{"id":4141,"date":"2022-01-17T11:27:18","date_gmt":"2022-01-17T10:27:18","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/?p=4141"},"modified":"2022-02-02T13:04:33","modified_gmt":"2022-02-02T12:04:33","slug":"servir-a-mi-patria-con-mi-pluma-sobre-andaluces-y-prensa-en-el-londres-del-siglo-xix-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/servir-a-mi-patria-con-mi-pluma-sobre-andaluces-y-prensa-en-el-londres-del-siglo-xix-i\/","title":{"rendered":"Servir a mi Patria con mi pluma: sobre andaluces y prensa en el Londres del siglo XIX (I)"},"content":{"rendered":"\n

Aportaciones period\u00edsticas de los liberales exiliados en la capital brit\u00e1nica en la primera mitad del siglo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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ENSAYO <\/h6>\n\n\n\n

FINALIZADA LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA CONTRA FRANCIA Y RESTAURADA LA DINAST\u00cdA BORB\u00d3NICA EN LA PERSONA DE FERNANDO VII, EL ABSOLUTISMO IMPUESTO POR EL MONARCA PROVOC\u00d3 EL EXILIO DE LOS LIBERALES ESPA\u00d1OLES, HUIDOS DE LA REPRESI\u00d3N POL\u00cdTICA Y RELIGIOSA. ENTRE ELLOS SE HALLABAN NO POCOS ANDALUCES (Y ANDALUZAS), INTELECTUALES QUE PRESTARON UN INESTIMABLE SERVICIO AL APERTURISMO DE SU PATRIA A TRAV\u00c9S DE UNA NOTABLE OBRA PERIOD\u00cdSTICA QUE SE FRAGU\u00d3 DESDE EL LONDRES DECIMON\u00d3NICO.<\/p>\n\n\t<\/div>\n\t<\/div>\n\n\n\n

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Realizado por Elena Mar\u00eda<\/strong><\/strong> Ben\u00edtez Alonso<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1828, a\u00fan en plena D\u00e9cada Ominosa (1823-1833) pero con el reformismo de algunos ilustrados permitiendo vislumbrar ya un cierto aperturismo dentro de la represi\u00f3n absolutista de un Fernando VII cuyo fin estaba pr\u00f3ximo, ve\u00eda la luz en Espa\u00f1a un Compendio hist\u00f3rico del origen y progresos de la insurreccion de los griegos contra los turcos desde el a\u00f1o de 1821 <\/em>[\u2026][1]. Se trataba de un erudito tratado, no exento de notables connotaciones ideol\u00f3gicas, firmado por Marcos Manuel R\u00edo y Coronel<\/em>, una obra profusamente documentada, entre otras fuentes, con el diario londinense The Times<\/em>. Tras el nombre del autor, en realidad un seud\u00f3nimo, se ocultaba un antiguo militar espa\u00f1ol y alto funcionario del Estado, que hab\u00eda vivido algunos a\u00f1os antes la opresi\u00f3n del absolutismo como pol\u00edtico liberal pr\u00f3ximo a los comuneros<\/em>[2] y periodista no menos exaltado, y que con la posterior implantaci\u00f3n del liberalismo en el reinado de Isabel II, en el contexto del periodo final de regencia de Mar\u00eda Cristina de Borb\u00f3n y el inicial del general Espartero, en torno a 1839 y 1840, llegar\u00eda a ser diputado por las provincias de M\u00e1laga y Huelva, senador y ministro de Hacienda. Por si fuera poco, se convertir\u00eda tambi\u00e9n en secretario de Su Majestad.<\/p>\n\n\n\n

Pero volvamos a 1828. Desde este a\u00f1o, aprovechando el ocaso del r\u00e9gimen que ya se respiraba en Espa\u00f1a, Jos\u00e9 Manuel Ram\u00f3n Mar\u00eda de San Mill\u00e1n y Coronel<\/strong>, que es el nombre real de este andaluz nacido en 1788 en Granada (y fallecido en Madrid en 1857), retoma con fuerza en Espa\u00f1a su relevante misi\u00f3n como abanderado del liberalismo, desempe\u00f1ando adem\u00e1s todo un elocuente apoyo como filohelenista a la causa independentista griega[3]. <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n[1] El t\u00edtulo completo de la obra, publicada en Madrid en dos vol\u00famenes, es Compendio hist\u00f3rico del origen y progresos de la insurreccion de los griegos contra los turcos desde el a\u00f1o de 1821 hasta la llegada a Egina del presidente actual de la Grecia, conde de Capo de Istria<\/em>. (Tanto en este caso como en otros, respetaremos la ortograf\u00eda original de los textos referenciados).<\/p>\n\n\n\n[2] Desde la clandestinidad, agentes de estratos sociales burgueses (comerciantes, industriales y profesionales liberales) hab\u00edan creado las sociedades secretas para actuar contra el r\u00e9gimen absolutista, siendo la de los comuneros<\/em>, dentro de la corriente del liberalismo exaltado, una de las m\u00e1s conocidas, radicales y con mayor n\u00famero de integrantes, pertenecientes a un menor nivel social que la de los masones, tambi\u00e9n formada por liberales exaltados.<\/p>\n\n\n\n[3] Bajo el dominio otomano desde el siglo XV, Grecia (apoyada por el Imperio ruso, Reino Unido y Francia) consigue su independencia en 1830, tras una guerra (llamada por los propios griegos \u201cAgonas\u201d, en castellano \u201cLucha\u201d) iniciada en 1821. M\u00e1s all\u00e1 de lograr su emancipaci\u00f3n frente a los turcos (que contaron, por su parte, con el apoyo del norte de \u00c1frica, especialmente de Egipto), la Guerra de la Independencia de Grecia o Revoluci\u00f3n griega resulta especialmente significativa como s\u00edmbolo del \u00e9xito de la ideolog\u00eda liberal en el continente europeo.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

