{"id":1627,"date":"2022-06-09T14:12:18","date_gmt":"2022-06-09T14:12:18","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1627"},"modified":"2022-06-09T14:12:18","modified_gmt":"2022-06-09T14:12:18","slug":"universidad-de-mareantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/universidad-de-mareantes\/","title":{"rendered":"Universidad de Mareantes"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

La Universidad de Mareantes de Sevilla fue la organizaci\u00f3n que defendi\u00f3 los intereses profesionales de los individuos que ejerc\u00edan oficios de mar en la Carrera de Indias -los mareantes<\/em>– entre 1569 y 1793. Fue, por tanto, una de las piezas fundamentales en el organigrama de la Carrera, a pesar de que pueda resultar menos conocida que otras instituciones pr\u00f3ximas como la Casa de la Contrataci\u00f3n o el Consulado de Cargadores a Indias.\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

Los or\u00edgenes de la Universidad de Mareantes se sit\u00faan en el tramo central del siglo XVI, aunque sus miembros reclamaban para s\u00ed la tradici\u00f3n del Colegio de los C\u00f3mitres de Sevilla, otra asociaci\u00f3n de gente de mar que hund\u00eda sus ra\u00edces en el siglo XIII, formada poco despu\u00e9s de la conquista de la ciudad por Fernando III. La relaci\u00f3n entre la Universidad del siglo XVI y el Colegio de los C\u00f3mitres medieval no est\u00e1 clara y ha sido objeto de interpretaciones contradictorias. Sin tratarse de una cuesti\u00f3n completamente cerrada, nos inclinar\u00edamos a pensar en dos instituciones distintas, pero relacionadas por evidentes semejanzas sociales y funcionales, circunstancia que fue aprovechada por la Universidad moderna para exagerar una genealog\u00eda institucional de prestigio, de acuerdo con las actitudes aristocr\u00e1ticas caracter\u00edsticas del Antiguo R\u00e9gimen.\u00a0<\/p>\n

El verdadero germen de la Universidad se encuentra en una cofrad\u00eda asistencial surgida en el arrabal de Triana y puesta bajo la advocaci\u00f3n marinera de la Virgen del Buen Aire. Esta cofrad\u00eda fue al principio una m\u00e1s entre otras que en la Sevilla moderna agruparon a las gentes del mar, de acuerdo con las preferencias gremiales del mundo del trabajo en el Antiguo R\u00e9gimen. Igual que cualquier otra de su especie, proporcionaba a hombres que ejerc\u00edan un mismo oficio un marco en el cual relacionarse mejor entre s\u00ed, vivir su fe de manera colectiva y asistir caritativamente a aquellos colegas que pudieran hallarse en situaci\u00f3n de necesidad. La del Buen Aire se distingu\u00eda porque, entre toda la gente de mar, hermanaba espec\u00edficamente a due\u00f1os de naos, maestres y pilotos, y porque fueron sus cofrades -oficiales medios y altos de la mariner\u00eda- los que impulsaron la creaci\u00f3n de la Universidad.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n

Es probable que encontrasen la inspiraci\u00f3n para dar este paso en la Universidad de Mercaderes Tratantes en Indias, quienes se dotaron de un gobierno consular y ordenanzas propias entre 1543 y 1556. Aunque el \u00e9xito de los mareantes result\u00f3 menor, pues jam\u00e1s lograron la autonom\u00eda judicial que el Consulado proporcion\u00f3 a los comerciantes, en 1569 recibieron de Felipe II una regla propia, gracias a la cual la Universidad tom\u00f3 forma institucional y gan\u00f3 capacidad representativa mediante la convocatoria de juntas colectivas y el liderazgo de una Diputaci\u00f3n formada por un mayordomo y dos diputados. Los frutos de esta conquista resultaron bastante apreciables; la Universidad se convirti\u00f3 en un organismo trascendente dentro de la organizaci\u00f3n de la Carrera de Indias, especialmente desde las d\u00e9cadas finales del siglo XVI y a lo largo del siglo XVII.<\/p>\n

La base social de la Universidad se correspond\u00eda en cierta medida con la de la cofrad\u00eda del Buen Aire. Los capitanes, maestres y pilotos de la Carrera tambi\u00e9n eran el alma de aquella asociaci\u00f3n emergente. Sin embargo, \u00e9sta era un poco m\u00e1s amplia e integradora, pues tambi\u00e9n abarcaba a oficiales de menor graduaci\u00f3n como los contramaestres e incluso a individuos procedentes de la mariner\u00eda y las filas de grumetes. Ahora bien, parece que la comparecencia de estos estratos medios y bajos de la gente de mar nunca opac\u00f3 el protagonismo de aquellos oficiales de mayor rango. Al igual que en muchos otros colectivos organizados del Antiguo R\u00e9gimen, los individuos m\u00e1s encumbrados tend\u00edan a copar la representaci\u00f3n de todo el conjunto social y profesional de los marineros.<\/p>\n

