{"id":3269,"date":"2022-11-03T10:46:28","date_gmt":"2022-11-03T10:46:28","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=3269"},"modified":"2022-11-03T10:46:28","modified_gmt":"2022-11-03T10:46:28","slug":"el-paseo-estadistico-por-las-costas-de-andalucia-de-jose-gonzalez-montoya-1820","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/el-paseo-estadistico-por-las-costas-de-andalucia-de-jose-gonzalez-montoya-1820\/","title":{"rendered":"El Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda de Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Montoya (1820)"},"content":{"rendered":"\n
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Bajo el t\u00edtulo Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada, en el verano de 1820<\/em>, Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Montoya escribi\u00f3 y luego dio a la imprenta un informe que le hab\u00eda solicitado Jos\u00e9 Mariano Vallejo y Ortega con ocasi\u00f3n de su promoci\u00f3n a la jefatura de la secci\u00f3n de Correos, Caminos, Canales y Puertos de la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n, a comienzos del Trienio Liberal. Gonz\u00e1lez Montoya contaba con una larga experiencia y conocimiento del mundo debido a una estancia de casi treinta a\u00f1os en Am\u00e9rica, donde hab\u00eda ejercido como intendente en Per\u00fa durante un quinquenio y viajado por los Estados Unidos. Por su parte, Vallejo y Ortega era un matem\u00e1tico e ingeniero de origen granadino, que hab\u00eda ejercido como catedr\u00e1tico en el Seminario de Nobles de Madrid. Convencido liberal, fue diputado de las Cortes de C\u00e1diz en 1813 y tuvo que emigrar a Francia tras la restauraci\u00f3n del absolutismo en 1823. No regres\u00f3 del exilio hasta 1832, y posteriormente fue elegido procurador en Cortes por Granada en 1836.<\/p>\n

El t\u00edtulo del informe de Gonz\u00e1lez Montoya resulta un tanto equ\u00edvoco. En realidad, m\u00e1s que estad\u00edsticas sobre las zonas que visit\u00f3, contiene un conjunto de reflexiones acerca de las medidas econ\u00f3micas y pol\u00edticas que cre\u00eda necesarias para promover su desarrollo. Las ideas y propuestas que enuncia entroncan con el proyecto ilustrado de mejora de la econom\u00eda nacional. Gonz\u00e1lez Montoya se define como una persona no estudiada, pero tambi\u00e9n como un \u201cviajero de genio y curioso natural\u201d. Parti\u00f3 de Sevilla a Sanl\u00facar de Barrameda navegando por el Guadalquivir en un barco de vapor, \u00fanico por entonces existente en toda la Pen\u00ednsula para el transporte de viajeros, pero de tan mala construcci\u00f3n que s\u00f3lo era apto para la traves\u00eda fluvial, no siendo adecuado para la navegaci\u00f3n por mar desde Sanl\u00facar a C\u00e1diz. Utiliz\u00f3, por tanto, la primera l\u00ednea de transporte de viajeros en barco de vapor de toda Espa\u00f1a. En el transcurso de su viaje anot\u00f3 que el r\u00edo se encontraba sucio y que en las mareas bajas y temporadas de sequ\u00eda se produc\u00edan numerosas varadas.<\/p>\n

