{"id":3127,"date":"2020-10-06T10:10:00","date_gmt":"2020-10-06T08:10:00","guid":{"rendered":"http:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/?p=3127"},"modified":"2020-10-14T10:31:16","modified_gmt":"2020-10-14T08:31:16","slug":"heterodoxia-y-auge-periodistico-en-las-periferias-de-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/heterodoxia-y-auge-periodistico-en-las-periferias-de-espana\/","title":{"rendered":"Heterodoxia y auge period\u00edstico en las periferias de Espa\u00f1a"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"is-layout-flex wp-block-gallery-1 wp-block-gallery columns-1 is-cropped\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><img  decoding=\"async\"  loading=\"lazy\"  width=\"680\"  height=\"453\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"\"  data-id=\"3129\"  data-full-url=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1.jpg\"  data-link=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/?attachment_id=3129\"  class=\"wp-image-3129 pk-lazyload\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-ls-sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\"  data-pk-src=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1.jpg\"  data-pk-srcset=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1.jpg 680w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-120x80.jpg 120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-90x60.jpg 90w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-320x213.jpg 320w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-560x373.jpg 560w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-240x160.jpg 240w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-180x120.jpg 180w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Fachada2-1-640x426.jpg 640w\" ><\/figure><\/li><\/ul><figcaption class=\"blocks-gallery-caption\">\u00a9 FACHADA PRINCIPAL DE LA REAL SOCIEDAD COSMOL\u00d3GICA DE SANTA CRUZ DE LA PALMA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<pre class=\"wp-block-preformatted\"><strong>CR\u00d3NICA<\/strong>\n\nLas investigadoras Concha Langa y M\u00aa. Eugenia Guti\u00e9rrez, ambas vinculadas a la Hispalense, presentaron el Proyecto I+D+i \"Historia Cr\u00edtica del Periodismo Andaluz\" (HICPAN)[1] en el IV Congreso Internacional Historia del Periodismo Canario[2], centrado en su \u00faltima edici\u00f3n en el estudio de la prensa y el periodismo desde \"La heterodoxia de las periferias\". Por ello, el congreso tuvo lugar en Santa Cruz de La Palma, la capital de La Palma, una de las siete islas que forman Canarias y que materializa la percepci\u00f3n que desde Europa se tiene de las islas como ultraperiferia. Sin embargo, en La Palma, por su consideraci\u00f3n como isla de realengo en el siglo XV, se gener\u00f3 \"un microcosmos period\u00edstico \u00fanico\" a\u00fan por historiar, seg\u00fan las palabras de su principal organizador, el investigador y profesor de la Universidad de La Laguna (ULL), Julio A. Yanes Mesa.\n\nEl texto que encuentran a continuaci\u00f3n reconstruye parte de las aportaciones expuestas por los\/as comunicantes en dicho foro, en la medida en que reflejan c\u00f3mo el planteamiento del Proyecto HICPAN es extrapolable al estudio del periodismo y de la comunicaci\u00f3n social en general en otras zonas perif\u00e9ricas si se parte del cuestionamiento de ciertos t\u00f3picos de la historiograf\u00eda cl\u00e1sica reproducidos de forma acr\u00edtica por la mirada uniformadora del relato hist\u00f3rico sobre el periodismo estatal\/nacional y\/o dominante\/universal desde la Edad Moderna hasta la actualidad.<\/pre>\n\n\n\n<div class=\"is-layout-flex wp-block-buttons aligncenter\">\n<div class=\"wp-block-button is-style-outline\"><a class=\"wp-block-button__link\" href=\"https:\/\/eventos.ull.es\/47196\/programme\/iv-congreso-internacional-historia-del-periodismo-canario.html\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Programa cient\u00edfico del IV Congreso internacional Historia del Periodismo Canario <\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p>Realizado por M\u00aa. Eugenia Guti\u00e9rrez Jim\u00e9nez.