{"id":2530,"date":"2022-07-29T10:12:01","date_gmt":"2022-07-29T10:12:01","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=2530"},"modified":"2022-07-29T10:12:01","modified_gmt":"2022-07-29T10:12:01","slug":"esclavos-y-libertos-ante-los-tribunales-de-justicia-el-caso-de-la-real-chancilleria-de-granada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/esclavos-y-libertos-ante-los-tribunales-de-justicia-el-caso-de-la-real-chancilleria-de-granada\/","title":{"rendered":"Esclavos y libertos ante los tribunales de justicia: el caso de la Real Chanciller\u00eda de Granada"},"content":{"rendered":"\n
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A lo largo de la Edad Moderna, la Real Chanciller\u00eda de Granada<\/a> fue la instituci\u00f3n judicial m\u00e1s importante del sur de Espa\u00f1a, siendo una de las dos chanciller\u00edas presentes en la Corona de Castilla. Altos tribunales donde se incoaban causas directamente de acuerdo con ciertas condiciones o en grado de apelaci\u00f3n en aquellos litigios procedentes de una instancia inferior.<\/p>\n

Mientras que la jurisdicci\u00f3n de la otra Real Chanciller\u00eda, asentada en Valladolid, se extend\u00eda por todo el espacio situado al norte del r\u00edo Tajo, la del tribunal granadino comprend\u00eda el territorio al sur de este cauce, incluyendo presidios norteafricanos como Or\u00e1n. Un vasto territorio caracterizado por sus numerosas ciudades con \u00e9lites enriquecidas y una privilegiada posici\u00f3n geogr\u00e1fica entre dos mundos tan relevantes en las din\u00e1micas socioecon\u00f3micas de la primera mundializaci\u00f3n como el Mediterr\u00e1neo y, especialmente, el Atl\u00e1ntico.<\/p>\n

En los siglos XVI y XVII, la poblaci\u00f3n no dud\u00f3 en emplear la justicia si as\u00ed le conven\u00eda para solventar los problemas que se pudiera tener con alg\u00fan individuo o instituci\u00f3n. Nos hallamos ante una sociedad a la que, para el periodo que nos ocupa, se ha calificado como pleitista<\/em>. Y as\u00ed lo demuestra el hecho de que, a finales del Quinientos, tanto la Chanciller\u00eda de Valladolid como la de Granada recibieran m\u00e1s de 4.000 nuevas demandas al a\u00f1o. El acto de pleitear era vilipendiado por unos y glorificado por otros, en consonancia con la fortuna que cada individuo experimentara con la justicia. Y el eco de esta actividad nos ha llegado a trav\u00e9s de la prol\u00edfica literatura del Siglo de Oro -adem\u00e1s de por las referencias contenidas en los documentos conservados de los procesos-, como se observa, por ejemplo, en estos versos de Lope de Vega:<\/p>\n

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Pleitos, a vuestros dioses procesales<\/em><\/p>\n

confieso humilde la ignorancia m\u00eda;<\/em><\/p>\n

\u00bfcu\u00e1ndo ser\u00e1 de vuestro fin el d\u00eda?<\/em><\/p>\n

Que sois como las almas, inmortales.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Los esclavos<\/a> presentes tanto en Espa\u00f1a como en sus posesiones americanas no fueron indiferentes a este fen\u00f3meno. Pod\u00edan ser acusados de distintos delitos, ser convocados como testigos en las causas judiciales y tambi\u00e9n tener la oportunidad de iniciar un pleito para obtener la libertad si su condici\u00f3n esclava era contraria a lo dispuesto por la ley. Ya en las Partidas de Alfonso X se recog\u00eda la personalidad jur\u00eddica de los esclavos, si bien con pocos derechos frente a los muchos deberes y limitaciones que ten\u00edan en su vida cotidiana.<\/p>\n

