{"id":1863,"date":"2022-06-22T14:39:46","date_gmt":"2022-06-22T14:39:46","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1863"},"modified":"2022-06-22T14:40:46","modified_gmt":"2022-06-22T14:40:46","slug":"las-migraciones-estacionales-en-andalucia-en-la-edad-moderna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/las-migraciones-estacionales-en-andalucia-en-la-edad-moderna\/","title":{"rendered":"Las migraciones estacionales en Andaluc\u00eda en la Edad Moderna"},"content":{"rendered":"\n
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El intenso trasiego poblacional ha conformado a Andaluc\u00eda desde el pasado hasta su presente, creando un modelo social plural y diverso en raz\u00f3n a la variada procedencia de sus habitantes. Su extenso escenario, al que consideramos un \u00abpa\u00eds\u00bb, determinada la existencia del m\u00e1s variado mosaico peninsular y ofrece las m\u00e1s diversas posibilidades de asiento y h\u00e1bitat; pero adem\u00e1s es el fruto de su historia, pues por su decisiva ubicaci\u00f3n, con la mirada mediterr\u00e1neo-europea, Andaluc\u00eda es sitio l\u00edmite y Finis Terrae<\/em> de paso de norte a sur. Pertenece a Europa y al Mediterr\u00e1neo, pero no puede negar la decisiva influencia sobre ella de su vecina \u00c1frica, todo lo cual, y con anterioridad a la Modernidad, condicion\u00f3 la suerte de sus desplazamientos con la mezcla de pueblos e identidades, con la presencia de moz\u00e1rabes, mulad\u00edes, mud\u00e9jares, jud\u00edos\u2026 en uni\u00f3n con una nutridas llegadas de repobladores peninsulares – fundamentalmente castellanos- cuyo fruto fue la importante movilidad preexistente, de larga distancia, tambi\u00e9n a corto y medio radio, que determin\u00f3 la construcci\u00f3n de un modelo poblacional al\u00f3geno que caracteriza a Andaluc\u00eda.<\/p>\n

El simb\u00f3lico a\u00f1o de 1492 genera hechos de tal trascendencia como fue el encuentro con el Nuevo Mundo y la incorporaci\u00f3n del reino de Granada a la Corona de Castilla que, entre sus consecuencias, generaron una intensa din\u00e1mica poblacional y la construcci\u00f3n de un modelo neo <\/em>repoblador paralelo a la nutrida migraci\u00f3n a Indias; a lo que se le a\u00f1adi\u00f3 el Edicto de Granada <\/em>que auspici\u00f3 la expulsi\u00f3n de jud\u00edos. En el siguiente mundo mud\u00e9jar, en un contexto determinado por las acciones del poder que fomentaron la movilidad poblacional, surgi\u00f3 la considerada primera repoblaci\u00f3n<\/em> que supuso atraer a la alta Andaluc\u00eda en primera oleada, desde la media distancia, a cristianos viejos de origen cordob\u00e9s, jienense y sevillano, aunque por su n\u00famero no cubren el vac\u00edo demogr\u00e1fico del musulm\u00e1n hasta aproximadamente la d\u00e9cada de 1520. En consecuencia desde los Reyes Cat\u00f3licos y con su sucesor Carlos V surgen proyectos que determinan la movilidad poblacional; entre ellos el de la humanizaci\u00f3n de la frontera, actuando sobre determinados asientos preexistentes y con tambi\u00e9n la creaci\u00f3n de nuevos n\u00facleos urbanos. Es as\u00ed como de modo temprano la Corona funda en 1492 el sitio de Campillos, ligado a la vecina Teba, y posteriormente a Campillo Arenas por Real C\u00e9dula de 1508; otros modelos son los lugares de Mocl\u00edn, \u00cdllora o Montefr\u00edo, mientras que en el reino de Sevilla Villamart\u00edn sirve de ejemplo; y en Ja\u00e9n las localidades de Los Villares, Campillo de Arenas y La Mancha. Su fruto fue la colmataci\u00f3n poblacional de un espacio hasta entonces pr\u00e1cticamente yermo, determinando el espectacular incremento de Antequera, que eleva los 220 vecinos del 1480 hasta los 392 en 1494 y que llega hasta los 437 del a\u00f1o 1533.<\/p>\n