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"is-layout-flow wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container\"><\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-drop-cap is-cnvs-dropcap-bg-light\">La apertura del<a href=\"https:\/\/eventos.ull.es\/47196\/detail\/iv-congreso-internacional-historia-del-periodismo-canario.html\"> IV Congreso internacional de Historia del Periodismo Canario<\/a> estuvo enmarcada por la voz de su principal organizador, Julio A. Yanes Mesa[3], quien acud\u00eda a la historia pol\u00edtica de La Palma para explicar la relevancia del lugar: Fue considerada isla de realengo por la Corona de Castilla[4] y su puerto, reclamo para los comerciantes flamencos, portugueses y genoveses, en el siglo XVI se convirti\u00f3 en la tercera zona portuaria m\u00e1s importante del Imperio espa\u00f1ol, tras el puerto de Sevilla y el de Amberes[5]. Estos hitos hist\u00f3ricos convierten a la isla en un &#8220;microcosmo period\u00edstico \u00fanico por sus redes con el exterior y la conexi\u00f3n con la pen\u00ednsula&#8221;, declar\u00f3 Yanes Mesa para enunciar el contexto que dar\u00eda una significaci\u00f3n cultural a las comunicaciones que sobre la Historia del periodismo palmero y\/o isle\u00f1o se presentaron durante los d\u00edas 11 y 12 de septiembre que dur\u00f3 el Congreso. <\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663930960\"\/>\n\n\n\n[1] Financiado por los Fondos FEDER y la Consejer\u00eda de Econom\u00eda y Conocimiento de la Junta de Andaluc\u00eda. Referencia: US-1253132. En otro orden de cosas, agradecemos a Julio A. Yanes Mesa la lectura de este texto, de forma previa a su publicaci\u00f3n, y las ideas apuntadas sobre la importancia de varias comunicaciones. <\/p>\n\n\n\n[2] Celebrado en la Sociedad Cosmol\u00f3gica de Santa Cruz de La Palma, el congreso fue organizado por Ediciones Densura y la Universidad de La Laguna (ULL), y financiado por el Cabildo insular de La Palma.<\/p>\n\n\n\n[3] El comit\u00e9 organizador estaba compuesto por los investigadores Lara Carrascosa, de la Universidad de La Laguna, y Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez, vinculado a la Real Sociedad Cosmol\u00f3gica de Santa Cruz de La Palma. <\/p>\n\n\n\n[4] En 1493 se data su fundaci\u00f3n dado que fue el a\u00f1o en que se concedi\u00f3 la condici\u00f3n de fuero al territorio y, con posterioridad, Felipe II otorgar\u00eda el t\u00edtulo de &#8220;muy noble y leal&#8221; a la ciudad. Para profundizar en su historia, puede leerse <em>La historia de Santa Cruz de La Palma<\/em> (1999), de Miguel \u00c1ngel Mart\u00edn Gonz\u00e1lez.<\/p>\n\n\n\n[5] La relevancia comercial de Santa Cruz de la Palma hizo que tuviera el primer Juzgado de Indias de Canarias en 1558.<\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n cobr\u00f3 una verdadera significaci\u00f3n las reflexiones expuestas al p\u00fablico por el catedr\u00e1tico em\u00e9rito de Historia Contempor\u00e1nea de la Universidad de Valladolid y uno de los historiadores que inici\u00f3 la investigaci\u00f3n en la prensa regional, provincial y local en Espa\u00f1a, Celso Almui\u00f1a Fern\u00e1ndez. Tras recorrer las aportaciones metodol\u00f3gicas en el estudio de la historia de la comunicaci\u00f3n social y reivindicar una historia cultural de la opini\u00f3n p\u00fablica -o publicitada- en Espa\u00f1a, disert\u00f3 sobre los apriorismos que tienden a asumirse en el estudio de la prensa de provincias, siempre analizada en comparaci\u00f3n con un modelo generalizado, &#8220;centralizado y uniformador&#8221;, un modelo dominante que &#8220;es en gran medida falso&#8221;, porque sobrevuela las realidades sociales que determinan la formaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica en diferentes zonas (regiones, provincias, islas, etc.). <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img  decoding=\"async\"  loading=\"lazy\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"\"  class=\"wp-image-3153 pk-lazyload\"  width=\"360\"  height=\"480\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-ls-sizes=\"(max-width: 360px) 100vw, 360px\"  data-pk-src=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera.jpg\"  data-pk-srcset=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera.jpg 360w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera-120x160.jpg 120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera-90x120.jpg 90w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera-320x427.jpg 320w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera-240x320.jpg 240w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Prensa-de-madera-180x240.jpg 180w\" ><figcaption>Prensa de Madera Construida por el tip\u00f3grafo Pedro Mariano ram\u00edrez en 1841. Se conserva en la cosmol\u00f3gica<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>El ant\u00eddoto anunciado fue realizar estudios de microhistoria para as\u00ed considerar tanto los elementos marginalizadores de un grupo y\/o realidad sociales como la consideraci\u00f3n de diferentes formas de comunicaci\u00f3n (oralidad, manuscrito, impreso&#8230;) desarrolladas en torno a las necesidades comunicativas del grupo, evitando de este modo considerar como dominante una &#8220;cultura ilustrada que llega s\u00f3lo a unos pocos&#8221;. Por ello, Almui\u00f1a Fern\u00e1ndez indic\u00f3 la necesidad de que los\/as investigadores se educasen en aprehender la complejidad, ya que tanto la realidad hist\u00f3rica como el presente informativo s\u00f3lo pueden reconstruirse a partir de la suma de cosmovisiones particulares.