{"id":3539,"date":"2022-12-12T09:34:32","date_gmt":"2022-12-12T09:34:32","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=3539"},"modified":"2022-12-20T12:31:27","modified_gmt":"2022-12-20T12:31:27","slug":"mercaderes-toledanos-en-la-andalucia-del-siglo-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/mercaderes-toledanos-en-la-andalucia-del-siglo-xvi\/","title":{"rendered":"Mercaderes toledanos en la Andaluc\u00eda del siglo XVI"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

En el \u00faltimo cuarto del siglo XV fue aumentando en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica el papel econ\u00f3mico jugado por Sevilla y en general la Baja Andaluc\u00eda, al ser un espacio privilegiado que conectaba \u00c1frica con Europa y el Mediterr\u00e1neo con el Atl\u00e1ntico. En este proceso, la conquista del Reino de Granada culminada en 1492 supuso una ampliaci\u00f3n de este peso econ\u00f3mico de lo que hoy conocemos como Andaluc\u00eda y se aceler\u00f3 la llegada de mercaderes de todas las latitudes. De entre los castellanos destacaron los toledanos, cuya prosperidad se cimentaba en su papel conector de los mercados andaluz, de las dos mesetas y de la fachada mediterr\u00e1nea de la Corona de Arag\u00f3n, adem\u00e1s de contar con una s\u00f3lida industria pa\u00f1era y sedera<\/a> que hab\u00eda colocado la producci\u00f3n textil de la ciudad en un alt\u00edsimo nivel de calidad.<\/p>\n

Muchos de estos mercaderes, en su gran mayor\u00eda de origen judeoconverso<\/a>, se hicieron presentes en el Reino de Granada casi al acabar la conquista por parte de los Reyes Cat\u00f3licos. Se interesan por el arrendamiento de la renta de la seda de Granada<\/a>, que controlar\u00e1n de manera casi total durante todo el siglo XVI, y adem\u00e1s participan como mercaderes en la distribuci\u00f3n y venta peninsular de este y otros productos textiles, llegando a ocupar en algunos casos cargos e jurados y veinticuatros<\/a> de Granada, a instituir mayorazgos y ascender socialmente. Linajes como los San Pedro, Cepeda, Alcocer, De la Fuente, Hurtado, Velluga, Oseguera\u2026 protagonizan este mundo y contin\u00faan estableciendo lazos familiares con Toledo, de manera que m\u00e1s que de individuos debe hablarse de \u201cextensas parentelas\u201d, en palabras de Enrique Soria Mesa. En esta llegada escalonada de toledanos a Granada no dej\u00f3 de influir el hecho de que no existir\u00e1 tribunal inquisitorial hasta 1526 y que \u00e9ste se encontrar\u00e1 mucho m\u00e1s ocupado con los moriscos<\/a> durante casi toda la centuria.<\/p>\n

En Sevilla<\/a> destacaron linajes como como los Alcocer, de origen judeconverso y muy activos en los arrendamientos de rentas ya a comienzos del Quinientos, y que seguir\u00e1n presentes en la ciudad a finales de dicha centuria siendo amigos muy cercanos a personajes tan destacados como el pol\u00edgrafo y capell\u00e1n real Benito Arias Montano. Los Alcocer entroncaron con otros linajes conversos afincados en la ciudad como los Prado, que tambi\u00e9n ten\u00edan un origen toledano y estuvieron presentes en ambas ciudades, los Casas, los De la Fuente o P\u00e9rez de la Fuente, desde Toledo, y los P\u00e9rez Jarada o P\u00e9rez de Jarada desde Illescas. Todas estas y otras familias toledanas arrendaron desde finales del siglo XV y en las primeras d\u00e9cadas del siglo XVI de manera completa o m\u00e1s generalmente en sociedad con otros mercaderes rentas como el almojarifazgo<\/a> de Sevilla, el de C\u00f3rdoba, la ya mencionada de la seda de Granada, el diezmo del aceite de Sevilla y el Aljarafe, las alcabalas del pescado fresco y salado y las de las heredades de Sevilla, entre otras muchas, en cooperaci\u00f3n con otros linajes conversos andaluces como los Alc\u00e1zar.<\/p>\n

