:\/\/www.elnotario.es\/hemeroteca\/revista-126\/panorama\/14027-los-nuevos-bartleby-cronica-de-un-cansancio-colectivo<\/a><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

A mediados del siglo XIX, Herman Melville public\u00f3 \u201cBartleby, el escribiente\u201d, <\/em>la historia de un diligente empleado de oficina que, desde un determinado momento, decide contestar a las \u00f3rdenes de su jefe, y a las exigencias de su trabajo, con una memorable frase: PREFERIR\u00cdA NO HACERLO. La obra de Daniel Gasc\u00f3n, \u201cLos nuevos Bartleby: cr\u00f3nica de un cansancio colectivo\u201d<\/em> es una excelente reflexi\u00f3n transversal de las nuevas maneras de PREFERIR\u00cdA NO HACERLO en el siglo XXI, en especial tras la pandemia, que detuvo transitoriamente la producci\u00f3n y el hacer, en un confinamiento de consecuencias imprevisibles y todav\u00eda por detectar.<\/p>\n

El libro es un ensayo ameno, con la fina iron\u00eda que caracteriza a su autor y un despliegue, culto, literario y anal\u00edtico, en ocasiones emp\u00edrico con fuentes de referencia, de las manifestaciones actuales de los nuevos Bartleby en las \u201coficinas\u201d de nuestro tiempo. El libro, adem\u00e1s de una invitaci\u00f3n guiada a la lectura del relato cl\u00e1sico de Melville, incluido en el mismo, contiene reflexiones de enorme inter\u00e9s, entre otras, sobre la actual organizaci\u00f3n del trabajo, la incidencia de la tecnolog\u00eda y la inteligencia artificial en la formaci\u00f3n y diligencia de los trabajadores m\u00e1s j\u00f3venes, la actual convivencia de diferentes generaciones con distintas culturas del trabajo, con un trasfondo de riesgos de conflicto intergeneracional, los desiguales impactos de la globalizaci\u00f3n comercial, que reduce pobreza en los pa\u00edses menos favorecidos a la vez que aumenta el malestar en las sociedades occidentales del bienestar, las nuevas formas de pasividad, reflejadas incluso en descensos alarmantes de natalidad, las consecuencias del cambio clim\u00e1tico en la producci\u00f3n, la curiosa persecuci\u00f3n de los romances entre compa\u00f1eros de empresa o una contundente cr\u00edtica a las soluciones ideol\u00f3gicas del decrecimiento de la econom\u00eda y el consumo o del fin del trabajo.<\/p>\n

El libro propicia tambi\u00e9n una lectura desde el Derecho del Trabajo en su doble dimensi\u00f3n hist\u00f3rica y de an\u00e1lisis de la realidad vigente. No entra Daniel Gasc\u00f3n en di\u00e1logo con ello, ni adopta una visi\u00f3n desde este \u00e1ngulo jur\u00eddico, aunque siempre planea en sus reflexiones la gran cuesti\u00f3n de la regulaci\u00f3n del trabajo subordinado, pero desde el PREFERIR\u00cdA NO HACERLO de Bartleby, el originario y sus actuales secuaces, y sus m\u00faltiples consecuencias, s\u00ed propicia que un lector dedicado al an\u00e1lisis jur\u00eddico laboral puede extraer reflexiones desde este \u00e1ngulo, que aqu\u00ed comparto.<\/p>\n

