{"id":2537,"date":"2022-07-29T13:39:09","date_gmt":"2022-07-29T13:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=2537"},"modified":"2022-08-03T14:00:01","modified_gmt":"2022-08-03T14:00:01","slug":"imprenta-e-impresores-en-andalucia-siglo-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/imprenta-e-impresores-en-andalucia-siglo-xvi\/","title":{"rendered":"Imprenta e impresores en Andaluc\u00eda (siglo XVI)"},"content":{"rendered":"\n
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De la misma manera que la inform\u00e1tica y las redes han revolucionado las formas de comunicaci\u00f3n en nuestro tiempo, la aparici\u00f3n de la imprenta en el Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico en el siglo XV supuso una transformaci\u00f3n radical en la forma de producci\u00f3n de libros y otros impresos menores. Antes del siglo XVI, en la conocida como \u00e9poca incunable, el nuevo invento se extendi\u00f3 por toda Europa, multiplicando el n\u00famero de libros, facilitando su acceso a un p\u00fablico \u00e1vido de textos y cambiando por completo la historia de la cultura occidental.<\/p>\n

La imprenta<\/a> lleg\u00f3 a la pen\u00ednsula ib\u00e9rica en torno a 1470. El primer libro impreso en Espa\u00f1a del que tenemos noticia segura fue realizado en 1472 en Segovia por el alem\u00e1n Juan Parix de Heidelberg. En estos primeros a\u00f1os resultaba frecuente encontrar impresores itinerantes, que andaban de ciudad en ciudad ofreciendo sus servicios. Muchos de ellos, como Parix, eran de origen alem\u00e1n. Sin embargo, las primeras d\u00e9cadas de la imprenta no fueron f\u00e1ciles. Aunque exist\u00eda una demanda notable, muchos impresores encontraron dificultades para mantener sus negocios. La imprenta requer\u00eda una mayor inversi\u00f3n de partida, as\u00ed como estrategias comerciales m\u00e1s sofisticadas para colocar el producto final en los mercados. Si en la \u00e9poca del libro manuscrito era habitual que el productor (copista) conociera personalmente a sus clientes, en la \u00e9poca de la imprenta manual se hac\u00eda necesario desarrollar redes mercantiles que permitieran conectar los lugares de producci\u00f3n con un p\u00fablico geogr\u00e1ficamente disperso. De ah\u00ed no solo el car\u00e1cter n\u00f3mada de muchos de los primeros impresores europeos, sino tambi\u00e9n la dimensi\u00f3n internacional que adquiri\u00f3 el mercado de libro impreso desde bien temprano. En el siglo XVI nos encontramos con una serie de ciudades, como Venecia o Amberes, que concentran el grueso de la producci\u00f3n de libros de amplio consumo en lat\u00edn (derecho, medicina, teolog\u00eda, cl\u00e1sicos…), los cuales se distribuyen a trav\u00e9s de una tupida red de agentes y ferias. Al mismo tiempo, las prensas de regiones m\u00e1s perif\u00e9ricas en la industria del libro (como ser\u00e1 el caso de Andaluc\u00eda), se especializar\u00e1n en la producci\u00f3n de car\u00e1cter local en lenguas vern\u00e1culas, aunque siempre podremos encontrar notables excepciones.<\/p>\n

