{"id":1773,"date":"2022-06-15T15:47:44","date_gmt":"2022-06-15T15:47:44","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1773"},"modified":"2022-08-03T14:21:27","modified_gmt":"2022-08-03T14:21:27","slug":"moneda-forera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/moneda-forera\/","title":{"rendered":"Moneda forera"},"content":{"rendered":"\n
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Por moneda forera<\/em> se conoce el derecho real instaurado durante la Baja Edad Media y cobrado durante casi toda la Edad Moderna por parte del monarca castellano a sus s\u00fabditos en concepto del uso que los mismos hac\u00edan de la moneda legal en curso. Sustentado en la regal\u00eda y, por tanto, monopolio de la acu\u00f1aci\u00f3n de moneda por parte de la corona, el cobro de este derecho equival\u00eda al arrendamiento de una propiedad privada: el rey pon\u00eda a disposici\u00f3n de la poblaci\u00f3n la moneda salida de sus cecas a cambio de recibir una determinada cantidad de dinero por parte de cada vecino (cabeza de familia) usufructuario de dicho numerario. Durante la mayor parte de su periodo de recaudaci\u00f3n (a partir de 1452, en el reinado de Juan II), el pago se llev\u00f3 a cabo cada seis a\u00f1os y su valor se tas\u00f3 en una blanca<\/em>: moneda corriente de circulaci\u00f3n desde el siglo XV equivalente a ocho maraved\u00edes en Castilla, las Extremaduras y las fronteras y a seis en Le\u00f3n.<\/p>\n

El hecho de que la moneda fuera considerada propiedad del rey implicaba, no solo el derecho y exclusividad de su fabricaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n la capacidad de alterar su valor. Es por ello, explica Ram\u00f3n Carande, que la aceptaci\u00f3n del pago de esta contribuci\u00f3n al monarca-propietario por parte de sus vasallos-usuarios desde principios del siglo XIII fue tomada como una forma de comprometer al fabricante con la estabilidad del valor de la moneda, disuadi\u00e9ndole de la tentaci\u00f3n de fortalecer su erario mediante el envilecimiento del metal, mala pr\u00e1ctica que pod\u00eda debilitar seriamente la econom\u00eda de las ciudades castellano-leonesas en un momento de franco despegue comercial. De este modo, la moneda forera puede ser entendida, m\u00e1s que como una tasa, impuesto o derecho, como un acuerdo por el que, literalmente, se vend\u00eda la moneda a los s\u00fabditos por un tiempo de modo que ya no pudiera ser alterada por el monarca.<\/p>\n

Desde finales del siglo XI, el incremento de la actividad b\u00e9lica frente al islam oblig\u00f3 a los reyes castellanoleoneses a pedir un esfuerzo contributivo a sus reinos, en principio extraordinario, pero que acabar\u00eda por volverse ordinario o forero<\/em>, como ocurri\u00f3 con la instituci\u00f3n del petium<\/em>, documentado desde tiempos de Alfonso VII, rey de Le\u00f3n entre 1126 y 1157. En este contexto surge la moneda forera<\/em>, cuya primera noticia data de tiempos del rey Alfonso IX de Le\u00f3n (1188-1230), quien vendi\u00f3 la regal\u00eda a las gentes de la tierra del Duero por siete a\u00f1os, recibiendo por compra de esta moneda sendos maraved\u00eds.<\/p>\n

Desde ese momento se impone la renovaci\u00f3n de dicha venta cada 7 a\u00f1os, que comienzan a contarse con cada nuevo reinado. Si bien desde mediados del siglo XV se pasa a recaudar de seis en seis a\u00f1os, lo cual gener\u00f3 las protestas de las Cortes y la justificaci\u00f3n por parte del monarca de que el a\u00f1o de recaudaci\u00f3n era asimismo el primero de la cuenta del siguiente periodo. En el siglo XVI el respeto a este acuerdo parece total, lo que sin duda contribuy\u00f3 a la estabilidad de la moneda hispana, como consta por la documentaci\u00f3n generada durante los ciclos recaudatorios, de los que en algunas ciudades como Sevilla se conservan los padrones que recog\u00edan la relaci\u00f3n de los vecinos que deb\u00edan pagarla con absoluta regularidad al menos para 1518, 1524, 1530, 1536, 1542, 1548, 1554, 1560, 1566 y 1572. Tras ir perdiendo importancia en el siglo XVII, con cada vez m\u00e1s municipios, individuos y corporaciones exentos de pago y la p\u00e9rdida de la regularidad en la frecuencia de la recaudaci\u00f3n, la moneda forera se suprime definitivamente en 1724.<\/p>\n