De lo que pudo observar durante el transcurso de su viaje fluvial le llam\u00f3 tambi\u00e9n la atenci\u00f3n el desaprovechamiento de los terrenos de las marismas del Guadalquivir. Los ve\u00eda como posibles territorios de colonizaci\u00f3n agr\u00edcola, id\u00f3neos para la aclimataci\u00f3n de especies vegetales, siguiendo el ejemplo del jard\u00edn bot\u00e1nico creado en Sanl\u00facar a iniciativa de Godoy. Pensaba que se podr\u00eda cultivar all\u00ed con provecho tabaco, algod\u00f3n y plantas tint\u00f3reas. Gonz\u00e1lez Montoya aprovech\u00f3 estas observaciones para criticar los planes de venta de bienes nacionales a cambio de papel moneda, que en su opini\u00f3n favorecer\u00edan a los que eran ya ricos, mostr\u00e1ndose partidario en cambio de repartir tierras a los campesinos pobres y de ofrecer incentivos a los agricultores que introdujesen mejoras t\u00e9cnicas en la producci\u00f3n de la tierra. Tambi\u00e9n critic\u00f3 la obra del denominado canal Fernandino, por su insuficiencia, y la idea de que la boca del Guadalquivir, cerrada por una peligrosa barra, no pod\u00eda abrirse. Exhortaba a imitar a los pa\u00edses extranjeros m\u00e1s avanzados construyendo puertos y canales que promoviesen la econom\u00eda y la riqueza del pa\u00eds. Por lo dem\u00e1s, censur\u00f3 el mal estado del puerto de Bonanza, en comparaci\u00f3n con los que el autor hab\u00eda conocido en ciudades de Estados Unidos como Boston, Nueva York y Filadelfia.<\/p>\n

Desde Sanl\u00facar, el autor del Paseo estad\u00edstico<\/em> se desplaz\u00f3 a El Puerto de Santa Mar\u00eda por tierra, recorriendo tres leguas de camino malo e inseguro. De la campi\u00f1a de Jerez de la Frontera destac\u00f3 la falta de caser\u00edos y el temor a los bandoleros<\/a> que campaban con plena libertad por aquellos parajes, conchabados a menudo con los empleados de la justicia de los pueblos del contorno. En Jerez visit\u00f3 la feria, que le pareci\u00f3 irrisoria. S\u00f3lo vio en ella tiendas de mu\u00f1ecos para ni\u00f1os y puestos de bebidas. Sin embargo, en el mercado de ganados no vio buenos caballos cartujanos, lo que le movi\u00f3 a indagar sobre las causas y a transmitir una imagen decadente y pesimista de la cr\u00eda caballar<\/a>. La parte nueva de El Puerto de Santa Mar\u00eda le pareci\u00f3 hermosa, pero los campos de sus alrededores solitarios. Las ruinas del castillo de Do\u00f1a Blanca, que contempl\u00f3 en el trayecto desde Jerez, le hicieron evocar con nostalgia el esplendor de los tiempos antiguos. Ponder\u00f3 la belleza de El Puerto, pero le espeluznaron el puente sobre el Guadalete construido por O\u2019Reylli y la barra que este r\u00edo formaba en su desembocadura. Tambi\u00e9n pas\u00f3 brevemente a C\u00e1diz, ciudad de la que se limit\u00f3 a rese\u00f1ar las l\u00e1pidas discretamente erigidas en recuerdo de la obra constitucional. La traves\u00eda de El Puerto a C\u00e1diz por mar la encontr\u00f3 barata, pero con el peligro de la temida barra del Guadalete.<\/p>\n

Desde El Puerto sigui\u00f3 camino a Puerto Real. Destac\u00f3 la soledad de aquel territorio poblado de pinares, que vio arder durante meses a\u00f1os atr\u00e1s, incendiados por los invasores franceses. Animaba a que aquellos terrenos se repoblaran, al modo que lo hizo Olavide en Sierra Morena. Puerto Real le pareci\u00f3 un pueblo bonito. En el posterior tr\u00e1nsito a Chiclana, juzg\u00f3 que las salinas existentes entre ambos pueblos ser\u00edan un manantial de riquezas si se pusieran en producci\u00f3n. Echaba de menos, al respecto, un mayor esp\u00edritu empresarial en el pa\u00eds. De Chiclana alab\u00f3 su situaci\u00f3n y, en general, la hermosura y atractivo del conjunto de los pueblos de la bah\u00eda de C\u00e1diz, sin parang\u00f3n apenas, en su opini\u00f3n, en otros territorios de la Pen\u00ednsula.<\/p>\n