Las tareas que deb\u00edan realizarse en una imprenta requer\u00edan un cierto nivel de especializaci\u00f3n. Con el arte tipogr\u00e1fico se desarroll\u00f3 todo un vocabulario nuevo para designar a fundidores (que fabrican las letras en metal) cajistas o componedores (que componen el texto con los caracteres met\u00e1licos), batidores (encargado de entintar las formas) o tiradores (que colocan el papel<\/a>\u00a0y accionan la prensa). Conforme mejor equipado est\u00e9 un taller, m\u00e1s variedad de artesanos encontraremos en \u00e9l. Por otro lado, aunque no en todas las ciudades europeas se crearon gremios de impresores, no es extra\u00f1o que estos se organicen laboralmente siguiendo el esquema gremial. Ese fue el caso de Andaluc\u00eda, donde no conocemos la existencia de gremios de impresores con estatutos reconocidos en el siglo XVI, pero s\u00ed aprendices, oficiales y maestros de imprenta. En Sevilla, por ejemplo, conservamos varios contratos de aprendizaje para la \u00e9poca. El entrenamiento de los muchachos duraba en torno a los tres a\u00f1os, periodo durante el cual recib\u00edan alojamiento y manutenci\u00f3n en la casa de su maestro, adem\u00e1s de un peque\u00f1o salario. Pese a que los talleres andaluces no eran muy grandes, lo que limitaba su capacidad de especializaci\u00f3n laboral, encontramos que en estos contratos las profesiones m\u00e1s demandadas son las de componedor, batidor y fundidor de letras.<\/p>\n

Siguiendo la tendencia general en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica, los impresores en Andaluc\u00eda durante el siglo XV ser\u00edan casi todos extranjeros, con frecuencia alemanes, si bien es cierto que los primeros impresores activos en la regi\u00f3n de los que tenemos noticia segura eran espa\u00f1oles: Antonio Mart\u00ednez, Bartolom\u00e9 Segura y Alfonso del Puerto, quienes imprimieron dos libros en lat\u00edn en Sevilla en 1477, aunque se sospecha que tambi\u00e9n pudieron salir de su taller varias bulas entre 1472 y 1473.<\/p>\n

La relevancia de Sevilla como n\u00facleo comercial y sede de importantes instituciones educativas y religiosas, pronto atrajo a otros impresores, esta vez s\u00ed extranjeros. En 1490 llegaron a la ciudad del Betis cuatro socios que se hicieron llamar en los colofones de sus obras los \u201cCompa\u00f1eros alemanes\u201d: Pablo de Colonia, Juan Pegnitzer, Magno Herbst y Tom\u00e1s Glockner. Ese mismo a\u00f1o, llamados de los Reyes Cat\u00f3licos, llegaban desde N\u00e1poles otros dos socios, el alem\u00e1n Meinardo Ungunt y el polaco Estanislao Polono. De esta forma, podemos decir que, a inicios del Quinientos, la imprenta era un invento bien conocido en la ciudad.<\/p>\n

En Granada, seg\u00fan noticia del viajero Jer\u00f3nimo M\u00fcnzer, ya hab\u00eda varios impresores alemanes en 1494, cuando visit\u00f3 la ciudad, aunque no conocemos ninguna edici\u00f3n hasta 1496. En ese a\u00f1o se public\u00f3 el Primer volumen de Vita Christi<\/em>, de Francesc Eiximenis, en el taller de Meinardo Ungunt y Juan Pegnitzer, que se hab\u00edan trasladado desde Sevilla llamados por el arzobispo de Granada, deseoso de usar la imprenta para facilitar la conversi\u00f3n de los musulmanes que a\u00fan quedaban en el reino. Tambi\u00e9n fue llamado por el arzobispo otro impresor sevillano, Juan Varela de Salamanca entre 1504 y 1508. Sin embargo, hasta 1534 no habr\u00e1 impresores granadinos propiamente dichos. Estos fueron Sebasti\u00e1n y Sancho Nebrija, hijos del famoso humanista, instalados en la ciudad con el objetivo de imprimir en su forma m\u00e1s pura y elegante las obras de su padre.<\/p>\n

