{"id":1300,"date":"2022-05-18T17:48:56","date_gmt":"2022-05-18T17:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1300"},"modified":"2022-05-18T17:52:13","modified_gmt":"2022-05-18T17:52:13","slug":"mujeres-con-nombre-las-licencias-de-embarque-femeninas-en-el-siglo-xvii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/mujeres-con-nombre-las-licencias-de-embarque-femeninas-en-el-siglo-xvii\/","title":{"rendered":"Mujeres con nombre: las licencias de embarque femeninas en el siglo XVII"},"content":{"rendered":"\n
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Pese a la importancia de las mujeres en la evoluci\u00f3n del Nuevo Mundo, los estudios sobre su participaci\u00f3n en el fen\u00f3meno migratorio tardaron en adquirir protagonismo; aunque hoy en d\u00eda las obras sobre la materia han alcanzado cierto auge, a\u00fan no son muy abundantes. Entre otros motivos, por la dificultad que conlleva dicho an\u00e1lisis, pues las referencias a ellas en las fuentes son muy inferiores a las relativas a los hombres; as\u00ed rescatar su presencia en los documentos puede ser una tarea bastante compleja.<\/p>\n

Sin embargo, es sabido que su papel en las tierras reci\u00e9n descubiertas fue de vital importancia para la formaci\u00f3n de la nueva sociedad colonial, siguiendo los modelos de la peninsular. No fueron pocas las que se aventuraron a cruzar el Oc\u00e9ano desde los primeros a\u00f1os de conquista y colonizaci\u00f3n, alcanzando sus desplazamientos el punto \u00e1lgido entre la segunda mitad del Quinientos y la primera del Seiscientos.<\/p>\n

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N\u00famero de mujeres emigrantes a Am\u00e9rica por periodos seg\u00fan datos aportados por distintos autores. Fuente: Elaboraci\u00f3n propia.<\/figcaption><\/figure>\n

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Los traslados de peninsulares a Ultramar fueron un movimiento libre; la Corona nunca oblig\u00f3 a nadie a llevarlos a cabo, sin embargo, tampoco dej\u00f3 los territorios indianos al libre albedrio de posibles pobladores; de modo que elaboraron una amplia legislaci\u00f3n -que fue evolucionando a lo largo de todo el periodo colonial- para regular los desplazamientos. El control del flujo migratorio fue llevado a cabo por la Casa de la Contrataci\u00f3n y se impuso la necesidad de adquirir una licencia de embarque<\/em> para poder realizar el viaje a trav\u00e9s de los cauces legales.<\/p>\n

La monarqu\u00eda hisp\u00e1nica no solo impuso limitaciones referentes a los emigrantes, sino que trat\u00f3 de promover un tipo concreto de emigraci\u00f3n: la familiar; as\u00ed, elabor\u00f3 normativas referidas al g\u00e9nero y al estado civil de los que marchaban, reglamentando, por tanto, el \u00e9xodo femenino a Indias.\u00a0<\/p>\n

En l\u00edneas generales, no fueron muy restrictivos con el paso de mujeres como consecuencia de las estrategias de poblamiento y asentamiento llevadas a cabo en las zonas reci\u00e9n descubiertas, fomentando la partida de casadas cuyos maridos fuesen colonos. En cuanto a las solteras, su emigraci\u00f3n nunca estuvo totalmente prohibida; no obstante, se otorgaba prioridad a las primeras, entre otras cosas, para evitar situaciones de abandono en la Pen\u00ednsula a causa del olvido de los esposos desplazados.<\/p>\n

En definitiva, los distintos monarcas nunca obstaculizaron el tr\u00e1nsito de mujeres al Nuevo Mundo: eran conscientes su relevancia en el proceso colonizador; de modo que establecieron diferentes mecanismos para fomentarlo.<\/p>\n

