{"id":3557,"date":"2022-12-27T12:17:02","date_gmt":"2022-12-27T12:17:02","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=3557"},"modified":"2023-01-26T10:28:55","modified_gmt":"2023-01-26T10:28:55","slug":"inquisicion-en-granada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/inquisicion-en-granada\/","title":{"rendered":"Inquisici\u00f3n en Granada"},"content":{"rendered":"\n
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La Inquisici\u00f3n surge a ra\u00edz del clima de tensi\u00f3n entre jud\u00edos, cristianos y jud\u00edos conversos, por ello, a petici\u00f3n de los Reyes Cat\u00f3licos, el Papa Sixto IV public\u00f3 el 1 de noviembre de 1478 la Bula Exigit sincerae devotionis<\/em>: en este documento se facultaba a los Reyes para elegir dos o tres inquisidores para Castilla, entre cl\u00e9rigos conocidos por su ciencia y virtud.<\/p>\n

Los monarcas acometieron la tarea de conseguir la uniformidad de pensamiento de sus s\u00fabditos, para lo cual eligieron el sistema del ejercicio del control ideol\u00f3gico desde el poder.<\/p>\n

Una vez obtenida la bula los Reyes Cat\u00f3licos deseaban controlar el territorio lo antes posible, en menos de una d\u00e9cada, Isabel y Fernando constituyeron 27 tribunales por todo su territorio, a excepci\u00f3n de Galicia (con escasos problemas de conversos), y Granada y Navarra, todav\u00eda no anexionadas.<\/p>\n

A finales del siglo XV la mayor parte de la poblaci\u00f3n existente en Granada era musulmana y a ello hab\u00eda que a\u00f1adirle la ingente poblaci\u00f3n jud\u00eda que hab\u00eda llegado a la ciudad procedente de otras ciudades castellanas.<\/p>\n

Sabemos que la reina Isabel no permiti\u00f3 que se estableciera en Granada un tribunal de la Inquisici\u00f3n por respeto y criterios de su antiguo confesor y consejero Fernando de Talavera, arzobispo de Granada<\/a>. Adem\u00e1s las capitulaciones<\/a> iban encaminadas a tratar de convencer, m\u00e1s que obligar a los mud\u00e9jares<\/a> (despu\u00e9s moriscos), para que aceptaran la fe cristiana y se bautizaran. Finalmente, la reina accedi\u00f3 y permiti\u00f3 que funcionara como subalterno del de C\u00f3rdoba.<\/p>\n

En 1499 cambia la situaci\u00f3n ya que es nombrado Inquisidor de Granada Diego Rodr\u00edguez de Lucero. Y pocos d\u00edas despu\u00e9s juran sus cargos el fiscal, el portero y el alguacil de la Inquisici\u00f3n granadina; tales nombramientos confirman la existencia de un tribunal en este reino independiente y completo. Se le adjudic\u00f3 el territorio del reci\u00e9n conquistado reino nazar\u00ed. Comprend\u00eda el arzobispado de Granada<\/a> y las di\u00f3cesis de M\u00e1laga, Almer\u00eda y Guadix-Baza<\/a>. En 1507 pasan a depender nuevamente de la Inquisici\u00f3n de C\u00f3rdoba<\/a>.<\/p>\n

La llegada de Carlos V a Granada en 1526 replantear\u00e1 de nuevo el problema de las minor\u00edas religiosas: moriscos y conversos<\/a>. La precaria situaci\u00f3n del Reino, las quejas que presentaron los notables moriscos sobre el tratamiento que recib\u00edan sus correligionarios de la sociedad cristianovieja y las posibilidades de reforma religiosa, hicieron que el emperador ordenara que se visitase todo el Reino.<\/p>\n

Los resultados de la visita llevaron a Carlos V a convocar la Congregaci\u00f3n de la Capilla Real<\/a>. De aqu\u00ed sali\u00f3 una nueva serie de medidas de aculturaci\u00f3n de la identidad morisca en un intento de r\u00e1pida asimilaci\u00f3n con la sociedad cristiana. Una de las medidas \u00a0fue la creaci\u00f3n del Tribunal del Santo Oficio, que se traslad\u00f3 desde Ja\u00e9n. La creaci\u00f3n del Santo Oficio de forma permanente en Granada hay que situarla dentro del proceso de asimilaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n morisca.<\/p>\n

El Tribunal de Granada fue instituido en 1526. El Inquisidor General y Arzobispo de Sevilla, el erasmista Cardenal Alonso Manrique, dio un \u201cedicto de Gracia\u201d, probablemente de tres a\u00f1os, tiempo en que se le permit\u00eda a los \u201cnuevos cristianos\u201d confesar sus errores libremente. Tres a\u00f1os despu\u00e9s (1529) se celebraba el primer \u201cauto de fe\u201d p\u00fablico.<\/p>\n

A partir de la d\u00e9cada de 1530 la Inquisici\u00f3n en Andaluc\u00eda qued\u00f3 estructurada en tres tribunales con sede en las ciudades de C\u00f3rdoba, Granada y Sevilla. No hubo cambios hasta la abolici\u00f3n definitiva del Santo Oficio. Esta remodelaci\u00f3n del espacio inquisitorial se inscribe dentro de un proceso de reorganizaci\u00f3n de la Inquisici\u00f3n que s\u00f3lo culminar\u00e1 a mediados del siglo XVI por obra del inquisidor general Fernando de Vald\u00e9s.<\/p>\n

