{"id":3323,"date":"2022-11-10T10:59:23","date_gmt":"2022-11-10T10:59:23","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=3323"},"modified":"2022-11-10T11:00:28","modified_gmt":"2022-11-10T11:00:28","slug":"juan-ciudad-duarte-o-juan-de-dios-c-1495-granada-08-03-1550","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/juan-ciudad-duarte-o-juan-de-dios-c-1495-granada-08-03-1550\/","title":{"rendered":"Juan Ciudad Duarte o Juan de Dios (c. 1495-Granada, 08\/03\/1550)"},"content":{"rendered":"\n
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El origen de Juan Ciudad es incierto, las fuentes, tanto las documentales como las biogr\u00e1ficas, que se conservan no nos detallan ni la fecha de su nacimiento, ni el nombre de sus padres. Seg\u00fan su primer bi\u00f3grafo, Francisco de Castro, naci\u00f3 en un pueblo llamado Montemayor el Nuevo, que pertenec\u00eda al obispado de \u00c9vora en Portugal, pero no dio m\u00e1s datos sobre el mismo. Hay otros investigadores que apuntan que pudo nacer en Casarrubios del Monte (Toledo), y que, por ser de padres jud\u00edos, en las incertidumbres hist\u00f3ricas del momento se traslad\u00f3 la familia al otro lado de la frontera, al mencionado pueblo de Montemayor, y que se produjo un cambio de apellidos. Esta suposici\u00f3n se basa en un documento redactado en 1575, el censo que mand\u00f3 realizar el rey Felipe II, llamado Relaciones hist\u00f3rico-geogr\u00e1ficas de los pueblos de Espa\u00f1a<\/em>. Solo hab\u00edan transcurrido veinticinco a\u00f1os de la muerte de Juan de Dios, y su proceso de canonizaci\u00f3n no comenzar\u00eda hasta 1622.<\/p>\n

Junto a esta escasez de datos sobre su origen, carecemos tambi\u00e9n de noticias sobre su infancia, hasta que, hacia 1503, a la edad de ocho a\u00f1os, Juan Ciudad fue llevado misteriosamente por un cl\u00e9rigo a Oropesa. Despu\u00e9s de este dato, nuevamente, se hace el silencio sobre su juventud, hasta que, en 1523, con 28 a\u00f1os, se alist\u00f3 en las huestes del conde de Oropesa, en la compa\u00f1\u00eda de infanter\u00eda, teniendo como capit\u00e1n a Juan Ferruz. Entre finales del mencionado a\u00f1o y comienzos del siguiente, 1524, regres\u00f3 a Oropesa, en donde volver\u00e1 a su vida de pastoreo.<\/p>\n

La siguiente noticia que tenemos es su nuevo alistamiento, en la primavera de 1532, en esta ocasi\u00f3n en las tropas que recluta Carlos V para luchar contra Solim\u00e1n el Magn\u00edfico, para liberar la ciudad de Viena que hab\u00eda ca\u00eddo en sus manos. El emperador entr\u00f3 en dicha ciudad el 24 de septiembre de 1532. A finales a\u00f1o, Juan Ciudad ya estaba de regreso en Espa\u00f1a junto con el conde de Oropesa, desembarcando en La Coru\u00f1a. De all\u00ed se dirigi\u00f3 a Montemayor a visitar a la familia.<\/p>\n

A finales de 1532 est\u00e1 nuevamente en Espa\u00f1a y se dirigi\u00f3 a Sevilla. En la capital hispalense trabaj\u00f3 como pastor para Leonor de Z\u00fa\u00f1iga. Pero, a principios de 1533, sabemos que est\u00e1 arribando a la ciudad de Ceuta en donde permanecer\u00eda unos meses. All\u00ed trabaj\u00f3 en las fortificaciones de la ciudad como pe\u00f3n de alba\u00f1il. En esta ocasi\u00f3n hab\u00eda viajado con una familia portuguesa que hab\u00eda sido desterrada; con la enfermedad del cabeza de familia, Juan Ciudad decidi\u00f3 ayudarla en sus necesidades con su sueldo.<\/p>\n

Tras su estancia en la entonces ciudad portuguesa del norte de \u00c1frica, Juan Ciudad regresa a la pen\u00ednsula. Ser\u00e1, por entonces cuando se produzca la crisis espiritual del santo, aunque no se sabe precisar bien, mientras que algunos la sit\u00faan no m\u00e1s all\u00e1 de 1533, otros la retrasan al 20 de enero de 1537 e, incluso, otros la posponen a 1539.<\/p>\n