En consonancia con el ideal rom\u00e1ntico defensor de las aspiraciones nacionalistas, lo har\u00edan igualmente otros correligionarios liberales espa\u00f1oles, no pocos de ellos andaluces, que experimentar\u00edan el exilio ingl\u00e9s[4]. Ya antes, durante el Trienio Liberal (1820-1823), San Mill\u00e1n, redactor del exaltado y mas\u00f3n El Espectador<\/em> (1821-1823), y codirector del mismo junto con Gabriel Jos\u00e9 Garc\u00eda, se hab\u00eda identificado con el esp\u00edritu de los insurrectos griegos frente a los turcos en su af\u00e1n, heredado de anta\u00f1o, por hacer triunfar las doctrinas liberales en Europa. Precisamente en este peri\u00f3dico, cuyo fact\u00f3tum era el no menos revolucionario Evaristo (Fern\u00e1ndez) San Miguel, se aplicar\u00eda durante el Trienio el modelo del periodismo ingl\u00e9s de The Spectator<\/em>[5] (1711-1712), en cuyo nombre el tambi\u00e9n militar y pol\u00edtico liberal progresista hall\u00f3 inspiraci\u00f3n para el de su cabecera. <\/p>\n\n\n\n

San Miguel, abanderado de los exaltados o veintea\u00f1istas<\/em> (partidarios de la ejecuci\u00f3n de una serie de cambios radicales conducentes al establecimiento de una monarqu\u00eda constitucional) y autor del popular Himno de Riego<\/em> (dedicado al art\u00edfice del alzamiento liberal de 1820),  hab\u00eda sido buen conocedor de la prensa inglesa en un anterior exilio londinense (tambi\u00e9n emigrar\u00eda con posterioridad a la capital inglesa en la D\u00e9cada Ominosa) y aplic\u00f3 a su regreso a Espa\u00f1a en su peri\u00f3dico liberal del Trienio, diario moderno de mayor formato, la exitosa f\u00f3rmula de las cartas de los lectores como secci\u00f3n habitual, \u201cfrecuentemente acompa\u00f1adas de comentarios propios\u201d, aunque \u201clo que no copi\u00f3 nunca de sus probables modelos brit\u00e1nicos fue la moderaci\u00f3n\u201d (G\u00f3mez Aparicio, 1967, p. 145). En los a\u00f1os finales de la D\u00e9cada Ominosa, pero a\u00fan ante el temor de las represalias fernandinas, San Mill\u00e1n publica bajo los mismos seud\u00f3nimos (adem\u00e1s de Marcos Manuel R\u00edo y Coronel<\/em>, Vicente Antonio Roger y Coma<\/em>[6] que hab\u00eda utilizado en sus escritos como periodista durante el Trienio la obra mencionada y otra[7] relativa a esta por aquel entonces espinosa cuesti\u00f3n de la emancipaci\u00f3n griega frente a los otomanos como triunfal s\u00edmbolo del liberalismo europeo.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n[4] Entre ellos, algunos otros andaluces, hoy de mayor renombre, de los que trataremos en este art\u00edculo, como el tambi\u00e9n granadino Francisco Mart\u00ednez de la Rosa, con su Cancion guerrera con motivo del levantamiento de los griegos<\/em> (publicada en Madrid en 1833 dentro de una compilaci\u00f3n po\u00e9tica), en la que manifiesta su conexi\u00f3n con la causa helena tras su toma de contacto con la misma a trav\u00e9s del romanticismo ingl\u00e9s en el exilio. En ella (pp. 97-100) clama un \u201cO muerte \u00f3 libertad\u201d especialmente significativo en el complejo contexto espa\u00f1ol del momento. Asimismo, el malague\u00f1o Andr\u00e9s Borrego, con su elocuente obra La Guerra de Oriente, considerada en si misma y bajo el punto de vista de la parte que Espa\u00f1a puede verse llamada \u00e1  tomar en la contienda europea<\/em>, publicada en Madrid en 1855, abordar\u00e1 otro conflicto b\u00e9lico posterior, el de la Guerra de Crimea (1853-1856), en el que el ya reino de Grecia se aliar\u00e1 nuevamente con el Imperio ruso frente a un decadente Imperio otomano, al que parad\u00f3jicamente apoyar\u00e1n en esta ocasi\u00f3n Francia y Reino Unido, contra el expansionismo de Rusia, que ser\u00eda finalmente derrotada. Ante este nuevo conflicto europeo oriental, Borrego aprovechar\u00e1 para elogiar el nacionalismo griego, que \u201centusiasm\u00f3 \u00e1 los pueblos\u201d, reanimando \u201clas esperanzas de la Europa liberal\u201d (p. 3). En el