El Tribunal de Granada pose\u00eda fisonom\u00eda propia: ten\u00eda costa y un puerto muy activo y cosmopolita, M\u00e1laga. Su \u00e1mbito era el mismo que el del antiguo reino nazar\u00ed, cuya personalidad hab\u00edan respetado los conquistadores. Adem\u00e1s, no era incompatible con grandes diferencias internas, que casi coincid\u00edan con las actuales provincias.<\/p>\n

Los \u201cautos de fe\u201d publicados se celebraban tradicionalmente en la Plaza Nueva, junto a la Chanciller\u00eda<\/a>, y a partir de 1593 pasaron a celebrarse en la Plaza Bib-rambla, donde estaban las casas del Cabildo Municipal<\/a>. Los autos particulares se celebraban en la Iglesia de Santiago, parroquia del Santo Oficio.<\/p>\n

A partir de 1550 el tribunal de Granada empez\u00f3 a ejercer una constante y creciente presi\u00f3n sobre los moriscos, la cual va a culminar en los a\u00f1os inmediatamente anteriores a la sublevaci\u00f3n de las Alpujarras<\/a>. En Granada la evoluci\u00f3n fue inversa: en lugar de aplacarse paulatinamente la actuaci\u00f3n del Tribunal, se fue reforzando, porque se endureci\u00f3 la postura oficial y social hacia los moriscos, y por la entrada de marranos portugueses<\/a><\/em>.<\/p>\n

Dur\u00f3 la severidad inquisitorial en Granada todo el siglo XVII, reproduciendo con cierta frecuencia sus autos de fe. Calmaron sus rigores en el siglo XVIII. Desde entonces continu\u00f3 el mismo Tribunal en sus funciones, imponiendo penas severas, pero no tan inhumanas, hasta 1820, a\u00f1o en que fue abolido definitivamente.<\/p>\n

El 1 de enero de 1820 Rafael Riego se levant\u00f3 contra Fernando VII, en Las Cabezas de San Juan. El 9 de marzo Fernando VII promulg\u00f3 un decreto aboliendo la Inquisici\u00f3n. Se\u00f1alaba \u00e9ste que su existencia era incompatible con la Constituci\u00f3n de 1812, raz\u00f3n por la cual, despu\u00e9s de madura reflexi\u00f3n, hab\u00eda sido suprimida por las Cortes; de conformidad con la opini\u00f3n de la Junta establecida aquel mismo d\u00eda ordenaba que a partir del mismo la Suprema y la Inquisici\u00f3n quedaban suprimidas en todo el Reino.<\/p>\n

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Autor: Daniel Garc\u00eda Cabrera<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda <\/strong><\/h4>\n

BEL BRAVO, Mar\u00eda Antonia y DE LA OBRA SIERRA, Juan Mar\u00eda, \u201cDocumentos para el estudio de la Inquisici\u00f3n en Granada\u201d, en Chronica nova<\/em>, 15, 1986-1987, pp. 315-328.<\/p>\n

DOM\u00cdNGUEZ ORTIZ, Antonio, La Inquisici\u00f3n en Andaluc\u00eda, <\/em>Granada, Universidad de Granada, 1999.<\/p>\n

GARC\u00cdA FUENTES, Jos\u00e9 Mar\u00eda, La Inquisici\u00f3n en Granada en el siglo XVI, <\/em>Granada, Universidad de Granada, 1981.<\/p>\n

GARC\u00cdA IVARS, Flora, La represi\u00f3n inquisitorial en el Tribunal de Granada, <\/em>Madrid, Editorial Akal, 1991.<\/p>\n

LAFUENTE ALC\u00c1NTARA, Miguel, Historia de Granada, <\/em>Granada, Universidad de Granada, 1992.<\/p>\n

MART\u00cdNEZ MILL\u00c1N, Jos\u00e9, La Inquisici\u00f3n espa\u00f1ola<\/em>, Madrid, Editorial Alianza, 2007.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Iglesia de Santiago (Granada), parroquia del Santo Oficio. En ella se celebraban los autos particulares<\/h3>\n
Iglesia de Santiago (Granada), parroquia del Santo Oficio. En ella se celebraban los autos particulares. Fuente: Jjmerelo, Wikipedia, CC BY-SA 4.0 (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Iglesia_de_Santiago_(Granada))<\/div>\n <\/div>\n
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\n Iglesia de Santiago (Granada), parroquia del Santo Oficio. En ella se celebraban los autos particulares<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Dibujo del cadalso donde tuvo lugar un auto de fe en Granada en 1606<\/h3>\n
Dibujo del cadalso donde tuvo lugar un auto de fe en Granada en 1606. Fuente: Archivo de la Abad\u00eda del Sacromonte de Granada, legajo 269, pieza 1.<\/div>\n <\/div>\n
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\n Dibujo del cadalso donde tuvo lugar un auto de fe en Granada en 1606<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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