Volviendo a Sevilla, a fines del Cuatrocientos hab\u00eda llegado a la ciudad el alem\u00e1n Jacobo Cromberger, quien trabaj\u00f3 en el taller de Meinardo Ungunt. Una vez fallecido su patr\u00f3n, contrajo matrimonio con la viuda de \u00e9ste y se hizo cargo del negocio, algo muy habitual en el mundo de los impresores de la Edad Moderna. Este matrimonio dar\u00eda origen a la que ser\u00eda la saga m\u00e1s importante de impresores en la Andaluc\u00eda del siglo XVI. Su hijo, Juan Cromberger, no solo continu\u00f3 con el taller familiar, produciendo obras de mayor calidad, sino que tambi\u00e9n ampli\u00f3 sus negocios en Espa\u00f1a, Portugal y, particularmente, en Am\u00e9rica. Juan consigui\u00f3 el monopolio para la exportaci\u00f3n de libros y cartillas a la Nueva Espa\u00f1a y en 1539 envi\u00f3 a la Ciudad de M\u00e9xico a su operario, el italiano Juan Pablos, con los instrumentos necesarios para establecer la que ser\u00eda la primera imprenta que funcionara en el Nuevo Mundo. Fallecido Juan en 1540, su viuda Br\u00edgida Maldonado se hizo cargo de los negocios familiares hasta la mayor\u00eda de edad de su hijo J\u00e1come, cuyo nombre aparece en los pies de imprenta a partir de 1545.<\/p>\n

Sevilla fue durante la primera mitad del siglo el centro m\u00e1s importante de producci\u00f3n y comercio de libros en la pen\u00ednsula ib\u00e9rica. En estas fechas, son varios los tip\u00f3grafos asentados en la ciudad, como Juan Valera de Salamanca, que llegaron a gozar de una holgada situaci\u00f3n econ\u00f3mica, aunque el riesgo de ruina ya fuera por cuestiones econ\u00f3micas, por la persecuci\u00f3n religiosa o por ambas, nunca pod\u00eda descartarse. En este sentido, el caso de Mart\u00edn de Montesdoca es ejemplar: oriundo de Utrera, ten\u00eda un patrimonio importante antes de dedicarse al mundo del libro en 1550. Su actividad se centr\u00f3 a partir de 1554 en t\u00edtulos religiosos, siendo el principal impresor de fray Domingo de Valtan\u00e1s en Espa\u00f1a. Las dificultades econ\u00f3micas, y quiz\u00e1s sus contactos con los c\u00edrculos protestantes de la ciudad, le obligaron a abandonar su actividad y marchar a las Indias en 1561.<\/p>\n

El panorama comenz\u00f3 a cambiar precisamente a mediados de siglo. La inestabilidad econ\u00f3mica, agravada por inflaci\u00f3n que generaba la Carrera de Indias se uni\u00f3 al creciente control ideol\u00f3gico de la producci\u00f3n y el comercio de libros, en el que la Inquisici\u00f3n iba ganando protagonismo. Sin ir m\u00e1s lejos, en 1559 se public\u00f3 el primer \u00edndice de libros prohibidos plenamente espa\u00f1ol. Todo esto gener\u00f3 una conocida crisis en la industria tipogr\u00e1fica sevillana. No solo vemos disminuir el n\u00famero de talleres abiertos, sino que su producci\u00f3n pierde fuerza y capacidad de competencia, especialmente frente a los libros importados de centros europeos. Pese a ello, la actividad impresora nunca se interrumpi\u00f3 en la ciudad. Entre los tip\u00f3grafos de la segunda mitad de siglo, destaca Andrea Pescioni, un italiano que tras varios a\u00f1os dedicado al comercio de libros en Sevilla y con una destacada presencia en la Carrera de Indias, decidi\u00f3 abrir su propio taller de imprenta. Podemos sospechar que buena parte de su producci\u00f3n y de la de otros compa\u00f1eros sevillanos estaba destinada, si no en su totalidad, s\u00ed en buena parte al mercado americano.<\/p>\n