As\u00ed las cosas, todo aquel que pretend\u00eda adentrarse en el Atl\u00e1ntico con destino al continente americano deb\u00eda solicitar la mencionada licencia de embarque<\/em> que le autorizaba a ello: se trataba del requisito indispensable para poder viajar. Dicho documento estaba compuesto por la solicitud realizada por el emigrante para desplazarse, la Real Orden que posibilitaba el traslado, una demostraci\u00f3n de ser cristiano viejo, un permiso de la esposa -en caso de que el individuo que la solicitaba estuviese casado- y, solo en ocasiones y sin car\u00e1cter obligatorio, alguna correspondencia privada como demostraci\u00f3n de tener en Ultramar alguien que les esperaba.<\/p>\n

Las licencias <\/em>pod\u00edan ser individuales, a nombre de una \u00fanica persona, o colectivas, incluyendo a varios individuos: como normal general, miembros de una misma familia que se desplazaban juntos, o determinados cargos que llevaban consigo a un s\u00e9quito de sirvientes. Durante el siglo XVII fueron muy numerosas los permisos colectivos, especialmente durante las tres primeras d\u00e9cadas: de un total de 17.637 contabilizadas para todo el periodo, 6.945 ten\u00edan dicha caracter\u00edstica.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo figuraban las mujeres en ellas? \u00bfpod\u00edan ser titulares y viajar en solitario o solo insertas en estos grupos familiares? Normalmente el sexo femenino viaj\u00f3 dentro de colectivos, en ocasiones figurando en la licencia su nombre completo y en otras simplemente refiri\u00e9ndose a ellas como hijas, sobrinas, esposas, etc; sin embargo, tambi\u00e9n hubo muchas en las que, pese a viajar como grupo, encabezaban la autorizaci\u00f3n, al pasar llevando consigo a personas dependientes. As\u00ed lo har\u00eda Jer\u00f3nima Rodr\u00edguez, vecina de Sanl\u00facar de Barrameda, en su traslado en 1608 a M\u00e9xico acompa\u00f1ada por su madre, su hermano y siete hijos, pidiendo permiso para \u201cque en compa\u00f1\u00eda de Mar\u00eda de Medina, su madre, y de Juan de Aguilar, su hermano, pueda pasar a la Nueva Espa\u00f1a y llevar los dichos siete hijos\u201d (Expediente de concesi\u00f3n de Jer\u00f3nima Rodr\u00edguez, Sevilla, 1608. A.G.I., Indiferente, 2073, n\u00fam. 51).<\/p>\n

Lo habitual era que las mujeres viajasen acompa\u00f1adas, siendo constantes las recomendaciones para que as\u00ed lo hicieran, debido a los peligros y problemas del viaje en solitario, como har\u00edan constar en sus solicitudes de paso; Isabel P\u00e9rez argumentaba su condici\u00f3n femenina, que conllevaba necesidad de protecci\u00f3n y ayuda, para que le permitiesen partir junto a su yerno con destino a Nueva Espa\u00f1a \u201cy llevar persona que les haga compa\u00f1\u00eda y les cobre su hacienda por ser mujer y ni\u00f1os\u201d (Expediente de concesi\u00f3n de Isabel P\u00e9rez, Sevilla en 1600. A.G.I., Indiferente, 2070, n\u00fam. 15).<\/p>\n

Pese a todo, encontramos quienes afrontaron la aventura en solitario; el 8.58% de las emigrantes durante el Seiscientos as\u00ed lo hicieron, para lo que adquirieron licencias individuales. En la mayor\u00eda de los casos se trataba de solteras que figuraban como criadas, o j\u00f3venes y viudas que pretend\u00edan reunirse con familiares establecidos previamente que deseaban favorecerlas; asimismo lo hicieron esposas sin hijos con la intenci\u00f3n de retomar la vida marital. Para conseguir la ansiada licencia de embarque<\/em>, las mujeres argumentaban su necesidad y pobreza, reiterando, adem\u00e1s, el hecho de ser llamadas por personas que hab\u00edan viajado previamente; como demostraci\u00f3n adjuntaban las mencionadas \u201ccartas de llamada\u201d.<\/p>\n

