{"id":3055,"date":"2022-10-11T08:04:26","date_gmt":"2022-10-11T08:04:26","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=3055"},"modified":"2022-10-11T08:04:26","modified_gmt":"2022-10-11T08:04:26","slug":"conflictos-universitarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/conflictos-universitarios\/","title":{"rendered":"Conflictos universitarios"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-8f761849 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La vida universitaria estuvo recorrida por numerosos conflictos en los siglos modernos. Disputas de competencias, enfrentamientos por las c\u00e1tedras y por las plazas de colegial, indisciplinas estudiantiles, enfrentamientos y altercados formaron parte del desenvolvimiento cotidiano en la Universidad. En Andaluc\u00eda existieron cuatro universidades durante la Edad Moderna: la de <a href=\"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-universidad-de-sevilla-siglos-xvi-xviii\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Sevilla<\/a>, la de <a href=\"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-universidad-de-granada-en-la-edad-moderna\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Granada<\/a>, la de <a href=\"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/universidad-de-osuna-sevilla\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Osuna<\/a> y la de <a href=\"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/la-antigua-universidad-de-baeza\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Baeza<\/a>. El grado de conocimiento de las manifestaciones de conflictividad en cada una de ellas es desigual, pero contamos con suficientes testimonios como para tratar de reconstruir una imagen aproximada de conjunto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los conflictos de jurisdicci\u00f3n entre los responsables universitarios y las autoridades civiles y eclesi\u00e1sticas fueron frecuentes. La Universidad disfrutaba de jurisdicci\u00f3n privativa, pero no era extra\u00f1o que los rectores se extralimitasen a la hora de ejercer sus prerrogativas jurisdiccionales. \u00bfHasta d\u00f3nde alcanzaban estas? \u00bfSe circunscrib\u00edan estrictamente a los asuntos escolares y a los recintos universitarios o se extend\u00edan a cualquier hecho o persona que guardara alguna relaci\u00f3n con la instituci\u00f3n? La respuesta variaba, seg\u00fan dependiera del punto de vista, y de ah\u00ed la frecuencia de las disputas competenciales. La cuesti\u00f3n se complicaba cuando un universitario (profesor o estudiante) disfrutaba de alguna otra jurisdicci\u00f3n privativa, como por ejemplo la eclesi\u00e1stica, y se acog\u00eda a una u otra seg\u00fan conviniera a sus intereses del momento. Ello no es m\u00e1s sino una muestra m\u00e1s de la fragmentaci\u00f3n jurisdiccional propia del Antiguo R\u00e9gimen y de sus consecuencias a la hora de administrar la justicia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tampoco era inusual que se produjeran enfrentamientos por las prebendas universitarias, como c\u00e1tedras y puestos de colegial. La provisi\u00f3n depend\u00eda de los patronos de la Universidad o de oposiciones, en el caso de las c\u00e1tedras, pero en ocasiones se produc\u00edan resistencias a la admisi\u00f3n de los elegidos o se desplegaban estrategias cuestionables para favorecer a unos o entorpecer el acceso de otros. Jos\u00e9 A. Ollero se refiere en su obra sobre la Universidad de Sevilla en los siglos XVI y XVII a las bander\u00edas que se organizaban con ocasi\u00f3n de la provisi\u00f3n de las c\u00e1tedras, que desembocaban a veces en tensiones y conflictos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las indisciplinas menudearon tambi\u00e9n entre los universitarios. Tanto profesores como estudiantes se vieron envueltos en disturbios y querellas que a veces atentaban contra el orden p\u00fablico y trastornaban la normalidad de la vida de la poblaci\u00f3n del entorno. Las universidades andaluzas no alcanzaban el volumen de estudiantes y la diversidad de procedencias que presentaban otras universidades espa\u00f1olas, como Salamanca o Valladolid, donde se produc\u00edan enfrentamientos violentos de estudiantes agrupados por naciones o bandos. Pero los conflictos tampoco faltaron, como resultado de la efervescencia juvenil y de las tendencias de los estudiantes a un modo de vida alegre, desordenado y bullicioso, lo que hac\u00eda que fueran calificados como \u201cgente suelta\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aunque relativo a la Universidad de Salamanca, un documento de 1647 citado por Jos\u00e9 Luis de las Heras, representa un expresivo