c\u00edrculo del sevillano Alberto Lista, afrancesado que conoci\u00f3 asimismo el exilio ingl\u00e9s, mantuvieron un posicionamiento filohelenista cr\u00edtico y a su vez un \u201cextenuante menosprecio, incomprensi\u00f3n y rechazo a las culturas orientales\u201d, adem\u00e1s de \u201cuna rusofobia extrema que se aproxima a la paranoia\u201d (Morfakidis Motos, 2017, p. 139, p. 93). Dentro de su producci\u00f3n period\u00edstica en Espa\u00f1a, Lista y su c\u00edrculo intelectual desarrollaron sus planteamientos sobre la cuesti\u00f3n oriental en numerosos art\u00edculos publicados en el moderado El Censor<\/em> (1820-1822) durante el Trienio Liberal, en la absolutista de transici\u00f3n liberal Gaceta de Bayona<\/em> (1828-1830) y en su continuadora, la Estafeta de San Sebasti\u00e1n<\/em> (1830-1831), as\u00ed como en La Estrella<\/em> (1833-1834), sucesora a su vez de la anterior publicaci\u00f3n. Otro relevante sevillano exiliado en Londres, Pascual de Gayangos, abord\u00f3 asimismo en sus estudios como arabista la cuesti\u00f3n oriental en el XIX.<\/p>\n\n\n\n[5] Publicaci\u00f3n peri\u00f3dica (1711-1712) fundada en Inglaterra por Joseph Addison y Richard Steele, con el que la cabecera reaparecer\u00eda en 1714, como modelo de prensa moral ilustrada, asociada al partido liberal de los Whig<\/em>, que impulsar\u00eda la emergencia de la clase media en la esfera p\u00fablica de la sociedad inglesa dieciochesca.<\/p>\n\n\n\n[6] As\u00ed se recoge en el trabajo coordinado por Caro Cancela en 2010 (pp. 494-496), as\u00ed como en el de Gil Novales del mismo a\u00f1o (p. 2595, p. 2654), siguiendo a Ossorio y Bernard (1903, p. 378, p. 391, p. 412 del volumen 1) y a Hartzenbusch (1904, p. 115, p. 118).<\/p>\n\n\n\n[7] En relaci\u00f3n con la contextualizaci\u00f3n de la cuesti\u00f3n griega-otomana, pero utilizando en esta ocasi\u00f3n el seud\u00f3nimo de Vicente Antonio Roger y Coma<\/em>, publica en Madrid en 1827 su Descripcion geogr\u00e1fica, pol\u00edtica, militar, civil y religiosa del imperio Otomano, con una noticia relativa \u00e1  su administracion de justicia, \u00e1  su polic\u00eda, \u00e1  su hacienda, y \u00e1 otros varios objetos; y la cronolog\u00eda hist\u00f3rica de los sultanes desde Otoman I, fundador del imperio, hasta Mahamud II, actualmente reinante, extractada de varias obras antiguas y modernas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Son, no obstante, muy escasos los datos biogr\u00e1ficos que tenemos del periodista y escritor liberal en los a\u00f1os absolutistas del reinado de Fernando VII, lo que nos hace pensar tambi\u00e9n en un silencioso y aparente retiro familiar en M\u00e1laga, donde junto con Madrid pas\u00f3 la mayor parte de su vida, o de forma m\u00e1s probable en el exilio por haber servido al r\u00e9gimen constitucional[8]. Y buena prueba de ello ser\u00eda en gran medida el exhaustivo conocimiento de la prensa inglesa (e indirectamente de la francesa[9]) que, como buen periodista, demuestra en la minuciosa documentaci\u00f3n de su obra publicada bajo ambos seud\u00f3nimos entre 1827 y 1828. Esto nos revelar\u00eda la existencia de una forzada estancia en la capital londinense durante los a\u00f1os posteriores al Trienio que, como en otros liberales espa\u00f1oles de su tiempo, podr\u00eda haberse intercalado quiz\u00e1 con una etapa francesa. Sin embargo, su destierro no resulta tan evidente como en otros coet\u00e1neos de su tiempo[10]. S\u00ed est\u00e1 claro que, en cualquier caso, su activismo liberal como periodista y escritor en el Trienio, as\u00ed como en los \u00faltimos a\u00f1os de la D\u00e9cada Ominosa, dio paso, en su reaparici\u00f3n p\u00fablica tras la muerte de Fernando VII, a un mayor protagonismo del hombre de Estado, combinando de esta forma su militancia en el liberalismo con el apoyo a su causa a trav\u00e9s del proselitismo de su obra period\u00edstica e historiogr\u00e1fica.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n[8] N\u00fa\u00f1ez Garc\u00eda (2012, p. 277) se\u00f1ala que fue desterrado de la capital de Espa\u00f1a mediante Real Decreto de 4 de octubre de 1823. Otras investigaciones apuntan claramente a la expatriaci\u00f3n (Rull Sabater , 1991), aunque en este caso se retrasa su regreso a Espa\u00f1a a 1834, justo despu\u00e9s de la muerte de Fernando VII (pp. 148-153).