{"id":1777,"date":"2022-06-15T16:26:45","date_gmt":"2022-06-15T16:26:45","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1777"},"modified":"2022-06-17T15:33:25","modified_gmt":"2022-06-17T15:33:25","slug":"collacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/collacion\/","title":{"rendered":"Collaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n
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La voz collaci\u00f3n<\/em> (del lat\u00edn collatio<\/em>, \u2018acci\u00f3n de aportar o comparar\u2019; a veces usada en su variante colaci\u00f3n<\/em>), designa una demarcaci\u00f3n urbana que comprende y delimita pol\u00edtica, jur\u00eddica y fiscalmente parte del vecindario de un municipio. Se trata de un tipo de subdivisi\u00f3n civil de la ciudad que funciona como elemento primario de su organizaci\u00f3n administrativa. Su origen lo encontramos en los reinos de Castilla y Le\u00f3n plenomedievales, pasando a ser de uso com\u00fan en la Corona de Castilla y en parte de la de Arag\u00f3n desde la Baja Edad Media y conserv\u00e1ndose durante toda la Edad Moderna en los territorios peninsulares de la Monarqu\u00eda Hisp\u00e1nica. De empleo com\u00fan en numerosas poblaciones a lo largo y ancho de toda Castilla, la subdivisi\u00f3n en collaciones resulta especialmente generalizada en las ciudades al sur del reino de Toledo, incluyendo Extremadura, el reino de Murcia y los reinos andaluces de C\u00f3rdoba, Granada, Ja\u00e9n y Sevilla.<\/p>\n

El modelo de subdivisi\u00f3n por collaciones se consolida y adquiere un especial impulso en Castilla de la mano de lo que se ha dado en llamar r\u00e9gimen municipal toledano-sevillano<\/em>. Tras la conquista de Toledo en 1222, el r\u00e9gimen pol\u00edtico instaurado en la ciudad imperial, basado en el Fuero Juzgo<\/em>, ser\u00e1 extendido por Fernando III y sus sucesores a lo largo del siglo XIII a la mayor parte de las ciudades conquistadas en la Andaluc\u00eda b\u00e9tica y a territorio murciano, y ya con posterioridad al reino de Granada, una vez incorporados los enclaves del antiguo reino nazar\u00ed principalmente a finales del siglo XV. Este r\u00e9gimen se caracteriz\u00f3, por una parte, por la instauraci\u00f3n de un sistema social corporativo basado en el privilegio, en el que cada grupo o corporaci\u00f3n adquir\u00eda la capacidad, previa sanci\u00f3n real, de gozar de su propio estatuto jur\u00eddico privativo en forma de ordenanzas<\/em>, que atend\u00eda a aquellos aspectos relacionados con la funci\u00f3n por la cual la corporaci\u00f3n era reconocida como tal (v\u00e9anse los gremios<\/em>, las cofrad\u00edas<\/em>–hospitales<\/em> o las distintas universidades<\/em> que poblaban el horizonte urbano castellano); por otra parte, por la implantaci\u00f3n de una serie de instituciones y cargos sobre los que el rey como conquistador hac\u00eda recaer la administraci\u00f3n de la justicia (alcaldes<\/em>), el orden p\u00fablico (alguaciles<\/em>) y el resto de competencias pol\u00edticas, incluida la hacienda (regidores<\/em>, junto a los que en un momento posterior se a\u00f1adir\u00eda la figura del corregidor<\/em>), todos los cuales (m\u00e1s otros cargos aparecidos a lo largo del tiempo y pod\u00edan variar de ciudad a ciudad) constitu\u00edan el concejo<\/em> urbano seg\u00fan el modelo de concejo cerrado<\/em>. La collaci\u00f3n ser\u00eda, en este sentido, una subdivisi\u00f3n del espacio de la ciudad encaminada a facilitar las labores de representaci\u00f3n de la sociedad civil-corporativa y el gobierno de la misma a trav\u00e9s de su concejo.<\/p>\n

Es como parte de esta concepci\u00f3n corporativista de la sociedad y sus relaciones jur\u00eddico-pol\u00edticas como hay que entender el hecho de que el cuerpo de regidores a menudo se subdividiera en dos \u2013como ocurri\u00f3 en Toledo y Sevilla, que sirvieron de modelo al resto de ciudades del sur peninsular, al que nos circunscribiremos en adelante\u2013: un primer cuerpo de cu\u00f1o aristocr\u00e1tico-caballeresco (cuyos integrantes adquirieron la denominaci\u00f3n de caballeros veinticuatro<\/em>, por el n\u00famero inicial de sus componentes, en las ciudades m\u00e1s importantes: Granada, C\u00f3rdoba, Sevilla o \u00dabeda) que representaba los intereses de la oligarqu\u00eda urbana, en principio acotada a los principales linajes del lugar, aquellos involucrados con la conquista, aunque con los a\u00f1os cada vez m\u00e1s salpicada de elementos provenientes de las nuevas noblezas \u201cde toga\u201d y mercantil; y un segundo cuerpo de regidores (que en algunos lugares, como en Jerez, Sevilla, Murcia y Toledo, se denominaron jurados<\/em>) que ejerc\u00edan de representantes de cada collaci\u00f3n de la ciudad, que originalmente eran elegidos por y de entre los vecinos de cada una de ellas y que deb\u00edan velar por los intereses y ocuparse de los asuntos de sus convecinos (y, hasta la instauraci\u00f3n del corregidor, tambi\u00e9n de los que la monarqu\u00eda pudiera tener en la ciudad, constituyendo de este modo un doble contrapeso al poder nobiliario local).<\/p>\n

