{"id":3429,"date":"2022-11-22T12:09:14","date_gmt":"2022-11-22T12:09:14","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=3429"},"modified":"2022-11-22T12:10:29","modified_gmt":"2022-11-22T12:10:29","slug":"las-vistas-de-ciudades-de-la-provincia-de-malaga-segun-braun-y-hogenberg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/las-vistas-de-ciudades-de-la-provincia-de-malaga-segun-braun-y-hogenberg\/","title":{"rendered":"Las vistas de ciudades de la provincia de M\u00e1laga seg\u00fan Braun y Hogenberg"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

Tal y como hemos comentado para el caso de la provincia de C\u00e1diz<\/a>, las vistas de ciudades surgen como una aproximaci\u00f3n al conocimiento de la ciudad, en el que el autor trata de reflejar el entramado urbano y sus relaciones con el territorio que le da soporte, ofreci\u00e9ndonos adem\u00e1s detalles hist\u00f3ricos y culturales. A continuaci\u00f3n, vamos a detenernos en las ciudades correspondientes a la provincia de M\u00e1laga.<\/p>\n

M\u00e1laga<\/strong><\/h4>\n

El autor de la vista de M\u00e1laga ha querido destacar la importancia comercial y portuaria de la ciudad. De hecho, durante gran parte de la edad media y moderna fue el m\u00e1s importante puerto del sur de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. Resulta por ello comprensible su localizaci\u00f3n en un enclave estrat\u00e9gico y natural de gran importancia para las rutas comerciales en el Mediterr\u00e1neo; la bah\u00eda de M\u00e1laga, cuya extensi\u00f3n viene bien delimitada por el autor, entre las sierras prelitorales -los Montes- y el mar, de una parte, y entre las cuencas de los r\u00edos Guadalmedina y Guadalhorce, de otra.<\/p>\n

La posici\u00f3n estrat\u00e9gica fue el origen de su fundaci\u00f3n por los fenicios, hacia el siglo VIII a.C., ya que el lugar proporcionaba abrigo a los barcos y adem\u00e1s su f\u00e9rtil vega, regada por el Guadalhorce, proporcionaba abundantes recursos naturales -frutos, hortalizas, cereales, madera, agua-, y era tambi\u00e9n una importante v\u00eda de comunicaci\u00f3n hacia el interior. De hecho, este es el principal motivo que trata de reflejar esta vista de la ciudad de M\u00e1laga, ya que se centra en la ensenada de M\u00e1laga, en su puerto, sus buques, los muelles, la aduana, las puertas de acceso al recinto amurallado, y todo el conjunto bajo la imponente fortaleza defensiva de la Alcazaba, que corona el monte Gibralfaro, y dominando toda la bah\u00eda. Asimismo, resulta significativo que est\u00e9 desprovisto de cualquier personaje o escena cotidiana, tan al uso en otros dibujos. La mayor\u00eda de estas construcciones se corresponden con la ciudad musulmana, ya que de la dominaci\u00f3n romana apenas han quedado restos. En M\u00e1laga se recrea el esquema caracter\u00edstico de otras ciudades andalus\u00edes, a saber: un n\u00facleo central amurallado, la Medina, con sus barrios, zocos, mezquitas, madrasas; una fortaleza-castillo, la Alcazaba; y por \u00faltimo, las zonas nuevas de expansi\u00f3n urbana, los arrabales. De estos apenas hay referencias en el dibujo, ya que la atenci\u00f3n se centra en el puerto y en los elementos defensivos del enclave: murallas, puertas, torres, y el Castillo de Gibralfaro.<\/p>\n

Con la reconquista cristiana la ciudad sufri\u00f3 pocos cambios en su morfolog\u00eda, y tan s\u00f3lo se impuls\u00f3 una transformaci\u00f3n en los usos de algunas edificaciones, de mezquitas a iglesias, de madrasas a conventos, y no ser\u00e1 hasta el siglo XVIII en el que la ciudad abra el abigarrado tejido urbano intramuros a grandes v\u00edas y espacios abiertos.<\/p>\n