<\/p>\n\n\n\n[9] Como hemos se\u00f1alado, se sirvi\u00f3 de la prensa inglesa, fundamentalmente de The Times<\/em>, como fuente coet\u00e1nea de informaci\u00f3n internacional para documentar la contemporaneidad del conflicto europeo oriental, pero tambi\u00e9n, de forma m\u00e1s indirecta, de prensa francesa, especialmente de los art\u00edculos, panfletos y otros textos recopilados en el anuario parisino Annuaire Historique Universel<\/em> [\u2026], dirigido por Charles-Louis Lesur entre 1818 y 1866 (Morfakidis Motos, 2017, pp. 154-155).<\/p>\n\n\n\n[10] Se hace especialmente complicado verificar ciertos datos, llegando incluso a plantearse algunas dudas sobre su identidad. De hecho, con anterioridad al exilio que sigui\u00f3 al Trienio Liberal, se habla de la emigraci\u00f3n un tal Josef de San Mill\u00e1n en torno a 1810, en plena Guerra de la Independencia, resalt\u00e1ndose su car\u00e1cter afrancesado y su \u201ctibieza\u201d liberal (Caro Cancela, 2010, p. 494). Esto contrasta, no obstante, con el liberalismo exacerbado demostrado por San Mill\u00e1n y Coronel, y con otras versiones, tambi\u00e9n referidas en la misma obra, que mencionan su apresamiento y traslado a Francia como fruto de su aguerrida lucha contra los franceses, un rasgo com\u00fan adem\u00e1s en la familia de \u201clos Sanmillanes\u201d (Mendoza Garc\u00eda, 2008). No es de extra\u00f1ar pues que el trabajo de Caro Cancela cuestione si nos encontramos ante distintos hombres, sin descartar tampoco que se trate del mismo, lo que podr\u00eda atribuirse a la m\u00e1s que habitual oscilaci\u00f3n en este contexto decimon\u00f3nico entre las diversas tendencias ideol\u00f3gicas liberales del momento. En este sentido, Gil Novales (2010), siguiendo a Hartzenbusch (1894, p. 26), atribuye a San Mill\u00e1n y Coronel su participaci\u00f3n como redactor durante el Trienio Liberal, no solo en el exaltado El Espectador<\/em> , sino tambi\u00e9n en el moderado (aunque tambi\u00e9n mostrar\u00eda un liberalismo m\u00e1s radical) El Universal (Observador Espa\u00f1ol)<\/em>, de 1820-1823, que tendr\u00eda en Mart\u00ednez de la Rosa uno de sus principales redactores. El trabajo de Gil Novales tampoco aclara la referida cuesti\u00f3n de su identidad, llegando incluso a recoger hasta tres entradas diferentes (p. 2780) con el nombre de Jos\u00e9 de San Mill\u00e1n (en una a\u00f1ade el segundo apellido de Coronel), aunque reconociendo que al menos dos de ellas pueden referirse a la misma persona y aportando en las tres datos que en la investigaci\u00f3n de Caro Cancela se atribuyen a San Mill\u00e1n y Coronel (pp. 494-496). Es igualmente posible que en una etapa posterior, a finales de la regencia de Mar\u00eda Cristina de Borb\u00f3n, entre 1839 y 1840, este tornara hacia un moderantismo coherente con sus cargos gubernamentales en este periodo (N\u00fa\u00f1ez Garc\u00eda, 2012, p. 278).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Notable pol\u00edtico, intelectual y periodista, como los grandes nombres del liberalismo espa\u00f1ol de su \u00e9poca, constituye adem\u00e1s un significativo ejemplo de uno de los usos que los emigrados espa\u00f1oles har\u00e1n de la prensa como eficaz arma de adoctrinamiento liberal, al servirse de los peri\u00f3dicos ingleses como fuente para documentar la obra ensay\u00edstico propagand\u00edstica que editar\u00e1 en su retorno a Espa\u00f1a. A pesar de todo ello, San Mill\u00e1n es hoy pr\u00e1cticamente un desconocido que nos parece interesante rescatar al hablar de las \u201cfiguras de la emigraci\u00f3n\u201d[11] londinense (Llorens, 1979, p. 23), entre las que destacan otros relevantes andaluces (y andaluzas) cuyo legado ha sido objeto de un m\u00e1s profuso estudio. <\/p>\n\n\n\n

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Es el caso de Mart\u00ednez de la Rosa <\/strong>(Francisco<\/strong>), nacido tambi\u00e9n en Granada (1787, y fallecido en Madrid, 1862) y famoso asimismo por su papel en la pol\u00edtica liberal del siglo, aunque en su caso de tendencia bastante m\u00e1s contenida, en general. Como liberal moderado o docea\u00f1ista (inspirador y defensor de la Constituci\u00f3n de 1812), fue l\u00edder de esta corriente ideol\u00f3gica, partidaria de un r\u00e9gimen mon\u00e1rquico que contemplara la aplicaci\u00f3n de un reformismo leve que no perjudicase a las \u00e9lites sociales, alcanzando gran notoriedad en el reinado de Isabel II. Pero con anterioridad, durante los a\u00f1os del llamado Sexenio Absolutista (1814-1820) de Fernando VII que siguieron a la proclamaci\u00f3n constitucional y una vez finalizada la Guerra de la Independencia contra Francia (1808-1814), fue desterrado al Pe\u00f1\u00f3n de V\u00e9lez de la Gomera (Melilla) y tras el Trienio Liberal (en 1822 hab\u00eda sido designado jefe de gobierno) tuvo que abandonar Espa\u00f1a durante siete a\u00f1os, encontrando refugio en Par\u00eds y Londres, donde ya hab\u00eda estado durante la invasi\u00f3n francesa, Italia, Alemania y B\u00e9lgica.<\/p>\n\n\n\n