Pas\u00f3 a continuaci\u00f3n de Chiclana a Conil por malos caminos, inundables con las lluvias invernizas, y terrenos pantanosos, cuyas aguas estancadas consideraba un foco maligno de fiebres tercianas. Luego sigui\u00f3 viaje por la costa. Alab\u00f3 la presencia de torres de vigilancia en el litoral, que hab\u00edan servido durante siglos como obst\u00e1culo para las incursiones berberiscas, la introducci\u00f3n de la peste africana y el contrabando extranjero, pero lament\u00f3 el estado de abandono que en aquel momento presentaban. El autor del Paseo<\/em> medit\u00f3 sobre el potencial de riqueza que representan las almadrabas<\/a> de Conil y Barbate. Constat\u00f3 que hasta all\u00ed bajaban a trabajar en la temporada del at\u00fan muchos habitantes de las Alpujarras y de los pueblos de la campi\u00f1a andaluza. A la vista de ello, se mostraba desenga\u00f1ado del t\u00f3pico que hac\u00eda de los andaluces gente de naturaleza vaga y desidiosa. Recorri\u00f3 encantado los alrededores de Vejer, que le trajeron de nuevo evocaciones de la Antig\u00fcedad. Se interrogaba, al hilo de sus observaciones, acerca de si la laguna de la Janda habr\u00eda sido un puerto de mar en los tiempos antiguos. Nuevamente, deplor\u00f3 que todos aquellos parajes estuviesen desiertos, sin poblaci\u00f3n, sin agricultura, sin industria, sin comercio, teniendo tan buenas proporciones y siendo el punto m\u00e1s meridional y bien situado de Espa\u00f1a.<\/p>\n

De Tarifa destac\u00f3 su privilegiada posici\u00f3n entre el Mediterr\u00e1neo y el Atl\u00e1ntico, pero critic\u00f3 el mal estado del camino entre esta poblaci\u00f3n y Algeciras, algo que cre\u00eda f\u00e1cil de arreglar. Desliz\u00f3, al mismo tiempo, una sutil cr\u00edtica hacia la desidia de los gobiernos por no recuperar Gibraltar, en manos de los ingleses. Propugnaba convertir Algeciras y Ceuta en puertos francos para acabar con el contrabando del Pe\u00f1\u00f3n, as\u00ed como impulsar el potencial agr\u00edcola y pesquero de la comarca gibraltare\u00f1a. En el r\u00edo de la Miel record\u00f3 a Pomponio Mela. Contempl\u00f3 el inmenso arenal existente entre el Guadarranque y el Guadiaro y le asaltaron nuevas evocaciones de la Antig\u00fcedad a la vista de las columnas de H\u00e9rcules, lo que le llev\u00f3 a reflexionar sobre la antigua uni\u00f3n f\u00edsica de los continentes europeo y africano. Ello le movi\u00f3 tambi\u00e9n a exponer su convicci\u00f3n de que las antiguas culturas y lenguas de Espa\u00f1a, como la musulmana, la hebraica o el euskera, constitu\u00edan una fuente de riqueza que merec\u00eda la pena estudiar. En tal sentido, defend\u00eda la ense\u00f1anza de idiomas y un aprendizaje pol\u00edglota. M\u00e1s adelante volver\u00eda sobre este tipo de consideraciones.<\/p>\n

