{"id":2593,"date":"2022-08-02T09:32:10","date_gmt":"2022-08-02T09:32:10","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=2593"},"modified":"2022-08-02T09:32:10","modified_gmt":"2022-08-02T09:32:10","slug":"la-representacion-de-los-pitipies-por-cartografos-andaluces-del-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/la-representacion-de-los-pitipies-por-cartografos-andaluces-del-xvi\/","title":{"rendered":"La representaci\u00f3n de los pitipi\u00e9s por cart\u00f3grafos andaluces del XVI"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

Quisi\u00e9ramos comenzar con un texto de la obra de Crist\u00f3bal de Rojas (1555-1614), Ciencia y l\u00e9xico: la terminolog\u00eda en la Te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de fortificaci\u00f3n<\/em>, de 1598:<\/p>\n

\n

Todo esto fue poco respeto de lo que me sucedi\u00f3 con unos cavalleros, mostr\u00e1ndoles un modelo de fortificaci\u00f3n, en el qual yva al pie d\u2019\u00e9l hecho un pitipi\u00e9 con letras de oro, y encima dibuxado un comp\u00e1s. Uno de los quales, y se\u00f1or de t\u00edtulo, por se\u00f1alarse m\u00e1s que los otros, aviendo mirado el modelo, me pregunt\u00f3 que c\u00f3mo aquel modelo no ten\u00eda pitipi\u00e9. Y yo le respond\u00ed se\u00f1alando con el dedo: \u00abSe\u00f1or, aqu\u00ed est\u00e1 el escala\u00bb. Respondi\u00f3 luego: \u00ab\u00bfLa escala?, luego \u00bfno tiene pitipi\u00e9?\u00bb. Por esto entendieron los de la junta aver sido g\u00e9nero de vanidad, aver hablado de pitipi\u00e9 sin entenderlo m\u00e1s de por averlo o\u00fddo decir<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Por tanto, es conveniente explicar qu\u00e9 entendemos por pitipi\u00e9. El mismo Rojas nos explica que:<\/p>\n

\n

Siempre que el arquiteto quiere hazer una tra\u00e7a, lo primero que haze antes que la comien\u00e7e es hazer el pitipi\u00e9. Y porque avr\u00e1 muchos que no sepan qu\u00e9 cosa es pitipi\u00e9, pongo aqu\u00ed su declaraci\u00f3n. El pitipi\u00e9 es nombre franc\u00e9s, que peti en franc\u00e9s quiere dezir \u2018peque\u00f1o\u2019 o \u2018chico\u2019, y as\u00ed es lo mesmo dezir en nuestra lengua castellana peque\u00f1o pie, como en franc\u00e9s pitipi\u00e9<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En el Diccionario de Autoridades<\/em> (Tomo III) de 1732, se define escala como:<\/p>\n

\n

En la Mathem\u00e1tica es una l\u00ednea dividida en alguna cantidad de partes iguales, que representan pies, varas, l\u00e9guas o otra qualquier medida: y sirve para delinear con proporci\u00f3n en el papel la planta de qualquier terreno o edificio. Ll\u00e1mase tambien Pitipi\u00e9. Lat\u00edn. Scala<\/em>.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n

Los t\u00e9rminos escala, pitipi\u00e9 y troncos de leguas conviven desde un principio y su empleo es equivalente, utiliz\u00e1ndose indistintamente entre cart\u00f3grafos, cosm\u00f3grafos y arquitectos. Su trascendencia es tal que en el Breve compendio de la carpinteria de lo blanco y tratado de alarifes: con la conclusion de la regla de Nicolas Tartaglia y otras cosas tocantes a la geometr\u00eda y puntas del compas<\/em>, de 1727 del marchenero Diego L\u00f3pez de Arenas (1579-c. 1641) expone que<\/p>\n

\n

El pitipie es tan importante saberlo qualquiera maestro que tratare de puntas de compas, que unos le llaman escala, y otros pitipie, y otros vara peque\u00f1a: y la verdad es, que no es otra cosa que una vara para medir lo que se desea en cosas peque\u00f1as, como si dixesemos, en un pliego de papel quiero demostrarla planta de un edificio<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