La estrat\u00e9gica ubicaci\u00f3n del sur de la Corona de Castilla y la bonanza econ\u00f3mica que experiment\u00f3 en el siglo XVI propici\u00f3 que miles de esclavos llegaran a la zona pasando a ser objetos de cuantiosas transacciones en los mercados presentes en sus numerosas y populosas ciudades. A este fen\u00f3meno se le a\u00f1ade la enorme relevancia de la esclavitud morisca<\/a> tras el estallido de la Guerra de las Alpujarras<\/a>, lo que increment\u00f3 hasta niveles nunca vistos en ese periodo el n\u00famero de esclavos en los mercados y su presencia tanto en el mundo urbano como en el rural. Por medio de las distintas v\u00edas mar\u00edtimas y terrestres, el espacio particip\u00f3 activamente en la trata subsahariana y norteafricana distingui\u00e9ndose a este respecto las ciudades de Sevilla, C\u00e1diz, M\u00e1laga y Cartagena. Muchas de las compraventas concertadas entre particulares fueron impugnadas ante la justicia alegando fraude en las mismas, incluy\u00e9ndose aquellas donde el objeto de la transacci\u00f3n era un esclavo. La mayor\u00eda de estos pleitos comenzaban durante los meses posteriores a la venta y el motivo que provoc\u00f3 el mayor n\u00famero de ellos fue la enfermedad manifestada por el esclavo -mujeres principalmente- en los momentos posteriores a su adquisici\u00f3n.<\/p>\n

Como individuos presentes en la sociedad de la \u00e9poca, los esclavos y libertos se vieron involucrados en los procesos criminales. Muchos, como v\u00edctimas, otros, como perpetradores de delitos que cometieron por iniciativa propia u obligados por sus due\u00f1os en el marco de la obediencia exigida por estos. A trav\u00e9s de las condenas se observa la severidad de las penas dictadas por las autoridades locales -pena capital, castigos corporales, etc.- en contraste con las emitidas por la Real Chanciller\u00eda, algo que se explica debido al car\u00e1cter apelativo de este tribunal. Buena parte de estas causas nos acercan a la realidad dom\u00e9stica en la que se hallaban los esclavos, as\u00ed como a las dif\u00edciles circunstancias por las que atravesaron los libertos en su d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, los esclavos acudieron tanto a los tribunales locales diseminados por el territorio como a la Real Chanciller\u00eda con el objetivo de demandar a sus amos exigiendo su libertad, directamente o a trav\u00e9s de un intermediario. Este era el \u00fanico motivo por el que se les permit\u00eda recurrir a la justicia; no pod\u00edan, en cambio, iniciar una demanda civil o criminal sin el permiso de su due\u00f1o. Emprender un pleito no era una tarea sencilla en la \u00e9poca, y menos a\u00fan para un esclavo. As\u00ed, quien lo hac\u00eda empleaba razones fundamentadas en hechos contrarios a la legislaci\u00f3n vigente, en muchos casos largamente prolongados y soportados pacientemente hasta ese momento.<\/p>\n

Pleitear supon\u00eda para la persona esclavizada localizar y recabar los testigos necesarios para declarar sobre los hechos juzgados. Esto era una labor de vital importancia dado que con los testimonios de tales testigos se pretend\u00eda reafirmar el relato de la parte que los presentaba. Para llevar a cabo ese costoso cometido, el esclavo en cuesti\u00f3n contaba con la protecci\u00f3n que le brindaba el tribunal de la Chanciller\u00eda una vez comenzado el pleito. Ello hac\u00eda posible que quedara a salvo de posibles represalias del propietario tras tener \u00e9ste noticia de la apertura de la causa judicial, intentando evitar castigos como el herraje y la venta, am\u00e9n de amenazas y agresiones de todo tipo.<\/p>\n

Adem\u00e1s de su propia libertad, no fueron pocos los esclavos que exigieron a sus amos una indemnizaci\u00f3n por sus servicios, peticiones que obedec\u00edan a una necesidad econ\u00f3mica acuciante ante una previsible incorporaci\u00f3n a la sociedad civil como un miembro libre m\u00e1s. Lo habitual es que dichas reclamaciones fueran desestimadas en la sentencia definitiva de la causa, aunque no siempre ocurri\u00f3 as\u00ed. Con o sin indemnizaciones, lo cierto es que, en los siglos XVI y XVII, la mayor\u00eda de los que acudieron al tribunal de la Real Chanciller\u00eda para obtener la emancipaci\u00f3n consiguieron su prop\u00f3sito; como demuestra el aluvi\u00f3n de fallos favorables presentes en la documentaci\u00f3n.<\/p>\n

