{"id":1852,"date":"2022-06-22T09:39:21","date_gmt":"2022-06-22T09:39:21","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1852"},"modified":"2022-07-04T10:15:05","modified_gmt":"2022-07-04T10:15:05","slug":"fray-anton-de-montesinos-predicador-y-misionero-dominico-espana-c-1479-venezuela-h-1540","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/fray-anton-de-montesinos-predicador-y-misionero-dominico-espana-c-1479-venezuela-h-1540\/","title":{"rendered":"Fray Ant\u00f3n de Montesinos, predicador y misionero dominico (Espa\u00f1a, c. 1479-Venezuela, h. 1540)"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

No se conoce con certeza el a\u00f1o y lugar de nacimiento de fray Ant\u00f3n de Montesinos. Probablemente tuviera lugar en torno al a\u00f1o 1479 y que tomara como apellido el nombre de la aldea de Montesinos, muy pr\u00f3xima al municipio alicantino de Almorad\u00ed. Son escasas las noticias que se tienen del religioso antes de su llegada a la isla de La Espa\u00f1ola, as\u00ed como las de los a\u00f1os posteriores a sus sermones de diciembre de 1511. En buena medida, las informaciones que se conocen sobre su vida proceden de lo que escribiera Bartolom\u00e9 de las Casas<\/a> en su Historia de las Indias<\/em>, Antonio de Herrera en sus D\u00e9cadas<\/em>, y lo que dejara anotado el cardenal Francisco Jim\u00e9nez de Cisneros en el Memorial sobre el gobierno de las Indias.<\/em><\/p>\n

Se form\u00f3 en el convento salmantino de San Esteban. All\u00ed conoci\u00f3 a su amigo fray Pedro de C\u00f3rdoba y ambos tuvieron como director espiritual a fray Juan Hurtado. Ingres\u00f3 en la orden dominica en 1502 y estudi\u00f3 en el convento de San Pablo de Valladolid. En 1509, seg\u00fan consta en las Actas del Cap\u00edtulo Provincial, celebrado ese a\u00f1o en Valladolid, viv\u00eda en el convento de Santo Tom\u00e1s de \u00c1vila completando su formaci\u00f3n teol\u00f3gica. Atendiendo a la llamada de fray Tom\u00e1s de Vio Cayetano, General de la Orden, para participar en la evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, se embarc\u00f3 hacia el Nuevo Mundo cuando rondaba la edad de 31 a\u00f1os. Le acompa\u00f1aban fray Pedro de C\u00f3rdoba, fray Bernardo de Santo Domingo y fray Domingo Villamayor. A ellos pronto se unieron otros frailes hasta completar la comunidad de quince dominicos instalados en la isla de La Espa\u00f1ola en 1510.<\/p>\n

Fiel al lema contempla aliis tradere<\/em>, Montesinos vivi\u00f3 muy ligado por sus creencias e ideales a fray Pedro de C\u00f3rdoba, con quien pas\u00f3 de la meditaci\u00f3n a la denuncia de las injusticias que en las Antillas padec\u00edan los nativos a ra\u00edz de la pol\u00edtica de repartimientos iniciada por el gobernador Nicol\u00e1s de Ovando en 1502. Esta triste realidad fue delatada desde presupuestos de la caridad cristiana por los dominicos de la isla y expresada por voz de fray Ant\u00f3n de Montesinos desde el p\u00falpito de la iglesia de Santo Domingo. Fue el 21 de diciembre de 1511, cuarto domingo de Adviento y en presencia del virrey, Diego Col\u00f3n, de los oficiales reales, letrados y encomenderos de la ciudad. El serm\u00f3n comenzaba con la cita b\u00edblica \u201cyo soy la voz que clama en el desierto\u201d (Juan, 1, 23) y prosegu\u00eda con una dura acusaci\u00f3n a los encomenderos por la explotaci\u00f3n a que ten\u00edan sometidos a los ind\u00edgenas, motivo por el cual viv\u00edan en pecado mortal y ser\u00edan condenados. No se conoce el contenido \u00edntegro del serm\u00f3n, sino la transcripci\u00f3n resumida que hizo Bartolom\u00e9 de las Casas, hasta el momento un encomendero m\u00e1s en las Antillas.<\/p>\n

La reacci\u00f3n de los encomenderos no se hizo esperar y presionaron a las autoridades para que reprendieran a Montesinos. Sin embargo, lejos de retractarse, en la homil\u00eda del domingo siguiente 28 de diciembre, el religioso reiter\u00f3 sus denuncias. Esta situaci\u00f3n provoc\u00f3 que las autoridades y encomenderos de la isla decidieran enviar cartas y consejeros influyentes a la corte para dar cuenta al rey de la actitud de los dominicos y crear una opini\u00f3n favorable a sus intereses. Como resultado de aquellas conversaciones, el rey Fernando el Cat\u00f3lico mostr\u00f3 distancia con el contenido de los sermones y, como consta en una carta dirigida a Diego Col\u00f3n en marzo de 1512, manifest\u00f3 que los repartimientos se hac\u00edan conforme al derecho humano y divino y que lo manifestado en las homil\u00edas carec\u00eda de fundamento teol\u00f3gico. Adem\u00e1s, invocaba la validez de la donaci\u00f3n contemplada en las bulas alejandrinas.<\/p>\n