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Mart\u00ednez de la Rosa utiliz\u00f3 adem\u00e1s su ya experimentada faceta de hombre de letras, que en su reconocida trayectoria literaria oscil\u00f3 entre el gusto neocl\u00e1sico y el rom\u00e1ntico, para combatir a favor de la causa liberal desde la tribuna period\u00edstica. De hecho, en Londres, desde octubre de 1810, ver\u00edan la luz sus reflexiones sobre\u201cLa actual revolucion de Espa\u00f1a, bosquexada en Febrero del a\u00f1o 1810\u201d[12], inspiradoras en las Cortes de C\u00e1diz para el Decreto de Libertad de Imprenta aprobado en noviembre de ese mismo a\u00f1o tras haber sido publicadas en El Espa\u00f1ol<\/em> (1810-1814) de Jos\u00e9 Mar\u00eda Blanco White. El sevillano de ascendencia irlandesa hab\u00eda puesto en marcha a su llegada a la capital inglesa el que se convertir\u00eda en peri\u00f3dico pionero de la llamada prensa del exilio<\/em> editada, en castellano, en Londres por los liberales emigrados espa\u00f1oles. Y desde esta plataforma privilegiada, de contenido pol\u00edtico, en el n\u00famero de noviembre de 1810, Mart\u00ednez de la Rosa incitaba a \u201cquitar las muchas trabas, que puso la tirania \u00e1 la comunicaci\u00f3n del pensamiento\u201d, porque \u201cse temi\u00f3 m\u00e1s \u00e1 la licencia que \u00e1 la esclavitud de la imprenta\u201d (p. 93), ofreciendo asimismo El Espa\u00f1ol<\/em> en ese n\u00famero otro \u201cbosquexo\u201d, el texto \u201cDe los debates de las cortes, sobre el primer articulo del informe de la comision sobre la LIBERTAD DE LA IMPRENTA\u201d (pp. 149-163). <\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n[11] Seg\u00fan se utilizaba en el contexto decimon\u00f3nico, Llorens emplea el t\u00e9rmino \u201cemigraci\u00f3n\u201d no con las connotaciones econ\u00f3micas actuales, sino con las pol\u00edticas, como sin\u00f3nimo de \u201cexilio\u201d.<\/p>\n\n\n\n[12] Firmadas con sus iniciales (D. F. M. de la R.<\/em>), aparecen, en una primera entrega, como \u201cArticulo comunicado\u201d (tomo II, N\u00ba VII, pp. 27-40) y contin\u00faan en las pp. 91- 127 del n\u00famero VIII (tomo II).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Tras su retorno a Espa\u00f1a del exilio en 1831 y la muerte del rey absolutista dos a\u00f1os despu\u00e9s, Mart\u00ednez de la Rosa se convertir\u00e1, al ser propuesto por la reina regente, Mar\u00eda Cristina de Borb\u00f3n, para presidir el Gobierno, en el eje central de la vida pol\u00edtica espa\u00f1ola en la instauraci\u00f3n y progresiva consolidaci\u00f3n de la monarqu\u00eda liberal, desde la perspectiva moderada, frente a las pretensiones de carlistas y presiones de los progresistas. Y en ello resultar\u00e1 vital el uso que continuar\u00e1 realizando de la prensa. En este sentido, su prosa pol\u00edtica aparecer\u00eda igualmente, junto con otros firmantes del Gobierno, en la enciclop\u00e9dica El Instructor \u00f3 Repertorio de Historia, Bellas Letras y Artes<\/em> (1834-1841), que poco ten\u00eda que ver en su concepto period\u00edstico con El Espa\u00f1ol<\/em> de Blanco White como abanderado de la prensa pol\u00edtica. El Instructor<\/em>, cuyos contenidos abarcar\u00e1n desde las teor\u00edas malthusianas<\/em> a las momias egipcias (n\u00famero 16, de abril de 1835), se concibe, aunque tambi\u00e9n de forma pionera, como revista ilustrada publicada en lengua castellana y una de las publicaciones peri\u00f3dicas estelares editadas en la capital inglesa, dentro del proyecto empresarial de Rudolph Ackermann, por los exiliados peninsulares de Fernando VII y dirigidas, principalmente, a los americanos de las antiguas colonias espa\u00f1olas.<\/p>\n\n\n\n

