{"id":1617,"date":"2022-06-09T10:06:25","date_gmt":"2022-06-09T10:06:25","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1617"},"modified":"2022-06-09T10:06:25","modified_gmt":"2022-06-09T10:06:25","slug":"sociedades-cientificas-y-literarias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/sociedades-cientificas-y-literarias\/","title":{"rendered":"Sociedades cient\u00edficas y literarias"},"content":{"rendered":"\n
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Durante el siglo XVIII aconteci\u00f3, en el contexto de la Monarqu\u00eda hisp\u00e1nica, un sucesivo y regular establecimiento de instituciones culturales, cient\u00edficas, t\u00e9cnicas y literarias que consolidar\u00eda la llegada de las ideas ilustradas al pa\u00eds. Procedentes preferentemente de Francia e Italia, estas ideas supusieron una invitaci\u00f3n a la libertad de juicio y acci\u00f3n para todos aquellos individuos que asumieron la man\u00eda de pensar. Por tanto, aunque de manera tard\u00eda con respecto al resto del continente europeo, la aplicaci\u00f3n de los principios b\u00e1sicos de la raz\u00f3n en el \u00e1mbito del conocimiento trajo consigo la institucionalizaci\u00f3n de una serie de n\u00facleos societarios que alteraron el panorama intelectual del pa\u00eds.<\/p>\n

Este nuevo escenario, en construcci\u00f3n durante el conjunto de la centuria dieciochesca, estuvo fundamentado en las iniciativas individuales de un grupo de personas que, amparados por sus propias experiencias vitales, as\u00ed como por sus contextos familiares y sus trayectorias profesionales, promovieron actuaciones societarias, de corte cient\u00edfico o cultural. El siglo XVIII vio, en consecuencia, c\u00f3mo personas eruditas y formadas de manera sobresaliente decidieron reunirse, inicialmente en tertulias, para con el tiempo transformar sus iniciativas particulares, siempre bajo el amparo del Estado, en Academias, Sociedades cient\u00edficas, Sociedades Econ\u00f3micas, Gabinetes de Historia Natural, bibliotecas, archivos o centros de ense\u00f1anza.<\/p>\n

En definitiva, un grupo de personas que pueden ser contextualizadas en un espacio conocido como \u201cdoble modernidad\u201d, es decir, un contexto donde estos individuos se ubicaban, por un lado, en la modernidad pol\u00edtica ocupando cargos en las instituciones gestoras del Estado administrativo, militar y financiero de nuevo cu\u00f1o y, por otro lado, participaban activamente en las nuevas formas de asociaci\u00f3n, caso de las mencionadas Academias, Sociedades cient\u00edficas o Sociedades Econ\u00f3micas.<\/p>\n

De manera general, estos individuos, amantes de la conversaci\u00f3n, con gusto por el conocimiento, el saber enciclop\u00e9dico, la observaci\u00f3n, la experimentaci\u00f3n y la ense\u00f1anza; abarcaban un inter\u00e9s intelectual que basculaba desde la Ciencia al Arte pasando por la Historia, la Lengua o la Naturaleza. Resultado de estos intereses fue la consolidaci\u00f3n de unas instituciones, marcadamente insertadas dentro de los par\u00e1metros ilustrados del Siglo de las Luces, que fueron responsables de los principios modernizadores del Estado en materia cient\u00edfica, militar y cultural.<\/p>\n

En este contexto emergieron numerosas instituciones que fueron referencia en el plano cient\u00edfico caso, por ejemplo, del Colegio de Cirug\u00eda de C\u00e1diz (1747), el Observatorio de Marina de C\u00e1diz (1748), el Jard\u00edn Bot\u00e1nico de Madrid (1750), el Colegio de Cirug\u00eda de Barcelona (1769), el Real Gabinete de Historia Natural de Madrid (1771), el Real Gabinete de M\u00e1quinas (1788) o el Observatorio Astron\u00f3mico de Madrid (1790). En este mismo marco algunas instituciones, pese a su corte militar, contaban con un componente cient\u00edfico remarcable, caso de la Real Academia Militar de Matem\u00e1ticas y Fortificaci\u00f3n de Barcelona (1720), la Escuela de Guardiamarina de C\u00e1diz (1717), Real Academia de Guardia de Corps de Madrid (1750) o el Colegio de Artiller\u00eda de Segovia (1782). Cabe destacar, desde un plano andaluz, la relevancia de C\u00e1diz, donde se establecieron varios de los principales escenarios cient\u00edficos del conjunto de la Monarqu\u00eda hisp\u00e1nica. Igualmente, tambi\u00e9n en el espacio andaluz, debemos recordar la Regia Sociedad M\u00e9dica Sevillana, fundada en 1693, a\u00fan bajo el reinado de Carlos II.<\/p>\n