En 1512, por su parte, los dominicos decidieron enviar a fray Ant\u00f3n de Montesinos a la corte para defender su causa y exponer al monarca la situaci\u00f3n en la que se encontraban los nativos. El encuentro con Fernando el Cat\u00f3lico dio sus frutos ya que, en el mismo a\u00f1o de 1512, por disposici\u00f3n real, se reuni\u00f3 una junta en la ciudad de Burgos con la presencia de distinguidos te\u00f3logos y letrados. Su objetivo no era otro que debatir sobre la problem\u00e1tica planteada por el serm\u00f3n de Montesinos. De aquella junta resultaron las conocidas Leyes de Burgos<\/em>, promulgadas el 27 de diciembre de 1512 y completadas con nuevo articulado en Valladolid el 28 de julio de 1513. Aunque postulaban un mejor trato al ind\u00edgena, no anularon los repartimientos y encomiendas.<\/p>\n

Por iniciativa de fray Pedro de C\u00f3rdoba, se obtuvo licencia para que los dominicos pasaran a la regi\u00f3n de Cuman\u00e1 (Venezuela). La misi\u00f3n fue encomendada a fray Ant\u00f3n de Montesinos al que acompa\u00f1ar\u00edan fray Francisco de C\u00f3rdoba y el lego fray Juan Garc\u00e9s. La empresa result\u00f3 fallida pues estos \u00faltimos fallecieron a manos de los ind\u00edgenas. Montesinos pudo salvar su vida gracias a que permaneci\u00f3 en Puerto Rico a causa de haber ca\u00eddo enfermo. Una vez recuperado, fray Ant\u00f3n regres\u00f3 a Santo Domingo al lado de fray Pedro de C\u00f3rdoba, para seguir su obra evangelizadora. El fallecimiento de este el 4 de mayo de 1521, dio ocasi\u00f3n a Fray Ant\u00f3n de Montesinos de predicar en el funeral sobre la base del Salmo 123, 1, Quam bonum et quam iucundum est habitare fratres in unum,<\/em> \u201cCu\u00e1n bueno y alegre es que los hermanos vivan unidos\u201d. La muerte de su viejo amigo, sin embargo, no desanim\u00f3 a Montesinos quien prosigui\u00f3 firme en la defensa del indio y la denuncia de los abusos. De esta forma, particip\u00f3 en la expedici\u00f3n a Florida que organiz\u00f3 el ex oidor de La Espa\u00f1ola, Lucas V\u00e1zquez de Ayll\u00f3n, a mediados de julio de 1526.<\/p>\n

En marzo de 1528, fray Ant\u00f3n de Montesinos viaj\u00f3 junto a fray Ant\u00f3n de Berlanga, viceprovincial de los dominicos, a Espa\u00f1a para gestionar la constituci\u00f3n jur\u00eddica de la que deber\u00eda ser la primera provincia religiosa de la regla de Santo Domingo de Guzm\u00e1n en el Nuevo Mundo. Las negociones terminaron con \u00e9xito y se aprob\u00f3 aquella fundaci\u00f3n que llevar\u00eda el nombre de Provincia de Santa Cruz de Indias. Al mismo tiempo, Montesinos y Berlanga aceleraron la partida de Sebasti\u00e1n Ram\u00edrez de Fuenleal, nombrado presidente de la Audiencia de La Espa\u00f1ola y obispo de Santo Domingo. Ram\u00edrez de Fuenleal, lleg\u00f3 a la isla el 13 de diciembre de 1528, y entre sus primeras medidas estuvo la de impedir la guerra contra los ind\u00edgenas.<\/p>\n

En 1536, fray Ant\u00f3n vio cumplido su sue\u00f1o de proseguir la evangelizaci\u00f3n y defensa de los ind\u00edgenas en Tierra Firme. En el desempe\u00f1o de esta labor entr\u00f3 en desavenencias con los colonizadores alemanes, quienes se hab\u00edan asentado en la regi\u00f3n amparados en las capitulaciones firmadas por Carlos V y la familia Welser. Fray Ant\u00f3n de Montesinos muri\u00f3 en 1540 y, seg\u00fan Manuel Gim\u00e9nez Fern\u00e1ndez, envenenado por los Welser, aunque no hay constancia fidedigna de ello.<\/p>\n

Su acci\u00f3n y pensamiento han dejado una profunda huella al ser considerado como uno de los mayores representantes del humanismo hisp\u00e1nico y un claro exponente de la denominada \u201clucha espa\u00f1ola por la justicia en la conquista de Am\u00e9rica\u201d, seg\u00fan Lewis Hanke. Su activismo sembr\u00f3 la semilla de una corriente indigenista en la que destacar\u00eda con luz propia fray Bartolom\u00e9 de las Casas.<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autor: Alfredo Bueno Jim\u00e9nez<\/a><\/p>\n

\n

Documentos<\/strong><\/h4>\n