La obtenci\u00f3n por parte de la monarqu\u00eda de un beneficio econ\u00f3mico de la regal\u00eda de fabricar moneda est\u00e1 documentada en dicho periodo en otros reinos peninsulares, como el de Navarra, donde dicha pr\u00e1ctica se conoce como monedaje<\/em>, mediante el cual el monarca incluso databa la duraci\u00f3n de su compromiso de no alterar la moneda en doce a\u00f1os.<\/p>\n

Al no tratarse de un impuesto, sino del arrendamiento del propio numerario, del pago de la moneda forera no quedaron exentos, al menos en un principio, los estamentos privilegiados. Esto es corroborado por los padrones de moneda forera, que relacionan a todo el vecindario de las collaciones y barrios de aquellas ciudades en las que se elaboraron, con independencia de su adscripci\u00f3n pechera, noble o clerical, anotando al margen uno por uno los casos de franqueza<\/em>, esto es, de exenci\u00f3n del pago de un vecino debida a la concesi\u00f3n de cualquier tipo de privilegio real.<\/p>\n

Hubo desde bien pronto excepciones que conllevaron la paulatina consideraci\u00f3n de buena parte de la poblaci\u00f3n como franca, a veces de manera colectiva, abarcando incluso a territorios enteros. As\u00ed ocurri\u00f3 con los vecinos de las provincias vascas, de Galicia y de Asturias desde el comienzo, si bien estos dos \u00faltimos territorios perdieron tal privilegio en 1488 y 1494 respectivamente. Numerosas localidades y se\u00f1or\u00edos se fueron sumando a la n\u00f3mina de espacios francos tras negociaci\u00f3n directa con el monarca a lo largo de los aproximadamente 500 a\u00f1os de vigencia de este derecho. Tampoco pagaban la moneda forera los pobres<\/em> (tasados en los padrones como aquellos cuyo patrimonio, exceptuando cama, ropa y armas, ascend\u00eda a menos de 120 maraved\u00edes). Y pronto se empez\u00f3 a incluir entre los exceptuados a los hidalgos y a los cl\u00e9rigos, aunque esto no ocurri\u00f3 en todos los lugares de Castilla por igual, lo que muestra que dicha exenci\u00f3n, cuando se logr\u00f3, fue alcanzada de manera particular por parte del linaje, del colectivo o de la poblaci\u00f3n en cuesti\u00f3n. Ya en el siglo XVII, Sebasti\u00e1n de Covarrubias define en su Suplemento al Tesoro de la Lengua Espa\u00f1ola o Castellana<\/em> a la moneda forera como \u201cun tributo que se paga al rey de siete en siete a\u00f1os, del cual est\u00e1n exemptos los hijosdalgo y los dem\u00e1s privilegiados\u201d. Adem\u00e1s de los anteriores, las anotaciones marginales de los padrones nos dan pistas de c\u00f3mo en cada ciudad fueron quedando al margen del pago numerosos personajes relacionados con el poder real y el patriciado urbano a trav\u00e9s de su ocupaci\u00f3n, como pod\u00edan ser los monederos, los escribanos, los correos del rey, los jurados o incluso los m\u00e9dicos.<\/p>\n

