{"id":2084,"date":"2022-07-05T10:17:32","date_gmt":"2022-07-05T10:17:32","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=2084"},"modified":"2022-08-04T15:19:14","modified_gmt":"2022-08-04T15:19:14","slug":"el-bandolerismo-andaluz-en-la-edad-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/el-bandolerismo-andaluz-en-la-edad-moderna\/","title":{"rendered":"El bandolerismo andaluz en la Edad Moderna"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Eric Hobsbawm acu\u00f1\u00f3 el prototipo del bandido social, un personaje que encarna un estadio de rebeld\u00eda primitiva prerrevolucionaria contra un orden social injusto representado por el poder arbitrario de los monarcas, los se\u00f1ores feudales o los propietarios de la tierra. El mito literario de Robin Hood, con paralelismos reconocibles en muchos pa\u00edses y \u00e9pocas diferentes, constituye el emblema de ese buen ladr\u00f3n con conciencia social que robaba a los ricos para darle a los desfavorecidos. Arrojado fuera de la ley por un acto de injusticia radical, el bandido social adquir\u00eda la dimensi\u00f3n \u00e9pica del h\u00e9roe popular aclamado por los menesterosos como palad\u00edn de su causa frente a la opresi\u00f3n de los poderosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En Espa\u00f1a, los estudios sobre el bandolerismo cuentan una larga tradici\u00f3n. Ya Bernaldo de Quir\u00f3s afirm\u00f3 esa ligadura entre bandolerismo y subversi\u00f3n en su conocida obra <em>Bandolerismo y delincuencia subversiva en la Baja Andaluc\u00eda<\/em>, publicada en 1933. Por su parte, en los a\u00f1os sesenta del pasado siglo, Joan Regl\u00e1 estableci\u00f3 una clasificaci\u00f3n que se ha mantenido pr\u00e1cticamente intacta hasta nuestros d\u00edas, cuando diferenci\u00f3 entre un bandolerismo levantino barroco y un bandolerismo andaluz rom\u00e1ntico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Desde entonces, y salvando la excepci\u00f3n de los monf\u00edes granadinos del siglo XVI, un fen\u00f3meno ligado a la resistencia de la minor\u00eda <a href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/la-expulsion-de-los-moriscos-del-reino-de-granada-en-el-siglo-xvi\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">morisca<\/a>, se ha venido dando por sentado que la aparici\u00f3n del bandolerismo andaluz no tuvo lugar hasta finales del siglo XVIII y las primeras d\u00e9cadas del XIX, vincul\u00e1ndose por tanto a la crisis del Antiguo R\u00e9gimen. Esta visi\u00f3n estereotipada deriva en buena medida de la imagen t\u00f3pica y ex\u00f3tica de una Andaluc\u00eda de gitanos, toreros y bandoleros construida y transmitida por los viajeros rom\u00e1nticos, que ha logrado perdurar en el tiempo y arraigar fuertemente en el imaginario colectivo sobre Andaluc\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, la investigaci\u00f3n sobre las fuentes documentales conservadas revela la existencia de casos de bandolerismo en Andaluc\u00eda desde mucho tiempo antes de los momentos finales del Antiguo R\u00e9gimen y los comienzos de la Edad Contempor\u00e1nea. Dom\u00ednguez Ortiz ya supo verlo cuando en 1989 escribi\u00f3, bajo el t\u00edtulo \u201cPrecedentes del bandolerismo andaluz\u201d, una sugerente colaboraci\u00f3n para la obra colectiva <em>El bandolero y su imagen en el Siglo de Oro<\/em>, coordinada por J. A. Mart\u00ednez Corneche. En este trabajo, Dom\u00ednguez Ortiz document\u00f3 la actividad de partidas formadas por un buen n\u00famero de bandoleros que en el siglo XVII operaban en Sierra Morena para asaltar cargamentos en tr\u00e1nsito de de metales preciosos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por su parte, Francisco And\u00fajar Castillo ha estudiado el caso de una partida de bandoleros activa en la zona de Antequera y la Hoya de M\u00e1laga hacia 1638, y Juan Jos\u00e9 Iglesias ha analizado el caso de don Agust\u00edn Florencio Hinojosa, un bandolero de origen noble que asol\u00f3 la Subb\u00e9tica andaluza y que, al parecer, mantuvo v\u00ednculos con la causa austracista durante la Guerra de Sucesi\u00f3n. Este bandolero, al frente de una violenta partida de secuaces, protagoniz\u00f3 graves delitos: contrabando, asesinatos, violaciones, apropiaci\u00f3n de impuestos reales e, incluso, la imposici\u00f3n de autoridades locales a su inter\u00e9s y antojo. Acogido a sagrado en la colegiata de Osuna, fue apresado y gravemente herido