A mediados del siglo XIX, que es cuando se publica el relato de Melville, estaban en efervescencia las transformaciones econ\u00f3micas, laborales y sociales derivadas de un conflicto de clases no bien resuelto desde la cuesti\u00f3n social del primer capitalismo industrial. La literatura de la \u00e9poca ofrece, en este contexto, recreaciones magistrales, tanto de las condiciones deplorables de vida de los trabajadores en las sociedades industrializadas como de la \u00e9pica obrera en la consecuci\u00f3n de los nuevos derechos laborales y sociales, con especial atenci\u00f3n a h\u00e9roes de ascenso social, a veces de dudosa calidad \u00e9tica, asociados, en ocasiones, con el sue\u00f1o americano. El cap\u00edtulo 5 del libro, \u201c\u00bfQu\u00e9 fue del trepa?\u201d, da buena cuenta, con referencias a las que me remito, de esta Literatura decimon\u00f3nica y luego con continuidad en el siglo XX. Lo formidable del relato de Melville es que es capaz de recrear estas transformaciones, donde se sit\u00faa el origen hist\u00f3rico del Derecho del Trabajo, desde una posici\u00f3n de resistencia pasiva \u2013 PREFERIR\u00cdA NO HACERLO \u2013 sino de abulia contempor\u00e1nea o tedio. El mayor acto de rebeld\u00eda, en medio de la eclosi\u00f3n industrial, es no hacer, la pasividad, lo que pone en cuesti\u00f3n todo el sistema. Como desarrolla Gasc\u00f3n, no resultan extra\u00f1as lecturas cr\u00edticas de este primer capitalismo industrial del relato de Melville y de la organizaci\u00f3n del trabajo que estaba generando, incluso en lugares bals\u00e1micos como la oficina, lejanos a las f\u00e1bricas, con un exceso de jerarqu\u00eda sin l\u00edmites y uniformidad, siendo Bartleby alguien \u201cque no se somete a las reglas de todos\u201d (cap\u00edtulo 3 \u201cHistoria de una oficina\u201d).<\/p>\n

Este modo literario, entre c\u00f3mico y transgresor, entroncar\u00e1 luego con personajes de Kafka o con escenas de tedio memorables del teatro de Chejov, en lo que Gasc\u00f3n denomina \u201cel hombre in\u00fatil\u201d, en contraposici\u00f3n seguramente con el \u201ch\u00e9roe repugnante\u201d del ascenso social, pero, desde una lectura del sentido hist\u00f3rico del Derecho del Trabajo, se presenta como una espita capaz de articular, incluso m\u00e1s que la \u00e9pica obrera, los cambios de regulaci\u00f3n del trabajo subordinado. La \u201contolog\u00eda negativa\u201d de un oficinista puede tener mayor capacidad de derribar un sistema de organizaci\u00f3n de trabajo que un proceso revolucionario y esta atenci\u00f3n a los intereses de empleados pasivos, no digamos a la enorme fuerza entonces proactiva de los obreros del trabajo f\u00edsico, explica el nacimiento del Derecho del Trabajo en el siglo XIX. Frente al riesgo de la ca\u00edda del capitalismo, en el contexto ya del marxismo que abogaba por su demolici\u00f3n y asociaba el trabajo subordinado a la indignidad humana, emergi\u00f3 el reformismo social desde dentro del modelo de producci\u00f3n liberal, con el reconocimiento normativo de derechos laborales y l\u00edmites al desmesurado poder empresarial unilateral. Frente a ontolog\u00edas negativas, acciones y cr\u00edticas, que tambaleaban la producci\u00f3n y ocasionaban un desorden social, se reconoci\u00f3 la autonom\u00eda de la voluntad colectiva, desde la que canalizar la representaci\u00f3n de trabajadores y empresas para negociar salarios, condiciones laborales y l\u00edmites mediante convenios y acuerdos colectivos con garant\u00edas de aplicaci\u00f3n. En la organizaci\u00f3n del trabajo quedaba, as\u00ed, integrado y atendido el \u201chombre in\u00fatil\u201d- los Bartleby de distintos estratos – reconocido desde estructuras colectivas, y como sujeto pol\u00edtico, con derechos de descanso y rentas suficientes como para PREFERIR HACER a NO HACERLO. Deja esta expresi\u00f3n literaria lecciones de c\u00f3mo la resistencia pasiva puede ejercer de palanca de transformaci\u00f3n social, aunque el relato de Melville no concluya precisamente con esta plenitud, y c\u00f3mo s\u00f3lo bastaba un poco de atenci\u00f3n, y confianza, para integrar a las clases trabajadoras, incluidos los oficinistas, en el capitalismo industrial. El nacimiento del Derecho del Trabajo en el siglo XIX, a trav\u00e9s de normas jur\u00eddicas y la autonom\u00eda colectiva, ser\u00e1, desde entonces, se\u00f1a de identidad de la evoluci\u00f3n de las sociedades occidentales liberales hacia un sistema m\u00e1s justo, equitativo, y con un mayor equilibrio en las relaciones de poder econ\u00f3mico. Y, a la vez, el Derecho del Trabajo, y en general el Social, ser\u00e1 el gran instrumento legitimador de un capitalismo transformado. Al fin y al cabo, Bartleby pod\u00eda as\u00ed ser despedido de su oficina, con un buen procedimiento, aunque Melville cerr\u00f3 su genial relato de otra manera m\u00e1s lac\u00f3nica y, en el fondo, transformadora.<\/p>\n