La dr\u00e1stica disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n esclava en la Corona de Castilla a lo largo del siglo XVII y en adelante tuvo su repercusi\u00f3n en los procesos judiciales. De manera paulatina, a medida que avanzaba el Seiscientos, el n\u00famero de pleitos de toda \u00edndole protagonizados por esclavos fue decayendo en la Espa\u00f1a peninsular. La participaci\u00f3n de las personas esclavizadas en los litigios acab\u00f3 quedando relegada al pasado, perviviendo su lucha judicial, en el mejor de los casos, como un recuerdo impreciso de \u00e9pocas lejanas.<\/p>\n

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Autor: Javier Fern\u00e1ndez Mart\u00edn<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

BRAVO CARO, Juan Jes\u00fas, \u201cLos esclavos en Andaluc\u00eda oriental durante la \u00e9poca de Felipe II\u201d, en MART\u00cdNEZ MILL\u00c1N, Jos\u00e9 (dir.), Felipe II (1527-1598): Europa y la monarqu\u00eda cat\u00f3lica, <\/em>vol. 2, Madrid, Parteluz, 1998, pp. 133-164.<\/p>\n

FERN\u00c1NDEZ CHAVES, Manuel. F. y P\u00c9REZ GARC\u00cdA, Rafael M., En los m\u00e1rgenes de la ciudad de Dios. Moriscos en Sevilla<\/em>, Universitat de Val\u00e8ncia, Universidad de Granada, Universidad de Zaragoza, 2009.<\/p>\n

FERN\u00c1NDEZ MART\u00cdN, Javier, \u201cLa esclavitud ante la justicia del rey: el caso de la Chanciller\u00eda de Granada (ca. 1577-1700), en FERN\u00c1NDEZ CHAVES, Manuel F., FRAN\u00c7A PAIVA, Eduardo y P\u00c9REZ GARC\u00cdA, Rafael M. (coords.), Tratas, esclavitudes y mestizajes. Una historia conectada, siglos XV-XVIII<\/em>, Sevilla, \u00a0Universidad de Sevilla, 2020, pp. 277-288.<\/p>\n

FERN\u00c1NDEZ MART\u00cdN, Javier, Esclavos y libertos ante los tribunales de justicia en el sur de la Corona de Castilla. Siglos XVI-XVII, <\/em>Tesis Doctoral in\u00e9dita, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2022.<\/p>\n

KAGAN, Richard, Pleitos y pleiteantes en Castilla, 1500-1700<\/em>, Valladolid, Consejer\u00eda de Cultura y Turismo, Junta de Castilla y Le\u00f3n, 1991.<\/p>\n

PERI\u00c1\u00d1EZ G\u00d3MEZ, Roc\u00edo, Negros, mulatos y blancos: los esclavos en Extremadura durante la Edad Moderna<\/em>, Badajoz, Diputaci\u00f3n de Badajoz, 2010.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Detalle de la Plataforma de Granada (Ambrosio de Vico, ca. 1613)<\/h3>\n
Detalle de la Plataforma de Granada (Ambrosio de Vico, ca. 1613). Fuente: Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Plataforma_de_Vico#\/media\/Archivo:Plataforma_de_Vico_grabada_por_Francisco_Heylan_unida.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Detalle de la Plataforma de Granada (Ambrosio de Vico, ca. 1613)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Oidores de la Real Audiencia de Lima (Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala, ca. 1615)<\/h3>\n
Oidores de la Real Audiencia de Lima (Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala, ca. 1615). Fuente: Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Real_Audiencia#\/media\/File:POMA0488.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Oidores de la Real Audiencia de Lima (Felipe Guam\u00e1n Poma de Ayala, ca. 1615)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Eclesi\u00e1stico con su esclavo y un criado (Louis Boudan, segunda mitad del siglo XVII)<\/h3>\n
Eclesi\u00e1stico con su esclavo y un criado (Louis Boudan, segunda mitad del siglo XVII). Fuente: Gallica. Biblioteca Nacional de Francia (https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b525126588\/f9.item)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Eclesi\u00e1stico con su esclavo y un criado (Louis Boudan, segunda mitad del siglo XVII)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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