La costa de Gibraltar a M\u00e1laga le pareci\u00f3 hermos\u00edsima. Escribe de ella que fue apreciada por los antiguos fenicios, tirios, griegos, cartagineses, romanos y mauritanos, que all\u00ed tuvieron presencia y cuyos vestigios eran a\u00fan reconocibles. Todav\u00eda se cultivaban y se comercializaban sus vinos, sus escabeches, sus az\u00facares y mieles, sus d\u00e1tiles, pl\u00e1tanos, pasas, higos y tunares. Acerca de estos \u00faltimos pensaba que se podr\u00eda aclimatar y sacar provecho de la cochinilla, a la manera que se hac\u00eda en Nueva Espa\u00f1a. Igualmente, cre\u00eda que se podr\u00edan trasplantar all\u00ed los \u00e1rboles que daban \u00e1mbar e introducir la producci\u00f3n de quina, caf\u00e9, cacao, b\u00e1lsamo, los arces azucareros, el cinamomo, el s\u00e1ndalo, el clavo, la pimienta, el a\u00f1il y el algod\u00f3n. Por \u00faltimo, propon\u00eda que, al igual que se trajeron en el pasado los gusanos de seda de Persia, se podr\u00eda ensayar con los gusanos de la seda silvestre que \u00e9l mismo hab\u00eda visto en Guatemala y Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Montoya contempl\u00f3 en M\u00e1laga una costa amen\u00edsima, tapizada de arbustos, yerba fresca y flores, algunas de las cuales recogi\u00f3 y puso en su libro para llev\u00e1rselas a su amigo Otero, catedr\u00e1tico en Sevilla. Cuando volv\u00eda la vista hacia la costa africana, le ven\u00edan al recuerdo los trabajos de Tofi\u00f1o y los \u00fatiles servicios que este ilustre marino y cosm\u00f3grafo prest\u00f3 a Espa\u00f1a. Al hilo de este pensamiento, exhort\u00f3 a enviar a estudiar ciencias a los j\u00f3venes de estas tierras, ya que estimaba que su conocimiento podr\u00eda lograr poner en producci\u00f3n la riqueza natural de ellas. En similar sentido, animaba con entusiasmo a implantar manufacturas y a dejar de ser meros proveedores de materias primas para los pa\u00edses extranjeros. En estos p\u00e1rrafos, Gonz\u00e1lez Montoya transmite la impresi\u00f3n de estar postul\u00e1ndose para un encargo gubernamental, a fin de ocuparse de desarrollar una pol\u00edtica de fomento en M\u00e1laga y Ronda: se extiende, as\u00ed, sobre la posible explotaci\u00f3n de canteras, sobre la construcci\u00f3n de obras hidr\u00e1ulicas e infraestructuras viarias y sobre la puesta en marcha de industrias. Propone, al mismo tiempo, la posibilidad de aprovechar las posibilidades de acanalar el Guadiaro y otros r\u00edos para el transporte de mercanc\u00edas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n pondera las ventajas de posici\u00f3n que ofrece el puerto de M\u00e1laga. Piensa que se podr\u00edan ampliar las instalaciones portuarias de la ciudad, lo que tendr\u00eda como efecto atraer m\u00e1s buques extranjeros, y con ello adelantar la econom\u00eda de la zona. De este modo, M\u00e1laga podr\u00eda convertirse en \u201cotro C\u00e1diz del comercio interior y meridional\u201d. Sin embargo, consideraba que nunca ser\u00eda una plaza inaccesible para un enemigo interior o exterior y juzgaba que aquel territorio estaba necesitado de gobierno pol\u00edtico. En las inmediaciones de la costa malague\u00f1a el autor del Paseo<\/em> contempl\u00f3 dos soberbias quintas existentes entre Alhaur\u00edn y Churriana que llamaron su atenci\u00f3n: una, la conocida como el retiro de Villalc\u00e1zar; la otra, de la c\u00f3nsula de Prusia; ambas dignas de un pr\u00edncipe en su opini\u00f3n.<\/p>\n

En tierras malague\u00f1as abund\u00f3 en sus ideas sobre la reforma agraria. Entend\u00eda que, una vez terminados de construir los caminos a Antequera y Loja, pueblecitos como Almog\u00eda y Colmenar podr\u00edan prosperar mediante el reparto de tierras y el fomento de colonias agr\u00edcolas. Consideraba tambi\u00e9n una l\u00e1stima el desaprovechamiento de las aguas termales de aquellas monta\u00f1as. Sin embargo, Jos\u00e9 G\u00f3mez Montoya se hab\u00eda reservado hasta este momento sus ideas econ\u00f3micas quiz\u00e1 m\u00e1s originales. Apostaba m\u00e1s por el fomento de la producci\u00f3n nacional que por el se\u00f1uelo de la econom\u00eda colonial: \u201c\u00a1Puentes, caminos, canales, todo lo hemos perdido, por deslumbrarnos en pos de esa joven y rica esclava del nuevo Mundo!\u201d, exclamaba. Y junto a ello, afectando una suerte de maurofilia, escrib\u00eda:<\/p>\n