V\u00e9lez-M\u00e1laga<\/strong><\/h4>\n

Situada en el cuadrante suroriental malague\u00f1o, enmarcada por la Sierra de Tejeda y articulada en torno a la cuenca del r\u00edo V\u00e9lez, se localiza la ciudad de V\u00e9lez-Ma\u0301laga, capital de la comarca de la Axarqu\u00eda y uno de los principales n\u00facleos urbanos provinciales. Joris Hoefnagel, nos muestra ese inter\u00e9s por destacar la ciudad en su entorno natural, su posici\u00f3n central en la rica vega del r\u00edo V\u00e9lez, de ah\u00ed que la imagen muestre el escalonamiento del caser\u00edo por las faldas de los cerros, territorio de transici\u00f3n entre los terrenos llanos del valle y los m\u00e1s escarpados de la Sierra de Tejeda.<\/p>\n

En el perfil del horizonte destaca la imponente presencia del castillo-fortaleza que domina toda la vega. Fue construido por los musulmanes en el siglo XIII coronando un cerro, a lo largo de sus laderas y dentro del recinto amurallado se encuentra la ciudad antigua, el barrio de La Villa, de claro trazado y car\u00e1cter \u00e1rabe, declarado conjunto histo\u0301rico-arti\u0301stico en 1970. Desde este enclave las comunicaciones se realizaban al exterior a trav\u00e9s de cuatro puertas, de las que hoy se conservan dos; la Puerta Real y la Puerta de Antequera. Entre el conjunto de edificios destaca, por su fisonom\u00eda y envergadura, la parroquia de Santa Mar\u00eda la Mayor, en una posici\u00f3n central, edificio del siglo XVI construido sobre la antigua mezquita.<\/p>\n

Antequera<\/strong><\/h4>\n

Hacia el norte de la provincia de M\u00e1laga, a 510 m. de altura sobre el nivel del mar, la ciudad de Antequera se sit\u00faa en un enclave estrat\u00e9gico de enorme relevancia territorial, en un eje cruce de caminos (Sevilla-Granada y Ma\u0301laga-Co\u0301rdoba) y en una posici\u00f3n central en el territorio andaluz. Desde un punto de vista f\u00edsico, comprende dos de las grandes unidades del relieve; la depresi\u00f3n Intrabe\u0301tica, donde se inserta la vega del r\u00edo Guadalhorce, y las serran\u00edas Subb\u00e9ticas, cuyas escorrent\u00edas alimentan los terrenos de la vega.<\/p>\n

Las favorables condiciones naturales del terreno, permitieron desde muy antiguo los asentamientos de diferentes culturas, que han dejado su impronta en el paisaje urbano y entorno de la ciudad; desde el paleol\u00edtico, la edad del bronce y los \u00edberos, hasta Roma, los musulmanes y, por \u00faltimo, la reconquista cristiana. Esta singularidad es lo que ha querido recoger la imagen dibujada por Joris Hoefnagel, en una espl\u00e9ndida vista de la ciudad tomada desde la vega y con el fondo, al sur, de las sierras del Torcal. El caser\u00edo se dispone en paralelo al contacto entre las primeras estribaciones de las sierras y la vega, en parte como recurso defensivo y en parte para el mejor aprovechamiento de las feraces tierras de la llanura, dedicadas a hortalizas, cereales y olivos. Esta parece ser la intenci\u00f3n de colocar, en primer plano, dos labradores con aperos sobre una gran tinaja. Al fondo de esta escena, dominando toda la vega, se encuentra el recinto amurallado del castillo de la alcazaba, sobre una peque\u00f1a colina, mientras que sobre sus faldas se desparrama un abigarrado mosaico de casas, siguiendo un trazado irregular de peque\u00f1as y estrechas calles. La mayor parte de los edificios se\u00f1alados son de car\u00e1cter religioso (iglesia de San Sebasti\u00e1n, San Francisco, Casa del Cabildo, conventos…).<\/p>\n

Las actividades agrarias y artesanales, as\u00ed como el comercio impulsaron el crecimiento demogr\u00e1fico y urban\u00edstico de la ciudad en el siglo XVI, hasta situarla como una de las principales poblaciones de Andaluc\u00eda.<\/p>\n

Archidona<\/strong><\/h4>\n

Hacia el este se encuentra la ciudad de Archidona, en la misma comarca y unidad del Surco Intrabe\u0301tico. Situada tambie\u0301n en una posici\u00f3n estrat\u00e9gica en el eje de comunicaciones entre Sevilla (el Valle del Guadalquivir) y Granada (la cordillera B\u00e9tica), sobre las faldas de la Sierra de Gracia, a unos 660 m. de altura, dominando las tierras llanas de la depresi\u00f3n intrabe\u0301tica.<\/p>\n