<\/p>\n\n\n\n<p>Revisado algunos de los lugares comunes que impregnan la historia de la prensa y del periodismo en Espa\u00f1a, Manuel Poggio Capote y Antonio Lorenzo Tena narraron en su intervenci\u00f3n los or\u00edgenes de la imprenta y las primeras publicaciones peri\u00f3dicas en La Palma. Esta tem\u00e1tica ya hab\u00eda sido abordada con profusi\u00f3n por Poggio Capote en su Tesis Doctoral[6], adem\u00e1s de haber publicado, junto a Luis Regueira Ben\u00edtez, un art\u00edculo sobre los or\u00edgenes de la imprenta en las Islas Canarias[7]. En este \u00faltimo texto se cuenta que el primer taller tipogr\u00e1fico que se instal\u00f3 en Canarias se situ\u00f3 en Tenerife gracias a la protecci\u00f3n que el impresor sevillano Pedro Jos\u00e9 Pablo D\u00edaz y Romero consigui\u00f3 del comandante general Juan de Urbina en 1751. Con posterioridad, el arte tipogr\u00e1fico llegar\u00eda a Gran Canarias, dado que el presidente de la Sociedad Econ\u00f3mica local, Jos\u00e9 Viera y Clavijo, solicit\u00f3 la importaci\u00f3n de una imprenta de C\u00e1diz, aunque el taller no se puso en marcha hasta septiembre de 1800.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663930984\"\/>\n\n\n\n[6]Dirigida por Juan Mar\u00eda de la Obra Sierra y Gloria Rokiski L\u00e1zaro, el t\u00edtulo de su Tesis Doctoral fue: <em>La imprenta en la isla de La Palma (1835-1960)<\/em>, investigaci\u00f3n defendida en la Universidad Complutense de Madrid en 2017. V\u00e9ase: https:\/\/eprints.ucm.es\/46912\/.<\/p>\n\n\n\n[7]El art\u00edculo mencionado se titula &#8220;La introducci\u00f3n de la imprenta en canarias: un ciclo de 200 a\u00f1os (1750-1950)&#8221; y se public\u00f3 en<em> Catharum: Revista de Ciencias y Humanidades<\/em>, n\u00fam. 17, 2018, p\u00e1gs. 23-30.<\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>&#8220;La tercera isla en gozar de los privilegios de la imprenta fue La Palma. Hacia 1835 o 1836, el isle\u00f1o Jos\u00e9 Garc\u00eda P\u00e9rez volvi\u00f3 a su capital, Santa Cruz de La Palma, tras un viaje por Europa&#8221;, indican Poggio y Regueira. Prosiguen explicando en el mismo texto que Garc\u00eda P\u00e9rez trajo de Par\u00eds una peque\u00f1a colecci\u00f3n de tipos: &#8220;despu\u00e9s contact\u00f3 con Pedro Mariano Ram\u00edrez, editor y empresario que hab\u00eda fundado en Tenerife el fruct\u00edfero taller El Atlante. En 1841, Ram\u00edrez construy\u00f3 para Garc\u00eda P\u00e9rez una prensa adaptada a los caracteres parisinos&#8221; (2018: 25-27).<\/p>\n\n\n\n<p>De vuelta a la alocuci\u00f3n enmarcada en el Congreso, Poggio Capote, tambi\u00e9n cronista local, reconoci\u00f3 que la iniciativa particular de Garc\u00eda P\u00e9rez siempre fue concebida como una distracci\u00f3n, a pesar de la demanda de una cabecera estable por parte de la burgues\u00eda local[8]. Por tanto, la primera imprenta concebida como negocio, cuenta en su disertaci\u00f3n Poggio, es la de <em>El Time<\/em> (1863-1897).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-pullquote\"><blockquote><p>&#8220;Faustino M\u00e9ndez Cabezola logr\u00f3 conformar una junta ciudadana y recaud\u00f3 fondos para un taller tipogr\u00e1fico. Los palmeros emigrados a Cuba aportaron la suma necesaria, y en 1863 se compr\u00f3 en Londres la ansiada imprenta. El 12 de junio sali\u00f3 el primer peri\u00f3dico, El Time, que dio su nombre a la propia imprenta&#8221;<\/p><cite>(Poggio y Regueira, 2018: 27)<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663931005\"\/>\n\n\n\n[8] Entre los siglos XVII y XVIII llegan a las islas familias inglesas e irlandesas animadas por el floreciente comercio. De hecho, el Pleito de la Regidores perpetuos, sucedido entre febrero de 1768 y diciembre de 1771, fue promovido por el comerciante de origen irland\u00e9s Dionisio O\u00b4Daly, elegido s\u00edndico personero en 1767 -debido a la reforma de la administraci\u00f3n local aprobada por el rey Carlos III-. No obstante, fue revocado de su cargo por los regidores debido a que era extranjero de