Tomando por buena la primera fecha, la de 1533, sabemos que desembarc\u00f3 en Gibraltar a finales del verano de ese a\u00f1o. All\u00ed hizo examen de conciencia y confes\u00f3. Durante su estancia en esta ciudad cambi\u00f3 de oficio y se hizo librero ambulante, as\u00ed como catequista, pues a la hora de vender los libros piadosos que llevaba intentaba dialogar con los compradores y amonestarlos para que realizaran obras buenas.<\/p>\n

Se dirigi\u00f3 a Granada para abrir all\u00ed una tienda de libros. En el camino, seg\u00fan la tradici\u00f3n fue cuando se produjo el encuentro con el Ni\u00f1o de Gauc\u00edn, que le dijo: \u00abGranada ser\u00e1 tu cruz y por ella ver\u00e1s la gloria de Jes\u00fas\u00bb. A la mencionada ciudad lleg\u00f3 entre agosto y finales de octubre de 1533. Ya en ella tom\u00f3 casa y puso la tienda cerca de la puerta de Elvira. Concluyendo el mes de enero de 1534 llega a la ciudad de la Alhambra el P. \u00c1vila<\/a> para predicar y se aloja en la casa del arzobispo de la ciudad, D. Gaspar de \u00c1valos. Las predicaciones se daban en la ermita del Campo de los M\u00e1rtires y all\u00ed subi\u00f3 Juan Ciudad para escucharlo. Tras una de ellas, mantuvo una conversaci\u00f3n espiritual con el maestro; se produjo una conversi\u00f3n en Juan, lo cual lo llevar\u00eda con el tiempo a convertirse en disc\u00edpulo de tan insigne maestro.<\/p>\n

Esta transformaci\u00f3n espiritual le llev\u00f3 a deshacerse de todos sus bienes, se desnud\u00f3 y, descalzo, comenz\u00f3 a dar gritos por la Carrera del Darro. La gente lo tom\u00f3 por loco, pero fue recogido por personas de bien que lo llevaron al maestro \u00c1vila, con \u00e9l mantuvo un di\u00e1logo. De \u00e9l sali\u00f3 convencido de la necesidad de mortificarse p\u00fablicamente, hecho que hizo varios d\u00edas.<\/p>\n

Nuevamente, ante las burlas de unos y el asombro de otros, cierta gente principal de la ciudad se compadeci\u00f3 de \u00e9l y fue llevado al Hospital Real<\/a>. All\u00ed permaneci\u00f3 interno. El P. \u00c1vila fue avisado de ello, acudi\u00f3 a visitarlo y a tener una nueva conversaci\u00f3n. Ello produjo que se fuera tranquilizando el esp\u00edritu de Juan Ciudad. Con el tiempo, pudo moverse libremente por el hospital y, as\u00ed, comenz\u00f3 a asistir a otros enfermos, intentando sofocar sus necesidades. Para finales de mayo de 1534 parece que fue dado de alta. Tras nuevas conversaciones con su director espiritual se dirigi\u00f3 a Baeza a formarse en la escuela del P. \u00c1vila. De all\u00ed peregrin\u00f3 a Guadalupe para aprender el oficio de hospitalero. En el invierno de 1535 se dirigi\u00f3 nuevamente a Baeza en busca de su maestro. De all\u00ed fue a Granada, en donde, con el tiempo, realiz\u00f3 cuatro fundaciones<\/a>: en primer lugar fue una Casa-Albergue en la Pescader\u00eda, despu\u00e9s fue el primer hospital en la calle Lucena, luego el segundo hospital en la calle Gomeles y, por \u00faltimo, en la ciudad fund\u00f3 el hospital definitivo sobre los terrenos del antiguo monasterio de los jer\u00f3nimos. Fuera de la ciudad, en Toledo, fund\u00f3 una Casa-Albergue.<\/p>\n

Junto a Juan de Dios se ir\u00e1n sumando otros. Los dos primeros ser\u00e1n Ant\u00f3n Mart\u00edn y Pedro Velasco. Despu\u00e9s, seg\u00fan la tradici\u00f3n, est\u00e1n Sim\u00f3n de \u00c1vila, Dominico Piola, Juan Garc\u00eda y Fernando. En los documentos se nos revelan otros nombres que le acompa\u00f1aron: los hermanos toledanos de Y\u00e9benes, Diego, Alonso y Sebasti\u00e1n Ret\u00edngano, aunque los dos primeros a la muerte del Juan de Dios pasaron a los jesuitas y a los franciscanos respectivamente, mientras que Sebasti\u00e1n se qued\u00f3 y lleg\u00f3 a ser Hermano Mayor del Hospital.<\/p>\n

Un d\u00eda Juan de Dios regres\u00f3 al hospital bajo los efectos de una fuerte fiebre, los hermanos y enfermos intuyeron lo peor. En esos penosos momentos, personas de mal hacer acudieron con falsas acusaciones, sobre el hospital y el propio Juan, al arzobispo de la ciudad D. Pedro Guerrero. Este, desconociendo la enfermedad del hospitalero, lo llama para escuchar su versi\u00f3n y Juan acude para resolver las dudas.<\/p>\n