Resultado de esta actividad acad\u00e9mica, sustentada generalmente a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de C\u00e1tedras ocupadas en ocasiones por cient\u00edficos extranjeros, fue la notable producci\u00f3n cient\u00edfica recogida a lo largo de la centuria. En este contexto, por ejemplo, podemos recordar la figura del m\u00e9dico Andr\u00e9s Piquer Arrufat, quien desde su C\u00e1tedra de Valencia, inici\u00f3 una investigaci\u00f3n mediante la disecci\u00f3n de cad\u00e1veres; las investigaciones bot\u00e1nicas del gaditano Jos\u00e9 Celestino Mutis a trav\u00e9s de su expedici\u00f3n cient\u00edfica por el Reino de Nueva Granada; la expedici\u00f3n del meridiano del marino sevillano Antonio de Ulloa a quien se le atribuye la primera referencia escrita sobre el platino; el descubrimiento del wolframio por los hermanos Elhuyar en el Laboratorium<\/em> vergar\u00e9s o las traducciones del utrerano Jos\u00e9 Marchena y Ruiz de Cueto de obras referentes de Rousseau, Moli\u00e8re, Montesquieu, Voltaire, Volney o Lucrecio.<\/p>\n

Enlazando con el escenario literario, cabe realizar una menci\u00f3n especial para el cuerpo de academias surgido a lo largo de la centuria, todas ellas con protecci\u00f3n real, entre las que destacamos: Real Academia Espa\u00f1ola (1713), Real Academia de la Historia (1735), Real Academia de Buenas Letras de Barcelona (1751), Real Academia Sevillana de Buenas Letras<\/a> (1751), la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando (1752) o la Escuela de las Tres Nobles Artes (1778).<\/p>\n

Este destacado proceso de establecimiento de instituciones intelectuales dio pie a la publicaci\u00f3n de notables obras cient\u00edficas en todos los \u00e1mbitos acad\u00e9micos, caso de medicina, farmacia, bot\u00e1nica, qu\u00edmica, f\u00edsica, veterinaria, astronom\u00eda, n\u00e1utica, geograf\u00eda o ingenier\u00eda. Igualmente, se publicaron numerosas obras de corte humanista o art\u00edstico centradas en disciplinas como historia, derecho, econom\u00eda,\u00a0 m\u00fasica o filolog\u00eda.<\/p>\n

De hecho, por ejemplo, en las tertulias celebradas regularmente en C\u00e1diz -al igual que en ciudades como Madrid o Barcelona- se reun\u00edan cient\u00edficos y literatos con intereses, no s\u00f3lo por la erudici\u00f3n y la conversaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n por la lectura y la escritura, particularmente sobre ciencias naturales. La tertulia literaria evidenciaba el esp\u00edritu de asociaci\u00f3n que invad\u00eda a la Rep\u00fablica de las Letras, convirti\u00e9ndose en n\u00facleo de proyectos literarios, como ocurri\u00f3 en Sevilla con la tertulia organizada por Pablo de Olavide o con la que el Conde de Torrepalma, fundador junto a Juli\u00e1n de Hermosilla de la Academia de la Historia, patrocinaba en la ciudad de Granada.<\/p>\n

En este sentido, result\u00f3 particularmente activa la vida cultural de C\u00e1diz, donde adem\u00e1s de contar con institutos militares la ciudad era poseedora de una nutrida colonia burguesa y extranjera demandante de actividad cultural. Cabe se\u00f1alar, por ejemplo, la Asamblea Amistosa Literaria de C\u00e1diz, una tertulia que surgi\u00f3 a impulsos del marino Jorge Juan Santacilia en el a\u00f1o 1755, cuando serv\u00eda como Capit\u00e1n de la Real Compa\u00f1\u00eda de Guardias Marinas, para adquirir e intercambiar conocimientos con otros eruditos de la \u00e9poca sobre matem\u00e1ticas, f\u00edsica, geograf\u00eda, historia o antig\u00fcedades. En este contexto, es remarcable la tertulia lideraba por Jos\u00e9 Cadalso, Comandante del Regimiento de Caballer\u00eda de Borb\u00f3n, quien representa un ejemplo paradigm\u00e1tico de individuo que a\u00fana, en una sola persona, la espada y la pluma, es decir, la vocaci\u00f3n militar y la creaci\u00f3n literaria. Igualmente, no debe ser silenciada la figura de Jos\u00e9 Vargas Ponce, marino, pol\u00edtico, poeta y erudito gaditano con una destacable curiosidad intelectual que le llev\u00f3 a intervenir en la redacci\u00f3n de nuevas ordenanzas para la Marina, as\u00ed como en la reorganizaci\u00f3n de la Academia de la Historia que llegar\u00eda a presidir. Adem\u00e1s de trabajar con Melchor Gaspar de Jovellanos, Jos\u00e9 Vargas Ponce cultiv\u00f3 su amistad con ilustrados como Juan Agust\u00edn Ce\u00e1n Berm\u00fadez, Joaqu\u00edn Lorenzo Villanueva o Nicol\u00e1s de Azara.<\/p>\n