Pese a los problemas, a mediados del siglo XVI la imprenta se extender\u00e1 a otras ciudades andaluzas, como Osuna, Baeza o C\u00f3rdoba, donde se localizar\u00e1n varias imprentas en las d\u00e9cadas siguientes. Una caracter\u00edstica de esta segunda fase de expansi\u00f3n de la imprenta en Andaluc\u00eda ser\u00e1 el mayor protagonismo de los impresores aut\u00f3ctonos, algunos de los cuales eran oriundos o hab\u00edan pasado un tiempo por Sevilla. Por otro lado, algunas de estas ciudades solo conocieron la imprenta de forma ef\u00edmera. El impresor sevillano Juan de Le\u00f3n, por ejemplo, se instal\u00f3 en Osuna en 1549, un a\u00f1o despu\u00e9s de fundarse la universidad. Pero tras su marcha en 1555, no volver\u00e1 a imprimirse en Osuna hasta el siglo XVII. M\u00e1s fugaz a\u00fan fue la imprenta en Sanl\u00facar de Barrameda, donde s\u00f3lo se conoce la impresi\u00f3n de una obra de medicina en 1576 de la mano del sevillano Fernando D\u00edaz. Tambi\u00e9n desde Sevilla se traslad\u00f3 a C\u00e1diz en 1598, el impresor Rodrigo de Cabrera, para imprimir un solo libro, el Manuale judicum utile ac nimis necessarium<\/em>, primera impresi\u00f3n conocida en esa ciudad. Del mismo modo, en el siglo XVI lleg\u00f3 la imprenta a Jerez de la Frontera, aunque de sus prensas solo salieron, que sepamos, impresos menores, como romances o pliegos sueltos. Finalizando el siglo, en 1599, Juan Ren\u00e9, hijo de un impresor franc\u00e9s asentado en Granada, abri\u00f3 su propio taller en M\u00e1laga, de nuevo tras pasar brevemente por Sevilla.<\/p>\n

Distinto es el caso de Antequera, donde destaca la presencia a partir de 1573 de los descendientes de Antonio de Nebrija, quienes se dedicar\u00e1n a explotar el privilegio que ten\u00edan para imprimir las obras de su antepasado, que conocieron una enorme difusi\u00f3n en Espa\u00f1a y Am\u00e9rica.<\/p>\n

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Autora: Natalia Maillard \u00c1lvarez<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

CASTILLEJO BENAVENTE, Arcadio, La imprenta en Sevilla en el siglo XVI. 1521-1600<\/em>, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2019.<\/p>\n

PE\u00d1A D\u00cdAZ, Manuel et al. (coord.), Historia de la edici\u00f3n y la lectura en Andaluc\u00eda. 1474-1808, <\/em>C\u00f3rdoba, Universidad de C\u00f3rdoba, 2020.<\/p>\n

PEREGR\u00cdN PARDO, Cristina (coord.), La imprenta en Granada, <\/em>Granada, Universidad de Granada, 1997.<\/p>\n

S\u00c1NCHEZ COBOS, Mar\u00eda Dolores, La imprenta en Ja\u00e9n. 1550-1831<\/em>, Ja\u00e9n, Universidad de Ja\u00e9n, 2005.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Portada de Los qtro libros de Amadis de gaula nueuamete imprsos [et] hystoriados en Seuilla (Juan Cromberger, Sevilla, 1531)<\/h3>\n
Portada de Los qtro libros de Amadis de gaula nueuamete imprsos [et] hystoriados en Seuilla (Juan Cromberger, Sevilla, 1531). Fuente: Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a, R\/2936 (http:\/\/bdh-rd.bne.es\/viewer.vm?id=0000023279)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Portada de Los qtro libros de Amadis de gaula nueuamete imprsos [et] hystoriados en Seuilla (Juan Cromberger, Sevilla, 1531)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Placa en la antigua calle de la Imprenta de Sevilla (actualmente calle Pajaritos), donde estuvo la imprenta de los Cromberger<\/h3>\n
Placa en la antigua calle de la Imprenta de Sevilla (actualmente calle Pajaritos), donde estuvo la imprenta de los Cromberger. Fuente: CarlosVdeHabsburgo, Wikipedia, CC BY-SA 3.0 (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Archivo:Placa_de_la_Imprenta_Cromberger_de_Sevilla.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Placa en la antigua calle de la Imprenta de Sevilla (actualmente calle Pajaritos), donde estuvo la imprenta de los Cromberger<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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