Incluso hay autores que se\u00f1alan en qu\u00e9 tipos de mapas son m\u00e1s \u00fatiles emplear los pitipi\u00e9s. As\u00ed, como ejemplo, en la obra de Enrique Fl\u00f3rez (1702-1773), Clave geografica para aprender geografia los que no tienen maestro<\/em><\/a>, de 1771, detalla que<\/p>\n

\n

En los Mapas de Reynos, o Provincias, es donde se pone a parte el Pitipie, por causa de tener las cosas mas individuadas, no solo con grados, sino con minutos. En estas tambien podia servir de Escala la l\u00ednea de los grados de Latitud: pero se pone a parte, para que se halle dividido cada grado en partes, que corresponden cada legua: porque en la l\u00ednea de grados, solo se dividen estos en minutos, y por consiguiente en sesenta partes: pero en la Escala se divide cada grado en tantas partes quantas leguas o millas d\u00e9n a cada grado: lo que es muy diferente de la division de minutos<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n

En casi todas las representaciones territoriales, principalmente en los portulanos y, posteriormente, por extensi\u00f3n en todos los mapas de la Edad Moderna, llevaban una escala que serv\u00eda para valorar tanto las distancias entre los distintos puertos mediterr\u00e1neos, como las dimensiones o longitudes de los elementos cartografiados. Por regla general estos pitipi\u00e9s estaban graduados en leguas. Por esta raz\u00f3n y por el hecho de estar dibujada con forma de le\u00f1o se les denomin\u00f3, tambi\u00e9n, troncos de leguas. Pero su uso nos plantea varias cuestiones. Una primera era el valor atribuido o la medici\u00f3n exacta de la legua, que por aquel entonces ten\u00eda valores desiguales dependiendo de m\u00faltiples factores. El principal de ellos es la procedencia del cart\u00f3grafo o el lugar de edici\u00f3n de sus obras. Por regla general los mapas portugueses, espa\u00f1oles, italianos, alemanes, franceses\u2026 utilizaban medidas diferentes para referirse a la misma unidad de longitud: la legua. Para el caso que nos ocupa, la legua italiana tiene una longitud de mil pasos, ocho estadios o una milla, mientras que la de Espa\u00f1a se prolonga a cuatro millas. De hecho, en muchas ocasiones en un mismo mapa se representaban diferentes unidades de longitud.<\/p>\n

Otra cuesti\u00f3n a destacar es que los pitipi\u00e9s empleados no sirven para espacios geogr\u00e1ficos que var\u00edan de forma considerable en la latitud. Por el contrario, para cartograf\u00edas de menor escala la situaci\u00f3n var\u00eda significativamente. Un ejemplo de ello podemos observarlo en los portulanos y otras representaciones territoriales renacentistas como el ic\u00f3nico mapamundi de Juan de la Cosa (c. 1449-1509). Al respecto, Sili\u00f3 Cervera se\u00f1ala que los valores de las divisiones de los troncos de leguas var\u00edan en funci\u00f3n de la latitud. As\u00ed, si el tronco de 12 leguas, que equivale a 50 millas romanas, es v\u00e1lido al ecuador, para nuestras medidas en el Mediterr\u00e1neo este tronco se ha de transformar en otro de 10 leguas, es decir, 40 millas. Ejemplos de mapamundis con troncos de leguas son los realizados por el sevillano Pedro de Medina (c. 1493-1567) en su Suma de Cosmographia<\/em> de 1550 o el Planisferio Salviati, publicado en 1525 y realizado por el tambi\u00e9n sevillano Nu\u00f1o Garc\u00eda de Toreno (\u00bf? -1526). Pero en otras ocasiones, a pesar de la escasa variedad de latitud en los territorios representados, no se inclu\u00eda ning\u00fan tipo de pitipi\u00e9. Son los casos del manuscrito del Obispado de Ja\u00e9n<\/em> del baezano Gaspar Salcedo de Aguirre (1545-1632), fechado en 1587 o en cada uno de las obras del Atlas Luz de Navegantes<\/em> de 1592 de Baltasar Vellerino de Villalobos, natural de Sevilla. Otros autores emplean el pitipi\u00e9 en determinadas obras, mientras que en otras no. Andr\u00e9s de Morales (c.1476-1517), cart\u00f3grafo sevillano, o quiz\u00e1s cordob\u00e9s, hizo uso de la escala en su mapa de La Espa\u00f1ola de 1509, mientras que en su primer trabajo impreso que representa las Am\u00e9ricas, publicado en su segunda edici\u00f3n por Pedro M\u00e1rtir (1457-1526), carece de tronco de leguas.<\/p>\n