La collaci\u00f3n era, por lo tanto, un espacio pol\u00edtico y no solo administrativo, que ten\u00eda su reflejo inmediato en la composici\u00f3n del concejo urbano. Matiz m\u00e1s pertinente si tenemos en cuenta que cada uno de los dos cuerpos de regidores se reun\u00eda por separado, conformando su propio cabildo<\/em>. Utilizando el ejemplo de Sevilla, el concejo reg\u00eda sus asuntos a trav\u00e9s del cabildo de caballeros veinticuatro<\/em> por una parte y el cabildo de jurados<\/em> por otra; ambos cuales redactaban sus propias actas, en los que se reflejaban sus intereses, sus atribuciones (algunas exclusivas por definici\u00f3n, como pod\u00eda ser la de realizar las levas para las milicias urbanas o la recaudaci\u00f3n de determinados impuestos, ambas consideradas tareas de los jurados debido a que los contajes de poblaci\u00f3n mediante la confecci\u00f3n de padrones que las mismas implicaban se llevaban a cabo collaci\u00f3n a collaci\u00f3n) y sus resoluciones propias, que pod\u00edan incluso generar contradicciones y conflictos entre s\u00ed. Conflictos que se intentaban evitar dirimiendo competencias entre ambos cabildos, lo que no siempre resultaba f\u00e1cil, o a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de diputaciones<\/em> conjuntas, con un miembro de cada cabildo, para resolver determinados asuntos.<\/p>\n

La collaci\u00f3n era asimismo un espacio de negociaci\u00f3n corporativa, cuyo sistema de representaci\u00f3n pol\u00edtica, aunque electivo en los primeros siglos de esta instituci\u00f3n, no puede ser confundido con un sistema democr\u00e1tico. La realidad es que la sociedad de cada collaci\u00f3n reproduc\u00eda el modelo de la totalidad de la ciudad, con la existencia en ellas de oligarqu\u00edas (a menudo nobles o ennoblecidas) que generaban sus propias clientelas, a trav\u00e9s de las que coparon las elecciones y se perpetuaron en los puestos de regidores-jurados hasta llegar a patrimonializarlos a partir del siglo XVI. Tras cada oligarqu\u00eda collacional se desarrollaba toda una jerarqu\u00eda social cuya casu\u00edstica, eso s\u00ed, pod\u00eda variar notablemente entre collaciones, en funci\u00f3n de la presencia en sus calles de un mayor o menor n\u00famero y rango de corporaciones de tipo gremial, asistencial o incluso eclesi\u00e1sticas (no olvidemos la importancia del p\u00e1rroco, de los beneficiados parroquiales o del clero de determinados conventos para con sus vecinos), pero que en cualquier caso encuadraba a la totalidad de los habitantes de una collaci\u00f3n a partir de sus relaciones familiares, clientelares y sociolaborales.<\/p>\n

La subdivisi\u00f3n civil de la ciudad castellana del Antiguo R\u00e9gimen en collaciones sol\u00eda coincidir con su subdivisi\u00f3n eclesi\u00e1stica en parroquias<\/em>, lo que sin duda respond\u00eda a que el desarrollo de la administraciones civil y eclesi\u00e1stica se llev\u00f3 a cabo habitualmente de manera paralela y superpuesta; m\u00e1s en las etapas en las que los reinos cristianos aceleraron la incorporaci\u00f3n de territorios en sus procesos de expansi\u00f3n peninsular a lo largo de la Edad Media, como ocurri\u00f3 en el siglo XIII con la Mancha y el valle del Guadalquivir. De este modo, es habitual que las denominaciones, los l\u00edmites espaciales y las familias feligresas de las parroquias de una ciudad coincidieran punto por punto con las denominaciones, los l\u00edmites y los vecinos de sus collaciones; as\u00ed como que cada collaci\u00f3n se desarrollara espacialmente en torno a una plaza parroquial, aunque la iglesia parroquial no fuera un edificio civil ni formara parte de su administraci\u00f3n; o que los padrones de vecinos elaborados para el c\u00f3mputo de la poblaci\u00f3n civil se apoyasen, o directamente copiasen, los registros parroquiales de fieles.<\/p>\n