por una compa\u00f1\u00eda de caballer\u00eda que lo persegu\u00eda, aunque m\u00e1s tarde logr\u00f3 restablecerse y escapar, para proseguir su trayectoria delictiva. Sus haza\u00f1as se hicieron tan famosas que dieron argumento a relaciones de sucesos e, incluso, a una obra de teatro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En los dos \u00faltimos trabajos citados se ha cuestionado el modelo del rebelde primitivo o el bandido social de Hobsbawm. Por contra, se reafirma la realidad de bandoleros desprovistos de todo halo \u00e9pico. Se trataba, m\u00e1s bien, de simples delincuentes, de aut\u00e9nticos desalmados que sembraban el terror entre la poblaci\u00f3n y que comet\u00edan todo tipo de abusos y tropel\u00edas. Frente al bandido social, reaparece en los documentos, por tanto, el bandido antisocial.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La historia del bandolerismo andaluz, m\u00e1s all\u00e1 del t\u00f3pico, viene reclamando una revisi\u00f3n a la luz de los casos de archivo que los investigadores van exhumando. Mientras tanto, una indagaci\u00f3n sobre los precedentes del bandolerismo andaluz cl\u00e1sico parece de obligado cumplimiento. Son ya suficientes los indicios de que, en efecto, el fen\u00f3meno tiene sus or\u00edgenes con bastante antelaci\u00f3n a la que se ha venido reconociendo com\u00fanmente. Ha llegado el momento de lanzar esta propuesta. Nuevas l\u00edneas de investigaci\u00f3n, como la emprendida por Bruno Pomara Saverino sobre el bandolerismo moderno en el mundo mediterr\u00e1neo, parecen avalar la oportunidad del desaf\u00edo. Cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s de la primera edici\u00f3n espa\u00f1ola de <em>Bandidos<\/em> de Eric Hobsbawm el reto parece inexcusable.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Autor: <a href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/tag\/juan-jose-iglesias-rodriguez\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Juan Jos\u00e9 Iglesias Rodr\u00edguez<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h4><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">AND\u00daJAR CASTILLO, Francisco, \u201cSobre los or\u00edgenes del bandolerismo andaluz. Un proceso de 1638\u201d, en LOZANO, Juli\u00e1n J. y CASTELLANO, Juan L., <em>Violencia y conflictividad en el universo barroco<\/em>, Comares, Granada, 2010, pp. 255-283.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">DOM\u00cdNGUEZ ORTIZ, Antonio, \u201cPrecedentes del bandolerismo andaluz\u201d, en MART\u00cdNEZ CORNECHE, J. A. (coord.), <em>El bandolero y su imagen en el Siglo de Oro<\/em>, Madrid, Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, 1979.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">GIL SANJU\u00c1N, Joaqu\u00edn, \u201cOr\u00edgenes del bandolerismo andaluz: los monf\u00edes\u201d, en AVIL\u00c9S FERN\u00c1NDEZ, Miguel y SENA MEDINA, Guillermo (coord.), <em>Carlos III y las Nuevas Poblaciones<\/em>, C\u00f3rdoba, Universidad de C\u00f3rdoba, 1988, vol. 1, pp. 289-300.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">HOBSBAWN, Eric, <em>Bandidos<\/em>, Barcelona, Cr\u00edtica, 2001.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9, \u201cBandolerismo y actitudes pol\u00edticas en la Guerra de Sucesi\u00f3n\u201d, en <em>Chronica Nova<\/em>, 41, 2015, pp. 207-235.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9 (coord.), \u201c\u00bfRebeldes primitivos? Los or\u00edgenes del bandolerismo\u201d. Dossier. <em>Andaluc\u00eda en la Historia<\/em>, 56, 2017, pp. 7-38.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">PALACIOS FERN\u00c1NDEZ, Emilio, \u201cContrabandistas, guapos y bandoleros andaluces en el teatro popular del siglo XVIII\u201d, en HUERTA CALVO, Javier y PALACIOS FERN\u00c1NDEZ, Emilio (ed.), <em>Al margen de la Ilustraci\u00f3n. Cultura popular, arte y literatura en la Espa\u00f1a del siglo XVIII<\/em>, \u00c9ditions Rodopi, \u00c1msterdam-Atlanta, 1998.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">VINCENT, Bernard, \u201cEl bandolerismo morisco en Andaluc\u00eda (siglo XVI)\u201d, en <em>Awraq. Estudios sobre el mundo \u00e1rabe e isl\u00e1mico contempor\u00e1neo<\/em>, 4, 1981, pp. 167-178.