testimonio de esta realidad:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Algunos de los estudiantes viven con libertad, preci\u00e1ndose de valientes; fomentan bandos entre las naciones y causan inquietudes. Con leves accidentes se mueven encuentros entre ciudadanos y estudiantes, y arm\u00e1ndose unos y otros ponen en confusi\u00f3n la ciudad. Los que suceden entre los estudiantes con la divisi\u00f3n de las naciones y bandos han llegado a ocasionar muertes de unos y otros y gran relajaci\u00f3n de la buena disciplina y ense\u00f1anza de aquella juventud, sin que haya bastado el oficio del Maestrescuela ni la autoridad de los maestros para contenerlos. En muchas ocasiones ha sido necesario enviar alcaldes de Corte a castigar estos excesos, pero como los estudiantes son gente suelta, pocas veces o nunca se consigue el castigo y nunca se ha conseguido el remedio.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Jos\u00e9 Antonio Ollero dedica un cap\u00edtulo de su obra a la disciplina y las conductas estudiantiles en el colegio de Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas, donde los estudiantes, muchos de ellos armados, llegaron a protagonizar motines, como ocurri\u00f3 en 1577. Este tipo de disturbios no debi\u00f3 ser infrecuente, a la vista de un auto de 1593 en el que el rector dec\u00eda:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u2026que a su noticia es venido que en este studio ay alborotos i pendencias con armas i sin ellas de lo qual, demas de la offensa que se haze a Nuestro Se\u00f1or, resulta mal exemplo en la Republica en tanto que las justicias quieren acudir a el remedio de ello<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">La relajaci\u00f3n de la disciplina acad\u00e9mica era, por otra parte, una constante. Las universidades no siempre velaron por la estricta formaci\u00f3n de sus pupilos, permitiendo en ocasiones que pasaran de curso sin tan siquiera asistir a clase o realizar ex\u00e1menes. Inmaculada Arias de Saavedra se refiere al inmovilismo, la relajaci\u00f3n y el abandono del estudio de una Universidad de Granada que durante el siglo XVII estaba \u201cm\u00e1s pendiente del boato y del vac\u00edo ceremonial que de los verdaderos adelantamientos intelectuales y cient\u00edficos\u201d. En este estado de cosas, la colaci\u00f3n se grados se convirti\u00f3 a veces en un mero mecanismo de recaudaci\u00f3n de dinero.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue posiblemente en un siglo de crisis y tensiones sociales como el XVII cuando se produjeron m\u00e1s manifestaciones de violencia en las universidades. Jos\u00e9 Antonio Ollero se refiere a las alteraciones que tuvieron lugar en el <a href=\"http:\/\/www2.ual.es\/ideimand\/el-colegio-de-santa-maria-de-jesus-de-sevilla-siglos-xvi-xviii\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Colegio de Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas<\/a> el 14 de marzo de 1613, fecha en que los estudiantes<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u2026an tenido inquietudes y penden\u00e7ias y hecho otros alborotos de que a abido heridos y otros da\u00f1os y oy dicho dia an tenido una muy grande pendencia y alboroto en el dicho Colegio y contorno del dandose cuchilladas con espadas y broqueles, causando mucho escandalo y alboroto e inquietando a los catedraticos y escuelas.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: justify;\">Francisco Ledesma reconstruye un oscuro hecho que tuvo lugar en 1622 en la Universidad de Osuna, cuando apareci\u00f3 muerta una mujer en el aposento de uno de los colegiales, en el edificio de la propia Universidad. Este suceso, nunca bien aclarado, pas\u00f3 a la historia como el caso de la \u201cdama de palacio\u201d. Tambi\u00e9n para Osuna, M\u00aa Soledad Rubio ilustra otros casos de violencia estudiantil, extra\u00eddos de los fondos judiciales de la Universidad. As\u00ed, por ejemplo, en 1686 varios estudiantes intervinieron en una pendencia en la que result\u00f3 muerto un hombre. Cuando el corregidor de la villa trat\u00f3 de encarcelar a uno de los responsables, el rector reclam\u00f3 la jurisdicci\u00f3n escolar y termin\u00f3 excomulgando al corregidor. Los conflictos no cesaron en el siglo XVIII. En 1722 varios estudiantes acudieron a una casa con el prop\u00f3sito de sacar violentamente de ella a una novia. En otra ocasi\u00f3n, los estudiantes hirieron a un vecino cuando celebraban la tradicional fiesta del \u201cobispillo\u201d, frecuente ocasi\u00f3n de alteraciones y roces con la poblaci\u00f3n en esta y en otras universidades. En 1753 se sigui\u00f3 causa criminal contra varios estudiantes sobre una pendencia con un soldado miliciano y uso de armas de fuego en la misma. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En la misma Universidad de Osuna tuvo lugar en 1745 un caso sonado, que tuvo repercusi\u00f3n incluso en la Corte. El rector, Pedro Carrillo, fue acusado por el vicerrector y colegial mayor, Victorino Bellido, de la falsificaci\u00f3n de t\u00edtulos de doctor para su posterior venta. Esta denuncia, presentada ante el Consejo de Castilla, dio lugar a varios altercados y conatos de violencia, y oblig\u00f3 al Consejo a enviar a un juez extraordinario desde la Real Audiencia de Sevilla para aclarar los hechos. La actuaci\u00f3n de este acab\u00f3 con un mot\u00edn popular, ya en 1746, en el que se hicieron visibles las aspiraciones de los vecinos a dejar de depender de la autoridad se\u00f1orial y pasar a la jurisdicci\u00f3n de realengo. El conflicto, de origen universitario, trascendi\u00f3 pues a la esfera pol\u00edtica, a causa del denso entramado de poderes que reg\u00eda la vida ursaonense.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Autor: <a href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/tag\/juan-jose-iglesias-rodriguez\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Juan Jos\u00e9 Iglesias Rodr\u00edguez<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h4><strong>Bibliograf\u00eda <\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARIAS DE SAAVEDRA AL\u00cdAS, Inmaculada, \u201cLa Universidad de Granada en la \u00e9poca moderna. Estudio y estado de la cuesti\u00f3n\u201d, en <em>Miscel\u00e1nea Alfonso IX, 2007<\/em> (Salamanca, 2008), pp. 237-268.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">DE LAS HERAS SANTOS, Jos\u00e9 Luis, <em>La justicia penal de los Austrias en la Corona de Castilla<\/em>, Salamanca, Universidad de Salamanca, 1994.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9 y LEDESMA G\u00c1MEZ, Francisco, <em>La toga y el pergamino. Universidad, conflicto y poderes en la Osuna moderna<\/em>, Sevilla, Diputaci\u00f3n de Sevilla, 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">LEDESMA G\u00c1MEZ, Francisco, <em>La Dama de Palacio. Transgresi\u00f3n y violencia en la Universidad de Osuna<\/em>, Sevilla, Escuela Universitaria de Osuna y Diputaci\u00f3n de Sevilla, 2019.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">OLLERO PINA, Jos\u00e9 A., <em>La Universidad de Sevilla en los siglos XVI y XVII<\/em>, Sevilla, Universidad de Sevilla, 1993.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">RUBIO S\u00c1NCHEZ, Mar\u00eda Soledad, <em>El Colegio-Universidad de Osuna (Sevilla), 1548-1824<\/em>, Osuna, Patronato de Arte, 2006.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">TORREMOCHA HERN\u00c1NDEZ, Margarita, <em>Ser estudiante en el siglo XVIII: la Universidad vallisoletana de la Ilustraci\u00f3n<\/em>, Valladolid, Consejer\u00eda de Cultura y Turismo, 1991.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">        <div class=\"wp-block-visual-portfolio\">\n            \n<div class=\"vp-portfolio vp-uid-71904d3d vp-id-1AXM2g\"\n    data-vp-layout=\"masonry\" data-vp-items-style=\"emerge\" data-vp-items-click-action=\"popup_gallery\" data-vp-items-gap=\"15\" data-vp-items-gap-vertical=\"\" data-vp-pagination=\"load-more\" data-vp-next-page-url=\"\" data-vp-masonry-columns=\"1\" >\n    <div class=\"vp-portfolio__preloader-wrap\">\n        <div class=\"vp-portfolio__preloader\">\n            <img decoding=\"async\" loading=\"eager\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/plugins\/visual-portfolio\/assets\/images\/logo-dark.svg\" alt=\"Visual Portfolio, Posts &amp; Image Gallery para WordPress\" width=\"20\" height=\"20\" data-skip-lazy>\n        <\/div>\n    <\/div>\n        <div class=\"vp-portfolio__items-wrap\">\n            \n<div class=\"vp-portfolio__items vp-portfolio__items-style-emerge vp-portfolio__items-show-overlay-hover vp-portfolio__items-show-img-overlay-hover\">\n\n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-ead5b29e\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios1.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"1718x2298\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios1.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"1718x2298\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios1.