Con todas las convulsiones ideol\u00f3gicas del siglo XX, que trataron de presentar el reformismo social interno de las sociedades liberales como un experimento poco ut\u00f3pico o fallido, lo cierto es que estas estructuras del Derecho del Trabajo y Social, junto con otros procesos de redistribuci\u00f3n de renta, construyeron las sociedades del bienestar m\u00e1s pr\u00f3speras, especialmente tras la segunda guerra mundial, y siguen siendo los cimientos hist\u00f3ricos de nuestro modo de vida occidental. Las masas de trabajadores decidieron HACER a NO HACER, en \u00e9pocas doradas de revalorizaci\u00f3n de la producci\u00f3n, a trav\u00e9s de un contrato de trabajo subordinado dotado de derechos laborales de origen legal o pactado y sustanciales l\u00edmites al poder unilateral empresarial. Resulta ir\u00f3nico, aunque no lo subraya Gasc\u00f3n en su obra, que la gran conquista hist\u00f3rica de la clase trabajadora, como herramienta para defender sus reivindicaciones frente a la empresa, sea y, es, el derecho de huelga que consiste, precisamente, en un NO HACER, paralizando la actividad productividad con gran da\u00f1o econ\u00f3mico. La resistencia pasiva del NO HACER queda juridificada, dentro de la acci\u00f3n colectiva, lo que llevar\u00eda a Bartleby, seguramente, en una declaraci\u00f3n de huelga en la oficina a no sumarse a la misma, porque PREFERIR\u00cdA NO HACERLA.<\/p>\n

Las reflexiones de Daniel Gasc\u00f3n en torno a los nuevos Bartleby, en esta sugerente \u201ccr\u00f3nica de un cansancio colectivo\u201d de nuestro tiempo, tambi\u00e9n permite una lectura desde el Derecho del Trabajo y sus tendencias en el siglo XXI. Lo que viene a acreditar el libro, y m\u00e1s tras la pandemia, es que podemos estar viviendo, en las sociedades occidentales liberales construidas desde el reformismo social, una nueva \u201cabulia contempor\u00e1nea\u201d que puede conducir a un desvalor del trabajo en nuestra sociedad, con consecuencias imprevisibles. El trabajo, como se pone de manifiesto en el cap\u00edtulo 6 \u201cEstoy en mi oficina\u201d, tiene una larga tradici\u00f3n de maldici\u00f3n b\u00edblica, corregida en parte por las transformaciones econ\u00f3micas, laborales y sociales antes rese\u00f1adas, que parece, sin embargo, renacer en, precisamente, las sociedades occidentales del bienestar. Da cuenta Gasc\u00f3n, especialmente en los magn\u00edficos cap\u00edtulos 9, \u201cNo volver\u00e9 a ser joven, espero\u201d, y cap\u00edtulo 10, \u201cEdipos reprimidos\u201d, de cierto riesgo de conflicto generacional entre la cultura del esfuerzo, el rendimiento y el ascenso social y este actual desvalor del trabajo entre la generaci\u00f3n m\u00e1s joven, vinculado a cr\u00edticas a la meritocracia y a una par\u00e1lisis de las herramientas educativas cl\u00e1sicas de ascensor social. No ha sido ajeno a ello el debate de regulaci\u00f3n del trabajo asalariado, como bien se puede observar aqu\u00ed en Espa\u00f1a, protagonizado por fallidas iniciativas de reducci\u00f3n de la jornada laboral m\u00e1xima legal, sin negociaci\u00f3n colectiva, o la ampliaci\u00f3n de permisos retribuidos de todo tipo, financiados por la empresa, con debates, incluso, de atenci\u00f3n a los cuidados de las mascotas de los empleados. No lo menciona el autor del libro, pero su percepci\u00f3n entronca perfectamente con mensajes pol\u00edticos que trasladan a la poblaci\u00f3n que trabajar menos es ser m\u00e1s feliz, lema de una conocida campa\u00f1a institucional del Ministerio de Trabajo. Toda una invitaci\u00f3n en nuestro tiempo a PREFERIR\u00cdA NO HACERLO.<\/p>\n