El \u00e9xito de este tipo de proyectos no impidi\u00f3 que algunos de estos americanos, residentes en Londres, tambi\u00e9n pusieran en marcha en la capital brit\u00e1nica sus propias publicaciones como forma de consolidar el proceso cultural de la formaci\u00f3n de las nuevas rep\u00fablicas. Entre ellos estaban el venezolano Andr\u00e9s Bello y el colombiano Juan Garc\u00eda del R\u00edo, art\u00edfices de La Biblioteca Americana, o Miscel\u00e1nea de Literatura, Artes i Ciencias<\/em> (1823) y de su continuadora, El Repertorio Americano<\/em> (1826-1827), colaborando tambi\u00e9n el gaditano Jos\u00e9 Vicente Garc\u00eda Granados<\/strong> (Puerto de Santa Mar\u00eda, 1798-Aquisgr\u00e1n, 1873), asentado desde su juventud tras la invasi\u00f3n francesa en Guatemala, donde intervendr\u00eda en pol\u00edtica activamente. Su hermano Miguel llegar\u00eda de hecho a ser presidente de esta nueva rep\u00fablica americana. No es de extra\u00f1ar pues que Jos\u00e9 Vicente, cuya compleja vida pol\u00edtica le llevar\u00eda adem\u00e1s por Estados Unidos, M\u00e9xico y Alemania, publicara en El Repertorio<\/em> su \u201cCanto a la Independencia de Guatemala\u201d, con el que abrir\u00eda el n\u00famero de abril de 1827[13]. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero volvamos a El Instructor<\/em> de Ackermann, que se convertir\u00e1 en la m\u00e1s duradera publicaci\u00f3n period\u00edstica de las impresas en espa\u00f1ol en Inglaterra durante la primera mitad del XIX y que difundir\u00e1 adem\u00e1s los textos del insigne autor sevillano Alberto <\/strong>(Rodr\u00edguez de) Lista <\/strong>(Sevilla, 1775-1848), cuya obra recoger\u00e1 asimismo su continuadora, La Colmena<\/em> (1842-1845). Lista hab\u00eda estado exiliado por afrancesado desde 1813 a 1817, y entre 1823 y 1833, nuevamente en Francia, pero tambi\u00e9n pasar\u00eda por Inglaterra. En 1831, por ejemplo, visitar\u00eda a Blanco White en Oxford. Y como ambos, otro sevillano, Jim\u00e9nez de Alcal\u00e1<\/strong> (y como Blanco tambi\u00e9n de nombre Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/strong> e igualmente emigrado a Londres por motivos religiosos, en su caso entre 1804 y 1840), ser\u00e1 el primer editor y redactor de El Instructor<\/em>, dirigiendo esta miscel\u00e1nea publicaci\u00f3n divulgativa hasta un a\u00f1o antes de su finalizaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Ya en 1840 se hace cargo de la revista \u00c1ngel de Villalobos, como Jim\u00e9nez de Alcal\u00e1, profesor del King\u2019s College londinense y que tambi\u00e9n dirigir\u00e1 despu\u00e9s La Colmena<\/em>. Pero, a pesar de su ilustrativo entretenimiento formativo, en El Instructor<\/em> tambi\u00e9n habr\u00e1 hueco para la pol\u00edtica. La presencia ya referida de Mart\u00ednez de la Rosa nos dejar\u00e1 la impronta de su pac\u00edfico pero decidido talante liberal, al publicar la revista el escrito sobre el \u201cEstatuto Real para la convocacion de las Cortes Generales de Espa\u00f1a\u201d[14]. El texto, dirigido a la reina regente con el fin de restaurar las \u201cantiguas leyes fundamentales, cuyo desuso ha causado tantos males por el espacio de tres siglos\u201d (1834, p. 154), est\u00e1 firmado adem\u00e1s, entre otros hombres del Consejo de Ministros que el granadino preside, por otro liberal, granadino como \u00e9l, y tambi\u00e9n de gran relevancia pol\u00edtica en el XIX espa\u00f1ol, Javier de Burgos <\/strong>(Motril, 1778-Madrid, 1848).<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n[13] En el tomo III, pp. 1-6 (firmando G. G.<\/em>).<\/p>\n\n\n\n[14] Publicado, en su primera parte, en el n\u00famero 5 (tomo I), correspondiente a mayo de 1834, pp. 154-159. Sigue en el n\u00famero 6 (tomo I), de junio de 1834, pp. 178-180.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Burgos, que hab\u00eda sido afrancesado y desterrado como tal durante buena parte del tiempo en Par\u00eds desde 1812 hasta 1817, formaba parte del Gobierno desde 1833 y como tal acometi\u00f3 la reorganizaci\u00f3n territorial de Espa\u00f1a en provincias y regiones. En cuanto a su incursi\u00f3n en el periodismo, contaba ya con la experiencia de sus publicaciones (Arenilla S\u00e1ez, 1996) del Almacen de Frutos Literarios<\/em> (1818-1819) y Miscelanea de Comercio, Artes y Literatura<\/em> (1819-1820), convirti\u00e9ndose esta en el primer peri\u00f3dico pol\u00edtico del Trienio al cambiar en este \u00faltimo a\u00f1o su t\u00edtulo por el de Miscelanea de Comercio, Pol\u00edtica y Literatura<\/em>. Ambas se contaban entre las contad\u00edsimas cabeceras de supuesto contenido cient\u00edfico y literario (sus autores se las arreglaron como vemos para introducir tambi\u00e9n m\u00e1s de un matiz de tipo pol\u00edtico) que, a partir de 1817, se comenzaron a publicar tras el decreto de abril de 1815 por el que Fernando VII prohib\u00eda en Espa\u00f1a todo tipo de prensa, incluida la de orientaci\u00f3n absolutista, a excepci\u00f3n de la oficial. Entre ellas se hallaba adem\u00e1s la Cr\u00f3nica cient\u00edfica y literaria<\/em>, editada entre 1817 y 1820 (a partir de este a\u00f1o pasar\u00eda a ostentar el elocuente t\u00edtulo de El Constitucional<\/em>) por otro de los grandes nombres del exilio en Londres, el gaditano Jos\u00e9 Joaqu\u00edn de Mora<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