El precio pagado por la moneda forera, que fue bajo desde el principio y tendi\u00f3 a depreciarse por su estabilidad nominal a lo largo de las d\u00e9cadas, junto a la progresiva ampliaci\u00f3n del n\u00famero de vecinos exentos de pago contribuyeron sin duda a la decadencia de un derecho real cuya recaudaci\u00f3n sencillamente dej\u00f3 de ser lucrativa para la corona en la mayor parte de los casos. Ya en el siglo XVI se advierte c\u00f3mo el rey centra su inter\u00e9s en el cobro de esta regal\u00eda (cobro que generalmente se arrend\u00f3 a particulares) en territorios con mucha poblaci\u00f3n y ausencia de grandes bolsas de exenciones, como el reino de Sevilla (que abarcaba grosso modo<\/em> las actuales provincias de C\u00e1diz, Huelva y Sevilla). En este, el monarca obten\u00eda la mayor de las recaudaciones de entre los 40 distritos en los que se divid\u00eda el territorio castellano, concentrando hasta el 11% del importe total recaudado. Ello explica la importancia que la moneda forera mantuvo en Andaluc\u00eda en la Edad Moderna, superior a la del resto de territorios hispanos, y el amplio bagaje documental y la calidad de este que nos ha legado la gesti\u00f3n de sus procesos recaudatorios. Principalmente, unos padrones de vecinos que suponen una herramienta demogr\u00e1fica de primer orden para el conocimiento de la sociedad andaluza en tiempos preestad\u00edsticos.<\/p>\n

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Autor: Juan Manuel Castillo Rubio<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

CASTILLO RUBIO, Juan Manuel, \u201cEl mercado local de Sevilla a mediados del siglo XVI a trav\u00e9s del tejido laboral y urbano de una collaci\u00f3n con vocaci\u00f3n comercial\u201d, en IGLESIAS RODR\u00cdGUEZ, Juan Jos\u00e9, P\u00c9REZ GARC\u00cdA, Rafael Mauricio y FERN\u00c1NDEZ CHAVES, Manuel Francisco (coords.), Comercio y cultura en la Edad Moderna. Actas de la XIII Reuni\u00f3n Cient\u00edfica de la Fundaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Historia Moderna<\/em>, Sevilla, Universidad de Sevilla, 2015, pp. 613-627.<\/p>\n

CASTILLO RUBIO, Juan Manuel, \u201cEl tejido productivo en la Sevilla de mediados del XVI: un an\u00e1lisis demogr\u00e1fico y socioecon\u00f3mico a partir de los padrones de moneda forera de las collaciones de Santa Catalina y San Rom\u00e1n de 1548\u201d, en Historia y Genealog\u00eda<\/em>, 4, 2014, pp. 235-286.<\/p>\n

DOM\u00cdNGUEZ ORTIZ, Antonio, \u201cLa poblaci\u00f3n del reino de Sevilla en 1534\u201d, en Cuadernos de Historia. Anexos de la revista Hispania<\/em>, 7, 1977, pp. 337-355.<\/p>\n

GARC\u00cdA MOR\u00cdS, Roberto, \u201cLos padrones de moneda forera como fuente hist\u00f3rica para la Edad Moderna asturiana: el fondo documental de San Tirso de Abres en el siglo XVII\u201d, en Bolet\u00edn de Letras del Real Instituto de Estudios Asturianos<\/em>, 171-172, 2008, pp. 245-263.<\/p>\n

GONZ\u00c1LEZ JIM\u00c9NEZ, Manuel (ed.), El mundo urbano en la Castilla del siglo XIII<\/em>, Ciudad real, Ayuntamiento de Ciudad Real, 2006, vol. 1, pp. 219-242.<\/p>\n

LADERO QUESADA, Miguel \u00c1ngel, La Hacienda Real de Castilla 1369-1504<\/em>, Madrid, Real Academia de la Historia, 2009.<\/p>\n

ULLOA, Modesto, La Hacienda Real de Castilla en el reinado de Felipe II<\/em>, Fundaci\u00f3n Madrid, Universitaria Espa\u00f1ola, 1986.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Primera p\u00e1gina del padr\u00f3n de moneda forera de la collaci\u00f3n de San Bartolom\u00e9 de Sevilla, a\u00f1o de 1566<\/h3>\n
Primera p\u00e1gina del padr\u00f3n de moneda forera de la collaci\u00f3n de San Bartolom\u00e9 de Sevilla, a\u00f1o de 1566. Fuente: Archivo de la Real Chanciller\u00eda de Granada, caja 4953, pieza 2, f. 236r. <\/div>\n <\/div>\n
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\n Primera p\u00e1gina del padr\u00f3n de moneda forera de la collaci\u00f3n de San Bartolom\u00e9 de Sevilla, a\u00f1o de 1566<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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