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"1718x2298\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Lecci\u00f3n de Teolog\u00eda en la Universidad de Salamanca. Puertas del armario del dep\u00f3sito de manuscritos de la Biblioteca Universitaria. Mart\u00edn de Cervera, 1614<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Lecci\u00f3n de Teolog\u00eda en la Universidad de Salamanca. Puertas del armario del dep\u00f3sito de manuscritos de la Biblioteca Universitaria. Mart\u00edn de Cervera, 1614. Fuente: Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Salamanca#\/media\/Archivo:Class_at_Salamanca.jpg)<\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios1.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1718\" height=\"2298\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios1.jpg\" class=\"wp-image-3057\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios1.jpg\" >Lecci\u00f3n de Teolog\u00eda en la Universidad de Salamanca. Puertas del armario del dep\u00f3sito de manuscritos de la Biblioteca Universitaria. Mart\u00edn de Cervera, 1614<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-470a86bf\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios2.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"4501x3239\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios2.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"4501x3239\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios2.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"4501x3239\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Caravaggio, Jugadores de cartas (1595). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth (Texas, EE. UU.)<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Caravaggio, Jugadores de cartas (1595). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth (Texas, EE. UU.). Fuente: Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Jugadores_de_cartas#\/media\/Archivo:Caravaggio_(Michelangelo_Merisi)_-_The_Cardsharps_-_Google_Art_Project.jpg)<\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios2.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"4501\" height=\"3239\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios2.jpg\" class=\"wp-image-3058\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios2.jpg\" >Caravaggio, Jugadores de cartas (1595). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth (Texas, EE. UU.)<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-77adccf9\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios3.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"2816x2112\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios3.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"2816x2112\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios3.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"2816x2112\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Capilla del Colegio de Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas, antigua Universidad de Sevilla<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Capilla del Colegio de Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas, antigua Universidad de Sevilla. Fuente: Alfonso Pozo Ruiz, Wikipedia, CC BY-SA 3.0 (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Capilla_de_Santa_Mar%C3%ADa_de_Jes%C3%BAs_(Sevilla)#\/media\/Archivo:RI-51-0000079_Capilla_Sta_Maria_Jesus-Sevilla_01.jpg)<\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios3.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"2816\" height=\"2112\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios3.jpg\" class=\"wp-image-3059\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios3.jpg\" >Capilla del Colegio de Santa Mar\u00eda de Jes\u00fas, antigua Universidad de Sevilla<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-183c0e2e\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios4.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"1024x768\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios4.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"1024x768\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios4.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"1024x768\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Universidad de Osuna<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Universidad de Osuna. Fuente; Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Universidad_de_Osuna#\/media\/Archivo:Osuna_-_Universidad_y_Colegiata.jpg)<\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios4.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios4.jpg\" class=\"wp-image-3060\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/10\/universitarios4.jpg\" >Universidad de Osuna<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n<\/div>\n        <\/div>\n        \n<\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La vida universitaria estuvo recorrida por numerosos conflictos en los siglos modernos. 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