{"id":240,"date":"1994-06-18T15:08:51","date_gmt":"1994-06-18T15:08:51","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/?p=240"},"modified":"2013-09-30T15:10:19","modified_gmt":"2013-09-30T15:10:19","slug":"entrevista-con-fritz-senn","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/iberjoyce\/entrevista-con-fritz-senn\/","title":{"rendered":"Entrevista con Fritz Senn"},"content":{"rendered":"

Diario 16 18\/6\/1994, p\u00e1g. 44.<\/em>
\nFrancisco Correal<\/p>\n

Este suizo de Basilea, de 66 a\u00f1os, ha viajado por todo el mundo con el nombre de James Joyce por bandera. Fue uno de los art\u00edfices de la Fundaci\u00f3n Internacional que lleva el nombre del escritor dublin\u00e9s, con sede en Zurich, la ciudad en la que el autor del \u00abUlysses\u00bb muri\u00f3 en 1841. Fritz Senn, que reh\u00faye de ser considerado profesor, es uno de los m\u00e1s prestigiosos joyceanos que participan en el simposio internacional que hoy se
\nclausura en Sevilla. El pasado jueves, poco antes de celebrar el \u00abBloomsday\u00bb coordin\u00f3 una mesa redonda con diferentes ponentes de Australia, Italia, Canad\u00e1 y Francia.<\/strong>
\n-\u00bfNo ha tenido este simposio aires de Congreso Eucar\u00edstico? \u00bfNo es Joyce una especie de Papa laico cuya infabilidad desmenuzan sus disc\u00edpulos?
\n-En todo caso, a Joyce habr\u00eda que considerarlo como un anti-Papa. dedic\u00f3 toda su vida a cuestionar el concepto de infabilidad. Respecto a todo y respecto a s\u00ed mismo.
\n-\u00bfCual es la principal aportacion joyceana a estos tiempos finiseculares?
\n-Joyce abarca tantas dimensiones de la cultura en general, que es pr\u00e1cticamente imposible extraer de su obra un significado espec\u00edfico. Ser\u00eda incluso ir contra su propia memoria. Joyce representa la imposibilidad de buscar soluciones o interpretaciones definitivas. Del fin de siglo o de lo que sea. El jueves presid\u00ed una mesa redonda en el Paraninfo y se comprob\u00f3 lo que Joyce tiene de plural: tantas visiones como ponentes, la australiana, la italiana, la francesa, la canadiense.
\n-\u00bfC\u00f3mo se produjo su \u00abencuentro\u00bb con Joyce?
\n-Estaba estudiando ingl\u00e9s en Basilea, Quer\u00eda ponerme a prueba con un libro dif\u00edcil. Empec\u00e9 con el Ulysses y despu\u00e9s con el resto de la obra. El resto fue muy sencillo. Joyce mantuvo una relaci\u00f3n muy intensa con Zurich. Pusimos en marcha la Fundaci\u00f3n James Joyce. Con otras personas tambi\u00e9n vinculadas con el estudio de su obra, como el profesor Bernard Benstock, decidimos organizar simposios cada dos a\u00f1os en diferentes ciudades.
\n-Carl Gustav Jung, el psic\u00f3logo m\u00e1s importante con Sigmund Freud, le reconoci\u00f3 a Joyce en una carta fechada en 1932 que \u00absu Ulysses ha presentado al mundo un problema psicol\u00f3gico tan desconcertante, que varias veces he sido convocado como supuesta autoridad en la materia para resolverlo\u00bb. \u00bfSigue vigente esa capacidad de desconcertar?
\n-No es casual este inter\u00e9s de Jung por la novela. Quiz\u00e1s parte de la esencia del Ulysses, y digo parte porque la esencia en su globalidad es inexplicable, puede conectar con las t\u00e9cnicas psicoanal\u00edticas. Ese sentimiento de socavar lo establecido al que se refiere Jung sigue vigente.
\n-Suiza es el gran cementerio de la literatura universal: Joyce muere en Zurich, y Borges en Ginebra…
\n-Thomas Mann tambi\u00e9n muri\u00f3 en Suiza.
\n-Y Truman Capote se refugi\u00f3 en los Alpes suizos para tejer la macabra trama de \u00abA sangre fr\u00eda\u00bb…
\n-Eso no lo sab\u00eda. La neutralidad que mantuvo Suiza en el per\u00edodo de entreguerras y durante la guerra lo hizo muy atractivo. Permiti\u00f3 una confluencia de culturas.
\n-Fruto de ese cruce de destinos helv\u00e9ticos puede ser el poema de Borges \u00abInvocaci\u00f3n a Joyce\u00bb: \u00abDispersos en diversas capitales,\/ solitarios y muchos,\/ jug\u00e1bamos a ser el primer Ad\u00e1n\/ que dio nombre a las cosas\u00bb
\n-El tiempo impidi\u00f3 que Joyce escribiera una \u00abInvocaci\u00f3n a Borges\u00bb.
\n-Ambos entonaron en Suiza la balada del Narayama, esa monta\u00f1a evocada en una pel\u00edcula japonesa donde eran conducidos los ancianos cuando les llegaba la hora fat\u00eddica…