La hoja de 1564 nos presenta varios dibujos. En la parte superior aparece centrado el perfil de la pe\u00f1a de los enamorados -hoy monumento natural de Andaluc\u00eda- divisoria de los llanos de Antequera y Archidona, y de los caminos hacia M\u00e1laga y Granada, a la izquierda una pareja simboliza la leyenda medieval de amores entre un cristiano y una mora, que se suicidaron en la pe\u00f1a ante el rechazo de sus familias. Al sur y frente a \u00e9sta se sit\u00faa el siguiente dibujo, una gran perspectiva de la posici\u00f3n de Archidona en el llano, con el cerro de Gracia dominando la escena y coronado por el recinto amurallado del castillo, que defend\u00eda la plaza y que fue un gran puntal del sistema defensivo del reino nazar\u00ed. En el piedemonte se dispone el caser\u00edo siguiendo una disposici\u00f3n de trazo musulm\u00e1n y resaltando como edificios las iglesias cristianas, entre parcelas dedicadas a cultivos de secano de cereal, leguminosas y le\u00f1osos, como el olivo. Asentamiento de diferentes culturas desde el paleol\u00edtico, sus monumentos, estructura urbana y conservaci\u00f3n, le otorgaron la declaraci\u00f3n de Conjunto Hist\u00f3rico Art\u00edstico en 1980.<\/p>\n

Ardales<\/strong><\/h4>\n

Hacia el sur de la provincia se localiza una comarca articulada en torno al r\u00edo Guadalhorce, cuyas tierras son transici\u00f3n hacia la costa desde las tierras del interior. La ciudad de Ardales aparece en el dibujo de 1564 de Hoefnagel con el gran promontorio calizo, a 460 m. de altura, que le da nombre y que, desde los or\u00edgenes de su poblamiento, en el paleol\u00edtico, ha ejercido como eje sobre el que se ha ido construyendo la ciudad. Los romanos primero y los \u00e1rabes despu\u00e9s construyeron el castillo que corona esta atalaya, alrededor del cual y ladera abajo se fueron api\u00f1ando las calles y casas del pueblo. En primer t\u00e9rmino, se aprecian las f\u00e9rtiles tierras regadas por el arroyo Tur\u00f3n, tributario del Guadalhorce, que alimenta al gran pantano del mismo nombre, y que, durante siglos gracias a una entrelazada red de acequias, posibilito\u0301 un parcelario de peque\u00f1as huertas muy productivas.<\/p>\n

C\u00e1rtama<\/strong><\/h4>\n

Ca\u0301rtama es otro enclave situado en una posici\u00f3n estrat\u00e9gica en el Valle del Guadalhorce, al pie de las sierras Llana y Espartales, es un importante nudo de comunicaciones entre la costa y el interior, origen de su temprana colonizaci\u00f3n, desde iberos, fenicios, romanos, musulmanes y cristianos, cuyas culturas han dejado su impronta en el territorio y en la configuraci\u00f3n de la ciudad: trazado de las calles, monumentos, estructura urbana. En el dibujo de Hoefnagel se nos muestra el recinto amurallado de la alcazaba y sus murallas, alrededor del cual se desparrama el tejido urbano, aunque no en desorden o api\u00f1ado, sino que aparece disperso y con parcelas de cultivos entre el caser\u00edo. La abundancia de agua y la infraestructura de acequias, albercas, pozos, aljibes, permiti\u00f3 el cultivo de c\u00edtricos y hortalizas, y una gran abundancia de \u00e1rboles de ribera -como se aprecia en el dibujo- como \u00e1lamos, sauces, tamarindos, adelfas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autor: Javier Navarro Luna<\/a><\/p>\n

\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

BONASTRA, Quim, \u201cLa cartograf\u00eda hist\u00f3rica de la ciudad en Internet: recursos para la docencia y la investigacio\u0301n\u201d, en Ar@cne, revista electro\u0301nica de recursos en internet sobre Geograf\u00eda y Ciencias Sociales<\/em>, 85, 2006.<\/p>\n

BRAUN, Georg y HOGENBERG, Franz, Cities of the wordl: Civitates orbis terrarum: 363 engravings revolutionize the view of the world: complete edition of the colour plates of 1572-1617<\/em>. Edited by Stephan Fu\u0308ssel, Colonia, Taschen, 2008.<\/p>\n