A ello se une algo, que s\u00ed constata Gasc\u00f3n, la realidad de cierta inversi\u00f3n de la curva normal de ingresos, \u201clos jubilados arriba y los trabajadores abajo\u201d, a la luz de las cuant\u00edas medias entre pensiones y salarios. Nada bueno puede suceder cuando es la econom\u00eda de la empresa y el trabajo asalariado, en estos procesos de desvalor laboral quien financia las pensiones, y en general todo el Estado del Bienestar, con sus servicios p\u00fablicos. Si el trabajo asalariado se vuelve un mal b\u00edblico que eludir, y eso parece que est\u00e1 latente en las actuales cr\u00edticas al capitalismo, con un marxismo postmoderno, lo que se terminar\u00e1 demoliendo es el propio Estado del Bienestar, en perjuicio, sobre todo, de las masas de trabajadores. Corresponde, en consecuencia, al Derecho del Trabajo atender a esta nueva realidad, a este cansancio colectivo de los nuevos Bartleby, y volver a recuperar el valor del trabajo que fundament\u00f3 las grandes transformaciones sociales desde dentro del modelo liberal de producci\u00f3n.<\/p>\n

Es muy \u00fatil el libro de Gasc\u00f3n en esta tarea, aunque se mantenga lejano del an\u00e1lisis jur\u00eddico laboral. Su cr\u00edtica a las teor\u00edas del decrecimiento de la producci\u00f3n y el consumo, a veces presentadas artificiosamente como consecuencia del cambio clim\u00e1tico, bien expresada en el l\u00facido cap\u00edtulo 11, \u201cA grandes males, decrecientes remedios\u201d, es un buen punto de partida. No se trata de impedir salir de la pobreza a pa\u00edses que nunca fueron desarrollados, cuando la est\u00e1n reduciendo en el siglo XXI, ni de volver al proteccionismo mercantil y laboral o renacionalizar la pol\u00edtica econ\u00f3mica, tampoco de participar de estos procesos de desvalor del trabajo, que erosionan de manera corrosiva las sociedades liberales del bienestar m\u00e1s pr\u00f3speras. Se trata de regular bien las nuevas formas de trabajo, de atender y escuchar las demandas de las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, de reformular el fundacional pacto social capital y trabajo ante las enormes transformaciones demogr\u00e1ficas, digitales, clim\u00e1ticas e internacionales del siglo XXI, para aumentar la productividad y asegurar la sostenibilidad del Estado del Bienestar. De nuevo, la resistencia pasiva del PREFERIRIA NO HACERLO, nos enfrenta ante retos similares a la cuesti\u00f3n social del siglo XIX, en contextos hist\u00f3ricos bien distintos.<\/p>\n