En 1822 Javier de Burgos pas\u00f3 a dirigir el diario afrancesado El Imparcial<\/em>, que hab\u00eda nacido un a\u00f1o antes y que no sobrevivir\u00eda al \u00faltimo a\u00f1o del Trienio Liberal. En \u00e9l contar\u00eda adem\u00e1s con la colaboraci\u00f3n de Alberto Lista. Dentro de su trayectoria pol\u00edtica a partir de la muerte de Fernando VII, Burgos, adem\u00e1s de secretario de Estado de Fomento y ministro de Hacienda, ser\u00eda senador y consejero real. Ya en 1846, con el gobierno moderado de Narv\u00e1ez, ocupar\u00eda el Ministerio de Gobernaci\u00f3n, cargo que dejar\u00eda ese mismo a\u00f1o al ser nombrado Javier de Ist\u00fariz<\/strong> (C\u00e1diz, 1790-Madrid, 1871) presidente del Gobierno. Este otro gaditano, antiguo liberal exaltado que se moder\u00f3 durante su exilio ingl\u00e9s en la D\u00e9cada Ominosa, ya hab\u00eda estado en la Presidencia del Gobierno (y lo estar\u00eda otra vez en 1858) en 1836, durante la Regencia de Mar\u00eda Cristina, aunque el \u201cMot\u00edn de La Granja\u201d, acontecido en ese mismo a\u00f1o y liderado por liberales m\u00e1s progresistas, le hizo emigrar de nuevo hacia Inglaterra, retornando a Espa\u00f1a en 1837. <\/p>\n\n\n\n

A partir de entonces, y como buen conocedor de la prensa brit\u00e1nica durante su exilio, Ist\u00fariz, que a lo largo de su extensa carrera pol\u00edtica ser\u00eda tambi\u00e9n varias veces ministro y presidente del Senado, ejercer\u00eda su influencia en otra emblem\u00e1tica cabecera del mismo nombre que la pionera fundada por Blanco White en Londres, El Espa\u00f1ol<\/em> (1835-1837, aunque volver\u00eda en una segunda etapa de 1845 a 1848), innovadora publicaci\u00f3n de orientaci\u00f3n liberal moderada o puritana<\/em>, y precedente del periodismo empresarial e informativo, puesta en marcha por Andr\u00e9s Borrego<\/strong> (M\u00e1laga, 1802-Madrid, 1891) al volver a su patria tras haber sufrido el exilio parisino (donde edit\u00f3 El Precursor<\/em>), pero tambi\u00e9n en Londres, de cuya prensa adoptar\u00eda relevantes influencias para modernizar con su publicaci\u00f3n el panorama period\u00edstico nacional de la \u00e9poca, incorporando un formato similar al del diario The Times<\/em>. Tras El Espa\u00f1ol<\/em>, lanzar\u00eda El Correo Nacional<\/em> (1838-1842), que se convertir\u00eda en portavoz oficioso de la reina regente Mar\u00eda Cristina de Borb\u00f3n, desterrada en Par\u00eds desde 1840.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

En el caso del ya se\u00f1alado autor del otro El Espa\u00f1ol<\/em>, el de Jos\u00e9 Mar\u00eda Blanco White <\/strong>(Sevilla, 1775-Liverpool, 1841), cuyos apellidos originales eran Blanco y Crespo, se hace necesario comentar algunos otros interesantes aspectos. M\u00e1s que por la represi\u00f3n absolutista a\u00fan no consumada por un rey destronado prisionero en el exilio franc\u00e9s ante la invasi\u00f3n napole\u00f3nica, en la marcha voluntaria<\/em> del art\u00edfice de El Espa\u00f1ol<\/em> desde su patria hacia Londres fueron decisivas, como hemos apuntado, otras razones, entre ellas, especialmente, para un cl\u00e9rigo intelectual heterodoxo como \u00e9l (acabar\u00eda convirti\u00e9ndose al protestantismo y, finalmente, en su constante b\u00fasqueda de la verdad, seguir\u00eda una visi\u00f3n personal de Dios), la intolerancia religiosa que a\u00fan impon\u00eda el f\u00e9rreo control inquisitorial. Y, en un pa\u00eds dividido adem\u00e1s en s\u00ed mismo por los enfrentamientos entre afrancesados y patriotas (y, dentro de estos, entre absolutistas y liberales), el factor determinante lo constituyeron, desde su controvertido posicionamiento liberal, sus cr\u00edticas en la publicaci\u00f3n de Manuel Jos\u00e9 Quintana el Semanario Patri\u00f3tico<\/em> (1808-1812). <\/p>\n\n\n\n