El tramo final del siglo XVII represent\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n para la Universidad. La progresiva basculaci\u00f3n de la Carrera hacia C\u00e1diz representaba un reto para ella, al igual que para el resto de las instituciones de Sevilla. No obstante, en ese dif\u00edcil entorno, la Universidad encontr\u00f3 un est\u00edmulo en la gesti\u00f3n del nuevo Colegio Seminario de San Telmo, fundado en 1681 bajo los auspicios del duque de Medinaceli, primer ministro de Carlos II. El Colegio de San Telmo materializaba una vieja aspiraci\u00f3n que llevaba d\u00e9cadas sobre la mesa, la de erigir un centro educativo que ofreciera a muchachos hu\u00e9rfanos o desfavorecidos una s\u00f3lida formaci\u00f3n te\u00f3rica en las artes de la mariner\u00eda y el pilotaje, complemento de la instrucci\u00f3n pr\u00e1ctica predominante en estos oficios del mar. La direcci\u00f3n de aquel taller de mareantes<\/em> apuntal\u00f3 la posici\u00f3n de la Universidad, pero sin poder contrarrestar del todo la decadencia institucional que \u00e9sta experiment\u00f3 a lo largo del siglo XVIII.<\/p>\n

Los grandes hitos de la pol\u00edtica ilustrada sobre la Carrera formaron un panorama en el cual la Universidad cada vez ten\u00eda menos que aportar. Primero fue el traslado a C\u00e1diz de las principales instituciones de la Carrera, materializado entre 1717 y 1718; despu\u00e9s, la desaparici\u00f3n de las flotas de Tierra Firme, sustituidas por los registros sueltos desde 1739; y finalmente el llamado Libre Comercio, que se legisl\u00f3 entre 1765 y 1778. La Universidad se qued\u00f3 en Sevilla unida al Colegio, vi\u00e9ndose afectada por la deslocalizaci\u00f3n del comercio y la navegaci\u00f3n hispalenses, vaci\u00e1ndose poco a poco de contenido. Sus labores primigenias de representaci\u00f3n pol\u00edtica y hospitalidad quedaron fuertemente mermadas y algunas hasta desaparecieron. Por tanto, cuando las ordenanzas de 1786 liberaron al seminario santelmista de su gesti\u00f3n, la Universidad de Mareantes perdi\u00f3 casi toda raz\u00f3n de ser y termin\u00f3 extingui\u00e9ndose en 1793.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/p>\n

La historia de la Universidad de Mareantes y el Colegio de San Telmo ha dejado valiosos testimonios patrimoniales en la ciudad de Sevilla. Los restos del archivo han quedado disponibles para su consulta en el Archivo Hist\u00f3rico de la Universidad. La sede trianera de la cofrad\u00eda del Buen Aire y la Universidad, si bien muy transformada, se encuentra abierta para el aprovechamiento de la ciudadan\u00eda; es la Casa de las Columnas, con sus dos fachadas abiertas, una frente al \u00e1bside de la parroquia de Santa Ana y otra frente al r\u00edo Guadalquivir. Finalmente, el ahora llamado Palacio de San Telmo, que en su d\u00eda aloj\u00f3 a la Universidad y al seminario de mariner\u00eda, hoy tras una larga historia de cambios acoge la Presidencia de la Junta de Andaluc\u00eda.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Autor: Jos\u00e9 Manuel D\u00edaz Blanco\u00a0<\/a><\/p>\n

\n

Bibliograf\u00eda <\/strong><\/h4>\n

BORREGO PL\u00c1, Mar\u00eda del Carmen (transcripci\u00f3n) y NAVARRO GARC\u00cdA, Luis (estudio introductorio), Actas de la Universidad de Mareantes<\/em>, Sevilla, Diputaci\u00f3n, 1972. \u00a0<\/p>\n

GARC\u00cdA GARRAL\u00d3N, Marta, La Universidad de Mareantes de Sevilla (1569-1793)<\/em>, Sevilla, Diputaci\u00f3n, 2007.<\/p>\n

GARC\u00cdA GARRAL\u00d3N, Marta, \u201cTaller de mareantes\u201d: el Real Colegio Seminario de San Telmo de Sevilla (1681-1847)<\/em>, Sevilla, Fundaci\u00f3n Cajasol, 2007.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

\n \n
\n
\n
\n \"Visual\n <\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n\n
\n
\n

Fachada del palacio de San Telmo (Sevilla), Pedro Tortolero. Acogi\u00f3 en su d\u00eda a la Universidad de Mareantes y actualmente es la sede de la presidencia de la Junta de Andaluc\u00eda<\/h3>\n
Fachada del palacio de San Telmo (Sevilla), Pedro Tortolero. Acogi\u00f3 en su d\u00eda a la Universidad de Mareantes y actualmente es la sede de la presidencia de la Junta de Andaluc\u00eda. Fuente: Wikipedia, Dominio p\u00fablico (https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Fachada_San_Telmo.jpg)<\/div>\n <\/div>\n
\n \n
\n
\n \n \"\"\n
<\/div>\n\n <\/a> <\/div>\n<\/div>\n\n
\n
\n
\n \n

\n Fachada del palacio de San Telmo (Sevilla), Pedro Tortolero. Acogi\u00f3 en su d\u00eda a la Universidad de Mareantes y actualmente es la sede de la presidencia de la Junta de Andaluc\u00eda<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Universidad de Mareantes de Sevilla fue la organizaci\u00f3n que defendi\u00f3 los intereses profesionales de los individuos que ejerc\u00edan oficios de mar en la Carrera de Indias -los mareantes– entre 1569 y 1793. Fue, por tanto, una de las piezas fundamentales en el organigrama de la Carrera, a pesar de que pueda resultar menos conocida […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1626,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[120,5],"tags":[44],"class_list":["post-1627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-instituciones","category-politica-instituciones","tag-jose-manuel-diaz-blanco","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1627"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1628,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1627\/revisions\/1628"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1626"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}