En la Modernidad, junto con una intensa movilidad interna, Andaluc\u00eda destaca por su peso demogr\u00e1fico en comparaci\u00f3n con el conjunto total Peninsular. A comienzo del XVI sus cuatro reinos superaban al mill\u00f3n de pobladores y el resto de los territorios hispanos no alcanzaban los cinco millones de almas; pero adem\u00e1s la vitalidad andaluza era la m\u00e1s acusada, y debido a su alta Tasa de Crecimiento Vegetativo pudo crecer por din\u00e1mica interna, ya que sin el flujo de quienes vienen y van<\/em> muchos de sus asientos hubieran desaparecido. Sus ciudades se convierten en principal polo de atracci\u00f3n demogr\u00e1fica, pues tambi\u00e9n era la regi\u00f3n m\u00e1s urbanizada de Castilla, con el significativo modelo de la gran metr\u00f3polis hispalense al ser la receptora del trasiego de poblaci\u00f3n m\u00e1s importante del siglo XVI: crece y acoge a sus nuevos habitantes, se extiende por el arrabal del Arenal, supera al r\u00edo por Triana, y m\u00e1s all\u00e1 de las murallas medievales por sitios como la Puerta de Jerez. Y en Granada, aunque con menos pulso, sucede algo similar al desbordar su l\u00edmite por la necesidad de instalaci\u00f3n de nuevos asientos el arrabal de la entonces Bibarrambla.<\/p>\n

Las urbes son las dinamizadoras principales del movimiento poblacional interno, reparten la suerte de la Diosa Fortuna o las desgracias para los desheredados que acuden a ellas. Junto a ellas existe tambi\u00e9n un modelo rural deudor y dependiente de las propias ciudades: las aglomeraci\u00f3n en las agrovillas<\/em> -un afortunado t\u00e9rmino acu\u00f1ado por Antonio Dom\u00ednguez Ortiz- con los ejemplos de Osuna, \u00c9cija, Jerez, Dos Hermanas\u2026 en las que prepondera abrumadoramente la ocupaci\u00f3n en el Sector Primario agrario y se reside en un peculiar marco urbano de extraordinaria movilidad al que se a\u00f1ade la importante presencia laboral de las mujeres.<\/p>\n

Otra circunstancia surge del campo andaluz pues demandaba poblaci\u00f3n para cumplir con sus labores y mov\u00eda una incesante masa de braceros, jornaleros, ganapanes, ga\u00f1anes\u2026 en importantes desplazamientos estacionales coincidentes con las cosechas -en especial la vendimia y aceituna- con un comportamiento c\u00edclico que en ocasiones arrastraba los m\u00e1s diversos conflictos pues los salarios no cubr\u00edan las necesidades y el abuso imperaba. Determinados cultivos implicaban el mayor incremento en periodos y sitios concretos, caso era la zafra, pues la recogida de la ca\u00f1a de az\u00facar gener\u00f3 numerosos desplazamientos al litoral del reino granadino. Y tambi\u00e9n las mujeres participaban en el trabajo rural con cierta movilidad, realizando as\u00ed actividades m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1mbito dom\u00e9stico aunque su\u00a0 capacidad estuviera condicionada por la mayor especializaci\u00f3n masculina. Sus traslados eran m\u00e1s pr\u00f3ximos, circunscritos a \u00e1reas geogr\u00e1ficas determinada, con la mayor y m\u00e1s caracter\u00edstica movilidad femenina del campo a la ciudad para cubrir la oferta de un precario mercado laboral domiciliario.<\/p>\n

En sentido inverso las adversidades generaron a su vez un movimiento hacia el campo por la huida ante las epidemias y hambrunas. Un ejemplo es el hinterland sevillano del Aljarafe, que no muestra sufrir la crisis demogr\u00e1fica de mediados del Seiscientos que sufre Sevilla y no se derrumba durante el periodo central del XVII al ser refugio para quienes escapan de la muerte, e igual sucede en Granada con las localidades de V\u00edznar, La Zubia y Romilla.<\/p>\n