Como sabe que su muerte se acerca fue arreglando, a pesar de seguir enfermo, las deudas que ten\u00eda. La se\u00f1ora Ana Osorio, mujer del veinticuatro Garc\u00eda de Pisa, al saber que estaba enfermo Juan, acudi\u00f3 a visitarlo y al ver la austeridad y lo apretado que estaba, le rog\u00f3 encarecidamente que dejara que lo trasladaran a su casa para cuidarlo, a lo cual accedi\u00f3. Cuando sinti\u00f3 que se acercaba el momento, se levant\u00f3 de la cama y se arrodill\u00f3 a orar con el crucifijo en la mano. En esta posici\u00f3n lo encontraron muerto el 8 de marzo de 1550.<\/p>\n

La misa de funeral fue presidida por el P. General de los M\u00ednimos, que se encontraba en ese momento en la ciudad, y no por el Arzobispo, que estuvo presente. Durante 114 a\u00f1os estuvo enterrado el cuerpo en la iglesia del Convento de la Victoria, en la capilla familiar de los Garc\u00eda de Pisa, hasta que fue trasladado a su actual iglesia. Fue canonizado el 16 de octubre de 1690 por el papa Alejandro VIII.<\/p>\n

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Autor: Miguel C\u00f3rdoba Salmer\u00f3n<\/a><\/p>\n

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Fuentes<\/strong><\/h4>\n

BERM\u00daDEZ DE PEDRAZA, Francisco, Historia Eclesi\u00e1stica de Granada<\/em>, Granada, 1638. En DIGIBUG: Repositorio Institucional de la Universidad de Granada<\/a><\/em>.<\/p>\n

CASTRO, Francisco de, Historia de la Vida y Santas Obras de Juan de Dios y de la Instituci\u00f3n de su orden y principio de su hospital<\/em>, Granada, 1585. En Biblioteca Virtual de Andaluc\u00eda<\/a>.<\/em><\/p>\n

TRINCHERA, Manuel, Pasmosa vida, heroicas virtudes y singulares milagros del Abraham de la ley de gracia, patriarca y fundador de la sagrada religi\u00f3n hospitalaria, el glorioso san Juan de Dios<\/em>, Madrid, 1829. En Biblioteca Digital Real Academia de la Historia<\/a>.<\/em><\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

G\u00d3MEZ-MORENO Y MART\u00cdNEZ, Manuel, San Juan de Dios. Primicias Hist\u00f3ricas suyas<\/em>, Madrid, 1950.<\/p>\n

HERN\u00c1NDEZ TORRES, Juan Jos\u00e9, Vida de san Juan de Dios<\/em>, Granada, 2003.<\/p>\n

MART\u00cdNEZ GIL, Jos\u00e9 Luis, San Juan de Dios: fundador de la Fraternidad hospitalaria<\/em>, Madrid, 2002.<\/p>\n

SAUCEDO CABANILLAS, Rafael Mar\u00eda, \u201cEnsayo hist\u00f3rico. La cronolog\u00eda aplicada en la vida de N. Padre San Juan de Dios\u201d, en Paz y Caridad<\/em>, 11 (1951), pp. 282-285; 12 (1951), pp. 336-343; 13 (1952), pp. 13-19; 14 (1952), pp. 53-63; 15 (1952), pp. 113-119; 16 (1952), pp. 193-206; 17 (1952), pp. 228-233; 18 (1952), pp. 285-290.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Capacha, reliquia de San Juan de Dios, en su iglesia de Granada<\/h3>\n
Capacha, reliquia de San Juan de Dios, en su iglesia de Granada. Fuente: Fotograf\u00eda de Miguel C\u00f3rdoba Salmer\u00f3n<\/div>\n <\/div>\n
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\n Capacha, reliquia de San Juan de Dios, en su iglesia de Granada<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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San Juan de Dios, portada de su iglesia (Granada)<\/h3>\n
San Juan de Dios, portada de su iglesia (Granada). Fuente: Fotograf\u00eda de Miguel C\u00f3rdoba Salmer\u00f3n<\/div>\n <\/div>\n
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\n San Juan de Dios, portada de su iglesia (Granada)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Urna con las reliquias de San Juan de Dios en su camari\u0301n (Granada)<\/h3>\n
Urna con las reliquias de San Juan de Dios en su camari\u0301n (Granada). Fuente: Fotograf\u00eda de Miguel C\u00f3rdoba Salmer\u00f3n<\/div>\n <\/div>\n
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\n Urna con las reliquias de San Juan de Dios en su camari\u0301n (Granada)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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