procedencia. O\u00b4Daly, entonces, denunci\u00f3 a los regidores por malversaci\u00f3n de caudales p\u00fablicos y en 1771 el Real Consejo acord\u00f3 abolir el gobierno de los regidores perpetuos y dispuso que en lo sucesivo los cargos fueran elegidos con car\u00e1cter bienal y por sufragio. De este modo, Santa Cruz de La Palma se convirti\u00f3 en la primera ciudad de Espa\u00f1a que eleg\u00eda a sus representantes del poder local por sufragio en 1773. <\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, a mediados del siglo XVIII y del siglo XIX surgen relevantes sociedades como la Real Sociedad Econ\u00f3mica de Amigos del Pa\u00eds, la Investigadora o la Cosmol\u00f3gica, entre otras. Incluso, Santa Cruz de La Palma se convertir\u00eda en la primera ciudad de Canarias en instalar luz el\u00e9ctrica.<\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Cabe aclarar que el t\u00e9rmino \u00abtime\u00bb nada tiene que ver con el mastodonte de la prensa inglesa. Por el contrario, hace referencia a una voz de las comunidades abor\u00edgenes que significa &#8220;cima o borde de un precipicio&#8221; desde la cual poder observar las realidades m\u00e1s tarde narradas desde un punto de vista period\u00edstico. En 1897 llegar\u00eda el decano de la prensa en Canarias: <em>Diario de Avisos<\/em>, vinculado a la Imprenta Gutenberg.<\/p>\n\n\n\n<p>Por otro lado, en la sesi\u00f3n vespertina del primer d\u00eda, durante la intervenci\u00f3n de M\u00aa. del Carmen Aguilar Janeiro, responsable del Fondo Antiguo de La Cosmol\u00f3gica, se dio a conocer la riqueza del fondo hemerogr\u00e1fico que custodia la sociedad. Aguilar Janeiro mostr\u00f3 al p\u00fablico un ejemplar de <em>Asero<\/em>, una cabecera anterior al <em>Diario de Avisos<\/em>, y el primer n\u00famero de <em>El Artesano<\/em>, datado el 1 de julio de 1890, un gran hallazgo porque se trataba del primer n\u00famero y del primer nombre con el que vio la luz <em>Diario de Avisos<\/em>. Desconocido este dato, los investigadores locales han celebrado el hallazgo, que se produjo en 2015[9], y exaltado la tarea de revisi\u00f3n[10] y de catalogaci\u00f3n que lleva a cabo Aguilar Janeiro del fondo antiguo, sin la cual no se hubiera podido actualizar o completar la historia sobre dicha cabecera. <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img  decoding=\"async\"  loading=\"lazy\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"\"  class=\"wp-image-3156 pk-lazyload\"  width=\"680\"  height=\"510\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-ls-sizes=\"(max-width: 680px) 100vw, 680px\"  data-pk-src=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022.jpg\"  data-pk-srcset=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022.jpg 1024w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-800x600.jpg 800w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-320x240.jpg 320w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-300x225.jpg 300w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-120x90.jpg 120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-90x68.jpg 90w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-560x420.jpg 560w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-600x450.jpg 600w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-240x180.jpg 240w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-180x136.jpg 180w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200911-WA0022-640x480.jpg 640w\" ><figcaption>M\u00aa. del Carmen Aguilar Janeiro, responsable del Fondo Antiguo de La Cosmol\u00f3gica, muestra al p\u00fablico un ejemplar de &#8220;Asero&#8221; y EL ARTESANO&#8221;<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>En este sentido, Juan Jos\u00e9 Rodr\u00edguez, investigador vinculado a La Cosmol\u00f3gica, hizo referencia a otro hallazgo: hab\u00eda encontrado tres ejemplares del peri\u00f3dico obrerista palmero <em>La Disciplina<\/em> (1905) en la Biblioteca Municipal de La Orotava (Santa Cruz de Tenerife), localizaci\u00f3n hasta el momento tambi\u00e9n desconocida. Rodr\u00edguez explic\u00f3 que el antecedente inmediato de este peri\u00f3dico se halla en <em>La Voz del Obrero<\/em>, cercano al socialismo cristiano y editado en la Imprenta El grito del pueblo. Por \u00faltimo, cabe destacar &#8220;Espartaco&#8221; (1930-1936), un peri\u00f3dico-este s\u00ed- obrero que fue fundado por Jos\u00e9 Miguel P\u00e9rez P\u00e9rez y durante siete a\u00f1os se convirti\u00f3 en el \u00f3rgano defensor de los intereses de los trabajadores insulares.