Constata Gasc\u00f3n c\u00f3mo tras la pandemia se dieron fen\u00f3menos, especialmente en sociedades de pleno empleo, de gran dimisi\u00f3n, lo que propici\u00f3 millones de bajas voluntarias en las empresas y una enorme movilidad laboral, con incrementos de salarios y mejoras de las condiciones profesionales. En otras sociedades, de menos empleo, pero mayor Estado de bienestar, como puede ser la espa\u00f1ola, seguramente estos s\u00edntomas se reflejan en un gran absentismo por razones de salud, como acreditan todos los informes emp\u00edricos de bajas m\u00e9dicas. Tanto la for\u00e1nea gran dimisi\u00f3n, como el aqu\u00ed gran absentismo laboral, son s\u00edntomas de un malestar colectivo que obliga a la reflexi\u00f3n en el debate jur\u00eddico. Frente a propuestas de desvalor del trabajo y trabajar menos, con un decrecimiento que terminar\u00eda afectando a peores salarios, son necesarios enfoques que vuelvan a revalorizar el trabajo, trabajando mejor y con mayor productividad, con atenci\u00f3n a necesidades de conciliaci\u00f3n familiar y cuidado desde el apoyo p\u00fablico social, sin internalizar costes para las empresas, que son las que pagan salarios, con nuevos moldes europeos de flexi-seguridad laboral que atienda la disrupci\u00f3n de la econom\u00eda digital y la inteligencia artificial, as\u00ed como los nuevos riesgos psicosociales y los problemas de salud mental en sistemas que deben ser profundamente renovados y modernizados. Seguramente ser\u00e1 necesario intensificar la participaci\u00f3n de los trabajadores en las decisiones de las empresas y articular cauces de reparto de beneficios empresariales en las plantillas, as\u00ed como cambiar normas de tiempo de trabajo, que conf\u00eden m\u00e1s en la autonom\u00eda del trabajador, con menos control de presencia, y mejores evaluaciones del desempe\u00f1o. Observa agudamente Gasc\u00f3n que nadie en su lecho de muerte va a lamentar no haber hecho m\u00e1s horas extras, pero, a\u00f1ado, es probable que tampoco se angustie al valorar cu\u00e1nto tiempo de sus jornadas laborales fue dedicado a leer el Marca.<\/p>\n

Cabe una \u00faltima reflexi\u00f3n, que participa de la ir\u00f3nica paradoja antes mencionada en relaci\u00f3n con la huelga y sus tintes de Bartleby. Es com\u00fan, entre los derechos laborales, reconocer el derecho a la ocupaci\u00f3n efectiva, como manifestaci\u00f3n del derecho al trabajo. La actitud del protagonista del relato de Melville es decidir no ejercer, curiosamente, este derecho, y mirar al vac\u00edo desde su puesto de trabajo. Pero la abulia postmoderna puede convertir la transgresi\u00f3n y la rebeld\u00eda en todo lo contrario, en exigir a la empresa una ocupaci\u00f3n efectiva, pues la principal forma de acoso laboral, condenable, consiste en tener un trabajador en este vac\u00edo. Igual, en nuestro tiempo, Bartleby habr\u00eda utilizado un protocolo interno de acoso laboral en la empresa por, en anverso a su memorable frase, ser contratado para no hacer nada. Y con ese acto rebelde activar la met\u00e1fora de la transformaci\u00f3n de un nuevo renacer del valor social del trabajo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes\u00fas Lahera Forteza, Catedr\u00e1tico Derecho del Trabajo y Seguridad Social Universidad Complutense   Comparto en este blog, Trabajo, Persona, Derecho, Mercado, y en conexi\u00f3n con el proyecto investigador TRABEXIT, que analiza, entre otras cuestiones, el alza de dimisiones de trabajadores en las empresas, esta reflexi\u00f3n a prop\u00f3sito del reciente libro de Daniel Gasc\u00f3n, Los 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