Desde un punto de vista est\u00e9tico, estos troncos se representan con una gran variedad de formas y grados de ornamentaci\u00f3n. Muchos de los cuales siguen a la escuela holandesa que dibujan tales troncos de leguas con formas primorosas, como es el caso del mapa del obispado de Sevilla de Jer\u00f3nimo Chaves (1523-1574) de 1579; e incluso, en algunas ocasiones ribeteadas con artilugios de navegaci\u00f3n como el comp\u00e1s de puntas. \u00a0Estas escalas gr\u00e1ficas, con forma de l\u00e1piz de doble punta, tal y como lo emplea Alonso de Santa Cruz en su famoso islario, est\u00e1n subdivididas en segmentos que var\u00edan en n\u00famero dependiendo del mapa en cuesti\u00f3n. Analizando cada una de estas subdivisiones que aparecen en los pitipi\u00e9s hemos determinado que cada una de estas subdivisiones representa 10 millas italianas.<\/p>\n

As\u00ed pues, aunque el empleo de los pitipi\u00e9s comenz\u00f3 con los portulanos, pero pronto se extendi\u00f3 entre todo tipo de cartograf\u00eda: islarios, mapas regionales, cartas n\u00e1uticas e incluso los planisferios. En muchas ocasiones su uso fue incorrecto. Si en los portulanos que representaban todo el Mediterr\u00e1neo, adem\u00e1s de tierras adyacentes, la variaci\u00f3n en latitud provocaba estimables errores al aplicar las medidas establecidas en dichos troncos de leguas, no digamos en los planisferios donde la diferenciaci\u00f3n de la latitud era a\u00fan mayor. En cambio, cuando se emplearon en trabajos de m\u00e1s detalles como podr\u00edan ser los mapas regionales, como los de los Reinos de Sevilla, C\u00f3rdoba, Granada\u2026; o las cartas n\u00e1uticas atl\u00e1ntica y mediterr\u00e1nea de Andaluc\u00eda, donde la amplitud latitudinal era a\u00fan menor, dichas escalas gr\u00e1ficas ten\u00edan una funci\u00f3n acorde con los prop\u00f3sitos del cart\u00f3grafo, ya que se ajustaban de forma correcta a su uso, es decir, las distancias y recorridos entre fondeaderos, puertos o ensenadas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autor: Jos\u00e9 Carlos Posada Sime\u00f3n<\/a><\/p>\n

\n

Fuentes<\/strong><\/h4>\n

Carta universal<\/em> (1500) de Juan de la Cosa. En Biblioteca Virtual de Defensa<\/a>.<\/em>\u00a0<\/p>\n

Suma de Cosmographia<\/em> (1550) de Pedro de Medina. En Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a<\/a>, <\/em>RES\/215.<\/p>\n

Hispalensis conventus deliniatio<\/em> (1579) de Jer\u00f3nimo Chaves. En Biblioteca Virtual de Andaluc\u00eda<\/a>.<\/em><\/p>\n

Islario general de todas las islas del mundo<\/em> (1560) de Alonso de Santa Cruz. En Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a<\/a>, <\/em>RES\/38.<\/em><\/p>\n