La participaci\u00f3n del sexo femenino en el fen\u00f3meno migratorio a Am\u00e9rica durante el siglo XVII fue muy significativa, traslad\u00e1ndose 10.021 mujeres; en porcentajes, un 25.12% respecto al total de los desplazados durante la centuria. En cuanto a su estado civil, el 38,51% eran solteras, 55,08% casadas y 5,81% viudas, mientras que el 0,11% pasaron como religiosas. El origen mayoritario de las emigrantes fue el andaluz (34,12%) destacando las procedentes de Sevilla (2.893 viajeras), seguidas por las nacidas en Extremadura (7,96%). Respecto a los destinos, el m\u00e1s escogido fue el \u00e1rea formada por M\u00e9xico y Centro Am\u00e9rica, y concretamente Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les eran sus oficios o profesiones? Pocas los precisaban. \u00a0Quienes lo hicieron refirieron empleos en el servicio dom\u00e9stico: criadas, amas, ayudantes de c\u00e1mara, amas de cr\u00eda o nodrizas, camareras, mozas de c\u00e1mara, mujeres de gobierno y damas de compa\u00f1\u00eda.<\/p>\n

En s\u00edntesis, en el Seiscientos abundaron las mujeres desplazadas a Ultramar. Una presencia en conexi\u00f3n con los altos porcentajes de migraci\u00f3n familiar, especialmente durante la primera mitad del siglo. Muchas familias se dirigieron a Indias con la esperanza de mejorar sus circunstancias vitales y, si contaban con hijas, con la intenci\u00f3n de lograr un matrimonio adecuado esperando encontrar mejores expectativas en aquellas tierras.<\/p>\n

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Autora: Palmira Garc\u00eda Hidalgo<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

ALMORZA HIDALGO, Amelia, \u201cNo se hace pueblo sin ellas\u201d. Mujeres espa\u00f1olas en el Virreinato de Per\u00fa: emigraci\u00f3n y movilidad social (siglos XVI \u2013 XVII), <\/em>Madrid, CSIC,\u00a0 Universidad de Sevilla y Diputaci\u00f3n de Sevilla, 2018.<\/p>\n

BOYD-BOWMAN, Peter, \u00cdndice geobiogr\u00e1fico de m\u00e1s de 56 mil pobladores de la Am\u00e9rica Hisp\u00e1nica<\/em>, M\u00e9xico D.F., Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1985.<\/p>\n

GARC\u00cdA HIDALGO, Palmira, La emigraci\u00f3n espa\u00f1ola a Am\u00e9rica en el siglo XVII. Mujeres cruzando el Atl\u00e1ntico<\/em>, Tesis doctoral in\u00e9dita, Departamento de Historia, Geograf\u00eda y Antropolog\u00eda, Universidad de Huelva, 2021.<\/p>\n

MAC\u00cdAS DOM\u00cdNGUEZ, Isabelo, La llamada del Nuevo Mundo: la emigraci\u00f3n espa\u00f1ola a Am\u00e9rica (1701-1750), <\/em>Sevilla, Universidad de Sevilla, Secretariado de Publicaciones, 1999.<\/p>\n

M\u00c1RQUEZ MAC\u00cdAS, Rosario, La emigraci\u00f3n espa\u00f1ola a Am\u00e9rica, 1765-1824<\/em>, Oviedo, Universidad de Oviedo, 1995.<\/p>\n

MAURA KING, Juan Francisco, Espa\u00f1olas de Ultramar en la historia y en la literatura: aventureras, madres, soldados, virreinas, gobernadoras, adelantadas, prostitutas, empresarias, monjas, escritoras, criadas y esclavas en la expansi\u00f3n ib\u00e9rica ultramarina (siglos XV a XVII)<\/em>, Valencia, Universidad de Valencia, 2005.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Recopilaci\u00f3n de las Leyes de Indias<\/h3>\n <\/div>\n
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\n Recopilaci\u00f3n de las Leyes de Indias<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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