Durante el siglo XVI los mercaderes toledanos utilizaron las ciudades de Sevilla y C\u00e1diz<\/a> como puente para conectar sus negocios y mercanc\u00edas con Am\u00e9rica y tambi\u00e9n Berber\u00eda, siendo abastecedores de productos textiles desde al menos los a\u00f1os 30 y no s\u00f3lo con origen en Toledo sino tambi\u00e9n de pa\u00f1os de Segovia, como es el caso de mercaderes como los San Pedro, Fern\u00e1n L\u00f3pez de Toledo, o Garci S\u00e1nchez de Robles, sobrino de Fern\u00e1n P\u00e9rez de Jarada, que le precedi\u00f3 como conector entre Toledo, Sevilla y las Indias y cuya familia tambi\u00e9n estuvo implicada en los arrendamientos de rentas como hemos visto.<\/p>\n

Los mercaderes toledanos constituyeron todo un elemento vertebrador, por la diversidad de sus negocios, la extensi\u00f3n territorial de los mismos y la multiplicidad de sus parentelas, del espacio econ\u00f3mico, cultural y social de la Andaluc\u00eda y la Espa\u00f1a del siglo XVI, y su presencia contribuy\u00f3 decisivamente al desarrollo econ\u00f3mico y a la reproducci\u00f3n social de los grupos mercantiles y de aquellos ligados al gobierno de las ciudades medias y grandes en Andaluc\u00eda, entre los que tambi\u00e9n pueden contarse aquellos que sin abandonar del todo el mundo mercantil se dedicaron a la burocracia, tales como escribanos, relatores y miembros de tribunales como la Chanciller\u00eda de Granada<\/a>.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autores: Manuel Francisco Fern\u00e1ndez Chaves<\/a> y Rafael Mauricio P\u00e9rez Garc\u00eda<\/a><\/p>\n

\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

BELLO LE\u00d3N, Jos\u00e9 Manuel y ORTEGO RICO, Pablo, Los agentes fiscales en la Andaluc\u00eda atl\u00e1ntica a finales de la Edad Media: materiales de trabajo y propuestas de estudio<\/em>, Murcia, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Murcia, Sociedad Espa\u00f1ola de Estudios Medievales, 2019.<\/p>\n

GIL, Juan, Los conversos y la Inquisici\u00f3n sevillana<\/em>, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2000-2003, 8 vols.<\/p>\n

GIL, Juan, Arias Montano y su entorno. Bienes y herederos<\/em>, M\u00e9rida, Editora Regional de Extremadura, 1998.<\/p>\n

P\u00c9REZ GARC\u00cdA, Rafael M., \u201cLas ciudades de Sevilla y Toledo en la conexi\u00f3n de las redes econ\u00f3micas judeoconversas entre Castilla y Am\u00e9rica a mediados del siglo XVI\u201d, en Comercio y cultura en la Edad Moderna. Comunicaciones de la XIII reuni\u00f3n cient\u00edfica de la Fundaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Historia Moderna<\/em>, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2015, pp. 539-552.<\/p>\n

SORIA MESA, Enrique: \u201cEl negocio del siglo. Los judeoconversos y la renta de la seda del Reino de Granada (siglo XVI)\u201d, en Hispania<\/em>, 76\/253, 2016, pp. 415-444.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n \n
\n
\n
\n \"Visual\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n\n
\n
\n

Casulla de seda con leones afrontados. Granada, ss. XV y XVI<\/h3>\n
Casulla de seda con leones afrontados. Granada, ss. XV y XVI. Fuente: Fundaci\u00f3n L\u00e1zaro Galdiano, Inv. 5727. Madrid.<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n Casulla de seda con leones afrontados. Granada, ss. XV y XVI<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En el \u00faltimo cuarto del siglo XV fue aumentando en la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica el papel econ\u00f3mico jugado por Sevilla y en general la Baja Andaluc\u00eda, al ser un espacio privilegiado que conectaba \u00c1frica con Europa y el Mediterr\u00e1neo con el Atl\u00e1ntico. En este proceso, la conquista del Reino de Granada culminada en 1492 supuso una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3550,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[110,3],"tags":[46,58],"class_list":["post-3539","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-elites-economicas","category-sociedad","tag-manuel-francisco-fernandez-chaves","tag-rafael-mauricio-perez-garcia","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3539","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3539"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3539\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3554,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3539\/revisions\/3554"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3550"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3539"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3539"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3539"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}