Unas pr\u00e1cticas culturales que se sustentaban en un principio b\u00e1sico: la sociabilidad natural del ser humano, generando espacios p\u00fablicos donde consolidar un trato igualitario sin jerarqu\u00edas entre los individuos y su af\u00e1n por compartir experiencias comunes en torno a la literatura, la ciencia, la filosof\u00eda o la pol\u00edtica. Estas actuaciones, consolidadas a lo largo del siglo XVIII, hunden sus ra\u00edces a finales de la dinast\u00eda de los Austrias, cuando un grupo de personas, denominados por la historiograf\u00eda como novatores<\/em>, se postulaban como voces cr\u00edticas contra la filosof\u00eda tradicional y el atraso que, hasta esa fecha, sufr\u00eda la ciencia espa\u00f1ola. D\u00e9cadas despu\u00e9s, las ideas ilustradas, con clara vocaci\u00f3n cient\u00edfica, t\u00e9cnica y literaria, inundaron durante a\u00f1os una sociedad demandante de nuevos caminos que trajesen el progreso, no s\u00f3lo econ\u00f3mico, sino tambi\u00e9n social, cultural y pol\u00edtico.<\/p>\n

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Autor: \u00c1lvaro Chaparro Sainz<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda
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AGUILAR PI\u00d1AL, Francisco, La Espa\u00f1a del absolutismo ilustrado<\/em>, Madrid, Colecci\u00f3n Austral, Espasa, 2005.<\/p>\n

\u00c1LVAREZ BARRIENTOS, Joaqu\u00edn, L\u00d3PEZ, Fran\u00e7ois y URZAINQUI MIQUELEIZ, Inmaculada, La rep\u00fablica de las letras en la Espa\u00f1a del siglo XVIII<\/em>, Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Cient\u00edficas, CSIC, 1995.<\/p>\n

D\u00cdAZ P\u00c9REZ, Eva, Traves\u00edas hist\u00f3ricas: viajeros andaluces que contaron el mundo<\/em>, Barcelona, Fundaci\u00f3n Jos\u00e9 Manuel Lara, 2017.<\/p>\n

MART\u00cdN FERRERO, Paz, Andaluc\u00eda y las Expediciones cient\u00edficas en el siglo XVIII<\/em>, Sevilla, Consejer\u00eda de Educaci\u00f3n, 2000<\/p>\n

SARRAILH, Jean, La Espa\u00f1a ilustrada de la segunda mitad del siglo XVIII<\/em>, Madrid, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1979.<\/p>\n

FRANCO RUBIO, Gloria \u00c1ngeles, \u201cMilitares ilustrados y pr\u00e1cticas de sociabilidad\u201d, en Revista de Historia Moderna<\/em>, 22, 2004, pp. 7-70.<\/p>\n

VELASCO MORENO, Eva, \u201cNuevas instituciones de sociabilidad: las academias de finales del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII\u201d, en Cuadernos Dieciochistas<\/em>, 1, 2000, pp. 39-55.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Retrato del jefe de la escuadra de la Real Armada Jorge Juan y Santacilia (1713-1773)<\/h3>\n
Retrato del jefe de la escuadra de la Real Armada Jorge Juan y Santacilia (1713-1773). Fuente: Biblioteca Virtual de Defensa, Dominio p\u00fablico (https:\/\/www.europeana.eu\/es\/item\/418\/BVMDefensa_bib_BMDB20160096309)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Retrato del jefe de la escuadra de la Real Armada Jorge Juan y Santacilia (1713-1773)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Jos\u00e9 Celestino Mutis (1732-1808), naturalista<\/h3>\n
Jos\u00e9 Celestino Mutis (1732-1808), naturalista. Fuente: Fundaci\u00f3n Ignacio Larramendi, CC BY-SA 4.0 (https:\/\/www.europeana.eu\/es\/item\/499\/bib_FIL20140021574)<\/div>\n <\/div>\n
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\n Jos\u00e9 Celestino Mutis (1732-1808), naturalista<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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