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663931031\"\/>\n\n\n\n[9]Referencia web del hallazgo: https:\/\/www.eldiario.es\/canariasahora\/lapalmaahora\/sociedad\/la-cosmologica-numero-uno-original-periodico-el-artesano_1_2340201.html<\/p>\n\n\n\n[10]Compara todo lo custodiado en el fondo con la revisi\u00f3n del \u00edndice de publicaciones peri\u00f3dicas que Juan R\u00e9gulo P\u00e9rez realiz\u00f3 del libro de Luis Maffiotte: <em>Los peri\u00f3dicos de las Islas Canarias<\/em>. El trabajo de R\u00e9gulo P\u00e9rez se titula <em>Los peri\u00f3dicos de la isla de La Palma (1863-1948).<\/em><\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>En otro orden de cosas, se expusieron comunicaciones que analizaban el tratamiento de tem\u00e1ticas y de modelos period\u00edsticos con desarrollos similares a los dados en otras zonas de la pen\u00ednsula. El arque\u00f3logo y director del Museo Arqueol\u00f3gico Benahoarita, Jorge Pais Pais[11], profundiz\u00f3 en las formas de comunicaci\u00f3n entre los benahoaritas, pobladores abor\u00edgenes de la isla, como el silbo, las cer\u00e1micas o los grabados rupestres -petroglifos-. Con anterioridad, Juan Jos\u00e9 Laforet hab\u00eda expuesto los resultados de su an\u00e1lisis sobre las epidemias sufridas en La Palma y en Gran Canarias como tem\u00e1ticas a partir de la cuales pudo originarse el relato period\u00edstico isle\u00f1o. Del repaso de las voces po\u00e9ticas locales divulgadas en la prensa se encarg\u00f3 V\u00edctor Hern\u00e1ndez, gran conocedor de la historia cultural de Santa Cruz de La Palma, y hubo bastantes comunicaciones centradas en el an\u00e1lisis del tratamiento informativo de hechos hist\u00f3ricos del siglo XX en la prensa canaria, tal y como expuso Jenny del Pino Garc\u00eda, de la Universidad de La Laguna, con el 23F. <\/p>\n\n\n\n<p>Asimismo, Ver\u00f3nica P\u00e9rez encarn\u00f3 con su testimonio como periodista la historia de la agencia de comunicaci\u00f3n Metr\u00f3polis, fundada a finales del siglo XX en Santa Cruz de La Palma como una modesta empresa local para, m\u00e1s tarde, al calor de las nuevas tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n, adquirir un desarrollo tan notable como para llegar a competir con las agencias peninsulares. Y cerramos este periplo con la labor de investigaci\u00f3n y conservaci\u00f3n que realiza Jos\u00e9 Luis Zurita de la <em>Gaceta Semanal de las Arte<\/em>, vinculada al rotativo vespertino <em>La Tarde<\/em>, editado en Santa Cruz de Tenerife, hoja desde la cual se intent\u00f3, en los est\u00e9riles a\u00f1os centrales del franquismo y ante la ausencia de informaci\u00f3n cultural en la prensa espa\u00f1ola de la \u00e9poca, retomar el concepto de la revista vanguardista de la II Rep\u00fablica <em>Gaceta de Arte<\/em>. En este caso, la lejan\u00eda perif\u00e9rica (en ella colaboraron socialistas represaliados por el franquismo, como el poeta Pedro Garc\u00eda Cabrera[12] o el cr\u00edtico literario Domingo P\u00e9rez Minik), acentuada por los dos mil kil\u00f3metros de mar, hacen explicable estas licencias que no pod\u00edan permitirse los rotativos madrile\u00f1os (de mucha mayor entidad en cuanto a tiradas, difusi\u00f3n, etc.) al estar demasiado controlados por el r\u00e9gimen dictatorial.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663931059\"\/>\n\n\n\n[11]Durante la ma\u00f1ana del domingo 13 de septiembre, Jorge Pais gui\u00f3 al grupo de asistentes al congreso por su visita al museo arqueol\u00f3gico benahoarita y les acompa\u00f1\u00f3 a la Caldera del Taburiente.<\/p>\n\n\n\n[12]Uno de sus c\u00e9lebres versos: &#8220;A la mar fui por naranjas, \/ cosa que la mar no tiene, \/ met\u00ed las manos en el agua, \/ la esperanza me mantiene&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Llegados a este punto, cabe poner en relaci\u00f3n la comunicaci\u00f3n de las investigadoras de la Hispalense, Concha Langa Nu\u00f1o y M\u00aa. Eugenia Guti\u00e9rrez Jim\u00e9nez, con las ideas antes expuestas sobre la historia del periodismo palmero e isle\u00f1o. Guti\u00e9rrez Jim\u00e9nez tom\u00f3 la palabra para explicar de d\u00f3nde viene el Proyecto I+D+i &#8220;Historia Cr\u00edtica del Periodismo Andaluz&#8221; y qu\u00e9 objetivos pretende alcanzar en los dos a\u00f1os de duraci\u00f3n del mismo. En primer lugar, constat\u00f3 que a pesar del avance que se ha producido en el conocimiento sobre la Historia del Periodismo en Andaluc\u00eda[13], una comunidad aut\u00f3noma concebida como periferia desde un punto de vista geogr\u00e1fico y tambi\u00e9n econ\u00f3mico, por su escaso desarrollo industrial, se han detectado limitaciones importantes en