\n-Uno de los profesores japoneses hizo referencia a la pel\u00edcula en una de las sesiones. Es una casualidad muy interesante.
\n-\u00bfConoce el mon\u00f3logo de Orson Welles en \u00abEl tercer hombre\u00bb?
\n-\u00bfY qu\u00e9 suizo no lo conoce?
\n-\u00bfY cree efectivamente que el arte y la violencia van inseparables, como ocurr\u00eda en la Italia de los Borgia, y que en las ant\u00edpodas est\u00e1 la civilizaci\u00f3n suiza, que no hizo otra aportaci\u00f3n que el reloj de cuco?
\n-Es una simplificaci\u00f3n muy interesante, entre otras cosas porque el reloj de cuco no es t\u00edpico de Suiza, sino de la Selva Negra alemana. Ciertamente, el arte y la violencia se han hermanado en un concepto universal. Si analizamos el caso de Joyce, aparte de los enfados verbales, de los abusos verbales, no hay violencia propiamente dicha, porque \u00e9sta se presenta como manipulaci\u00f3n sensacionalista. Joyce prefiere evitarla. Habr\u00eda sido demasiado f\u00e1cil sacar provecho o ventaja de esa evidencia. A primera vista, en el Ulysses no hay violencia, no hay grandes amores. Eso es lo que parece a flor de piel. En un d\u00eda normal, cotidiano, esos elementos est\u00e1n solapados, pero en el fondo est\u00e1n presentes en todo momento.
\n-En la Espa\u00f1a actual no asocian a Suiza con el reloj de cuco ni con Joyce, sino con el pa\u00eds en el que personas inmersas en casos de corrupci\u00f3n abr\u00edan cuentas bancarias para el dinero negro. \u00bfConoce esa situaci\u00f3n?
\n-La gente est\u00e1 al tanto de esa problem\u00e1tica. Tradicionalmente, el sistema suizo permite la libertad del individuo. No existe la interferencia estatal en lo que ser\u00eda la esfera privada de la persona.
\n-\u00bfLe suenan los nombres de Luis Rold\u00e1n o Mariano Rubio?
\n-S\u00ed, he o\u00eddo algunos comentarios. Pero, sinceramente, a la poblaci\u00f3n suiza le llama mucho m\u00e1s la atenci\u00f3n la situaci\u00f3n italiana que la espa\u00f1ola. Aqu\u00e9lla le queda m\u00e1s cercana, est\u00e1n m\u00e1s informados. Lo de Espa\u00f1a se conoce a menor escala. Los suizos no asocian Espa\u00f1a con la corrupci\u00f3n, sino con el f\u00fatbol.
\n-Dice Richard Ellman en su biograf\u00eda que Joyce recriminaba a sus amigos que jugaran al f\u00fatbol y les invitaba a que practicaran el noble deporte del rugby…
\n-Tampoco Joyce es perfecto.
\n-\u00bfSer\u00eda concebible el \u00abUlysses\u00bb en una ciudad como Sevilla?
\n-Esta ciudad podr\u00eda prestarse perfectamente a la estructura que intentaba retratar Joyce. Me gusta mucho Sevilla, no la conozco demasiado, aunque ya estuve en 1982 en la conmemoraci\u00f3n del centenario de su nacimiento. No he visto c\u00f3mo vive la clase media, la clase media baja que ser\u00eda la que realmente m\u00e1s le interesar\u00eda a Joyce desde un punto de vista literario, pero s\u00ed me ha asombrado la belleza monumental y art\u00edstica de la ciudad. Joyce hubiera escrito una gran novela a ras de suelo de sus habitantes.
\n-\u00bfQu\u00e9 es Joyce para usted? \u00bfUn oficio, una pasi\u00f3n?
\n-Quiero dejar bien claro que no estoy aqu\u00ed como profesor de nada. No soy el teacher Senn, sino el citizen Senn. Empec\u00e9 como corrector de pruebas de una editorial de mi pa\u00eds.. He dado cursos en la Universidad de Zurich, he ido invitado a pronunciar conferencias en muchas universidades norteamericanas. Siempre he estado absorbido por Joyce. Me ha ayudado a superar momentos duros y amargos en la vida. Tampoco quiero decir que haya dedicado mi vida a Joyce. La vida da para mucho, como nos ense\u00f1aba Leopold Bloom.
\n-\u00bfTiene reloj de cuco en su casa?
\n-No, ya le he dicho que no es t\u00edpico de Suiza. Es un clich\u00e9, como ocurre en la configuraci\u00f3n mental que la gente se hace de los pa\u00edses que no conoce. Con estos simposios no s\u00f3lo aprendemos nuevas cosas de Joyce, sino que procuramos combatir t\u00f3picos y estereotipos. Y probablemente la pr\u00f3xima vez que nos veamos en Sevilla ya no me preguntar\u00e1 usted por el reloj de cuco. Por cierto, \u00bfqu\u00e9 hora es?<\/p>\n

\"senn\"<\/a>
\nFritz Senn en el Paraninfo de la Universidad de Sevilla
\n(Foto: Paco Cazalla, Diario 16,18\/6\/1994, p\u00e1g. 44)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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