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">*Parte de este texto ha sido publicado originalmente en IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9 (coord.), \u201c\u00bfRebeldes primitivos? Los or\u00edgenes del bandolerismo\u201d. Dossier. <em>Andaluc\u00eda en la Historia<\/em>, 56, 2017, pp. 7-38. <a href=\"https:\/\/www.centrodeestudiosandaluces.es\/publicaciones\/los-precedentes-del-bandolerismo-andaluz-ah-56\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Disponible en l\u00ednea<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">        <div class=\"wp-block-visual-portfolio\">\n            \n<div class=\"vp-portfolio vp-uid-df1f45b3 vp-id-ZPysG0\"\n    data-vp-layout=\"masonry\" data-vp-items-style=\"emerge\" data-vp-items-click-action=\"popup_gallery\" data-vp-items-gap=\"15\" data-vp-items-gap-vertical=\"\" data-vp-pagination=\"load-more\" data-vp-next-page-url=\"\" data-vp-masonry-columns=\"1\" >\n    <div class=\"vp-portfolio__preloader-wrap\">\n        <div class=\"vp-portfolio__preloader\">\n            <img decoding=\"async\" loading=\"eager\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/plugins\/visual-portfolio\/assets\/images\/logo-dark.svg\" alt=\"Visual Portfolio, Posts &amp; Image Gallery para WordPress\" width=\"20\" height=\"20\" data-skip-lazy>\n        <\/div>\n    <\/div>\n        <div class=\"vp-portfolio__items-wrap\">\n            \n<div class=\"vp-portfolio__items vp-portfolio__items-style-emerge vp-portfolio__items-show-overlay-hover vp-portfolio__items-show-img-overlay-hover\">\n\n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-09c9ca9a\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Asalto_de_ladrones.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"503x691\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Asalto_de_ladrones.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"503x691\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Asalto_de_ladrones.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"503x691\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Francisco de Goya, Asalto de ladrones. Colecci\u00f3n Juan Abell\u00f3, Madrid<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Francisco de Goya, Asalto de ladrones. Colecci\u00f3n Juan Abell\u00f3, Madrid. Fuente: Wikipedia, dominio p\u00fablico: (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Asalto_de_ladrones#\/media\/Archivo:Asalto_de_ladrones.jpg)<\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Asalto_de_ladrones.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"503\" height=\"691\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Asalto_de_ladrones.jpg\" class=\"wp-image-2085\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/Asalto_de_ladrones.jpg\" >Francisco de Goya, Asalto de ladrones. Colecci\u00f3n Juan Abell\u00f3, Madrid<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-a9ca760f\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/sierramorena.jpeg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"1024x1373\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/sierramorena.jpeg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"1024x1373\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/sierramorena.jpeg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"1024x1373\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Dor\u00e9 Gustave, El desfiladero de Despe\u00f1aperros en Sierra Morena, 1874<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Dor\u00e9 Gustave, El desfiladero de Despe\u00f1aperros en Sierra Morena, 1874. Fuente: Biblioteca Nacional de Francia, D\u00e9partement Estampes et Photographie, FOL-DC-298 (E) (https:\/\/gallica.bnf.fr\/ark:\/12148\/btv1b103212006.r=sierra%20morena?rk=21459;2#)<\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/sierramorena.jpeg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1373\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/sierramorena.jpeg\" class=\"wp-image-2661\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/08\/sierramorena.jpeg\" >Dor\u00e9 Gustave, El desfiladero de Despe\u00f1aperros en Sierra Morena, 1874<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n<\/div>\n        <\/div>\n        \n<\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eric Hobsbawm acu\u00f1\u00f3 el prototipo del bandido social, un personaje que encarna un estadio de rebeld\u00eda primitiva prerrevolucionaria contra un orden social injusto representado por el poder arbitrario de los monarcas, los se\u00f1ores feudales o los propietarios de la tierra. 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