Planisferio Salviati<\/em> (1525) de Nuno Garc\u00eda de Toreno. En Fundaci\u00f3n Museo Naval <\/em><\/a>(Facebook).<\/p>\n

Breve compendio de la carpinteria de lo blanco y tratado de alarifes: con la conclusion de la regla de Nicolas Tartaglia y otras cosas tocantes a la geometr\u00eda y puntas del compas<\/em>… (1727) por Diego L\u00f3pez de Arenas. En DIGIBUG: Repositorio Institucional de la Universidad de Granada<\/em><\/a>.<\/p>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

CABEZAS GELABERT, Lino, \u201c\u00abTrazas\u00bb y \u00abdibujos\u00bb en el pensamiento gr\u00e1fico del s. XVI en Espa\u00f1a\u201d, en D’art<\/em>, 17, 1992, pp. 225-238.<\/p>\n

JIM\u00c9NEZ MART\u00cdN, Alfonso, \u201cEl tama\u00f1o s\u00ed que importa: una historia del plano a escala\u201d, en Artigrama<\/em>, 31, 2016, pp. 33-65.<\/p>\n

POSADA SIME\u00d3N, Jos\u00e9 Carlos, \u201cIslarios. El tr\u00e1nsito de la cartograf\u00eda medieval a la renacentista a trav\u00e9s de la semiolog\u00eda cartogr\u00e1fica de los islarios de Da Li Sonetti, Bordone y Porcacchi\u201d, en Cartograf\u00eda hist\u00f3rica en la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, Universidad<\/em> de Sevilla, 2010, pp. 32-63.<\/p>\n

S\u00c1NCHEZ MART\u00cdN, Francisco Javier, \u201cLa conciencia terminol\u00f3gica de los matem\u00e1ticos e ingenieros renacentistas y su preocupaci\u00f3n por la divulgaci\u00f3n cient\u00edfica\u201d, en Anuario de estudios filol\u00f3gicos<\/em>, 36, 2013, pp. 147-164.<\/p>\n

SILI\u00d3 CERVERA, Fernando, La carta de Juan de la Cosa: an\u00e1lisis cartogr\u00e1fico<\/em>, Instituto de Historia y Cultura Naval, 1995, vol. 2.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n \n
\n
\n
\n \"Visual\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n\n
\n
\n

Detalle de pitipi\u00e9s<\/h3>\n
Detalle de pitipi\u00e9s. Fuentes: Hispalensis conventus deliniatio (1579) de Jer\u00f3nimo Chaves (Biblioteca de Andaluc\u00eda. Copia digital: Biblioteca Virtual de Andaluc\u00eda, http:\/\/www.bibliotecavirtualdeandalucia.es\/catalogo\/es\/consulta\/registro.cmd?id=6360), Isla de C\u00e1diz del Islario general de todas las islas del mundo de Alonso de Santa Cruz (BNE, RES\/38, https:\/\/bdh-rd.bne.es\/viewer.vm?id=0000149359&page=179), mapamundi incluido en la Suma de Cosmographia (1550) de Pedro de Medina (BNE, RES\/215, http:\/\/bdh-rd.bne.es\/viewer.vm?id=0000051798&page=3) <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n Detalle de pitipi\u00e9s<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quisi\u00e9ramos comenzar con un texto de la obra de Crist\u00f3bal de Rojas (1555-1614), Ciencia y l\u00e9xico: la terminolog\u00eda en la Te\u00f3rica y pr\u00e1ctica de fortificaci\u00f3n, de 1598: Todo esto fue poco respeto de lo que me sucedi\u00f3 con unos cavalleros, mostr\u00e1ndoles un modelo de fortificaci\u00f3n, en el qual yva al pie d\u2019\u00e9l hecho un pitipi\u00e9 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2594,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[105,8],"tags":[78],"class_list":["post-2593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cartografia-tematica","category-paisaje-cartografia","tag-jose-carlos-posada-simeon","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2593","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2593"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2593\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2595,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2593\/revisions\/2595"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2593"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2593"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2593"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}