En ella colabor\u00f3 desde los comienzos de esta hasta poco antes de partir para Inglaterra en 1810, al hacer frente a quienes, ante el avance franc\u00e9s en la Guerra de la Independencia, hab\u00edan asumido a trav\u00e9s de la Junta Suprema Central la representaci\u00f3n gubernamental de Fernando VII en su ausencia. En Inglaterra, donde ya permanecer\u00eda hasta el final de sus d\u00edas, Blanco White, que ya hab\u00eda tenido sus inicios period\u00edsticos, entre 1804 y 1806, en el literario Correo de Sevilla <\/em>(1803-1808)[15] y en la madrile\u00f1a revista Variedades de ciencias, literatura y artes<\/em> (1803-1805) en este \u00faltimo a\u00f1o[16] abordando su recurrente cuesti\u00f3n religiosa, pondr\u00eda en marcha en la capital londinense El Espa\u00f1ol<\/em>, no solo como publicaci\u00f3n pionera de la prensa del exilio<\/em>, sino como principal portavoz de la ideolog\u00eda liberal en Espa\u00f1a e Hispanoam\u00e9rica. Pero, sobre todo, el peri\u00f3dico de Blanco desempe\u00f1ar\u00eda un papel esencial como formador de la opini\u00f3n p\u00fablica en la concienciaci\u00f3n de reformar la sociedad espa\u00f1ola mediante un proceso constitucional que garantizara sus libertades, en especial las de pensamiento, culto e imprenta, erigi\u00e9ndose as\u00ed en \u201caut\u00e9ntico protagonista en la lucha por la libertad en la Pen\u00ednsula\u201d (Moreno Alonso, 1998, p. 160).<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, desde las p\u00e1ginas de El Espa\u00f1ol<\/em>, qua va tornando de un radicalismo jacobino inicial a un moderantismo liberal de influencia inglesa, Blanco White, que firmar\u00e1 sus art\u00edculos con sus iniciales (B. W.<\/em>) y con el seud\u00f3nimo Juan Sintierra <\/em>(tambi\u00e9n hay textos que no firma), lamentar\u00eda (como vemos en \u201cBreves reflexiones. Sobre algunos articulos de la Constitucion Espa\u00f1ola, que preceden\u201d, en el ejemplar de mayo de 1812) su decepci\u00f3n ante la que considera ineficaz actividad de las Cortes de C\u00e1diz y una mermada garant\u00eda liberal de la Constituci\u00f3n de 1812. No en vano, la calificar\u00eda de \u201cennegrecida\u201d desde su primera p\u00e1gina con \u201cel sello de la intolerancia religiosa\u201d (p. 79), al consolidar el catolicismo como religi\u00f3n espa\u00f1ola y prohibir cualquier otra creencia. La cuesti\u00f3n de la falta de libertad de credo ser\u00e1, de hecho, un eje central en su trayectoria vital y autorial, destacando pues en otros textos del peri\u00f3dico, como el que lleva en s\u00ed mismo el t\u00edtulo de \u201cIntolerancia religiosa\u201d, aparecido en el ejemplar de junio de 1812, con el que completa las reflexiones del n\u00famero anterior.<\/p>\n\n\n\n

CONTINUAR\u00c1…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n
\n\n\n\n[15] Conocido tambi\u00e9n como Correo de Sevilla, literario y econ\u00f3mico<\/em>, y a iniciativa de la nueva escuela po\u00e9tica sevillana surgida en torno a la Academia de Letras Humanas, ver\u00e1 la luz este bisemanario de marcado car\u00e1cter literario, ya que estar\u00e1 dirigido por Justino Matute y Gaviria, y colaborar\u00e1n adem\u00e1s otros amigos poetas, relevantes nombres de la \u00e9poca, como F\u00e9lix Jos\u00e9 Reinoso, Alberto Lista, Jos\u00e9 Marchena, Manuel Mar\u00eda del M\u00e1rmol y el propio Blanco White, que firma con su nombre real o seud\u00f3nimos como Alfebiseo<\/em>, ALBN <\/em>o Albino<\/em> (Spuch Redondo, 2017, p. 454).<\/p>\n\n\n\n[16] En este caso firmando Jos. M. Bl.<\/em> (p. 252 del n\u00famero IV, tomo I del a\u00f1o II, fechado en 1805).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Aportaciones period\u00edsticas de los liberales exiliados en la capital brit\u00e1nica en la primera mitad del siglo Realizado por Elena Mar\u00eda Ben\u00edtez Alonso En 1828, a\u00fan en plena D\u00e9cada Ominosa (1823-1833)…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4158,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false},"categories":[19],"tags":[47],"powerkit_post_featured":[],"yoast_head":"\nServir a mi Patria con mi pluma: sobre andaluces y prensa en el Londres del siglo XIX (I) - Hicpan | Historia Cr\u00edtica del Periodismo Andaluz<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Servir a mi Patria con mi pluma: sobre andaluces y prensa en el Londres del siglo XIX (I) | El proyecto \u201cHistoria Cr\u00edtica del Periodismo Andaluz\u201d (HICPAN) se constituye con la intenci\u00f3n fundamental de actualizar y revisar el conocimiento sobre la historia del periodismo andaluz.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/servir-a-mi-patria-con-mi-pluma-sobre-andaluces-y-prensa-en-el-londres-del-siglo-xix-i\/\" \/>\n<link rel=\"next\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/servir-a-mi-patria-con-mi-pluma-sobre-andaluces-y-prensa-en-el-londres-del-siglo-xix-i\/2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Servir a mi Patria con mi pluma: sobre andaluces y prensa en el Londres del siglo XIX (I) - 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