DA COSTA, Francisco de Assis, \u201cAtlas hist\u00f3rico de ciudades: la ciudad como objeto de investigaci\u00f3n\u201d, en Rev. Perspectivas Urbanas<\/em>, 10, 2009, pp. 3-12.<\/p>\n

GOSS, John, Ciudades de Europa y Espa\u00f1a. Mapas Antiguos del siglo XVI de Braun & Hogenberg<\/em>, Madrid, Libsa, 1992.<\/p>\n

MINGUEZ CORNELLES, V\u00edctor y RODRIGUEZ MOYA, Inmaculada, Las ciudades del absolutismo. Arte, urbanismo y magnificencia en Europa y Am\u00e9rica durante los siglos XV-XVIII<\/em>, Universitat Jaume I, 2006.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n \n
\n
\n
\n \"Visual\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n\n
\n
\n

M\u00e1laga. Hoefnagel. Braun & Hogenberg (eds.), 1572<\/h3>\n
M\u00e1laga. Hoefnagel. Braun & Hogenberg (eds.), 1572. Fuente: The Hebrew University of Jerusalem and The Jewish National and University Library (http:\/\/historic-cities.huji.ac.il\/spain\/malaga\/maps\/braun_hogenberg_I_2_3_b.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n M\u00e1laga. Hoefnagel. Braun & Hogenberg (eds.), 1572<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
\n
\n

V\u00e9lez-M\u00e1laga. Braun & Hogenberg (eds.), 1575<\/h3>\n
V\u00e9lez-M\u00e1laga. Braun & Hogenberg (eds.), 1575. Fuente: The Hebrew University of Jerusalem and The Jewish National and University Library (http:\/\/historic-cities.huji.ac.il\/spain\/velez_malaga\/maps\/braun_hogenberg_II_5_2_b.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n V\u00e9lez-M\u00e1laga. Braun & Hogenberg (eds.), 1575<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
\n
\n

Antequera. Braun & Hogenberg (eds.), 1575<\/h3>\n
Antequera. Braun & Hogenberg (eds.), 1575. Fuente: The Hebrew University of Jerusalem and The Jewish National and University Library (http:\/\/historic-cities.huji.ac.il\/spain\/antequera\/maps\/braun_hogenberg_II_4_b.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n Antequera. Braun & Hogenberg (eds.), 1575<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
\n
\n

Archidona. Braun & Hogenberg (eds), 1564<\/h3>\n
Archidona. Braun & Hogenberg (eds), 1564. Fuente: Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, GM\/1178, f. 9 (https:\/\/www.juntadeandalucia.es\/institutodeestadisticaycartografia\/cartoteca\/buscar\/getisbn\/query\/archidona\/autor\/titulo\/lugargeo\/materias\/fechadesde\/fechahasta\/buscar\/Buscar\/orderid\/fecha_ASC\/id\/20422)<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n Archidona. Braun & Hogenberg (eds), 1564<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
\n
\n

Ardales y C\u00e1rtama. Braun & Hogenberg (eds.), 1564<\/h3>\n
Ardales y C\u00e1rtama. Braun & Hogenberg (eds.), 1564. Fuente: Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, GM\/1178, f. 11 (https:\/\/www.juntadeandalucia.es\/institutodeestadisticaycartografia\/cartoteca\/buscar\/getisbn\/query\/archidona\/autor\/titulo\/lugargeo\/materias\/fechadesde\/fechahasta\/buscar\/Buscar\/orderid\/fecha_ASC\/id\/20422)<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n Ardales y C\u00e1rtama. Braun & Hogenberg (eds.), 1564<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tal y como hemos comentado para el caso de la provincia de C\u00e1diz, las vistas de ciudades surgen como una aproximaci\u00f3n al conocimiento de la ciudad, en el que el autor trata de reflejar el entramado urbano y sus relaciones con el territorio que le da soporte, ofreci\u00e9ndonos adem\u00e1s detalles hist\u00f3ricos y culturales. A continuaci\u00f3n, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3432,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[8,103],"tags":[135],"class_list":["post-3429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-paisaje-cartografia","category-paisajes","tag-javier-navarro-luna","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3429"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3437,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions\/3437"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3432"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}