Otro interesante desplazamiento andaluz tiene su ra\u00edz en la trashumancia, pues la ancestral actividad ganadera establec\u00eda grandes rutas hasta el interior mesetario y las tierras extreme\u00f1as y que junto con el ganado movilizaba poblaci\u00f3n. As\u00ed el comercio lanero de la Sierra de Segura, Castril y Hu\u00e9scar penetraba hasta el Reino de Murcia, roturando al paisaje andaluz con borreguiles y ca\u00f1adas; junto con otros sitios de pastoreo, como el onubense de Encina Sola y la comarca cordobesa de Los Pedroches. Y adem\u00e1s las importantes ferias y mercados, caso de Zafra, en su convocatoria anual congregaban a procedentes de los m\u00e1s diversos sitios andaluces.<\/p>\n

Cualquier actividad pod\u00eda determinar la movilidad, as\u00ed en el litoral la recolecci\u00f3n de la sal demandaba una mano de obra temporal (de mayo a octubre) con el duro trabajo de los cristalizadores y jornaleros en la eras de salmuera para recoger el producto en el alfol\u00ed, e igual suced\u00eda con las salinas de interior, siendo una actividad imprescindible para la caba\u00f1a ganadera. Tambi\u00e9n la costa generaba una demanda en la importante temporada de las pesca en las almadrabas de atunes, sobre todo la que realizada en territorio de los Guzmanes, en el \u00e1rea de Conil y Zahara.<\/p>\n

Incluso las consecuencias del clima afectaron al \u00e1mbito rural andaluz con el forzoso abandono de ciertos lugares: en la peque\u00f1a \u00abEdad del Hielo\u00bb y por su conocido cambio climatol\u00f3gico del XVII ciertos asientos de las Alpujarras, de Sierra Lujar y la Contraviesa, se vieron modificados por la larga ausencia de precipitaciones y el persistente r\u00e9gimen de seca que determin\u00f3 la desforestaci\u00f3n de las faldas monta\u00f1osas con la p\u00e9rdida de masa vegetal y consecuente desaparici\u00f3n de las imprescindibles tierras de cultivo. Generando el obligado abandono de determinados asientos, en especial los de la cota de altitud m\u00e1s elevada, despareciendo as\u00ed entre otros en la Taha de Ug\u00edjar los poblamientos a Turrilas, Cartajelina y Xopr\u00f3n; y la del Poqueira los sitios de Beniozm\u00ed y Alguazar. Su consecuencia fue el arrastre por el r\u00edo Guadalfeo de los materiales no sustentados por la monta\u00f1a y su deposit\u00f3 en importantes sedimentos en el delta de Motril, de los surge ya entrado el siglo XVIII una notable extensi\u00f3n de la tierra de cultivo dedicada en especial a introducir en la llamada tropicalizaci\u00f3n <\/em>el cultivo de la ca\u00f1a de az\u00facar antillana, que sustituye con su mayor productividad a la antecedente ca\u00f1a del \u00e1rabe en el crucial momento de la p\u00e9rdida colonial americana y el consecuente cierre de su importaci\u00f3n.<\/p>\n

No obstante, frente al \u00e1mbito agrario, es la ciudad la la gran articuladora del movimiento demogr\u00e1fico interno andaluz: de su suerte depende el reparto de poblaci\u00f3n y la capacidad hist\u00f3rica de atracci\u00f3n. En el siglo XVI prepondera la Andaluc\u00eda del interior, con las aglomeraciones en C\u00f3rdoba, Granada, \u00dabeda, Ja\u00e9n\u2026 sobre todo en Sevilla, mientras que en la centuria del Seiscientos las adversidades demogr\u00e1ficas derrumban al interior urbano del territorio, contraponi\u00e9ndose a su crisis el desmesurado crecimiento del litoral que se plasma sobremanera en\u00a0 C\u00e1diz, junto con M\u00e1laga, V\u00e9lez-M\u00e1laga, Motril, Vera o Almer\u00eda. El modelo inmigratorio urbano andaluz se caracteriza por la neo-reconstrucci\u00f3n de familias y una neolocalidad<\/em> que rompe con la forma tradicional de la familia extensa y en pro de la nuclear. D\u00e1ndose tambi\u00e9n la presencia de una intensa migraci\u00f3n femenina; con ejemplos como el antequerano que suministra a la vecina M\u00e1laga a buen n\u00famero de mujeres destinadas a la viticultura y al trabajo dom\u00e9stico y fabril, Lo que por igual sucede en Granada y otras localidades, en enlaces condicionados por la esperanza diferenciada de vida y que una vez rotos justifican la elevada presencia de la \u00abjefatura de cabeza de familia en las mujeres\u00bb.<\/p>\n

