<\/p>\n
Eds. Carmelo Medina Casado, Jes\u00fas L\u00f3pez-Pel\u00e1ez Casellas, Nieves Pascual
\nSoler y Pilar S\u00e1nchez Calle. Ja\u00e9n: Publicaciones de la Universidad de Ja\u00e9n,
\n1998. ISBN: 84-89869-47-2.<\/p>\n
<\/p>\n
Servicio de Publicaciones
\nUniversidad de Ja\u00e9n
\nCampus Las Lagunillas
\n23071 JA\u00c9N<\/p>\n
\u00abPrefacio\u00bb. Francisco Serrano Valverde. 13-14.<\/p>\n
\u00abIntroducci\u00f3n\u00bb. Carmelo Medina Casado, Jes\u00fas L\u00f3pez-Pel\u00e1ez Casellas, Nieves Pascual Soler y Pilar S\u00e1nchez Calle. 15-20.<\/p>\n
Parte I: Literatura comparada<\/p>\n
Aguilera Linde, Mauricio D. \u00bb ‘Tiger Language’ vs. ‘Pebble Writing’ : Joyce y las vanguardias americanas de los a\u00f1os treinta.\u00bb 29-43.<\/p>\n
Arnal G\u00e9ly, Anne-Marie. \u00abJames Joyce y el noveau roman.\u00bb 45-60.<\/p>\n
Ballesteros Gonz\u00e1lez, Antonio. \u00abControversias, exilios, palabras y cegueras: Joyce en Borges.\u00bb 61-71.<\/p>\n
Cobos Fern\u00e1ndez, Inmaculada. \u00abExilio, arte, libertad: la conexi\u00f3n literaria entre James Joyce y Djuna Barnes.\u00bb 73-79.<\/p>\n
Morales Ladr\u00f3n, Marisol. \u00abDubl\u00edn y Madrid: la ciudad como tematizaci\u00f3n
\ndiscursiva en Ulysses de James Joyce y Tiempo de Silencio de Luis Mart\u00edn-Santos.\u00bb 81-98.<\/p>\n
Pascual Soler, Nieves. \u00abFood is Language: Fasting in A Portrait of the Artist and Other Tales.\u00bb 99-104.<\/p>\n
P\u00e9rez Valverde, Cristina y Marco Bettini. \u00ab‘El Ulises moderno y la psique (des)divinizada’.\u00bb 105-115.<\/p>\n
Parte II: Contextualizando a Joyce<\/p>\n
Antol\u00edn Rato, Mariano. \u00abRegreso a \u00cdtaca, circuito [supuestamente] tur\u00edstico organizado (las versiones supuestamente legibles de Ulises).\u00bb 119-131.<\/p>\n
Garc\u00eda Santa Cecilia, Carlos. \u00abCuatro espa\u00f1oles que conocieron a Joyce.\u00bb 133-145.<\/p>\n
G\u00f3mez L\u00f3pez, Jes\u00fas Isa\u00edas. \u0093La creaci\u00f3n del ‘Seeing Sound’ en Passages from \u00abFinnegans Wake\u00bb, una reacci\u00f3n a la novela.\u00bb 147-157.<\/p>\n
L\u00e1zaro, Luis Alberto. \u00abLa elocuencia de los convidados de piedra en los cuentos de James Joyce.\u00bb 159-170.<\/p>\n
L\u00f3pez-Pel\u00e1ez Casellas, Jes\u00fas. Joyce’s Ulysses and Jung’s \u00abProcess of Individuation\u00bb: The Search for Completeness.\u00bb 171-178.<\/p>\n
Medina Casado, Carmelo. \u00abJoyce y el mundo de la ley.\u00bb 179-197.<\/p>\n
Navarrete Franco, Ricardo. \u00abLa guerra de las grasas en Finnegans Wake\u00bb. 199-207.<\/p>\n
Parte III: Cr\u00edtica textual<\/p>\n
\u00c1lvarez Amor\u00f3s, Jos\u00e9 Antonio. \u00abPolivocalismo y citaci\u00f3n indirecta libre no can\u00f3nica en la narrativa de James Joyce.\u00bb 211-219.<\/p>\n
Garc\u00eda Le\u00f3n, Rafael I. \u00abRepetici\u00f3n en Ulysses: ‘[T]he Events Which Cast Their Shadow’ (U 9.400) or ‘Coming Events Cast Their Shadows Before’ (U 8.526).\u00bb 221-230.<\/p>\n
Garc\u00eda Tortosa, Francisco. \u00abJoyce entre el modernismo y el postmodernismo.\u00bb 231-245.<\/p>\n
Ortiz Mart\u00ednez, Jos\u00e9 M\u00aa. \u00abA Look at Na\u00efvety.\u00bb 247-256.<\/p>\n
Le\u00f3n T\u00e1vora, Ana. \u00abModernismo\/Antimodernismo: contradicciones y paradojas de Bloom en Ulysses.\u00bb 257-267.<\/p>\n
Simons, Jefferey. \u00abWhat is ‘Keen Wind’? Young Joyce and the Air.\u00bb 269-278.<\/p>\n
Tejedor Cabrera, Jos\u00e9 M\u00aa. \u00ab‘A Mother’ y una hija.\u00bb 279-289.<\/p>\n
Review: James Joyce Literary Supplement14. 2 (Fall 2000): 4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Eds. Carmelo Medina Casado, Jes\u00fas L\u00f3pez-Pel\u00e1ez Casellas, Nieves Pascual Soler y Pilar S\u00e1nchez Calle. Ja\u00e9n: Publicaciones de la Universidad de Ja\u00e9n, 1998. ISBN: 84-89869-47-2. Servicio de Publicaciones Universidad de Ja\u00e9n Campus Las Lagunillas 23071 JA\u00c9N \u00abPrefacio\u00bb. Francisco Serrano Valverde. 13-14. \u00abIntroducci\u00f3n\u00bb. Carmelo Medina Casado, Jes\u00fas L\u00f3pez-Pel\u00e1ez Casellas, Nieves Pascual Soler y Pilar S\u00e1nchez […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_genesis_hide_title":false,"_genesis_hide_breadcrumbs":false,"_genesis_hide_singular_image":false,"_genesis_hide_footer_widgets":false,"_genesis_custom_body_class":"","_genesis_custom_post_class":"","_genesis_layout":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":{"0":"post-333","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-noticias","7":"entry"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=333"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":891,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/333\/revisions\/891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=333"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=333"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=333"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}