la transferencia del mismo: primero, existe cierta desconexi\u00f3n entre los grupos de investigaci\u00f3n centrados en el mismo objeto de estudio, hasta el punto de que la producci\u00f3n cient\u00edfica yace desperdigada en monograf\u00edas y art\u00edculos cient\u00edficos muy diversos. Segundo, no existe un planteamiento metodol\u00f3gico com\u00fan que deshaga los t\u00f3picos de la historiograf\u00eda cl\u00e1sica en la reconstrucci\u00f3n de aquellos indicios que arrojan luz sobre la posibilidad de una cronolog\u00eda propia en la producci\u00f3n de la prensa y del periodismo, y la historia de los modos de apropiaci\u00f3n de tales productos culturales en Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img  decoding=\"async\"  loading=\"lazy\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"\"  class=\"wp-image-3158 pk-lazyload\"  width=\"410\"  height=\"320\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-ls-sizes=\"(max-width: 410px) 100vw, 410px\"  data-pk-src=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1.jpg\"  data-pk-srcset=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1.jpg 984w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-800x624.jpg 800w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-120x94.jpg 120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-90x70.jpg 90w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-320x250.jpg 320w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-560x437.jpg 560w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-240x187.jpg 240w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-180x140.jpg 180w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/Presentacion1-1-640x500.jpg 640w\" ><figcaption>Inicio de la presentaci\u00f3n de las integrantes de hicpan<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Por ello, Guti\u00e9rrez Jim\u00e9nez, apuntaba que el objetivo principal del Proyecto HICPAN es actualizar y revisar toda la literatura cient\u00edfica generada en las \u00faltimas d\u00e9cadas para configurar un marco de interpretaci\u00f3n com\u00fan que asuma en el an\u00e1lisis de la Historia del Periodismo Andaluz la combinaci\u00f3n de dos elementos: a) situar los peri\u00f3dicos y las modalidades period\u00edsticas -como productos culturales-, as\u00ed como a los agentes de producci\u00f3n y consumo -tanto a los impresos, editores, redactores, dibujantes, etc., como a los oyentes y lectores-, en las relaciones conflictivas que se producen entre los poderes pol\u00edticos, el mercado y la estratificaci\u00f3n social dada en cada etapa hist\u00f3rica en Andaluc\u00eda; y b) derribar los apriorismos que generan exclusiones o interpretaciones reduccionistas a partir del binomio centro\/periferia -herencia del androcentrismo-[14] y de la construcci\u00f3n sociocultural de lo popular frente a lo culto o letrado, evaluando la incidencia de la <em>econom\u00eda moral<\/em>[15] que practica un grupo social en el uso y la definici\u00f3n de utilidad de los productos culturales de su tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p>De modo que se cuestione la premisa de que toda la producci\u00f3n period\u00edstica realizada en Andaluc\u00eda es una reproducci\u00f3n del modelo de periodismo dominante, edificado en torno a la idea de que la prensa nace ilustrada y burguesa y, por tanto, vinculado a la idea de seriedad y de calidad. As\u00ed, tambi\u00e9n se cuestionar\u00eda el tan manido desfase o atraso de Espa\u00f1a -en particular de Andaluc\u00eda- con respecto a Europa, porque hay g\u00e9neros editoriales y period\u00edsticos originados en determinadas etapas hist\u00f3ricas que convirtieron a la periferia en el lugar desde donde emerg\u00eda la vanguardia comunicativa que con posterioridad ser\u00e1 asimilada como parte del modelo hegem\u00f3nico. He aqu\u00ed la raz\u00f3n por la cual la comunicaci\u00f3n lleva por t\u00edtulo: &#8220;El Proyecto HICPAN: Una propuesta de revisi\u00f3n de la Historia del Periodismo Andaluz desde la Edad Moderna hasta la Guerra Civil&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663931091\"\/>\n\n\n\n[13]La obra de Antonio Checa Godoy <em>Historia de la prensa andaluza<\/em> (1991, reeditada en 2011) proporcion\u00f3 una mirada totalizadora sobre la producci\u00f3n period\u00edstica, aunque desde una perspectiva positivista. Asimismo, cabe mencionar el trabajo -abrumador- que han realizado los\/as colegas integrados\/as en el grupo Estudios del Siglo XVIII, de la Universidad de C\u00e1diz, y los investigadores Juan Antonio Garc\u00eda Galindo y Laura L\u00f3pez Romero, vinculados a la Universidad de M\u00e1laga.