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En el real de Santa Fe, en el campamento de los Reyes cat\u00f3licos, dos leguas al frente de Granada, \u00faltima posesi\u00f3n de los moros en Espa\u00f1a, fue concebida esa hermosura que tanto da\u00f1o ha causado a la Pen\u00ednsula: con los moros perdimos la sabidur\u00eda, la agricultura, la valent\u00eda, la industria y toda la riqueza territorial, por adoptar la lisonjera moda de descubrir nuevas tierras. <\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En el mismo sentido, alababa los logros de la civilizaci\u00f3n musulmana, visibles en Granada, y se mostraba como un apasionado del urbanismo y el arte musulmanes, que consideraba una prueba de la sabidur\u00eda y el refinado gusto de los \u00e1rabes. Criticaba que los espa\u00f1oles no supieran valorar estas bellezas y se mostraba convencido de que la historia de Espa\u00f1a hab\u00eda ido en retroceso desde la cumbre que represent\u00f3 el per\u00edodo musulm\u00e1n. Admir\u00f3 igualmente los alrededores de Granada, Sierra Nevada, el Soto de Roma y las Alpujarras, una comarca esta \u00faltima poblada por laboriosos habitantes que consegu\u00edan sacar fruto de terrenos de \u00e1spera naturaleza y que en verano emigraban a la baja Andaluc\u00eda para recolectar la cosecha de granos o trabajar en las pesquer\u00edas.<\/p>\n

G\u00f3mez Montoya lamentaba que el gobierno no protegiera a Andaluc\u00eda oriental, ni apoyase proyectos como la construcci\u00f3n del puerto de Almu\u00f1\u00e9car o el pantano de N\u00edjar. Expon\u00eda, en tal sentido, el potencial de aquella zona: lagunas, manantiales, c\u00e1\u00f1amo, lino, esparto, pita, palma, corcho, nieve. Ped\u00eda de nuevo la creaci\u00f3n de escuelas pr\u00e1cticas que ense\u00f1asen a los j\u00f3venes a aprovechar los recursos naturales del territorio. Se mostraba convencido de que, si se instruyese a la poblaci\u00f3n para el manejo de m\u00e1quinas y artefactos industriales, no habr\u00eda que exportar al extranjero la seda<\/a> en rama, las lanas y las barrillas del pa\u00eds, para luego comprar fuera las manufacturas elaboradas con estas mismas materias primas. A\u00f1oraba el tiempo en que Espa\u00f1a hab\u00eda sido una productora de manufacturas, pero su nostalgia del pasado era tambi\u00e9n la nostalgia regeneracionista de un futuro mejor, por el que abogaba exclamando:<\/p>\n

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\u00a1Cortes nuevas, Ministerio nuevo, Espa\u00f1a nueva, abrid los libros, campos y talleres de nuestros abuelos; y todo lo aprender\u00e9is en ellos, para volver a hacerla libre, feliz e independiente, como lo fue entonces!<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

En la misma l\u00ednea de pensamiento, vuelve a lamentar la p\u00e9rdida de la sabidur\u00eda del mundo antiguo y de la \u00e9poca musulmana. Propugna que en Granada todos los ni\u00f1os estudien la lengua \u00e1rabe, como se hab\u00eda estudiado el lat\u00edn hasta aquel momento. Lamenta que las Cortes hubiesen donado el Soto de Roma a lord Wellington, en pago de sus servicios durante la Guerra de la Independencia, en lugar de repartirse aquellos terrenos para formar colonias a los habitantes de los pueblos de la comarca. Ello hubiese redundado, en su opini\u00f3n, en un mejor aprovechamiento de aquellas tierras, que se pod\u00edan haber convertido en huertas tan feraces como las de Valencia y Murcia.<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Montoya prosigui\u00f3 su viaje, ya de regreso a Sevilla, por Archidona, Estepa, Osuna, \u00c9cija y Carmona, por tierras que califica de bandoleros. Denunci\u00f3 en su informe que estos robaban a todos aquellos viajeros que no llevasen una escolta de al menos quince o veinte soldados, y que impon\u00edan exacciones a los hacendados de aquellos pueblos, amenaz\u00e1ndoles con quemarles sus cortijos o con quitarles la vida. El autor del Paseo<\/em> fue personalmente testigo de que los arrieros se compon\u00edan con los bandoleros a fin de asegurar sus viajes, y afirm\u00f3 que hab\u00eda llegado a sus o\u00eddos que ciertos comandantes militares y hasta pueblos enteros tambi\u00e9n hab\u00edan llegado a acuerdos semejantes, lo que le movi\u00f3 a instar al gobierno a remediar tales atentados. Por \u00faltimo, oy\u00f3 tambi\u00e9n muchas quejas sobre el gravamen de alojamiento y bagajes. Propon\u00eda evitarlo alojando a los batallones en tr\u00e1nsito en los conventos y adelantando el gobierno a las tropas raciones de campa\u00f1a, como se hab\u00eda hecho siempre con los embarcados en los buques de la Armada.<\/p>\n