Por \u00faltimo, cabe se\u00f1alar que el t\u00e9rmino collaci\u00f3n<\/em> no equivale exactamente al de barrio<\/em>, aunque a menudo las antiguas collaciones hayan devenido en los actuales barrios de los cascos hist\u00f3ricos de no pocas ciudades espa\u00f1olas. Y es que el t\u00e9rmino barrio era de uso com\u00fan ya en la Edad Moderna y lo encontramos aplicado como subdivisi\u00f3n administrativa de aquellas collaciones que pose\u00edan una mayor poblaci\u00f3n (a veces debido al crecimiento m\u00e1s o menos eventual de la misma, como podemos ver en los habituales \u201cbarrios nuevos\u201d de los padrones de vecinos del siglo XVI en las ciudades m\u00e1s pujantes de Andaluc\u00eda) y\/o una especialmente marcada subdivisi\u00f3n corporativista de su vecindario (por ejemplo, la collaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda la Mayor de Sevilla lleg\u00f3 a contar con hasta cinco barrios, algunos tan especializados como el \u201cbarrio de la Mar\u201d o el \u201cbarrio de los genoveses\u201d, cuya poblaci\u00f3n sol\u00eda gozar de sus propias franquezas bien diferenciadas de los privilegios de otros vecinos y corporaciones de la ciudad). A veces incluso se concedieron representantes en el cabildo de regidores-jurados a cada uno de los barrios de estas macrocollaciones (como ocurri\u00f3, siguiendo con el ejemplo, con los cinco barrios de la collaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda la Mayor de Sevilla, cada uno de los cuales disfrut\u00f3 de dos jurados propios en el concejo hispalense).<\/p>\n

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Autor: Juan Manuel Castillo Rubio<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n

BORRERO FERN\u00c1NDEZ, Mercedes, \u201cSevilla en la segunda mitad del siglo XIII. El nacimiento de sus instituciones de gobierno local\u201d, en Metr\u00f3polis Totius Hispaniae. Cat\u00e1logo de la Exposici\u00f3n sobre el 750 Aniversario de la Incorporaci\u00f3n de Sevilla a la Corona de Castilla<\/em>, Sevilla, Caja San Fernando, Ayuntamiento de Sevilla, Ministerio de Educaci\u00f3n y Cultura, 1988.<\/p>\n

CASTILLO RUBIO, Juan Manuel, \u201cLas collaciones de la Sevilla renacentista: San Lorenzo, entre los censos generales de 1533 y 1561\u201d, en IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9 y MELERO MU\u00d1OZ, Isabel Mar\u00eda, Hacer historia moderna. L\u00edneas actuales y futuras de investigaci\u00f3n<\/em>, 2020, Sevilla, Universidad de Sevilla, pp. 204-220.<\/p>\n

CASTILLO RUBIO, Juan Manuel, \u201cLas collaciones de la Sevilla renacentista: espacio urbano y din\u00e1mica vecinal en Santa Catalina y Santa Luc\u00eda, 1554\u201d, en Chronica Nova<\/em>, 45, 2019, pp. 223-257.<\/p>\n

CENTENERO DE ARCE, Domingo, \u201c\u00bfRepublicanismo castellano? Una visi\u00f3n entre las historias de ciudades y las actas capitulares\u00bb, en HERRERO S\u00c1NCHEZ, Manuel (ed.), Rep\u00fablicas y republicanismo en la Europa Moderna<\/em>, Madrid, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 2016, pp. 137-161.<\/p>\n

PORRAS ARBOLEDAS, Pedro Andr\u00e9s, \u201cLicencias de obras y servidumbres urbanas en Castilla (Toledo, 1450-1600)\u201d, en Archivo Secreto<\/em>, 2, 2004, pp. 52-92.<\/p>\n

RUIZ PILARES, Enrique Jos\u00e9, \u201cLa \u00abvoz\u00bb de la collaci\u00f3n: los diputados de San Mateo en el siglo XV\u201d, en JIM\u00c9NEZ L\u00d3PEZ DE EGUILETA, Javier, La parroquia de San Mateo de Jerez de la Frontera. historia, arte y arquitectura<\/em>, Murcia, Universidad de Murcia, 2018, pp. 43-60.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Collaciones de Sevilla en la Edad Moderna<\/h3>\n
Collaciones de Sevilla en la Edad Moderna. Fuente: Elaborado por Juan Manuel Castillo Rubio sobre Plano Topographico de la M.N.Y.M.L. Ciudad de Sevilla de Olavide, Coelho y Amat, 1771, Biblioteca Digital de la Real Academia de la Historia, Dominio p\u00fablico.<\/div>\n <\/div>\n
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\n Collaciones de Sevilla en la Edad Moderna<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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