<\/p>\n\n\n\n[14]Beatriz Sarlo y N\u00e9stor Garc\u00eda Canclini ofrecen modos diferentes de entender el proceso de apropiaci\u00f3n cultural en y desde las periferias.<\/p>\n\n\n\n[15]<em>Costumbres en com\u00fan. Estudios sobre la cultura popular<\/em> de E.P. Thompson vincula dicho concepto con la capacidad de los individuos para agenciar sus vidas usando las respuestas que ofrece la costumbre, entendiendo \u00e9sta no como rasgo at\u00e1vico, sino como un conjunto de formas que ayudan a sobrevivir en lo social y a comprender el mundo que les rodea.<\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Revisando tales indicios encontramos los trabajos de la investigadora responsable del Proyecto HICPAN, Carmen Espejo Cala, centrados en historiar y analizar el origen de un periodismo seriado que aparece en Espa\u00f1a y, en particular, en Andaluc\u00eda mucho antes de lo que la historiograf\u00eda cl\u00e1sica reconoce. Antes de la aparici\u00f3n de la <em>Gazeta Nueva<\/em> en 1661, a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII ya exist\u00eda un mercado estable de noticias seriadas, sin cabecera fija y con t\u00edtulos diversos -similares a las gacetas flamencas, holandesas y alemanas-, no contralados directamente por el Rey y tend\u00edan a satisfacer las necesidades de se\u00f1ores e instituciones. La primera gaceta que aparece en Espa\u00f1a es la <em>Gaceta de Roma<\/em>, editada en Valencia en torno a 1618 en el contexto de la Guerra de los treinta a\u00f1os, vinculando as\u00ed el origen del periodismo a las ciudades portuarias y perif\u00e9ricas como Valencia, Barcelona o Sevilla. Por tanto, las aportaciones de Espejo Cala ponen en cuesti\u00f3n la relaci\u00f3n entre el nacimiento del gaceterismo y el absolutismo -con sus fronteras nacionales-[16].<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large is-resized\"><img  decoding=\"async\"  loading=\"lazy\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"\"  class=\"wp-image-3160 pk-lazyload\"  width=\"364\"  height=\"363\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-ls-sizes=\"(max-width: 364px) 100vw, 364px\"  data-pk-src=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511.jpg\"  data-pk-srcset=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511.jpg 635w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-80x80.jpg 80w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-120x120.jpg 120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-90x90.jpg 90w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-320x320.jpg 320w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-560x560.jpg 560w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-160x160.jpg 160w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-240x240.jpg 240w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG_20200914_170511-180x180.jpg 180w\" ><figcaption>M\u00aa. Eugenia Guti\u00e9rrez y Concha Langa, investigadoras del proyecto hicpan<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Tambi\u00e9n pone en duda el relato de la historiograf\u00eda cl\u00e1sica la especializaci\u00f3n del mercado informativo andaluz en los romances vulgares, como g\u00e9nero editorial que forma parte de la literatura de cordel, que adelantar\u00eda algunos de los rasgos propios del relato period\u00edstico caracter\u00edstico de la prensa popular, como muestra Inmaculada Casas Delgado en <em>Romances con acento andaluz: el \u00e9xito de la prensa popular (1750-1850)<\/em> (2012). Asimismo, tambi\u00e9n fundamenta la hip\u00f3tesis ya expuesta por Julio Caro Baroja en <em>Ensayo sobre la literatura de cordel<\/em> (1995) en torno a la <em>meridionalizaci\u00f3n<\/em> de tales productos, esto es el consumo de lo andaluz como un rasgo sustancial de corte popular -ya se tem\u00e1tica, lenguaje o personajes arquetipos- masivamente consumido por un p\u00fablico tanto espa\u00f1ol como europeo. De igual forma, se hallan indicios para analizar en el tri\u00e1ngulo de nodos de producci\u00f3n de prensa sat\u00edrica en Andaluc\u00eda desde las postrimer\u00edas del reinado de Isabel II hasta el final del Sexenio democr\u00e1tico. As\u00ed, podr\u00edamos continuar con el estudio de casos como <em>El Liberal<\/em> de Sevilla en comparaci\u00f3n con su edici\u00f3n madrile\u00f1a durante la II Rep\u00fablica espa\u00f1ola hasta llegar al inicio de la Guerra Civil. En este punto es cuando Concha Langa Nu\u00f1o, profesora titular de Historia Contempor\u00e1nea de la Hispalense, toma la palabra para exponer los resultados obtenidos al aplicar el planteamiento antes esbozado en un caso de estudio particular como es &#8220;<em>ABC de Sevilla<\/em>: de la periferia al centro&#8221;, puesto que esta edici\u00f3n acab\u00f3 determinando el posicionamiento editorial de la cabecera en su edici\u00f3n de Madrid.