En cualquier circunstancia, lejos de la irreal imagen de prosperidad, se estructur\u00f3 una sociedad que se prest\u00f3 m\u00e1s a ser refugio que futuro. En la cual pesaba mucho tambi\u00e9n la forzosa y cruel migraci\u00f3n de los que formaban el nutrido n\u00famero de pobladores procedente del mercado esclavita, as\u00ed la ciudad hispalense, junto con Lisboa, fue en el siglo XVI el lugar con mayor n\u00famero de esclavos. Y aquellos obligados forzosos se contrapon\u00edan con otros \u00abforasteros\u00bb para los que se acu\u00f1aba el m\u00e1s dulce t\u00e9rmino de \u00abextranjeros\u00bb (caso de los procedentes del norte, con preferencia europeos), y quienes eran tambi\u00e9n numerosos en los sitios de puerto y mercado, pese a que en ocasiones fueran originarios de pa\u00edses rivales de la Monarqu\u00eda, caso de los flamencos establecidos en Sanl\u00facar de Barrameda y Sevilla.<\/p>\n

Adem\u00e1s, en los momentos cr\u00edticos, las ciudades del Sur acogieron a maltratados por el destino procedentes de la forzosa inmigraci\u00f3n rural, llenando sus calles y plazas de mendigos, hasta el punto de obligar a la adopci\u00f3n por las autoridades de medidas como era los frecuentes repartos de pan a pobres<\/em>. Su trasfondo ser\u00eda la m\u00edsera imagen y que idealizada convirti\u00f3 a Andaluc\u00eda en excelente \u00abmodelo\u00bb de la picaresca.<\/p>\n

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Autor: Francisco S\u00e1nchez-Montes Gonz\u00e1lez<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

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FERN\u00c1NDEZ GARC\u00cdA, Jos\u00e9, DELGADO BARRADO, Jos\u00e9 Miguel y L\u00d3PEZ ARAND\u00cdA, Mar\u00eda Amparo, Fundaci\u00f3n, repoblaci\u00f3n y buen gobierno en Castilla: Campillo de Arenas, 1508-1543<\/em>, Ja\u00e9n, Diputaci\u00f3n Provincial, 2011.<\/p>\n

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GONZ\u00c1LEZ BELTR\u00c1N, Jes\u00fas Manuel, \u201c`Es gente que vive de sus brazos\u2026\u00b4 Trabajadores agr\u00edcolas en el Andaluc\u00eda del siglo XVIII\u201d, en Historia Social<\/em>, 56, 2006, pp. 3-29.<\/p>\n

S\u00c1NCHEZ-MONTES GONZ\u00c1LEZ, Francisco, \u201c`Es gente casi sin n\u00famero los que vienen de Castilla, la Mancha y Extremadura<\/em>\u00b4 Un apunte a los movimientos de poblaci\u00f3n en la Andaluc\u00eda de la Edad Moderna\u201d, en RUIZ \u00c1LVAREZ, Ra\u00fal y MORAL MONTERO, Elisa (eds.), Gentes que vienen y van. Estudios en torno a las migraciones: ayer, hoy y ma\u00f1ana<\/em>, Granada, Diputaci\u00f3n de Granada, Universidad de Granada y CEHVAL, 2020, pp.85-109.<\/p>\n

SANZ SAMPELAYO, Juan F\u00e9lix, \u201cAndaluc\u00eda en el contexto migratorio de Espa\u00f1a en la Edad Moderna\u201d, en VILLAR GARC\u00cdA, Mar\u00eda Bego\u00f1a y PEZZI CRIST\u00d3BAL, Pilar (coord.), Los extranjeros en la Espa\u00f1a moderna: actas del I Coloquio Internaciona<\/em>l, M\u00e1laga, Ministerio de Ciencia e Innovaci\u00f3n, 2003, pp. 101-120.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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La vendimia o El oto\u00f1o, Francisco de Goya, 1786. Museo del Prado<\/h3>\n
La vendimia o El oto\u00f1o, Francisco de Goya, 1786. Museo del Prado. Fuente: Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/La_vendimia)<\/div>\n <\/div>\n
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\n La vendimia o El oto\u00f1o, Francisco de Goya, 1786. Museo del Prado<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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