Enraizadas en las viejas ideas productivistas de los ilustrados, e incluso por momentos en las de los arbitristas, en el Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda<\/em> de Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Montoya aparecen propuestas representativas del pensamiento econ\u00f3mico liberal e interesantes proyectos de modernizaci\u00f3n para Andaluc\u00eda, compatibles con la admiraci\u00f3n que profesaba su autor por el pasado musulm\u00e1n de la regi\u00f3n.<\/p>\n

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Autor: Juan Jos\u00e9 Iglesias Rodr\u00edguez<\/a><\/p>\n

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Fuentes<\/strong><\/h4>\n

GONZ\u00c1LEZ MONTOYA, Jos\u00e9, Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada en el verano de 1820, <\/em>Madrid, 1821. En Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, VC\/2010\/75<\/a>.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

GENTIL BALDRICH, Jos\u00e9 Mar\u00eda, \u201cNuevos datos sobre la vida y la obra de Jos\u00e9 Mariano Vallejo y Ortega\u201d, en Llull. Revista de la Sociedad Espa\u00f1ola de Historia de las Ciencias y las T\u00e9cnicas<\/em>, 22\/44, pp. 381-404.<\/p>\n

GIL NOVALES, Alberto, Diccionario biogr\u00e1fico del Trienio Liberal<\/em>, Ediciones El Museo Universal, 1991.<\/p>\n

GONZ\u00c1LEZ MONTOYA, Jos\u00e9, Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada en el verano de 1820<\/em>, Madrid, Imprenta de D. Le\u00f3n Amarita, 1821.<\/p>\n

IAPH, Costa granadina<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Portada de la obra Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada en el verano de 1820<\/h3>\n
Portada de la obra Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada en el verano de 1820. Fuente: Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, VC\/2010\/75 (http:\/\/bdh-rd.bne.es\/viewer.vm?id=0000143340&page=1)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Portada de la obra Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada en el verano de 1820<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Retrato de Jos\u00e9 Mariano Vallejo, grabado de J. M. Evrard (1825)<\/h3>\n
Retrato de Jos\u00e9 Mariano Vallejo, grabado de J. M. Evrard (1825). Fuente: Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, IH\/9562 (http:\/\/bdh-rd.bne.es\/viewer.vm?id=0000034240)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Retrato de Jos\u00e9 Mariano Vallejo, grabado de J. M. Evrard (1825)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bajo el t\u00edtulo Paseo estad\u00edstico por las costas de Andaluc\u00eda, desde Sevilla a Granada, en el verano de 1820, Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Montoya escribi\u00f3 y luego dio a la imprenta un informe que le hab\u00eda solicitado Jos\u00e9 Mariano Vallejo y Ortega con ocasi\u00f3n de su promoci\u00f3n a la jefatura de la secci\u00f3n de Correos, Caminos, Canales […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3267,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[4,213],"tags":[79],"class_list":["post-3269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-pensamiento-economico","tag-juan-jose-iglesias-rodriguez","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3269"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3270,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3269\/revisions\/3270"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3267"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}