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator is-style-cnvs-separator-dashed is-cnvs-separator-id-1602663931106\"\/>\n\n\n\n[16]El libro que coordin\u00f3 con Roger Chartier: <em>La aparici\u00f3n del periodismo en Europa. Comunicaci\u00f3n y propaganda en el barroco<\/em> (2012), es una buena muestra de la revisi\u00f3n de los or\u00edgenes del periodismo en la Edad Moderna.<\/p>\n\n\n\n<!--nextpage-->\n\n\n\n<p>Durante el cierre, el principal organizador de este encuentro destac\u00f3 cinco puntos que denotan la importancia de esta edici\u00f3n: en primer lugar, y dado el contexto sanitario producido por la COVID-19, Yanes Mesa destac\u00f3 la importancia de la presencialidad en los encuentros acad\u00e9micos, ya que se producen intercambios muy enriquecedores en paralelo a las mesas de comunicaciones. En segundo lugar, la investigaci\u00f3n sobre el microcosmos comunicativo de La Palma dio un salto cualitativo en esta edici\u00f3n, ya que se rebas\u00f3 el campo de estudio de los medios para tratarse la comunicaci\u00f3n social: el papel del puerto de Santa Cruz de La Palma como nudo de comunicaciones entre los tres continentes que dan al Atl\u00e1ntico (por Juan Carlos D\u00edaz) o la difusi\u00f3n de la prehistoria canaria desde el Museo Benahoarita a trav\u00e9s de las redes sociales (por Claudia Pais), fueron buena muestra de ello. Por otro lado, se puso la primera piedra para el estudio de la comunicaci\u00f3n social entre la poblaci\u00f3n aborigen canaria, tema hasta ahora no tocado espec\u00edficamente, con la comunicaci\u00f3n de Jorge Pais. Y, por \u00faltimo, Yanes Mesa destac\u00f3 el an\u00e1lisis de peri\u00f3dicos marginales como <em>El B\u00faho<\/em> (1987) de La Orotava (por Francisco Javier Le\u00f3n), <em>La Aurora<\/em> (1900-1906) de Fuerteventura (por Mario Ferrer), editado en la periferia de la periferia, o <em>Cuba y Canarias<\/em> (1922-1923), una revista editada por los emigrados canarios en una localidad ajena a La Habana.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright size-large is-resized\"><img  decoding=\"async\"  loading=\"lazy\"  src=\"data:image\/png;base64,iVBORw0KGgoAAAANSUhEUgAAAAEAAAABAQMAAAAl21bKAAAAA1BMVEUAAP+KeNJXAAAAAXRSTlMAQObYZgAAAAlwSFlzAAAOxAAADsQBlSsOGwAAAApJREFUCNdjYAAAAAIAAeIhvDMAAAAASUVORK5CYII=\"  alt=\"\"  class=\"wp-image-3161 pk-lazyload\"  width=\"323\"  height=\"430\"  data-pk-sizes=\"auto\"  data-ls-sizes=\"(max-width: 323px) 100vw, 323px\"  data-pk-src=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-1160x1547.jpg\"  data-pk-srcset=\"https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-1160x1547.jpg 1160w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-800x1067.jpg 800w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-120x160.jpg 120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-90x120.jpg 90w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-320x427.jpg 320w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-560x747.jpg 560w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-240x320.jpg 240w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-180x240.jpg 180w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-640x854.jpg 640w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005-1120x1494.jpg 1120w, https:\/\/grupo.us.es\/hicpan\/wp-content\/uploads\/IMG-20200914-WA0005.jpg 1200w\" ><figcaption>Fotograf\u00eda grupal del cierre del congreso<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>En conclusi\u00f3n, durante la celebraci\u00f3n del congreso se percibi\u00f3 la necesidad de revisar la historia de la prensa y de los modelos period\u00edsticos dominantes en cada periodo hist\u00f3rico mediante el estudio de casos regionales, provinciales o locales realizando un esfuerzo por reconstruir las redes que conectan Europa, Espa\u00f1a e Iberoam\u00e9rica. La constataci\u00f3n del florecimiento period\u00edstico en las zonas perif\u00e9ricas y la heterodoxia en el comportamiento de sus agentes socioculturales indican la necesidad de aprender a mirar la historia de la prensa y del periodismo desde su parad\u00f3jica complejidad. Queda a\u00fan mucho trabajo por hacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CR\u00d3NICA Las investigadoras Concha Langa y M\u00aa. 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